过了报恩亭，我们一步一步的观赏着五虎山美丽的风景，因为现在是和大家一起去，我觉得天是那么蓝，花草树木长的是那么茂盛，小溪的水是那么的清澈，我望了望以前不起眼的五灵岩怎么是那么远而且那么隐隐约约地在树林中显得那么神秘，那么壮观，我看着这大自然给我们描写的图画，边走边拣松果，不知不觉拾级而上就到了五灵岩，所有人把路上的疲劳都抛到九霄云外了。首先映入眼帘的就是一口大鼎，听说是烧香用的五灵岩寺是建在一块大石头下面，那些梁柱雕刻和种图案，典雅又古朴，还有两根石头柱上刻着两只栩栩如生的龙正吐着火球好像正对着我们说：“快去许愿呀，拜一下你的心愿就会实现的。”站在大门一看,大红漆大门上刻着“大雄宝殿”四个金色大字,我走进大雄宝殿，中间有两尊大佛坐在殿堂正中的莲花宝座上。两侧还有许多神态各异的金身罗汉，个个嘴边带着神秘的微笑，好像知道别人不知道的事情，他们正目不睛直视着我，我就不由自主向他们拜了三拜，隐隐约约地好像听到他们说：“去玩吧，孩子，你的愿望一定帮你实现的

走到传灯寺大门口，一座笑咪咪的金佛像出现在我面前，佛像的旁边有一副对联，我还记得其中有一句写的是“大肚能容天下事”，佛像的肚皮确实大，看来它真的能把天下不平的事容到肚子里。看了金佛像后，才到传灯寺正门，一个和我差不多大的小和尚在那里收门票，我问爸爸要了十元钱买了门票，走进寺里，寺里烧香、烧纸、点烛的人很多，我闻到了刺鼻的纸味和香味。我甩开爸爸妈妈，一个人在传灯寺里面转、看。我来到传灯寺最值钱的地方——大雄宝殿，大雄宝殿外有两根柱子，是两条龙盘旋在柱子上，好像要飞天一样；大雄宝殿里面的正中间是如来佛祖，左右两边是它的守护神——十八罗汉，如来佛祖脚下是海棉垫子，是让大家跪着求神bai佛用的，十八罗汉的身体旁边供放着许多糖果，整个大雄宝殿金光闪闪，让我觉得真的象来到了天庭，见到了如来佛祖一样。从大雄宝殿出来，我又去看了几个小佛像，但是没什么印象。

我穿过公路，迈进玉泉寺的主体建筑——大雄宝殿的仪门，仪门内是个宽敞的庭院，庭院内有荷花池、夜眠松、化香炉……左边有一偏殿——伽蓝殿。来到殿内，便会看见三尊栩栩如生的塑像，它们分别是关羽、周仓、关平。关羽居正中，面如重枣，丹凤眼圆睁，卧蚕眉倒竖，不禁让人联想起他当年过五关斩六将时的情景。左边周仓面黑如炭，手握云长的青龙偃月刀，一幅忠心耿耿的样子。关平端立右边，面白如月，若不是看他立于云长右边，谁会想到他是威风凛凛的关云长的义子呢？从伽蓝殿出来，穿过鱼嬉龟戏、千瓣并蒂莲开的荷花池，便是大雄宝殿的正门，抬头一看，“大雄宝殿”四个字笔力遒劲，有“颜筋柳骨”之风。

3.等一切就绪，我们就进入刚才说的大院子——南院了，首先映入眼帘的就是两口大鼎了，大道的左边是一座文殊殿，右边则是雄伟的大雄宝殿，大雄宝殿周围还有几座小殿和亭子。大雄宝殿的前面有两座小桥，精致极了。小桥下面的流水，还有假山，小亭子，的确很漂亮。过了小桥就是天王殿了，里面有威风的四大金刚。出了天王殿就是南门了，门的上面写着“回头是岸”四个大字，妈妈说，人都是会犯错的，但是犯错之后一定要及时改正，这也就是“回头便是岸”的含义了。出了南门，顺着达到一直走，左边是围墙，右边是一条小河，小河的左边是十二生肖石像，右边是树木，还有大片的绿地，放眼望去：一座座宝殿依偎相伴，又有小桥流水相映衬，真是一幅美丽的画面！

