他是一位有名的政治家，除了“挟天子以令诸侯”，还称王不称帝，说“天下为定，不得遵古”。是多么有先见之名！官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。可见他的政治才能甚高。曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得民心，得民心才能的天下。

他是一位有名的政治家，除了“挟天子以令诸侯”，还称王不称帝，说“天下为定，不得遵古”。是多么有先见之名！官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。可见他的政治才能甚高。曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得民心，得民心才能的天下。

杨志这次送纲为什么会失败是？不是因为他不小心谨慎，而是因为他太小心谨慎！为什么？就因为这小心谨慎，他不让走大路，。一个士兵不小心摔倒了，他不仅不关心，而且还辱骂、鞭打。搞得全部士兵都是恨他在心。因为小心谨慎他没有夺得民心，就连老都管都不再同他之心。因为小心谨慎他在最后关头不信任买酒人（白日鼠白胜）中了吴用的计策。这里面杨志最错的地方就是没有夺得民心。想想看，如果我们的中央领导习近平没有夺得民心的话……祖国是否繁荣富强？往前推如果习近平没有夺得民心，他是否可以胜任中央主席？民心问题很重要，再把比喻拉小。如果你是个哥哥（或姐姐）没有夺得你弟弟（或妹妹）的民心（信任）。你给他（或她）的糖果他是否会要？这些都再次反应了刚刚说的问题：民心问题很重要！

而需要回到原点的，正是这样的官员。“水能载舟，亦能覆舟”，安内，才能攘外。如果连百姓都治理不好，何谈治理国家，强大国家，虎踞天下？官员们应该做好自己的本分，多多关心社会上的一些动态，多点关心群众百姓，多点去体恤百姓。只有这样，才能受到百姓们的爱戴，拥护，也能受到百姓们的关心。“得民心者得天下”，毛主席就是这样。试问，官员不关心百姓，反而去鱼肉百姓，贪图己利，百姓会很好地关心官员、可以很好地关心社会、关心国家吗？不会的，官员和百姓正好比是人和树，人给树浇水，树自然会还人一片翠绿；人若毁树，树自毁人！那些贪图享利的官员们啊，不是百姓不爱国，而是你们不爱民。回到一个新的原点吧！

每个人在社会上都扮演着不同的角色，从而履行社会契约，因此我们就负上了职责。面对职责，他们的存在，让失职失节者汗颜。因着那份恪尽职守的信念坚守在山间的门巴女儿格桑德吉，用自己青春的肩膀承载孩子们质朴真诚的求学梦，用双手在帮辛乡的山头放飞了一只又一只羽翼丰满的鸟儿，借此她能真切地体会到“教师”一词是何等的神圣庄严。亦如98岁仍留在工作岗位上的胡佩兰老人，秉承“救死扶伤”的医者誓言，消弭紧张的医患关系，安抚患者的心灵，默然一生淡然离去。还有那位办起事来“一不要钱二不要命”的村主任段爱平，勤恳之下深得民心，做成了一个真正的官。

小康河从计划2至3年完工，到仅用11个月顺利完成，是效益与质量的榜样。小康河的建设为高密政府的决策提供了宝贵的经验。这是一个让民众认可而赢得民心的优良工程。小康河的建设为高密的城市拆迁、南湖公园的建设、文体中心的建设提供了样板。小康河的建设产生了高密的“小康河精神”。从政府到群众，在小康河综合改造建设的过程中，那种干事创业的雷厉风行的工作作风，那种真抓实干的工作干劲，那种攻坚破难的工作韧性，增添了小康河精神的内涵。所以说作为高密的小康河，不仅仅是简单的一条小河，而是高密精神的一种体现，一个很好的载体。小康河精神必将影响着高密人今后的决策、今后的创业。

