大禹陵位于绍兴城东南会稽山麓，它由禹陵、禹庙、禹祠三大部分组成。进入大门，映入眼帘的是一口大钟，这钟据说是当地的人民为了纪念大禹治水，给老百姓带来了好日子而制作的;接着往里走，你会看到一方圆形的水池，水池上雕着九条龙，相传在大禹治水时就是这九条龙在兴风作浪，后来被大禹钉在这池上;再往里走，就可以看到高12米、宽14米牌坊显得高大古朴。牌坊顶为双凤朝阳，庄重典雅，雕刻精美。柱端为古越人崇拜的神鸟——鸠。穿过牌坊后，进入神道。神道两旁安放着由整块石头雕塑的熊、野猪、三足鳖、九尾狐、应龙。相传这些神兽都是帮助过大禹治水的神奇动物或大禹自己所变。

上了楼梯，我来到了铁门关。铁门关建于三国时期，当时吴魏相峙，用兵河口，吴国才设关于这背倚古大别山、俯控江浒、地势险峻的地段。难怪杨枢题联“汉阳日抱鼋窟窟，大别天开虎豹关”。从铁门关下来往右可以看到晴川兰亭之一的禹碑亭。亭中间有一块石碑，上面刻有字。禹碑原刻于湖南衡山。相传大禹治水成功，刻石衡山，后世称此碑为“禹碑”。再向右，上过一排石梯后，可看见一个方形的红木门。慢慢推开木门，从木门发出吱吱咔咔的声音，感觉到自己真有点像一个进入幽深庭院的古代人。一进门就看见右边几棵青翠的竹，左边是几条石凳，中间便是进入“禹稷行宫”的侧门。展现在我眼前的是清朝同治三年时创作的六幅壁画，是纪念大禹治水的。画中人物活灵活现:有的敲打木桩，有的捕捉猛兽，还有的用绳拉着巨大的石头。这些壁画向我们真实地展现了数千年前我们的祖先在恶劣环境中是怎样征服大自然的。

我们去南京旅游，过了几天回到家后，发现厨房里的水池被冰了起来，里面的碗也被冰了起来，又过了几天的下午，我和妹妹刚想出去玩，厨房里就传来了“哗啦啦”的声音，我和妹妹也不想管这些事情，被姐姐叫住了。我们只好进了厨房。我们大声的“哇”了一声，刚进去水就涌了出来，我们到处检查了一遍，发现原来是厨房里的水管坏了，所以水都会流出来，我们连忙去拿盆过来接水，水还是“哗啦啦”的流淌，就这样，我们已经接了不知多少盆的水了，我们得想办法把水管的漏洞堵住才行呀！一个小的圆塑料片流了出来，我试着把塑料片和漏洞对比了一下，塑料片正好可以和漏洞对称，我先用手指把漏洞堵了起来，可我的手指刚碰上去，水流太冷了，我的手指连忙缩了回去，我找到了一个塞子，把漏洞堵了起来，终于，水被我们制住了，我想到了“大禹治水”的故事，我们今天的所作所为有点像“大禹治水'这个故事耶！

龙门石窟是世界文化遗产，有非常多的中外游人和国家领导人来到这里浏览。放眼望去，大家眼前看到的这座大桥是龙门桥。龙门山原名伊阙山。传说上古时期，大禹治水用一把斧子把伊阙山劈成了二半，就成了现在的香山和龙门山。山东的鱼听说了这个地方，非常向往，鼓足勇气游到这里，轻轻一跃就变成了一条龙，龙门由此得名。大家看眼前的龙门二字是由陈毅元帅提写的而龙门石窟四个字是由郭沫若提写的，一文一武形成了鲜名的对比。龙门桥是我国跨度最大的桥，它是仿照赵州桥建成的，全长303米它连接着香山和龙门山。顺着青石板路走下去，这里是禹王池，这是大禹治水时留下的，这里的水质清彻见底，鱼儿在水里自由自在的游来游去，听说这里的水用来洗脸可以美容。

