我记得小时候是跟外婆一起生活的，一闲下来，外婆就带着我去庙里拜佛。从刚开始的教我在神灵面前怎么说话，怎么祈祷，再到我熟练地在佛祖面前完成我的祷告。外婆总是会先看我认真的完成使命后她才开始她的虔诚的祈祷。小时候我会在外婆祷告的时候把那么尊敬的神灵都仔细研究一遍，动作，相貌以及武器之类的东西，还会偷偷的模仿着，尽管有时候被外婆看都会骂我不尊重神灵。但是这种小调皮会被年幼而掩埋。而长大些时，和母亲一起去庙里，母亲会让我帮着她做这做那，手忙脚乱，我更没有任何的闲工夫去研究这一处神灵们的模样，因为时间在教会我成长的同时也冲去了岁月留给我所为孩子的特殊权利，有时候我还在模仿神灵们的动作，母亲会对我说：“该做一个大人了。不能再这样子了。”于是我就不开心了，于是岁月的痕迹越发明显了，老来便世故，是在庙里体会到，把童年熬成岁月，是尘封的记忆里的那朵花。

会抱怨上苍愚昧的认为它待我是多么的不公我常会感恩大地固执的认为它是如此博大我并不相信在这人世之外还会有一个我们并不了解的时空我并不相信在这个天地之间还会有多么纯洁的人性如此我还是在不断祈祷着冥神闭眼双手合十祈祷上苍祷告救苦救难的观世音总会天真的相信在冥冥之中我敬爱的神灵会听到我的祷告那无声的聆听便是我心灵最好的寄托总有那么一些事在我心灵的最深处埋藏我并不想把生活变得多么沉重我并不想将那么多的事情藏于心底我又何尝不想将生活过的轻松，舒坦些呢眼泪会坠落那绝不是因为懦弱是我真的不能如此的有勇气面对很多人，很多事……我知道我不够好我知道……我想我会努力把自己变得更好我想合乎所有人的期冀突然我发现我并不能我做的是有多么的糟糕我永远也不能成为家长口中那别人家的孩子，纵使是自己的生身母亲，也从未曾有多么坚信与肯定的目光中考的考场上，我已经输了，而且这一输便让我输掉了三年，疑惑，彷徨，踌躇的想告诉世人“我努力了”可是我有什么资格，现实狠狠地给我摆了一道，我无能为力……

不久，车开到了山顶．我兴奋的叫道：＂看！是教堂啊！我们快去看看．＂于是一家人便向着教堂走去．到了教堂旁，原本打打闹闹的一家人立即变得严肃起来，好像只要有谁多说一句话，就会被群众的目光＂打＂成重伤．走进教堂,只见几个教徒正虔诚的祷告着,一家人也随即闭上了眼睛,做着祈祷.我看到所有人都在祷告,想我应该也有所表现啊,于是我也闭上了眼睛,念起了经文.这时,众人中传来了一阵阵"阿弥陀佛"声,众人四处张望,想抓住这个大胆的人.经过仔细搜索,原来是我在念.此时,我也感到了异样,于是我睁开眼睛,只见众人看着我,那一双双冷漠的眼光像是一把把利剑,向我飞来.这时,爸爸连忙道歉说:"对不起各位是小儿不懂事,请多多包含."众人这才把"利剑"收回去.哥哥狠狠的给了我一记拳头,疼的我"嗷嗷"直叫,他说:"哪有在教堂年佛经的!"我一脸无辜的说:"这也不关我的事啊.我一闭上眼睛就情不自禁的说起了佛经,这不也表现出我热爱祖国吗我不被外国思想给蒙蔽,坚信我们的佛教我这篇长篇大论反倒把哥哥给弄傻了,全家人看到这一幕全都哈哈大笑起来了.