刚到九华山山脚，我向上望去。哇！真高呀！云雾缭绕，气象万千，各种奇松怪石美丽极了。一转眼，我已经坐着大巴到达了九华山的半山腰。这儿有两棵高大的银杏树，一颗公的，一棵母的，母的银杏树上已经结满了密密麻麻的果子。据说，这两棵树还是诗人李白当年栽下的呢！银杏树边就是最古老的大雄宝殿，可大雄宝殿的门前却有一个半圆形的放生池，这是为什么呢？正当我开口想问，导游叔叔已开口说：“因为呀，宝殿正门口对着一座像下山虎的山峰，一位风水大师说这是凶兆，所以让小和尚们在殿前建了一个半圆形的放生池为弓，起震慑作用。并与旁边的娘娘塔齐为弓箭，守卫宝殿。”我们在宝殿内拜了一番，里面的大佛和菩萨慈眉善目，看上去和蔼可亲，跟真的一样。

大概过了半个小时左右，我们到达了目的地——清水岩。我们爬这高高的台阶，刚映入眼帘的就是雄伟的大雄宝殿。进入大雄宝殿，两侧是四尊凶神恶煞的石像，手中拿着各种兵器，两颗圆溜溜的眼珠子睁得大大的，有点凶恶的样子，我赶紧大步跟上爸爸妈妈，弟弟看见我胆小的样子哈哈大笑地说：“姐姐好胆小，姐姐好胆小!”爸爸听了也哈哈大笑起来，我觉得浑身的不自在。爸爸笑够了，便对我说：“那些佛像虽长得有些凶气，但却是公平正直的化身，只要你不做坏事，都可以得到他们的保护的。”听爸爸一说，我有些不好意思地笑了。再看看他们，似乎没有像刚刚看的那样可怕了，因为我明白了，这些佛像是保人平安的。

到得炉峰禅寺大门，从左边进去。大门有两处，左右各一边。中间是一座较宽广极高的九龙壁。九龙壁上书“越中佛国”，进门，左门上写“七宝琳地”，右门上写“净胜妙处”。我们从放生池右侧绕过，见得池中金鱼游来游去，瞻仰片刻，心生羡慕，都说鱼儿反得自由，而人一生中却是忙忙碌碌而不得片刻之休息暇余。走上台阶，看到炉峰禅寺的一个殿阁，恰逢寺中修工，不便进得，故只在门口敬慕一番，从殿左绕过。炉峰禅寺是一片庞大宽阔的建筑群，至今虽得游历，但已不能记得一清二楚。印象最深的是大雄宝殿，观音殿等。特别是大雄宝殿的释迦摩尼佛像，高足十几米，气势磅礴，令人敬仰，两侧是普贤与文殊两位菩萨，其余壁上画的大概是各诸罗汉。

我们又来到了西隐禅寺。西隐禅寺据说是1700多年前南宋康王赵构避难的禅寺，里面的佛像全都用玉石雕成。首先跨进的是天王殿，“进门拜弥乐”，拜完弥乐佛，我们就出了天王殿。天王殿东北就是钟楼，钟楼每天要敲108下钟。钟楼的对面就是鼓楼，鼓楼在白天是关门的，到了晚上才敲鼓，所以被称为“朝钟幕鼓”。天王殿北面，是大雄宝殿。大雄宝殿的前面是每个寺院必不可少的放生池。在放生池。在放生池的左右两边分别是地藏殿和大悲殿。大悲殿里有一座玉雕的“净瓶观音”。为什么叫“净瓶观音”呢？通常我们看到的观音是站着的，手里拿着净瓶和柳条，这是观音的假身，观音的真身是坐在荷花宝座上的，她两手拿着净瓶放在肚子前，双眼微闭，多么端正、慈祥！放生池前面就是七佛殿。