远古时期，滔滔洪水淹没了田野，冲毁了村庄，人们都逃到山上去了。在这样的关头，大禹接受了治水的任务。大禹的父亲也治过水，他采用的方法是“堵”，靠大堤来挡，可是行不通。大禹采用了“疏”，把洪水引到海里去，这个方法得到了很好的效果。大禹治水十三年，栉风沐雨。大雨三十岁，和一名名叫女娇的姑娘结了婚。新婚才三天，大雨又去治水了他对妻子说：“天下百姓，都是我的亲人，大水未平，我牵挂他们。”女娇同意他去，送走了丈夫，每天都在门口张望。有人问：“你在干吗？”她答：“等人呐！”长长十三年，大禹三次路过家门都不进去，有一次，他听到儿子的哭声，都咬咬牙没进去。大禹治水成功后，当上了首领，建立了夏朝。大禹死后，他的故事流传至今。

读到仓颉造字,大禹治水的传说,我不禁为古代人民丰富的想象力而惊叹；读到春秋战国的战乱纷纷，我的心中便掠过一丝悲怅；读到秦始皇一统天下，我便钦佩万分，读到他焚书坑儒的糊涂举动，我又摇头叹息；读到汉朝文化变革的发展，我欣喜不已；读到三国鼎立，出奇兵，排玄阵，运妙计，我为武将的英勇善战啧啧称赞，更为谋士们的运筹帷幄所折服；读到盛唐的繁荣昌盛，我向往不已，嘘叹不止；读到诗人文豪弃世隐居，饮酒作诗，我也陶醉其中，品读那种清贫乐道的怡然自得；读到清政府的昏庸无能，民不聊生，我便义愤填膺；读到林则徐虎门硝烟，关天培血溅虎门，我便热血沸腾；读到八国联军的入侵，我更是愤慨至极，恨不能披挂上阵，与侵略者拼个你死我活；读到新中国的一步步成立，我的心里又绽开了花，连声叫好……

纪连海在上海电视台纪实频道对家喻户晓的大禹治水，三国家门而不入进行了重新解读，认为大禹在外治水是和瑶姬有了爱恋关系，由此编造了“巫山神女”瑶姬帮他治水的故事来欺骗妻子女娇。这让很多人都唏嘘不已，作为一个知识精英，不论是出于何种意图，都要对自己的所言所行负责，对于一个时代来说，知识精英是精神文明的标榜，以平常人无可企及的高尚人格影响社会，感召下一个时代的人，如果一个知识精英无法对社会负责，那又让百姓门去期盼谁来抚慰他们饥饿的灵魂呢？知识分子犬儒化，正是现代人被恶劣思想所奴役的结果，这样下去，泱泱古国还能以怎样的姿态生存下去。

儿时的我们就对大禹治水、孔融让梨这些故事十分熟悉，少年时我们又从老师、家长的口中知道了铁人王进喜、宇航员杨利伟、抗日英雄刘胡兰、两弹元勋钱学森的故事。可是，从这些伟人身上我们又能学到什么？不难发现，凡是能把名字写入史册的，无论他是好人还是坏人，他们都有理想。古希腊哲学家苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗！”我们中华民族是一个追梦的民族。古代夸父为了光和热，不惜性命去追逐太阳；近代周恩来为中华之崛起而读书。这不正是梦想的伟大力量吗？古代中国人有三大梦想：小康、大同的社会梦想，天人合一的人生梦想和自然梦想，四海一家的天下梦想。是的，人，需要有梦想。是梦想给人的思想增添了翅膀，让思想飞得更高更远，让心灵更加自由自在。只有心中有了梦想，才能让自己的生活充满着活力，才能让自己对未来充满着希望。为梦想而活的人，生命会放射出无限的光芒。