还记得出塞荒漠的昭君吗？她海棠般娇羞的容颜，她菊花般孤高的傲世风骨，她柳絮般飘飞的深思，她桃花般红消香断的泪痕，都在那广漠中消隐。她默默地离去，只为了那永生的安宁。这个传奇女子在朔漠中，并没有郁郁寡欢，反而乐观地面对现实，面对生活，为匈奴人民带去了知识与幸福。她是感性的——她为现实的不公而幽怨，为蝇营狗苟的生活而痛心，她的琵琶声可以平沙秋雁，她那浓烈的愁情可以“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，那是何等的凄婉与忧伤啊！可她又是那么理性的一个人——她在黄尘滚滚，孤鸿南飞的土地上育桑种麻，向匈奴女子讲解纺纱织布的工艺；她多次劝说单于应明廷纲，清君侧，修明法度，多行善政，奖励功臣，以得民心，取汉室之优，补匈奴之短。她在忙碌与诚恳之中，受到了匈奴人民的爱戴。

二十六年(前494)，勾践贸然轻敌进攻吴国，吴王夫差集十万精兵以抗衡，越国和吴国迎战与吴地夫椒杀生震天、火光连片，最终因为越军心慌意乱，大败而撤，勾践率领残兵伤将五千人退守会稽山上。“夫椒之战”使越国陷入近乎亡国的困劲。在国家生死存亡的关键时刻，向吴国屈辱求和，他和夫人等人入吴国为奴，委曲求全。三年后获释回国，从此卧薪尝胆，刻苦自励，决意灭吴雪耻。为收得民心，“身亲耕而食，妻亲织而衣”，以鼓励百姓积极发展生产。同时实行一套富国强兵政策，使越国迅速振兴。三十七年(前483)，乘吴王夫差与晋国争霸之机，率兵袭击吴国，杀吴国太子，焚毁姑苏台。周元王四年(前473)，复率军攻吴，终灭吴国。被后人称为：“吴越争战——雪耻称雄”。

我们要求学习不是雷锋个人而是雷锋精神。雷锋精神是代表着社会主义时代先进的民族精神，尽管有人认为这是个物质时代，但我们任然不能忽视，只有在给别人予人帮助的过程中，人的精神才是真正的享受才是真正的快乐。雷锋精神所体现的也正是这样的思想内函，因此我们不能放弃这学习者伟大的精神。同样一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋精神，政府才能真正赢得民心，几乎整个人类文明的发展都依赖与这种人的努力，他们在意的不是自己的利益而是所有民众的利益。每一个民族和国家都在寻找和培养跟多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多的这样的人而变得美好。

秦的长城像是修成了，可是嬴政的铁皮鞭抽打在人民的脊梁上，仿佛在向一个民族的伤口上撒盐。血融入青石板，注定腐朽在了心里，结果二世而亡。明时又修缮了长城，事实证明，这只是一种心灵的支撑，空想玩物，汉人从此再也没有踏出这两片城墙。恰恰相反，我忽然想起了盛唐。也许正是因为博大繁荣，才不需耗用巩固自己的老窝，越是开明，越能找到方向。这简直是完美的讽刺。在这个满人的园林里，却不满足于一墙的隔壁，而是将窗口、下水道、后门完全的封紧。呜呼，这样就没人打扰了，可以安心地睡去！读过康熙一则关于长城的论述：守国之道，惟在修得民心。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓“众志成城”也……今欲修之，兴工劳役，岂能无害于百姓？大智者，往往能大成也；只可惜青砖用错了地方就想日暮时分的一声莺啼划过夜空，虽惊了满林，却遮掩不住渐暗的苍穹。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

“付出”是给予、是奉献，是无偿的。这种“付出”使别人得到满足，幸福，而自己 也会从 他人的欢欣与快慰中得到精神上的满足与幸福。刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” ，体现了他的博爱， 故成为万民心中的明君，“得民心者得天下”，他以爱心得三分天下，不能都看成是韬晦之 计。这其中也有他政治家的“仁爱之心”在起作用。雷锋乐于助人，老大娘没有钱买火车票，他用自己的钱给大娘买火车票，所以他是有爱心的，是爱人民的榜样。 有时候，付出也是一种默默的忍受。古时候，有个人得了怪病，是一种病虫所至，只要他把 一只病虫放在别家门前，自己便会病愈，但那家人会生病。而他听后却没有那样做，因为他 懂得孔子的那句话：“己所不欲，勿施于人。”