上林寺建在九郎山半山腰，是一座仿古建筑，远处看去。寺庙金碧辉煌，从上林寺的庙门走进去，是三座拱型的白石桥，桥的下面是放生池，清澈的水倒影着白石桥的身影，和石桥连在一起就像天上满月的月亮，游人从月亮拱桥上过去，便看到了一个白玉雕成五龙壁，在五龙壁前面的水池里，站着一个白玉雕刻的菩萨，沿着五龙壁边上的楼梯上去，过了一个正在修建中的房屋，是一个10米左右的青铜铁鼎，铁鼎上写着：“株洲上林寺”，饶过铁鼎，延48阶台阶上去，就到了大雄宝殿，在大殿里，可以看见西天如来佛祖，在西天如来佛祖的雕像下，是信徒贡奉着贡果，大殿两旁，是18罗汉，这些罗汉中，有的似凶神恶煞，有的却满面笑容，个个都是那么栩栩如生。从大雄宝殿出来，眺望远处的景色，是一片郁郁葱葱的树林，隐隐约约的302国道上南来北往的汽车川流不息，还有那棋盘似的菜地和农田，会使你把一切不开心忘得一干二净。

吃完午饭，我们来到了佛教圣地。“大相国寺”。我们走进第一个宝殿----天王殿。首先映入眼帘的是一尊弥勒佛金像。他横卧着，脸上带着微笑，一副慈祥的样子。两旁四大天王，风，条，雨，顺，威严的站着。走进天王殿。过了放生池，就来到了大雄宝殿。最引人注意的就是十八罗汉，他们姿态不一，喜怒哀乐的都有。最奇怪的就数探手罗汉了，他的手特别长。可是，他的手为什么这么长呢？还有个传说：当时，他是天庭中最小的神，不能私自下凡。当他看到凡间的难民而自己又不能救时，他就给佛祖许愿，让自己的手能伸长，好久那些难民，所以他的手就变得很长了。观赏完大雄宝殿，握们又来到了罗汉殿。罗汉殿中心就是千手观音，这尊观音可是四面千手千眼，围绕着观音的是五百罗汉，他们形态各异，每一个是相同的。然后，我们又去了藏经洞。

再往里看就是西方三圣殿，正中央供奉着阿弥陀佛的丈六金身，阿弥陀佛站立在一朵大莲台上，身披朱红色袈裟，露着半个肩膀，方面大耳，两耳垂肩。微睁双目，两道月牙儿眉，左手自然下垂，右手拖着一个小莲台。左边是南无观世音菩萨，也站在一朵莲台上，瓜子脸，鼻直口方，微睁二目，两道月牙儿眉的中间有一颗红痣。右手托着净瓶，左手拿着杨柳枝，右边是大势至菩萨，她身着金色袈裟，脚踩莲台，手执莲花，莲花上有一朵小太阳，上面冒着火。虽然塑像两旁前来膜拜的人络绎不绝，大殿内仍是一片肃静。再往里走，就是大雄宝殿了，大雄宝殿的正中央，供奉着释迦牟尼佛，长2。8米，高3米。释迦牟尼佛坐在莲台上，面容慈祥，身披金色袈裟，两只脚脚心朝天，右手自然下垂，左手托着玉钵，身体放着金光，十分庄严肃穆。大殿里香烟缭绕，来往香客数不胜数，好一片佛门净地！

我们又来到了西隐禅寺。西隐禅寺据说是1700多年前南宋康王赵构避难的禅寺，里面的佛像全都用玉石雕成。首先跨进的是天王殿，“进门拜弥乐”，拜完弥乐佛，我们就出了天王殿。天王殿东北就是钟楼，钟楼每天要敲108下钟。钟楼的对面就是鼓楼，鼓楼在白天是关门的，到了晚上才敲鼓，所以被称为“朝钟幕鼓”。天王殿北面，是大雄宝殿。大雄宝殿的前面是每个寺院必不可少的放生池。在放生池。在放生池的左右两边分别是地藏殿和大悲殿。大悲殿里有一座玉雕的“净瓶观音”。为什么叫“净瓶观音”呢？通常我们看到的观音是站着的，手里拿着净瓶和柳条，这是观音的假身，观音的真身是坐在荷花宝座上的，她两手拿着净瓶放在肚子前，双眼微闭，多么端正、慈祥！放生池前面就是七佛殿。

到得炉峰禅寺大门，从左边进去。大门有两处，左右各一边。中间是一座较宽广极高的九龙壁。九龙壁上书“越中佛国”，进门，左门上写“七宝琳地”，右门上写“净胜妙处”。我们从放生池右侧绕过，见得池中金鱼游来游去，瞻仰片刻，心生羡慕，都说鱼儿反得自由，而人一生中却是忙忙碌碌而不得片刻之休息暇余。走上台阶，看到炉峰禅寺的一个殿阁，恰逢寺中修工，不便进得，故只在门口敬慕一番，从殿左绕过。炉峰禅寺是一片庞大宽阔的建筑群，至今虽得游历，但已不能记得一清二楚。印象最深的是大雄宝殿，观音殿等。特别是大雄宝殿的释迦摩尼佛像，高足十几米，气势磅礴，令人敬仰，两侧是普贤与文殊两位菩萨，其余壁上画的大概是各诸罗汉。