走着走着，我们来到了橡木园。橡木园正面由饶宗颐先生录写的王大宝《韩木赞》巨幅幕墙格外抢眼，旁边竖着一块大石，上刻“韩祠橡木”四个大字，也是饶宗颐先生的手迹。30棵橡树，分布在巨幅幕墙后方的坡地上。新春到来，树干吐露出一撮撮娇嫩的新绿，仿佛是在历史文化胜地的怀抱中，尽情地舒展着筋骨，翘首以待一段崭新的生命历程。接着，我们来到了韩文公祠主祠，韩文公祠是一座肃穆端庄的祠宇，正殿中央塑韩愈雕像，两旁塑侍从。祠内石柱镌刻对联、四壁环生历代碑刻40面，记载着韩祠的历史和韩愈治潮业绩以及颂扬韩祠的诗文。正殿左侧有碑刻“功不在禹下”，这句话出自韩愈的文章，在古代神权、皇权的双重压抑下，他认为治人的思想比治水还艰难，用此称赞孟子传播儒家思想的功绩不比大禹治水低，后人反过来引用他的话来赞颂他。

船开动了，由于那时水有点急，水溅起来，溅到我和每一个同学身上，同学们都喊：“好舒服！”船向前游了一会儿，导游开始给我们介绍了：“这里原是大禹治水的地方。”说完，手又指向一座山：“这座山称为母亲山，传说大禹的妻子有孩子了，但他三年没回家，而他的孩子也就三年没出生。”“你们再看那座山，它像什么？”导游问我们。“骆驼！”大家一起答到。“对。”导游笑着说，“传说这匹骆驼是当时大禹的妻子骑过的。”船向前行驶了一会儿，导游又说：“同学们可能不知道，黄河是世界第二大河，被称为中华民族的母亲河，它全长5465万公里，跨越九个省、市、自治区……看，我们现在看到的对岸是原来的柳林县，它已经很破旧了。

纵使时光飞逝几千年，那透着历史卷香的“大禹治水”的故事仍耳熟能详。都知，尧帝即位时泛滥的黄河水让百姓痛苦不已，当时尧帝征求各部落首领的意见任命鲧来治水。鲧采用“堙”的办法，逢洪筑堤，遇水建堤，九年而水不息。尧的助手舜行视鲧治水无功，将他杀死在羽山。舜将治水之事任命于禹（鲧之子)，禹欣然受命，但没有贸然行事。而是认真总结前辈治水的教训，寻找治水失败的原因。然后率领伯益，后稷等一批忠实的助手跋山涉水，顶风冒雨到洪灾严重地区勘察，了解各地山川地貌，摸清洪水流向及走势，制定了统一的治水规划。在此基础上才开展大规模的治水。大禹此种做法升级了曾国藩提出的“五到”中的“身到”，这也是他切实埋头苦干的着落点。

脉络，渐次展开了一幅幅美妙的水墨风景图:有“一折青山一扇平,一湾碧水一条琴”的富春江;有“怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮”的钱塘江;有“白萍红蓼西风里,一色湖光万顷秋”的西湖还有“一叶轻鸿,南湖浅荡,飞霰伴吾游”的南湖……滔滔江水唱不尽千秋华夏文明,但是甘瓜苦蒂,天下物无全美也,水有其优必有其害,大禹治水,季驯治黄;钱缪筑塘,苏轼留堤;治污防洪,排涝保供,抓节用水,五水共治……古往今来,有多少人为治水梦立下了不朽的功绩。,他们不求大家的歌颂,他们不求如花似玉的赞词,他们不求流芳百世的英雄,他们不求……他们是为了什么?为了自己执着追求永不言弃的梦想,为了家园再荡起一波碧湾,为了使母亲重新焕发春的微笑,为了大家美好的明天……他们的梦想是一缕缕耀眼的光辉,从四面八方聚集在空中,像是积极的花儿悄然怒放,使黑夜变得如此明亮,使水变得透彻,荡漾,荡漾——

船开动了，由于那时水有点急，水溅起来，溅到我和每一个同学身上，同学们都喊：“好舒服！”船向前游了一会儿，导游开始给我们介绍了：“这里原是大禹治水的地方。”说完，手又指向一座山：“这座山称为母亲山，传说大禹的妻子有孩子了，但他三年没回家，而他的孩子也就三年没出生。”“你们再看那座山，它像什么？”导游问我们。“骆驼！”大家一起答到。“对。”导游笑着说，“传说这匹骆驼是当时大禹的妻子骑过的。”船向前行驶了一会儿，导游又说：“同学们可能不知道，黄河是世界第二大河，被称为中华民族的母亲河，它全长5465万公里，跨越九个省、市、自治区......看，我们现在看到的对岸是原来的柳林县，它已经很破旧了。