最近，看了一部电视剧《雪豹》，我被故事中主人主“豹子”周文震憾了。党要过90岁的生日，这部记录历史的故事片让我真实感受到中国共产党经历的风风雪雪。 “七·七”事变后，无数个像“周文”这样的抗日英雄在枪林弹雨中奋不顾身地打退了野心勃勃的日本侵略者。“得民心者得天下”，正因为这，黄埔中央军校的深受蒋介石器重的“周文”放弃了优越的待遇、抵制了诱惑，怀着救国救民的抱负投奔了共产党组织。是党，还有像他这样成千上万个共产党人带领人民推翻了阶级统治；是党，打倒了以蒋介石为首的腐败政府；是党，建设了美好昌盛的国家，使我们的生活水平步入小康……

我们要求学习不是雷锋个人而是雷锋精神。雷锋精神是代表着社会主义时代先进的民族精神，尽管有人认为这是个物质时代，但我们任然不能忽视，只有在给别人予人帮助的过程中，人的精神才是真正的享受才是真正的快乐。雷锋精神所体现的也正是这样的思想内函，因此我们不能放弃这学习者伟大的精神。同样一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋精神，政府才能真正赢得民心，几乎整个人类文明的发展都依赖与这种人的努力，他们在意的不是自己的利益而是所有民众的利益。每一个民族和国家都在寻找和培养跟多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多的这样的人而变得美好。

周敦颐，人称周子，今湖南道县人，我也作为一个湖南人，我也是对他佩服不已，对他的了解也稍稍有一些。他从小喜爱读书，在家乡道州营道地方颇有名气，人们都说他"志趣高远，博学力行，有古人之风"。可见，他小时候就十分聪慧与勤奋好学了。而在周敦颐14岁时，其父病逝。于是他与哥哥卢敦文，随母投靠衡阳舅父郑向，后来郑向向皇帝保奏，为他谋到了一个监主薄的职位。他在职期间，尽心尽力，深得民心，不仅一边办公事，还一边开始研究《周易》，后来终于写出了他的重要着作《太极图·易说》。周敦颐后来还创办了理学派，他的学问与气度，有许多人追随与学习，后来还出现了两兄弟，名唤为程颢、程颐，他们俩在周敦颐死后还继续发扬理学派。可见，周敦颐是多么好学呀！

我们乘车先去于谦祠。到了那里，通过一位姐姐的介绍，我们知道了于谦少年立志，十二岁时便写下明志诗“石灰吟”。1421年进士，任监察御史，为宣宗皇帝看中，超迁兵部侍郎，巡抚河南、山西。在河南、山西近二十年间，他平反冤狱，赈济灾荒，政绩卓著，深得民心。1449年土木之变后，从兵部侍郎升任尚书，拥立景帝，反对南迁。他调集重兵，组织指挥了历史上有名的京城保卫战，因功加少保。于谦为官勤政、爱民、廉洁、刚直，深得景帝的信任，也因此获罪于一些朝中大臣。1457年，代宗病重，英宗发动“夺门之变”，于谦以谋逆罪被杀。1464年，英宗的儿子朱见初即皇帝位。不久，他下令为于谦平反。1489年，赠特进光禄大夫、柱国、太傅，谥“肃愍”，赐祠于其墓曰“旌功”。于谦可真是一位伟大的人啊！让我们佩服不已。