是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

这一天，我怀着好奇的心，来参观这座佛教古庙。我进大门之后，走过甬道，来到了高庙的正大门口，门口摆着两只高大威武的大狮子，门里一眼看到了层层叠叠的楼阁。风铃阵阵，香烟缭绕，游客在参观游赏。大雄宝殿门口摆放着一个大香炉，有那么大，要三个人合抱才能报过来，里面有游人上的大把的香。经过大雄宝殿，从后门出去，顺着一层一层石阶往上爬，就来到了第二层。第二层有送子观音殿、文书菩萨殿、千手观音殿等八个殿组成。送子观音报着二个孩子，面容安详。象征着育儿育女，儿女满堂。文书菩萨手执诗书象征着鱼跃龙门，金榜题名。观完第二层，从侧翼的木梯上去便是最高层了站在上面，高庙周围的风景一揽眼下。最高层的建筑更是精工巧做，造型独特、佛像逼真、徐徐如生，让人望而生威。

刚到九华山山脚，我向上望去。哇！真高呀！云雾缭绕，气象万千，各种奇松怪石美丽极了。一转眼，我已经坐着大巴到达了九华山的半山腰。这儿有两棵高大的银杏树，一颗公的，一棵母的，母的银杏树上已经结满了密密麻麻的果子。据说，这两棵树还是诗人李白当年栽下的呢！银杏树边就是最古老的大雄宝殿，可大雄宝殿的门前却有一个半圆形的放生池，这是为什么呢？正当我开口想问，导游叔叔已开口说：“因为呀，宝殿正门口对着一座像下山虎的山峰，一位风水大师说这是凶兆，所以让小和尚们在殿前建了一个半圆形的放生池为弓，起震慑作用。并与旁边的娘娘塔齐为弓箭，守卫宝殿。”我们在宝殿内拜了一番，里面的大佛和菩萨慈眉善目，看上去和蔼可亲，跟真的一样。

大雄宝殿殿顶重檐九脊，高33米，宽26米，进深27米，铁力木大柱高约30米，素有“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖，中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着，嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手，向这几尊菩萨跪拜行礼，祝福远方的亲戚朋友，闭着双目，倾听梵音，了却尘事一般，得到的是智慧的感触，一种升华。走入背后，是供奉着海岛观音，即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音，更加显得观音的尊贵，又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着，“大慈大悲的观世音菩萨”，愿您庇佑我，平平安安，学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。

焦山石窟寺始建于北魏初年，是与云杠石窟同时建造的著名佛教寺院。据史料记载和考证，北魏时大同西郊东有僧寺为灵岩，即：云冈石窟第三窟，西有尼寺为焦山石窟寺。为祈福，北魏皇帝常祷与此二山。焦山石窟寺。历史悠久一，曾享有盛名。山顶有明代砖塔为市级文物保护单位年，高山镇筹资600万元对寺院重修。在原有基础上，按寺院中轴线排列建成天王殿、大雄宝殿、石窟洞天殿、须弥山殿。主次分明，层层错落。一层新建观音、地藏殿。二层新修文殊、普贤殿。寺院东新修泰山圣母殿。整个焦山石窟寺共建有殿堂69间，建筑面积达2000余平方米。寺院依山而建，布局合理。明柱粱坊，构件简练观整。斗拱孤僻，飞檐高翘。窗棂图案，纹饰精巧。有各种塑像72尊，塑像体态匀称，衣饰流畅，面貌平润，神态自然。殿堂大多布满壁画，计有105组，约6000平方米。画法为重彩平涂。线条流畅，细腻逼真。

大雄宝殿殿顶重檐九脊，高33米，宽26米，进深27米，铁力木大柱高约30米，素有“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖，中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着，嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手，向这几尊菩萨跪拜行礼，祝福远方的亲戚朋友，闭着双目，倾听梵音，了却尘事一般，得到的是智慧的感触，一种升华。走入背后，是供奉着海岛观音，即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音，更加显得观音的尊贵，又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着，“大慈大悲的观世音菩萨”，愿您庇佑我，平平安安，学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。