说起“修水哨子”的来历，修水群众中还留传着一段极为美好的佳话。相传夏禹时代，修水地区山洪爆发，农田、村庄被毁，作物颗粒无收，农民靠上山采野菜野果为生。后大禹来到修水，组织群众治理好了水患。修水人民群众十分感谢大禹治水的功绩与思德，可在那荒年灾月又拿不出好东西供献。大家想到治水期间，多少个日日夜夜，大禹和群众一起辛勤治水，连餐饱饭都没有吃过，很是过意不去。当时面对山高林密，有位老农提出，大家上山搞点野味来为大禹送行，略表心意。于是大家商量好后，就一边派人上山挖野山芋，一边派人打野兽，就这样把挖来的野山芋煮熟做成皮子，把野兽肉切作成馅子，包成一种食品，外形上尖下圆，取名为哨子，上奉大禹。大禹和大家吃后觉得味道不错。从此以后修水人会做也爰吃哨子，自古至今，代代相传，而且越做越好吃，成为修水食品一绝。

今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我变成了一只小蜗牛，在家认真地阅读了《中国神话故事》等书籍。这些神话故事像一块磁石般吸引着我，如《宝莲灯》里的“沉香劈山求母”、“哪吒莲花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇传》里“白娘子与许仙”、《天仙配》里的“牛郎与织女”以及“尧”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪恶势力，正义最终战胜了邪恶；白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳和善良的小伙子终成眷属，留下了千古流传的动人优美的爱情故事；尧、舜、禹禅让王位，以德治天下，关注天下民生疾苦，特别是“大禹治水，三过家门而不入”，至今传美谈。

大禹治水，这个故事大家对它都很熟悉。传说尧舜时期，黄河泛滥，洪水冲毁了房屋，淹没了稻田，拔倒了大树，卷走了人畜。叫老百姓们苦不堪言，洪水一定要治理了。于是，大家一致选举禹负责治水。禹不敢稍有怠慢，努力工作，勘察山川地势。用了三十年的时间，终于驯服，从这个故事来看，我们可以深刻的体会到禹的品质是高尚，“三过家门而不入”已传进千家万户的俗语。三次经过家门口，妻子刚生了儿子不到十天，邻里乡亲劝他去看看儿子，可他却说现在治水刚开始，没有功夫回去。这是怎样的一种对自己工作负责的态度啊！我们也说，禹回去看一眼也不费多少时间，自己的亲骨肉！可禹为了全身心地投入工作，宁愿放弃去看自己妻儿的机会，还要惜时如命地去治水，不辜负老百姓对他的期望。

禹就照黄帝的命令，去治理大水。他率领人们来到了发洪水的地方。他发现，每一处都是受难的人民，每一个角落都是水。他看到这种情景，心中升起了熊熊怒火。他立刻带动人们和他的手下，然后鼓励人们挖沟道，准备把大水引进江河。禹三次经过家门口，都没有进去探望一下，妻子也没有说他，只是站在门口，静静的看着。后来，因为禹的努力，洪水终于慢慢的流走了。洪水流走以后，大家都很敬佩大禹。大禹治水的这段期间，禹克服了无数困难，帮助了无数的人民，人们都因为他而改变了整天在水里“游泳”的生活。禹治理完水以后，就回到家，妻子埋怨他为什么经过家门而不进来探望儿子。禹说：“如果我此次经过家门都来的话，那么我还用治理洪水吗？”他的妻子被他一番话说的心服口服。

在帝尧时期，中原洪水成灾，百姓们愁苦不堪，河水淹没了房子，淹没了庄稼。大禹的父亲受命治理水患，用了九年之久，因为一点成绩也没有，最后在羽山被处死。后来舜又名大禹继任治水之事，大禹亲自翻山越岭，过河跨江，仔细查找原因，然后拿着工具，自东向西，一路测度地形高低，树立标杆，规划水道。禹为了治水，费尽心思，不怕劳苦，从来不敢休息，他新婚不久就离开妻子，重新踏上治水的道路。传说，他路过家门口，听到了儿子呱呱坠地的声音，应咬着牙没有进家门，后来大禹三过家门而不入，这正是他费尽心力治水的最好证明。经过禹十三年的努力，终于治水成功，根治了水患，从此，也就有了现在妇孺皆知的大禹治水的故事。