子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

而当今社会，好人也有很多，我们身边的榜样也有很多。得民心、为民办好事的“女包公”——任长霞；人民的好警察，我们的楷模——蒋卫红；见义勇为、助人为乐的维吾尔族好男儿——阿不力孜；爱岗敬业、乐于奉献的“当代雷锋”——郭明义……。一个又一个无私质朴的中国好人在我们身边，用他们的无私质朴感动着这个世界。

幸有赤子，中流砥柱。率彼羸弱，长征出罟。觉醒工农，团结甿户。得民心以立身，顺众意而均土。持久抗战，敌后振武。东北抗联、后继前仆；华南游击、志坚行苦。挽狂澜于既倒，拯大厦之将覆。收拾山河，匡复民族。勇追穷寇，解放大陆。至于今日，万邦来服。

得民心者，得天下，失民心者，失天下。你到底不懂这句话，坑杀了二十万余的秦兵，同样也坑杀了天下人的心。我只能说你身为楚国人，着实恨透了秦国。而天下人却不这么认为，他们从心底认为你是暴君。然而这暴君二字，你着实担不起。

民心向背乃决定性因素，影片展示了中国共产党在抗战胜利至新中国成立前夕如何通过自己的努力一步一步地艰难然而是肯定地赢得民心的历程。影片以抗战胜利至新中困成立前夕为背景，再现我国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开围大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振畲的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。蒋介石及中国国民党最终兵败，毛泽东带领的中国共产党团结民主党派，赢得民心而建立新中国，说明了民主、团结如何战胜专制、独裁的。这种恢弘的描述为中国共产党取得国家政权进而长期执政做了历史的铺陈，让人得出结论：没有共产党就没有瓶中国。有了共产党，中同的面貌就焕然一新；只有共产党，才能改变中国的命运；中国共产党的执政地位是历史和人民自觉的选择。

爸爸估摸着这些枣树的树龄，大都应该是改革开放将近30年以来所栽植的。据爸爸讲，改革开放前，虽说是枣乡，但是枣树却很少。那时“割”资本主义尾巴和打击投机倒把的政治运动很盛行，农民不敢也不愿经营这些姓“资”的经济作物而把自己置于政治把子之上而受打击，无耐只好单一种植粮食作物以图温饱。我听着爸爸讲解这些很生疏很生硬的词语，仿佛在听历史故事，但有一点我很清楚，这就是改革开放后枣农的生活较前提高的幅度非常大。如今当地枣农新建的一排排整齐的平房，美丽的各种色彩图案瓷砖砌墙非常气派，漂亮的门楼一家赛过一家，一派社会主义新农村的景象，多数家庭都有农用车辆和摩托车，枣农说这些都是他们的生产资料，看似成片的大面积枣树林，其实都是以家庭为单位联产承包的。这一切的变化，确实反映出党中央的涉农政策得民心，顺民意，此项政策像根深叶貌的大枣树已深深根植于我国广大农民的心田，是繁荣我国农村经济工作的举措，是奠基我国农村经济工作的基石。

我觉得郑伯的人生是复杂的，对他的观点是双面的，下面我就来一一详解。郑伯出生的时候，惊吓到了家人，因为郑伯出生的时候是逆生的，也就是脚先出来，在封建社会，这样出生的人对家庭来说是很有影响的，他们觉得这样的人可能会影响到家族的兴衰。郑伯虽然是长子，但是由于这个原因他的家人不喜欢他，偏偏喜欢公叔段，准备立公叔段为太子。于是，战前工作开始了。郑伯帐下一谋士挺身而出，看其何人？此人乃蔡仲也。蔡仲进谏，日：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。”郑伯说：“多行不义必自毙。”郑伯顾及兄弟情谊，对公叔段一忍再忍，希望弟弟能自我反省，终有一天回头。郑伯作为兄长在这里显起来是非常关爱弟弟的，但反面观点也出来了。所谓得民心者得天下，郑伯的借刀杀人是狠毒的，利用民心把他的弟弟击败。一个成功的军事家，当人们看到他成功的光芒时，就会忘记他背后手段的毒辣。描述一个人要有双面性。郑伯有好的方面可以学习，但也有不足的方面还需要有待改善。