沿着不算太陡的坡道往上走，没多远就登上了蜀岗，这里可是扬州的制高点，但它还算谦虚，只称是座“岗”，其实它比脚下的“小金山”要“高大、雄伟”得多。座落在蜀岗上的大明寺，始建于南北朝。这是一座典型的佛教寺院，寺内布局也是传统的格式，其主建筑是大雄宝殿，供奉的是释迦牟尼佛。与杭州的灵隐寺相比其规模与气势都要差得多，它的名声主要是寺内曾出过一位大德高僧——鉴真和尙。远在唐代，鉴真大师在五渡日本失败后，终于在双目失明后以66岁的高龄第六次成功抵日，将中华文明传播至异邦，后在日本十年，为中日两国文化交流作出了巨大贡献，至今日本人仍将他奉为“文化恩人”。寺内建有鉴真纪念堂，是一座仿日本唐招提寺的式样的建筑。堂前的纪念碑是郭沫若题写的。堂内有一尊鉴真和尙的楠木雕像，神态安祥而坚毅。

一个小时的攀爬结束，我们到了莲花庙。我们最先来到观音殿，主神位观世音菩萨，相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，她具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。据说当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度。地藏、文殊、普贤、观音诸佛与千手观音，送子观音等仙齐聚一堂。接着，我们来到最为着名的玉皇楼。玉皇楼里，玉皇大帝手抚胡须，一脸淡然地瞧着来来往往的游人。据民间传说，“玉皇大帝”不但授命于天子，统辖人间，而且他自己也统辖儒、道、释三教和其他诸神仙，以及天神、地祗、人鬼都归其管辖。他左有三清尊神——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，右有无极圣母、太白星君、太上老君等仙。接着是大雄宝殿。此处是如来佛宣讲佛法的圣地，所以，主位是释迦牟尼佛，也就是人们口中的“如来佛”，据经典记载，佛陀化乘六牙白象，口含白色莲花。大雄宝殿里，有阿弥陀佛，弥勒佛，金身笑颜，却给人一种极其严肃的氛围。走出殿门，看着被岁月抚摸过的外墙、刻满文字的金漆古钟，我不禁感叹中国文化的博大精深。

我游览过美丽的西湖，参观过金碧辉煌的故宫，攀登过雄伟的长城，但我最喜欢的还是我家乡的招宝山了。 星期六我和妈妈去招宝山游玩，走进大门，便可以看到一条静静的小河。岸上迎春花垂着绿绿的长发，夹着金黄色的小发卡，仿佛给小河编了个美丽的花环。河边种满了柳树，又细又长的柳条长满了翠绿的新叶，好像玉石装扮的一样。 沿着小河，拾级而上，经过第一山石碑、半山亭和棋子坪，我们来到了威远城。威远城的城门上写着“威远城”三个苍劲有力的大字。整堵墙由条石砌成，城门两边各有一只石狮子，它们好像在守护着威远城。城门的顶端修筑着射击孔和垛口。抚着斑斑驳驳的城墙，我仿佛看到了镇海人民浴血奋战的场面，仿佛听到了炮火的轰鸣声…… 穿过城门，我们来到了大雄宝殿。大雄宝殿黄墙黑瓦，飞檐翘角，顶上还镶着一块巨大的镇殿宝镜呢！ 离开大雄宝展，我们沿着石阶下山去，前往鳌柱塔，远远看去，鳌柱塔像一把利剑直插去霄。不一会儿，我们便登上了塔顶。站在塔上往下看，哇，镇海真美啊！甬江中有许多船只正在行驶，岸边楼房鳞次栉比，还有雄伟的招宝山大桥橫跨江面…… 招宝山见证了镇海的昨天和今天，是镇海人民的骄傲！