绍兴以她特有的风情吸引着中外游客。会稽山是中国著名的历史文化名山之一，历史早期曾雄踞中华九大名山之首。这里有大禹文化和越文化。绍兴人为纪念大禹治水三过家门而不入，建造了大禹陵。绍兴的佛教胜地《香炉峰》终年香火不绝。因峰顶岩石形若炉鼎，云雾常年不绝，如香炉之上青烟缭绕而得名。兰亭是因为古代名士当年在这里兴致淋漓，饮酒赋诗，我国古代大书法家王羲之写下《兰亭集序》成为流芳千古的美文和书艺中的神品，也使兰亭名扬四海，成为中国的一处文化圣景。位于绍兴县的柯岩风景区，在三国时期曾经是一处采石场，历代匠人不断采石，鬼斧神工般地造就了姿态各异的石宕、石洞、石潭、石壁等石景，加上现代别具匠心的开发，使柯岩处处山水通灵生息，引人入胜。

《大禹治水》这一篇讲的是：在尧执政时，很多地方都发了大水，老百姓生命、财产没有保障。尧派鲧娶治水，一直到尧逝世都没有治好水，舜执政以后，便派鲧的儿子去治水，他到了水灾严重的地方调查，研究水的规律与流向，禹带领老百姓日夜开凿河道，带着测量工具出发了。一天，禹刚好遇到了自己的家，他刚想走进家里跟他妻子聊天，就担心地说：“我还没有治好水呢！”他看了一眼，就走了。为了治水禹三过家门而不入，黄河上游有座龙门山，山很大，挡住了黄河水的去路，禹想：“要把黄河的水引入大海，必须凿开龙门山，可这工程量很大！”禹带领大家，用原始的工具在龙门山开山劈岭，最后治好了水，禹和大家欢呼起来！

大禹治水，这个故事我想大家对它再是熟悉不过了吧！传说尧舜时，黄河泛滥，洪水冲毁了房屋，淹没了稻田，拔倒了大树，卷走了人畜。叫老百姓们苦不堪言，活不下去了。于是，在舜主持的议事会上，人们一致选举禹领导治水。禹不敢稍有一点怠慢，努力工作，勘察山川地势。终于，禹不负众望，用了十三年的时间，终于把洪水驯服，治理得地平天升了。从这个说小也小，说大也不过分的故事来看，我们可以深刻的体会到禹的品德是怎样一种的高尚，“三顾家门而不入”传进千家万户的俗语。依次禹经过家门口，妻子刚生了儿子不到十天，邻里乡亲的去看看儿子，可他此时却倔得像头牛，说现在治水刚开始，没有工夫回去看。这是怎样的一种对自己工作负责的态度啊！我们也说，禹回去看一眼也费不了他多少时间，自个儿的亲生儿子亲骨肉啊！可禹为了全身心的投入工作，宁愿放弃去看儿子的机会，还要惜时如金的去治水，不辜负老百姓对他的期望。

回眸中华的灿烂历史：有大禹治水、女娲补天的神奇传说；有汉唐的盛世凯歌；有金元的金戈铁马；有明宋的儒家文人。我们不禁会想：啊，祖国，你是多么神采飞扬！可物极必衰，到了近代，清政府妄自尊大，由于腐败的制度，昏暗的朝政，百姓们处于水深火热之中。中国，这个曾经强大无比，令诸国称臣的文化大邦，被世界所抛弃了，西方列强都来侵略中国：火烧圆明园、《南京条约》……这些令任何一个有血性的炎黄子孙难以启齿的羞辱竟被清政府给默许了，当第一个不平等条约——南京条约签字时，明明不平等，可清政府却妥协了，他们天真的认为列强会就此罢手，事实证明他们想错了，列强们不但不放手，反而变本加厉，拿破仑曾说过：“中国是一头睡狮，就让他一直睡下去吧！”但是，中国人民并没有屈服，中山先生在黑夜里谋划，张学良、杨虎成将军为救民于水火之中，毅然发动了西安事变；毛泽东为打倒日本侵略军，联合国民党进行了八年抗战……