说实在的，和姥姥应该最亲，因为从小学初中的学校到她家不过几分钟，那时几乎每天都会见到她。记忆中和她的片段很多，也不知道要先拾起哪一段。她是忠实的基督教徒，每星期都要去聚会，每天都要背诵一段圣经，那时她年老记不住，每次都让我拿着书听她背，结果我都背下来了而她还会时不时忘掉几句。当然那些片段由于是我的强记现在早已忘了，但是那些个画面倒是还很清晰明朗，让我回味。每天吃饭前都能听见她的祷告，早起和睡前也都有她的祷告，记得那时我与母亲有时在她房中过夜，我经常能听到她的祷告内容，每天都是向主去来祈求所有家人的幸福安康，还有祝福她一起信主并身患某病得姊妹。那时的我被她熏陶得每次考完试都要用她祷告的格式去祈求主让我考得高一些，也是她告诉我要经常祷告，因为主最喜欢孩子。当然每次考成啥样都不是主所能保佑的。

外祖母在这个家里就像润滑剂，艰难的支持这个家的运作，她能坚持下去就在于她的心中有一个慈爱的上帝，像她自己一样慈爱。她向阿廖沙这样描述上帝：“上帝坐在山冈上，就在天堂草地的中间，坐在银白色菩提树下面的蓝宝石神座上。那些菩提树一年四季都枝叶茂盛。天堂里没有冬天和秋天，所以鲜花永不凋谢，一直不断地开放，让上帝的仆人们心里高兴。”而且外祖母对上帝的早晚祷告也非常用心，她能每次使用不同的辞藻来赞美上帝，祷告时她最精神，仿佛年轻了十几岁，我想在这时外祖母心中积压的一些脏东西，不愉快的东西释放出去了，她可以以一个全新的自己去面对新的一天，哪怕已经知道这一天会很糟。而且外祖母坚信上帝主管着这一切，家里的是非善恶看在眼里，家中有生命的东西都知道上帝，存在于生活的每一处这个上帝同样也给阿廖沙带来生活动力。

这是清明节，山野中，陵园里，前来扫墓上香的人络绎不绝。香火，承载着哀思，缭绕在沉重的墓碑前。年轻人们，或是看着碑文久久矗立，或者双手合十，仿佛正在低声对坟墓说着些什么。他说的是回忆吗？他是在告慰逝者安息吗？我看见一个老人家在墓碑前，如同雕像一般，久久地跪着，泪水随着他诚挚的祷告再次消逝在时间的急流里，留下一抹淡淡的悲凉。他悼念的是他的母亲吗？他痛苦的是因为没有给他母亲剪一次指甲吗？冰冷的大理石，在祷告中透出只有灵魂才能赋予的神圣与庄严。人们不肯离去，这土地里沉睡着他们的亲人，这土地里埋葬的是他们的思念，这土地弥留着他们的记忆，这土地升华着逝者的灵魂与尊严。可是，生活迫使他们最后一次，庄重的看这墓碑一眼。他们强迫自己迈开步子，离开这里。因为这里，承载着太多的悲凄。

“你说的问题让我想起一个习俗。”德·梅勒说，“在印度很多寺庙里，举行祷告时都要在门外拴一只猫。这个习俗源于四百年前，一位德高望重的导师和弟子们一起参加礼拜的时候，灵修院里的猫就会碍事。于是，每逢灵修院举行祷告的时候，导师就命人把猫拴起来。导师去世后，每逢礼拜，人们继续把猫拴起来。这只猫死了，灵修院又找来一只猫，以确保礼拜时，他们忠实地执行导师的命令。几个世纪过去了，博学的弟子们写下了这样的学术论文，内容是有关在礼拜时，把猫拴起来——这一宗教仪式的重要性。当然也有人认为拴猫的仪式毫无意义，但他们提出异议时，都无一例外地被赶出了寺庙，有人甚至受到更严苛的惩罚。所以，直到今天，尽管很多人意识到这一仪式是荒谬的，但仍旧忠实地不折不扣地执行着。“

我看了《骗子》这个故事后，明白了一个道理，骗子骗了人，总会有报应的。故事是这样的：有个人卧床不起，病情十分严重。已经吃了很多药，可都不见效。他绝望地祷告众神，说若能使他病愈，他一定奉献一百头牛。众神想试验他一下，便用灵丹妙药，使他康复了。他病好下床后，没用真正的牛来酬谢众神，而用面团做成了一百头牛，放在祭坛上烧了，并念念有词地祷告说：“诸位神明，请接受我所许下的承诺吧。”这时，众神们认为他用骗术亵渎了神灵，便在晚上托梦告诉他，要他到海边去，说在那里可以找到一千块雅典钱。他醒来后，高兴极了，直往海边跑去。结果在那里遇到海盗，被他们抓去卖了，卖了一千块钱。