下午有游览玉泉寺。这是一座千年古刹，声名遐迩。在停车场抬头仰望，只见巍巍乌龙山，除了莽莽苍苍的树木，并看不见古寺。下了车先看见一座牌楼，过了牌楼我们开始攀登。这时候天空下起来了雨，我们赶紧打伞。撑着雨伞拾阶而上，走着走着，一座房子突现，上书“玉泉寺”三个大字，我以为到了，赶紧跑进去，却不是正殿，而是供人休憩的走廊，里面坐满了躲雨的人。在往前就是寺庙的法物流通处。我们继续沿着石阶慢慢走，雨中观景也有一番独特的味道。过了观音池，沿山脚环行，绕过照壁，登上由翠竹和青松掩映的台阶，终于到了天王殿。好多人在拜祭。我们游览了钟楼和观音阁，继续攀登，我的脚都酸了。最后来到核心区——以大雄宝殿为主建筑的主殿区，这里古木参天，气势恢宏。殿内金色的塑像，艳丽的装饰，显得别具一格。站在大殿前，极目眺望，远处三江交汇，南北双塔高耸，加上云雾缭绕，实在是妙！下得山来，回头一望，除了山，除了树木，什么也没有，真应了那句“深山藏古寺，云深不知处”！

一踏进寺里，那家伙，用金碧辉煌来形容，真是一点也不过分。大雄宝殿还真是名副其实，走进去，一座座佛像高大地伫立着，后面还有许多偏殿，据我估计，这五湖四海的神仙，应该都到这来团聚了吧。接着又看到一座美观的大楼，可比普通的居民楼还要漂亮，一打听，是僧人们的宿舍。再走进去，不看不知道，一看吓一跳。里面可是应有尽有啊：有专门的食堂，厨房还有油烟机、电磁炉等设备；有专门的卧房，估计还有电视；有专门的会客厅，厅里还有茶几、沙发。这要是给一个公司小职员看见，估计会给羡慕死。寺里那个头头，也就是所谓的方丈，还不无得意地说：“明年还要再建个藏书楼，这样就齐全了。”闲着无聊，就走进那个已经存在的藏经阁看看，那里头的书，80%都是崭新的，连包装层都没有拆去，剩下的20%呢，与那80%相差无几，新得很。看样子，这传说中的修行，恐怕也就是那些和尚们实在无聊了，抽点时间凑合凑合翻翻经书吧。相信其他寺里，差不多也是如此吧！

【卓刀泉】位于武汉城内武昌伏虎山西北麓御泉寺内。相传三国时期关羽驻兵于此，以刀凿地，得泉，因以取名。明初楚昭王朱桢游玩至此，饮此泉后称其甘美可口，为之修筑井台，建造井亭，书"卓刀泉"3字刻于井栏。泉现存，水质淡碧甘冽，冬暖夏凉。?　【归元寺】湖北省重点文物保护单位。位于汉阳城内翠微路。是武汉佛教四大丛林之一。创建于清顺治十五年(1658)，取偈语"归元性不二，方便有多门"中"归元"为名。占地4.67公顷，有殿舍200余间。建筑布局分为中院、南院、北院三组。中院有放生池。池两侧为钟鼓楼，正中为韦驮殿，再进是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如生，是我国传统塑像艺术中的上品。北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。藏经阁一层为陈列室，陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像，以及各种珍贵法器、字画等；二层收藏佛教经典7000多卷，其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。是国务院首批公布的开展宗教活动的重点寺庙。?A

第二天，我们驱车来到了保国寺。保国寺名闻遐迩，是以其精湛绝伦的建筑工艺而令人叹为观止。现存大雄宝殿(或称无梁殿)重建于北宋年间，是长江以南最古老、保存最完善的北宋木结构建筑。其结构独特，气势恢宏。保国寺大殿在中国建筑史上具有很高的历史、艺术和科学价值。整个大殿的全部结构皆用斗拱之间的巧妙衔接和精确的榫卯技术，不用一枚铁钉将建筑物的各个构件牢固地结合在一起，承托起整个殿堂屋顶50余吨的重量。在大殿前槽天花板上，还巧妙地安排了三个与整体结构有机衔接的镂空藻井，用天花板和藻井遮住了大殿的梁架，下面不容易看到，故被称为“无梁殿”。无梁殿除建筑风格独特外，还有虫不蛀，鸟不入，蜘蛛不结网，灰尘不上梁之奇。保国寺大殿，从建立到今天已有九百六十多年的历史，是中国江南一带罕见的木构建筑，它能够在江南多雨潮湿的气候条件下保存至今，足以说明大殿建造的水平。