很久以前，哈里国的国王有很多王子，就是缺少一个公主。王后也很想让自己生一个公主，她想：怎么才能让自己有一个公主呢？她让仆人陪她去观音庙上香，祈求观音娘娘保佑她生一个公主。说也奇怪，她在观音庙上了香回到皇宫不久，发现自己怀孕了。有一天晚上，她做了一个梦，梦见观音娘娘对她说：“我已经给你把公主送去了，你要珍惜，你要多做善事，祈求上苍给你一个漂亮、可爱、聪明伶俐的小公主。”第二天早上，王后醒来想到她做的梦，就对国王说：“咱们的国家现在虽说是不受外来侵略，但连年遭灾，有许多灾民缺吃少穿。我昨晚做了个梦，梦见观音娘娘让我多做善事，行善积德，我们就会生下一个可爱漂亮的公主。王后说：“咱们把国库里的粮食发放给灾民，让他们度过灾荒，让大臣们把他们家里多余的衣服捐给灾民，让灾民渡过寒冬。这些不就是我们做了善事了吗！我们这样，灾民会感谢我们的，得民心者得天下。灾民度过灾荒，他们更会拥护我们的，我们的国家就会国富民强了，我们何乐而不为呢？”

从少女变成少妇的过程，外婆也是迷糊懵懂的。陌生的环境，陌生的人，陌生的床，没有人教她要如何面对，那时候她常常会深刻地怀念袁夫人，如果夫人还在肯定会给她鼓励，教她适应。但她咬牙坚挺，满心虔诚地融入到这个家庭中。外婆和外公的婚姻生活曾有过一段甜蜜的时光，外婆知书达理，勤劳善良，孝敬公婆。对外公也是相敬如宾，恩爱有加。可惜好景总是不长，这种甜蜜的生活仅仅维持了一年左右的时间。而起因就是因为外婆一直都没有怀孕的征兆。在乡下，新婚的妇人如果超过一年还不见有喜，邻里之间就会议论纷纷，然后就谣言四起，说外婆是妖精转世，罪孽深重，这辈子注定要断子绝孙。外公的父亲在当地是一位侠客，劫富济贫，深得民心。而父亲的光环使外公始终不甘于人下，特别是这种不孝有三，无后为大的事情，对他来说是一个太大的打击，一开始他也被外婆的贤惠温柔所折服，对风言风语还能置之不理。但日子久了，外婆也始终没有动静，他也慢慢开始觉得谣言是有点道理的，也开始觉得外婆真的是个罪人，自己罪孽深重，还要来害徐家也断子绝孙。变了心的他也就开始夜不归宿，公然对外招募，只要有人肯为他生出个一儿半女，他就会另起炉灶，与其相守一生。

现在，我又翻开《西游记》，开始崇拜起孙悟空，不屑于唐僧。孙悟空忠心耿耿地保护唐僧，降妖除魔，可唐僧却是肉眼凡胎，不分好坏，几次将孙悟空赶走，我真在心里为他打抱不平。每次唐僧将他赶走后，他总在背后偷偷保护唐僧，这是为什么呢？我想，这就是受人滴水之恩，敢当涌泉相报；这就是重情重义。这就是强烈的责任感的最好体现！他曾答应观音菩萨要一路保护唐僧西天取经，他就真的做到了。我那么崇拜他，就是因为他重情重义，有极强的正义感、责任感，知道知恩图报，我们每个人都应该做一个像他一样的人。当然，细想下，即便唐僧有很多做得不得民心的地方，但他有个优点，就是一直坚持西天取经，从未动摇。