《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义；鄙视邪恶，痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……

《山海经》分为《山经》和《海经》，记载了许多我们耳熟能详的神话。这其中有女娲补天，精卫填海，后羿射日，嫦娥奔月，最令我着迷的就是《大禹治水》了。大禹的爸爸鲧生前未帮人们治好水于是在他死后，他生了一个儿子叫做大禹。大禹知道他爸爸是用堵的办法，但是行不通，于是他想我用疏导的办法吧。他找来几个人说我爸爸堵的方法行不通我们就用疏导的方法，把水引到干旱的地方，说干就干。有一次大禹经过家门前时跟他一起干活的人问他说，您到家了，进去看看吧。大禹摇摇头说，不，我这次不进去了。第二次经过家门时说，您进去看看吧，家人都想您了。大禹摇摇头说，不回去了，走吧。第三次那个人又说这次已经是第三次了，您真的还不回去看看吗？大禹说我不治好这场洪水我是坚决不会回家的。这就是现在常常说的三过家门而不入。通过读《山海经》我们要学习盘古那种无私奉献的精神，我们要学习精卫那种坚持不懈的精神。我们也要学习大禹的奉献的精神。

知道吗，这几天，我独立一本书，不知道你有没有看过这本书《中国古代神话故事》。怎么样？看过吗？我可是很喜欢的哦！独立一边又一遍，直到读懂为止。这本书中的语言都是以前古代的时候的人们读的。不过还好，编辑社的叔叔阿姨们把我们看不懂的文字，翻译成方便我们阅读的文字。这样才好让我勉强看懂。　　对坚持不懈，总能看懂！这一点我从《大禹治水》这个故事中也了解到了。传说在很久很久以前，黄河流域经常发生水灾。大禹为了老百姓的生活，一直离家在外治水，有三次经过家门，却一次都没有进去过。那是因为他如果进了家门就肯定会舍不得出来，而且，还有成千上万的老百姓要“救”呢！大禹他是多么的坚持不懈。　　《女娲补天》讲了：古时候天上出现了一个黑黑的大窟窿，大地上的人们生活在水深火热中。为了拯救受苦的人们，女娲冒着生命危险，历经艰难险阻去采集五彩石补天。她不怕困难，甘于奉献的精神和勇敢、善良的皮质是值得我们去学习的。　　看吧，古时候的人们是多么的伟大，难道我就不能和他们一样成为伟大的英雄吗？不会的，只要努力，坚持不懈，冤枉就会变成现实，变得再也不是令人期待的愿望了！

传说：在大禹治水期间，大禹要去找黄河河神----河伯，拿来河图。这河图是后老汉和河伯花好几年的时间通过考察地形才画出来的。后老汉中途病倒，在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的的事不放心，要去找河伯。后老汉有个儿子叫后羿，是个射箭高手，百发百中。后老汉没经过儿子同意就私自上黄河，结果遇上黄河决口，被冲走淹死了。后羿将此怪罪在河伯身上，决定把河伯射死。这天，后羿来到黄河边，河伯误以为是大禹，于是走过去，可是被后羿射中了左眼。没过多久，大禹来了，拦住了后羿，并跟他讲述了河伯画图的艰辛。后羿后悔并埋怨自己的过失。大禹在河伯那里得到了黄河水情图。日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。

这一切，是多么感动。但同时，也令人怒气冲天。“大禹治水”和“烽火戏诸侯”就是一个鲜明的对比。大禹在治水时，曾经三次经过家门而不入。他想到了还在水深火热之中的人民，庄稼被淹，房屋被毁，发誓一定要将洪水引退。而烽火戏诸侯的周幽王呢？周幽王昏庸无能，整天沉迷于美色。光是这一点，就足以奠定西周的灭亡了。更何况，他为了逗褒姒笑，竟然听从了奸臣虢石父的计策，点燃只有在紧急情况才会点燃的烽火！这一点燃了烽火，虽然逗得褒姒笑了，可是在同时，也消除了其他诸侯国对周幽王的信任。点烽火可不是闹着玩的！就在公元前771年时，有三个诸侯国联合向周幽王的皇城进攻。他立马点燃烽火，向其他诸侯国求助。可惜，因为其他诸侯国认为又是个骗局，个个按兵不动。最后，西周灭亡了。