长大了些，我不再缠着你唱那些名谣了，却喜欢和你一起下田去。你是爱劳动的，一刻也闲不下来。那时的我就像是口香糖一样粘在你身后。你锄草，我便在一边摘野花，蹦蹦跳跳地和风儿嬉戏；你撒种，我便在一旁天真祷告，祷告完，便仔细看你撒过种的地方，仿佛马上就可以看到成熟的果实似的。夏天插秧是我最感兴趣的。你虽是我们家里唯一下田的女性，却比爷爷舅舅插得都好。我看着你把秧苗用力朝水田扔去，那苗便如同不倒翁般立在水里了，高兴得不住地在一旁欢呼，像一只小蜜蜂一样围着你，央求你把这高超的技艺传授给我。尽管你累得大汗如雨，但你脸上岁月的痕迹里却有着藏不住的笑意。

暑假里，妈妈经常带我去图书馆借点书回来看，其中有一篇法国作家阿尔贝特.史怀泽写的《敬畏生命》，让我尤其感到心灵的颤动。故事讲述了主人公在小时侯尚未就学的时候就常对祈祷感到迷惑不解，觉得我们不该只为人类自己祈祷，同时也有必要为动物们祈祷。所以，经常用他自己遍的祷告词为所有的动物们祈祷。七八岁的时候，同学邀请他去打山上的小鸟，当时他害怕被同学嘲笑，虽然心理不愿意，还是去了。就在他准备故意射偏弹弓保护小鸟时，教堂的钟声响起，救了小鸟。他紧绷的心终于慢慢松弛下来。仿佛种声向他下达了“不可杀生”的神圣命令。后来邻居的一条恶犬对着他的马狂叫，这时他想有权利鞭打它。可是他抽到了狗的眼睛。他接连几个星期，都无法摆脱这哀嚎声。

“昨天晚上我挨了一顿打，因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。这个礼拜，老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼，拿鱼嘴直戳我的脸。伙计们捉弄我，他们打发我上酒店去打酒，他们叫我偷老板的黄瓜，老板随手捞起个家伙就打我。吃的呢，简直没有。早晨吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包；至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他们叫我睡在过道里，他们的小崽子一哭，我就别想睡觉，只好摇那个摇篮。亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我再也受不住了！……我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。带我离开这儿吧，要不，我就要死了！……”

我来了，走出来了，把世上所有的路都当作来路，在因果轮回之间，我没有迟到，刚刚好。刚好赶上瓜果落实，刚好赶上红尘烟嚣，刚好逢上超度。又见到了花，不知是刀砍还是手折的花，所有的繁华都是祭品，丰盛可口，所有的人都在面哀心笑。我知道这是一个时代陨落了，就像是又绣了一朵菩萨的笑，高高挂在云端上，供人们虔诚祝祷。我看到坟墓比高山还高，虽然没有莲花做底，可在里面定能与仙人闲聊，毕竟有这么多人在祷告。我看到人们很友好，见面就是九分笑，虽然留了一分心力，待到擦肩而过时偷偷使个绊脚，可笑声的确很迷人，就像是木林鸟鸣，深山晨钟，总是让人着迷。我看到外面的花冬天还在开放，就像是四季如春的香格里拉，有春神在护法。我逢上超度，自然也念了一遍经，心里却在想，若是我的时代陨落了，我躺下了，那些为我超度的人会不会迟到？是否会有人想让我在某个祭日里复活，继续一错再错。