得民心者得天下。人民群众在党的领导下，为着崇高的目标无私奉献。在社会主义建设中，我们党领导中国人民努力探索实现工业化、现代化的道路，为着人民的利益和民族的命运不懈努力，获得了举世瞩目的成就，走出了一条建设有中国特色社会主义的光明大道。在共和国历史上，无论是在建国初期励精图治，在一穷二白的基础上建立起工业化框架；还是在现代化进程中响应党的号召，以改革和创新的精神描绘民族复兴的伟大蓝图，中国人民始终与党团结一心，汇聚成一股势不可挡的强大力量。王进喜、雷锋、焦裕禄、孔繁森……，这些共产党人不仅发挥着先锋和模范的作用，还以他们的行动忠实地实践着党与人民同甘共苦、血乳交融的优良传统。

说起刘备取益州，倒不能说不说说刘璋。刘璋虽然暗弱，倒不失为一个仁义之人，如果不生在乱世，必是一名贤臣。只可惜在本人的阴谋学中，所谓仁义之人，大多是窝囊之辈。刘焉掌管益州，待民甚宽，刘璋继承了乃父之风，在益州可以说是广得民心。无奈恰逢乱世，又碰上了两个卖主求荣的小人：张松与法正，只因得不到重用，便将益州卖给了刘备。而刘璋却把大奸大滑的刘备当成了仁义之人：“吾与仁人相会，如亲芝兰。”其实这怨不得刘璋，想这刘备把当时整个三国上下，从黎民百姓到达官贵人全多骗得不亦乐乎，又何况老实厚道的刘璋？只是在那兵荒马乱的年代，真正将黎民百姓的生命当作一回事的官员却是尤其难得的。

第二天，王偌杰很守信用的没来打扰我，惹得本班那群鹦鹉嘴唧唧喳喳的唱个不停：“嘁，她以为她谁哪？我就是说偌杰不可能看上她的，呵呵呵呵~~~~”“小声点哪，那也不是她的错，只怪自己出来打骚眼儿。”5555~~~~我就这么不得民心吗？“陈谖！你昨天去哪里了？我打你的手机一直没人接！臭丫头，我想问问你作业呢！害得我一大早起来赶！”5555，余芊，你来了！我无比感动的扑上去，“怎么了？咦？你那跟屁虫呢？”“我可有两天自由拉！！自由万岁！乌拉~~今天陪我去嘉年华吧！我好不容易有自由了！”经过我的一翻软磨硬泡，本世纪最可爱的余芊终于做了本世纪最可爱的决定~。YEAH！！

曼德拉在南非，甚至在全世界的黑人的心里拥有着不可撼动的地位。是他，使南非统一和平；是他，率领地位低下的黑人奋起反抗；是他，为黑人的尊严不懈努力。他是一个有信仰的人，坚信白人与黑人一定能够和平相处。，当初的南非是由白人统领，而黑人总是遭到打压与鄙视，贫苦出身，同样是黑人的曼德拉看到这个样子十分愤怒，于是他努力学习并成为了一名律师，专门为黑人伸张正义。后来，曼德拉越来越得民心，白人政府自然急了，他们不只一次次的污蔑曼德拉，并让曼德拉坐了牢，但这并不能阻挡他，使他的脚步停下，反而他越发感到身上所担的责任，他一定要为黑人讨个公道，最后，他成功了，他完成了这个壮举，他成为了南非的总统，且在他的带领下，南非迅速发展，南非得人民也过上了安稳的生活。

历史是个大舞台啊！历史上胜者为王，败者为寇，得民心者得天下！你把别人装在心里，别人把你放在台上，秦始皇刚开始的时候的确值得史家笔墨浓评，可惜他太缺乏仁爱之心，不懂得仁义之施攻守之势，不懂得体恤民力爱惜自己子民，连年穷并黩武战争不断，弄得国力消耗过大，就像一个人体力透支太多了，根本没希望复活，这就导致了他没民心支持把自己辛辛苦苦创建的基业自掘坟墓般的摧毁了，当然宦官专权二世无用也是重要原因，真是“创业容易守业难”啊，作为当世之人我们一定要吸取教训，误踏前人之车辙！