背着一个小包，带着满怀兴奋与期待的心情，我们来到了博物馆。博物馆真壮观啊！一幢晶莹透亮的全玻璃宝塔型建筑矗立在眼前。一走进去，我们立刻被眼前的景象惊呆了。一组大禹治水的雕像展现在眼前，大禹手执一把大戟，怒视前方，仿佛在看着滔天洪水，身后跟着无数正在呐喊的农民，为制服洪手贡献自己的一份力量。进入展厅，仿佛穿越时空，来到了古代。有古代水井模型，一个人正往水桶上系一根绳子，还有两个人使劲拉着那根绳子，水井旁边有一间小房子；有各种提水，用水工具，如水车等。古代人为了更好地利用水，而创造了它们，它们的功能多样，见证了古代人民智慧的结晶。展厅里还向我们展示了许多水利工程的故事：三峡水利工程，汉江流域水利工程。展示出了人类更好地利用水，爱水，护水和节水。栩栩如生地将我们带进了水的世界。

中国汉字有模有样，是经过漫长的历史演变才形成的。神农氏（炎帝）时期，仓颉创造了最早的中国文字，由模仿足印、兽身、树木、山川的形状而造出；在大禹治水时，曾传说在洛河一带有一只大乌龟浮出了水面，背上刻着最早的九宫图，华夏民族开始了在竹木、兽骨上刻文写字的历史，这就是着名的甲骨文；秦始皇登基平六国后统一钱币，文字、计量单位以小篆为统一文字，在全国实行；后来，在“五代十国”时期，辽文、金文相继出现，至清明时期，清式繁体字出现并广泛使用；抗日战争时期，穷凶极恶的日寇对中国东北三省、台湾地区占领地的中国人民进行“日式教育”，只准学习日语，不准说中国话，学中国语文，使汉字差点儿失传；解放后，新中国文字大改革，形成了我们现在使用的中国文字；我国古代的篆书、楷书、草书、欧体、柳体、颜体……。。不断发扬光大。

《中国上下五千年》从盘古开天辟地到大禹治水，从刘邦项羽到贞观之治，从安史之乱到王安石变法，从鸦片战争到五四爱国运动。回味炎黄子孙千百年来的荣辱兴衰，字里行间都在传达一句话，那就是：我们经受住了严峻的考验，已经创造并编写历史新的章程。始终让我感觉不好的是武王伐纣，这故事讲述远古时代，有一个叫商的部落，到了商纣时，纣王非常的昏庸，一味贪图享乐，从不顾及天下人民百姓的死活，军事的薄弱，姬发（周武王）在姜太公的辅助下，与商纣王进行对战进攻，最后商纣王被打败，导致商朝的灭亡，建立了王朝。这则小故事让我懂得：作为一代君王，必须心中有天下人民百姓，昏庸无道者必见其灭，得民心者的天下。

历史故事《神农尝百草》，说的是神农氏为了给百姓治病，亲口尝出了365种草药，编成了一部有名的医书《神农百草》，最后他被一种叫断肠草的植物毒死了。还有《大禹治水》，是说大禹为百姓治理洪水，三过家门而不入，因为晚一分钟，洪水就会夺去更多人的生命。大禹因为治水有功，得到了部落首领的位子，他的儿子启建立了我国第一个奴隶制国家——夏。