主寺迎面一幅牌匾：“大雄宝殿”。字苍劲雄浑而不失隽，透出豪爽之气，溢出感慨之情，显示出书写者深厚的书法造诣。步入殿内，我立刻被那浓郁热烈的气氛深深吸引。高悬的六方巨型宫灯，透出庄严的橙黄色关晕，如置身真龙天子的殿堂。看着陈列在这里的佛像，古朴、幽静、庄重，给人一种弃恶从善的感召力。我默默注视着佛像，独自承受着心灵的洗礼。寺内香烟袅袅，佛前供奉着长夜不灭的油灯，空中弥漫着油的芳香。抬头看屋顶雕刻的飞禽走兽，栩栩如生，美妙绝伦。殿内还收藏着珍贵的历史文献，有别具韵味的巨幅壁画，还有无数的经卷等文物古迹。在人们心目中，这儿是佛教圣地。每年有成千上万的人到这里顶礼膜拜，奉献自己的一片虔诚之心。

我们由西向东入寺，先步入弥勒殿，在那笑容可掬的弥勒佛前上香，想让自己能够和他一样永远笑口常开，百事可乐。转过弥勒殿便是大殿了，殿前的几棵树上有松鼠来来回回，好似上天派下来的幸福使者。站在大殿前，我们抬头望，哇，好高，整个大殿足有两层楼那般高，而四角支撑大殿的大理石柱子仿佛是擎天柱一般，足有6、7米高。正中有一块大匾，匾额上写着“大雄宝殿”四个大字。入了殿内，我们更是惊叹不已，店里供奉着几百尊佛像，有大有小，形态各异，有的凶神恶煞，有的慈眉善目，越到大殿中心佛像越大。四周的墙上都刻满了密密麻麻的经文，它们陪衬着众多佛像，仿佛有一种奇异的力量让入殿的人不由的肃穆起来。

大雄宝殿殿顶重檐九脊，高33米，宽26米，进深27米，铁力木大柱高约30米，素有“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖，中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着，嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手，向这几尊菩萨跪拜行礼，祝福远方的亲戚朋友，闭着双目，倾听梵音，了却尘事一般，得到的是智慧的感触，一种升华。走入背后，是供奉着海岛观音，即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音，更加显得观音的尊贵，又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着，“大慈大悲的观世音菩萨”，愿您庇佑我，平平安安，学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。

我和爷爷坐上摩托车，穿过繁华的热闹市区，直奔“山岩湾”。眨眼就到了建筑雄伟高大的“长安寺”。寺中厅宽敞明亮，正上方悬挂着，苍劲有力的四字匾《大雄宝殿》，正中供奉着西天佛祖——如来佛，两旁是观十音十八罗汉菩萨。菩萨的体形高大，雕绘得栩栩如生，逼真到叫人看了肃然起敬而又生威。庙前有一棵古老参天的大樟树，它常年葱葱绿绿，听说它还有一个听了叫人似信非信的古老的传说，说是有一块绿洲不知何年何月从沅水上游漂流到了安江，若不吊住，随时都有再有流走的危险，而这棵古樟树就是吊住绿洲的木桩，从樟树下通往城区的道路好像是一条连接绿洲的缆绳，把绿洲牢牢的捆住，使客观存在不能再漂移，永远在此生息繁衍。而今的安江繁荣兴旺，人们过着安居乐业的幸福生活，全凭这棵古老樟树的神灵保佑呢！

经过一个多小时的车程，我们终于来到了石门夹山寺。还没下车，就看到一个高大的牌坊，牌坊上面写着“夹山寺”三个金光闪闪的大字。下车后，我们来到了一座金碧辉煌的庙殿前，走进大门，只见院内树木苍翠，浓荫蔽日。我们参观了大雄宝殿，宝殿内香气缭绕，一尊高大的佛像坐在莲花台上。之后我们又参观了洗墨池，洗墨池的旁边有一座长廊，拾级而上，就来到了舍利塔。我们爬过舍利塔后，又参观了闯王陵，闯王陵的外面蹲着两只石狮子，既威武又雄壮，好像在认真守卫着李闯王的陵园，不准任何人来破坏。