皇上您昨日未能早朝，自是可以理解，只是切勿伤身，此为大不利于您。前日一日未朝，街头巷尾已有传言，臣不忍言。曾有褒姒烽火戏诸侯而遗留乱世，纣王独宠妲己不得民心，陈后主爱张丽华之甚“置张贵妃于膝上共决之”而为隋所灭，皇上必明天涯何处无芳草，不可因一时之意而尽毁未来。雨露均沾可，然皇上现独宠李贵妃一人，则后宫势必大乱，一时的感情更易引起深祸。甚者如外已有风传“连幸数人”。故皇上应勤于国事，以正视听。

有一次，上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为，金钱不是万能的，金钱不能买来智慧，但智慧却可以创造财富，于是，他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国，同时他又乐善好施，深得民心，老国王死去后，人民推举他为国王，他凭着自己的智慧使人民安居乐业，他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期，没有聪明的舍弃，就没有以后的辉煌

而现在的我们国家——中国，一个正在冉冉升起的新星，也在致力于得民心。领导者无一不把孟子的“民贵君轻”思想牢记于心，而习近平主席也在不断的推出新政策。例如脱贫攻坚政策，它的颁布只是为了让少数的贫困人员能够更上进步的潮流，过得更幸福。而同时，中国身为大国，就该有大国的风范，大国中不应有及其贫困的人员的出现，这也仅仅是一部分，但还不够。

然而，他不吃这一套！“一派胡言！光了解老夫又有何用，尔等要记住的，应该是老夫的主人——喜，他是一个兢兢业业的基层官员。没有他，就没有我。没有我，就没有传世至今的完整律法。秦国的法律，强大了自己，助秦王统一了全国，推动了历史的前进。没有法律，百姓何以能安居乐业，不被奸邪之辈祸害？没有法律，下至官员、上至天子，怎么得民心治天下？没有法律，就没有秦国当时的富强和你们现在的和平……”他气势如虹地吼完，周身便放出强大的气场，把我震飞在两米之外。

威风凛然的汉武帝曾推翻窦太后，拒绝同匈奴和亲，使得民心归顺；“一代天骄”成吉思汗曾将大元的铁骑跨过欧洲十几个国家，使得幅员辽阔；博学多才的康熙帝曾平定吴三桂，亲征葛尔丹，使得国家统一……诚然，他们是真龙，是天子！

就拿小小的蜀国灭亡来说吧！蜀国后主刘禅他昏庸无道、听信谗言、不分黑白、不重用贤臣，最终导致蜀国的灭亡。换个角度看这个事情，蜀国之所以灭亡，刘禅的昏庸无能固然是原因之一，而蜀国的统治不得民心，诸葛亮的策略不符合实际情况，我认为是更主要的因素。

但是，受过传统思想教育的宋江，在山寨兴旺之后，便有了“望天王降诏早招安”的想法。这与宋江自身的性格有关，一方面他是义军首领，为民除暴安良，广得民心；另一方面，他有着“君要臣死，臣不得不死”的传统思想，渴望忠于朝廷，为大宋王朝服务、效力。哎！好生矛盾！

西厅的风景可就大不同了。魏振问于商鞅：“你变法靠的是什么？”商鞅答道：“靠的是民心，有句话说得好‘得民心者得天下，失民心者失天下’。任何条款、法律都要建立在让人民过得好的情况之上，人民的生活好了，国家才会强大。”

随意地转身看向夜空，入眼的是残缺的弯月，很近很近。情不自禁的叹想道：“得民心者，得天下。天下已有人统治，可人的心性却出了变化，似这弯月一样，残缺的是人们的心性，连月亮都如此，真是讽刺啊！”看来只有保持本心的纯洁了”饭罢，诚实的把试卷都拿了出来。结果，换来的是一顿痛骂，唾沫横飞，惨不忍睹。