有这样一个故事——有一个人在洪水来临时，被困在了阁楼里。当洪水上涨到他周围时，他虔诚的祷告，希望上帝来救他。“上帝会救我的”他对自己说。很快，来了一艘船，船主叫那个人游过来赶快上船。“别担心我，”他说，“上帝会来救我的。”船上的人叹了口气把船划走了。洪水继续上涨，并且很快没过他的膝盖，离阁楼不远又来了一艘船，船上的救生员大声喊：“快游过来上船！”但他依然回答道：“上帝会来救我的。”他更加虔诚的祈祷。就在洪水淹没他的下巴时，第三艘船划了过来，而且划到了他的面前，但这个人仍然大叫着说：“不要管我，上帝一定会来救我的。”那艘船同样也无可奈何的走了。几分钟后，他来到了天堂，立刻要求见上帝，他有些生气的问：“上帝，你为什莫不去救我？”上帝一脸愕然，很纳闷的说：“我以为你想来这儿呢，我已经派了三艘船，不是吗？”……   

那抹翠绿，奄奄一息地伏在枯黄的枝头。他的棱角被晒得尖锐分明。阳光已将他的皮肤炙烤得恐怖。无力的他，似乎听到了那抹鲜红的祷告。他依旧凝望着她，她依旧无视着他。他在心里纠结着：如果我融入她身下的那块土地，土地就会得到养分，那么……，可是，那会很痛苦？再三犹豫后，他纵身一跃，在空中飞舞着。他的眼里闪着泪光，如他的心一样流着酸涩的泪。脑海中，又演绎出往日的画面。一阵阵伤感涌进了他的心房。可怜的他，直到如今也未能夺得她的芳心。往日依傍在枝头的守望，现在变得一无所有。他静静地躺在地面上，静静的。岁月的尘埃布在他的身体上，一层又一层。他笑了，在土地掩埋他的那一刻，笑得那么傻，而那么温情、那么幸福。

现在，他只能依靠前一次写的那封信，他天天在心里喃喃自语：“上帝，请保佑我写的信能平安地送到爷爷那去吧，可怜可怜我这个不辛的孤儿吧，我好想见到我唯一的亲人呀，我如果再不离开这，我就要死了。”凡卡在心里祷告着。祷告完，凡卡又得去做活，每个星期他都不能去做祷告，因为老板不让他去，所以他只能在老板之前并自己有空的时候去并不是每个星期都去。可是他并不知道，爷爷早在他来到这儿不久就去世了。这样的日子是凄惨的，是悲凉的是永无希望的，但凡卡并没有想到这些，他只是想要他的爷爷来救他。

我一早就骑着电单车去报社的门口，路上非常安静，一路上只听见我的单车的声音，有时候我会害怕，只有我一个人在清晨的道路上骑着单车跑，我就停下车，我就在路边祷告，求神帮助我不要害怕，祷告后我又骑着我的电单车，去报社，我看见了，我的同事比我去的更早，我就想到了，我还还有神，我早上起来我还要怕什么，我的同事部不认识神，他们都不怕我为什么要怕呢！我的神是无处不在的神。

那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉(即长工)。一天，吃过晚饭，人们祭灶神。小觅汉见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了不要晴，黑了不要明;大小给个病，可别要了命。”不想，这话刚好叫财主听到了。等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了就暗，黑了就明;要病叫他闲时病，忙时不误做营生。”

村口有一棵老槐树，老的已经空心了，但是枝叶依旧茂盛。他蹲在村口，默默地看着经过的人们。老槐树很粗，几个人合抱才能抱过来。大家都说，老槐树已经成了神。所以，老槐树身上，挂满了红丝带。杏儿知道，大人都说，老槐树很灵验的，初一十五，大人们都在这里磕头，祷告一些言语，向老槐树祈福。杏儿默默地看着大家在这里磕头，祷告，她不明白老槐树为什么这么神秘。但是，她幼小的心灵里，已经充满了对老槐树的敬畏。

《纯真的心》讲的是：有一个小镇已经很久没有下雨了，当地的农作物损失惨重。于是，牧师把大家集合起来，准备在教堂里开一个祈求降雨的祷告会。在人群当中，有一个小女孩因个子太小，几乎没有人注意到他。但她也跟随着大家来到教堂参加祈雨的祷告会。就在这时候，牧师注意到了她所带来的东西。这时，牧师激动地在台上指着她说：“那个小妹妹，你真的让我感到很感动！”