故事讲述了在很久以前，黄河发生了很大的水灾，房屋被淹没了，老百姓十分困难，这时候大禹的父亲带领大家制水，他花了九年的功夫，也没有把洪水制服，洪水反而闹得更凶了。后来大禹代替了他的父亲制水，大禹改变了父亲的做法，决定用疏通河道的办法，把洪水引导大海中去，经过十三年的努力，大禹终于把洪水引到大海里，农民伯伯又可以在地面上种庄稼了。大禹为了治水，四处奔波，多次经过自己的家门都没有进去，就连自己的儿子---启：出生时，他听见儿子的哭声，也狠下心没有进家去探望。后来，因为大禹治水有功，大家推举他为部落联盟的首领。

舜泉也叫舜井，位于舜井街中部舜园门前。泉呈圆井形，世传为大舜所凿，故名。泉旁原有规模宏大的舜庙，后颓圮。舜泉名气甚大，欧阳修、曾巩、苏辙、元好问等大家均有题咏。相传大禹治水时，舜井内有蛟龙出没，兴风作浪，造成水患。大禹与蛟龙恶斗数日，最终将其制服，用铁链锁于舜井中。现井口仍挂着一根铁链，深入井底。1985年于舜泉处建起舜园，园内竹影移墙，小溪潺鐾ピ跋缘玫溲帕徵纭

经过九龙潭，就看到了一座巨大的石牌坊，“大禹陵”三个大字鲜红夺目。我和爸爸绕过“龙杠”，穿过牌坊，进入一条用古石板铺成的通道——神道。神道沿着山势逐级升高，两旁安放着由整块石头雕塑的动物，上面写着这些动物的名字：熊、野猪、三足鳖、九尾狐、应龙。相传这些神奇的动物都是帮助过大禹治水的神兽，也有的是大禹自己所变。好神奇啊！通道尽头就是大禹陵碑亭，飞檐翘角，古色古香，亭里矗立着一块巨碑，“大禹陵”三个朱红大字耀眼夺目，顶天立地。碑后是禹王山，相传大禹就葬在那里。

五一这天下午，舅舅开车拉着外婆、妈妈、哥哥和我来到了大禹渡风景区游玩。一入大门走不了几步，首先映入眼帘的是一颗很高很粗的柏树。导游阿姨讲解说：“相传大禹治水时，休息于柏树之下俯察河势，并乘船东下，后人将此树称为神柏。”从神柏往南走，来到一处台阶前。哇，台阶好陡啊。站在上面往下看就像直直下去一样，我和哥哥手扶栏杆咚咚咚的走下去了，舅舅扶着奶奶慢慢下，妈妈呢？象蜗牛一样慢慢挪，只见她满头大汗，双腿有点哆嗦，害怕的直喊“我不怕，我不怕”，笑死人了，真是胆小如鼠啊。

回顾过去，中国的历史悠久，中华上下5000年，正应了这句话。从大禹治水到春秋战国，领土不断扩大；再到元朝，拥有了历史最大的领土范围；到了鸦片战争，我国受着极大的耻辱，再到改革开放，新中国成立，中国人民从此便站了起来，挺直了腰板，堂堂正正做人。

我们中华民族是一个历史悠久，勤劳勇敢的民族，以辛勤的劳动为人民创造幸福的人更是数不胜数。历史上大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，大禹治水十三年，“三过家门而不入”，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业；

“大禹治水”大家应该再熟悉不过了!传说古代的时候，黄河泛滥成灾，淹死了庄稼，冲走了房屋。在大家的决定下让禹治水。禹治水的方法是把水引入大海。看起来很简单，其实很艰难。他们花了13年的时间，才引入大海。“三顾家门而不入”说的就是他，可以看出他对这份工作多么负责。

盘古氏，开天辟地，牺牲自我而有天地万物和人类；神农氏，以身试药尝百草，教民农桑，为民治病，缓解了百姓吃穿和治病的困难；大禹治水，一心为公，三过家门而不入，历经十三载，终于降服了凶猛的大洪水，给了人们一个安宁的家园…………

大禹治水是《史记》中的一个小故事。大禹是中国历史上第一位成功治理黄河水患的英雄。在负责治理水患的九年之中，大禹非常的敬业，他始终尽心尽力地工作在治理水患的第一线，有几次他路过自己的家，可他也没有时间进去看看亲人并休息一下。他无私地为人民奉献着，直到成功。他是人民的大英雄！