报国寺是我们此行的第一站。峨眉山作为四大佛教名山之一，寺庙众多，报国寺正是入山的门户。站在广场上看，报国寺的大门气势雄伟，“报国寺”三个大字端端正正地“站”在我的面前。走进大门，只见一个巨大的香炉，里面插着三柱清香，轻烟袅袅，散发出阵阵香味。来烧香的人络绎不绝，我也走进大雄宝殿，诚心诚意地拜了一拜。抬头一看。一尊十分高大的菩萨端坐在金色的莲台上，面带微笑地看着我，似乎听到了我的祝愿。

我的家乡在湖南省益阳市，我今天给大家介绍白鹿寺。白鹿寺建在益阳市城区资江南岸的白鹿山上，毗邻会龙山，距离资江一桥仅200余米。它始建于唐代宪宗元和年间，距今约1200年。古寺鼎盛时期有四进，第一进为弥勒佛殿，左右为四大天王；第二进为观音殿，左右为佛学堂；第三进为大雄宝殿，左右为十八罗汉，左厢房为禅堂，右厢房为斋房，第四进为药师殿、藏经楼。住寺和尚有300多人，是益阳最高大的一座寺庙。

我的家乡在湖南省益阳市，我今天给大家介绍白鹿寺。白鹿寺建在益阳市城区资江南岸的白鹿山上，毗邻会龙山，距离资江一桥仅200余米。它始建于唐代宪宗元和年间，距今约1200年。古寺鼎盛时期有四进，第一进为弥勒佛殿，左右为四大天王；第二进为观音殿，左右为佛学堂；第三进为大雄宝殿，左右为十八罗汉，左厢房为禅堂，右厢房为斋房，第四进为药师殿、藏经楼。住寺和尚有300多人，是益阳最高大的一座寺庙。

经过放生池，我们来到了天王殿，天王殿金碧辉煌，闪闪发光。进入殿内，我看见几尊金光闪闪的佛像：有如来、观音等等。再绕过大殿，来到后门，走上台阶我们看见了拿着宝塔的李天王，拿着混天绫的哪吒等等。个个耀武扬威。随后，我们来到了大雄宝殿，里面有着三位佛祖，他们两旁还有着十八罗汉，有的威武，有的严肃；有的凶猛，有的神气。在幕后，还有许多观音，有观世音菩萨；有文殊师利菩萨；还有大势至菩萨。看到这情景，我不禁赞叹劳动人民那一双双灵巧的双手。

在一个阳光灿烂的早晨,我怀着敬畏的心情走进了这座古寺.我参观了天王殿、大雄宝殿、圆通宝殿等.最让我喜欢的是那一尊尊的佛像,特别是圆通宝殿里的.跨过门槛,眼前顿时被一片金光包围,定睛一看,原来是“如来佛祖”,仿佛活的一样,他那双深邃的眼睛正洞察着外面的一切.

大雄宝殿内有三个菩萨：如来、普贤、文殊。官岩教寺内供奉着胡公、关公等菩萨；还有一个岩洞，据说直通海底，名曰 “通海洞”。走出宝殿，抬头仰望，这两大建筑竟依靠一块巨大无比的岩石——官岩山峰 而建。这巨石既是两大建筑的背景，又是两大建筑的一个部分，两者浑然融为一体。这巨石似乎摇摇欲坠，但历经千年而巍然屹立，岂非神佑乎？

云门寺，是建于宋皇祐二年1050年，清朝的多次重修，现有前殿、大雄宝殿、观音阁等。砖木结构，占地面积近9800平方米，有金身镀金的千手千眼观音，汉白玉雕的十八罗汉，雕刻精美。在这和大家说一声，不乱丢垃圾，不乱涂乱画。

我们顺着石阶往上走，不一会就到了大雄宝殿，殿内有许许多多形态各异的佛像。这时已经有很多香客在里面烧香、拜佛，我也学着他们的样子点了三炷香，许了一个愿望！天色渐渐暗了下来，游客们陆续散去，我和妈妈也下山了，身后古寺里传来了悠扬的钟声。

铃声越来越清脆，一座座庙宇僧楼出现在了视野之中。再向前走，一座巨大的门楼便出现在你的眼前，向上看去，四个金光闪闪的大字赫赫生威，“大雄宝殿”！笔法苍劲，掷地有声，令人无不赞叹。那一阵阵秋风铃声又是从哪儿传来？顺着美妙的铃声，我们走了进去。