清明三天我感到幽幽的哀伤，因为清明节是一个祭拜祖先的日子。知道了这件事，我在心里默默的祷告，祷告我的太公太婆幸福平安。我常常听到大人常这样说：“人死了，就会化成天上那两颗最亮的星星。”我也在想：“是啊！我的太公，太婆有可能在在天上看着我，也在身边默默守护、呵护我。清明让我知道爷爷悲惨身世，想到这我都替爷爷感到欣慰。清明让我知道许多。

唐朝初年的夏天，唐王李世民率大军东征。路径西长峪道，因为天热，三军长途跋涉，人困马乏，唐王便传旨停止前进歇息，寻找水喝。那时，神头四面环山，人烟稀少，十分荒凉，与初夏之景甚不相符。全军将士东寻西找，无水源之处。正在这紧要关头，忽然从南面来了一个白发苍苍的老婆婆，慈眉善目，满面笑容，身着蓝粗布衣裙，左手提个四鼻水罐，右手拄一根龙头拐杖，好像是特意送水而来。唐王见了水，并不细寻缘由，端起罐子一气喝了个饱，也不顾什么君王之貌了。奇怪的是，唐王还未回味泉水的甘甜，却发现，罐子里的水还是满满的。于是，他又传给将士士兵们喝，可三军将士喝饱后罐子里的水照样满满的。唐王立刻派人打听这是什么地方，有什么神庙。御林军很快探得实情，原来这个地方叫颜神，后周时期有个孝妇叫颜文姜，她秉性勤劳贤淑，孝敬公婆，治服了洪水之患，救活了一方人的生命，人民感念其恩德，所以就在当地建立了“颜奶奶庙”，四时香火不断。颜奶奶救苦救难，为民造福，还常常显灵显圣。唐王听了以后，立刻到庙前焚香跪拜，虔诚地祷告说："请您保佑，待我东征胜利归来，一定给您塑个金身，建九十九间无梁大殿"。接着，唐王带领大队人马又继续东征去了。

我的外婆是个忠实的耶稣教徒。每天晚上，她总是早早地吃过饭，照例跪在硬梆梆的床上，领着我一起祈祷。因为当时我人还小，外婆怕我跪在太硬的床上吃不消，便找来一个棉花包给我垫上。外婆一辈子没上过学，但她祷告起来还真有一套，可以称得上是“有条不紊”。她每说完一句，我都得在最后添上一个“阿们”。我根本不懂它是什么意思，想必外婆也不会很清楚吧。只觉得和她一唱一和煞是有趣。每天，她都会为儿女子孙们一个个地祈祷：希望这个健康平安，保佑那个一切顺利；当然也免不了许多赞美耶稣的话。然后便是唱歌，这些歌，外婆在平时也会时不时地哼上几句。很多时候，我跪着累了，便偷偷地向她瞥一眼，她仍然不折不扣地跪着。想起外婆多年患有腿病，真担心外婆会撑不住。于是，我便问：“外婆，您累吗？”她吃力地撑起头：“不许打叉，否则会不灵的。”我将信将疑地盯着她，她睁大眼睛，满是一副坚定虔诚的模样。我只好不再说话，无聊地盯着棉花包上发呆。 

下午，在汶川地震发生的那一刻，“呜——”长鸣的汽笛拉响了，默哀开始，大家都垂下了头，双手合十，一同为灾区人民祷告。每个人的表情都是那么郑重其事，中队长千千把头埋得尤其深，刘海遮住了她水汪汪的大眼睛，红润的双唇颤抖着，就像在说：“灾区小伙伴，不要害怕，愿你们生者幸福，逝者安息吧！”；多愁善感的欣欣更是双眼紧闭，双手捂住了沁满泪珠的脸，犹如在默念着：“灾区的小伙伴那！我知道你们都是坚强的孩子，所以请不要哭泣，阴霾中正有一线阳光照耀着你们美好的未来！”；小队长柯柯双手紧拽衣角，上牙咬着下唇，眉头拧成了一个结，那神情仿佛在说：“灾区小伙伴，我们会用我们的双手分担你们的痛苦，用我们的心来温暖你们的冬天，相信吧，心灵的春天正携着花儿走向你们受伤的心房！”……我的眼角湿润了，想拭去泪珠，但我知道，真正抹不掉的是我们对灾区人民的一份爱心啊！默哀仍然在继续，一声声汽笛是我们对所有失去同胞不舍的呼唤，是我们对所有遇难亲人不忍的告别，是我们对所有灾区小伙伴不停的鼓励！同学们早已泣不成声了，肃穆的队伍安静地回班。

我的外婆是个忠实的耶稣教徒。每天晚上，她总是早早地吃过饭，照例跪在硬梆梆的床上，领着我一起祈祷。因为当时我人还小，外婆怕我跪在太硬的床上吃不消，便找来一个棉花包给我垫上。外婆一辈子没上过学，但她祷告起来还真有一套，可以称得上是“有条不紊”。她每说完一句，我都得在最后添上一个“阿们”。我根本不懂它是什么意思，想必外婆也不会很清楚吧。只觉得和她一唱一和煞是有趣。每天，她都会为儿女子孙们一个个地祈祷：希望这个健康平安，保佑那个一切顺利；当然也免不了许多赞美耶稣的话。然后便是唱歌，这些歌，外婆在平时也会时不时地哼上几句。很多时候，我跪着累了，便偷偷地向她瞥一眼，她仍然不折不扣地跪着。想起外婆多年患有腿病，真担心外婆会撑不住。于是，我便问：“外婆，您累吗？”她吃力地撑起头：“不许打叉，否则会不灵的。”我将信将疑地盯着她，她睁大眼睛，满是一副坚定虔诚的模样。我只好不再说话，无聊地盯着棉花包上发呆。

凡卡，你童年的遭遇做学徒穷苦的悲惨命运我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身体，一双又小又细的赤脚都冻的红彤彤的，在想很心老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了，老板就用皮带抽打他。在想想我们做错了一件事家长也不打我们，在往下读我仿佛看到了小凡卡的老板娘，也不给凡卡吃一点东西，可怜的凡卡白天只吃一点儿面包，中午一碗稀粥，晚上又是一点儿面包，还要干繁杂笨重的活，。听到声声呼喊：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧！带我离开这儿回家，回到我们村子在也受不住了!.....我给你跪下了，我会永远为你祷告上帝。”这一幕幕悲惨的情景，那一声声哀伤呼唤我不禁想到了和自己同龄的孩子都在家里享受这快乐的日子；而凡卡呢，本该和我们一样,他却在做苦工，我读到最后一节时，又陷入了沉思,受尽了很多折磨，过着痛苦的生活。他写信给爷爷，把自己的不幸遭遇告诉爷爷，希望爷爷带他回去，反映了他对幸福生活的渴望,些情节令我心酸，凡卡虽然寄出了信，但是地址不详细，爷爷是收不到的，凡卡仍然是逃脱不掉孤独、凄惨的生活.

有这样一个故事——有一个人在洪水来临时，被困在了阁楼里。当洪水上涨到他周围时，他虔诚的祷告，希望上帝来救他。“上帝会救我的”他对自己说。很快，来了一艘船，船主叫那个人游过来赶快上船。“别担心我，”他说，“上帝会来救我的。”船上的人叹了口气把船划走了。洪水继续上涨，并且很快没过他的膝盖，离阁楼不远又来了一艘船，船上的救生员大声喊：“快游过来上船！”但他依然回答道：“上帝会来救我的。”他更加虔诚的祈祷。就在洪水淹没他的下巴时，第三艘船划了过来，而且划到了他的面前，但这个人仍然大叫着说：“不要管我，上帝一定会来救我的。”那艘船同样也无可奈何的走了。几分钟后，他来到了天堂，立刻要求见上帝，他有些生气的问：“上帝，你为什莫不去救我？”上帝一脸愕然，很纳闷的说：“我以为你想来这儿呢，我已经派了三艘船，不是吗？”……

小女孩的命运很坎坷。她是个孤儿，大家都叫她黑娃。灾难之神每时每刻都紧抓住她不肯放手。黑娃本来出身于大城市的大户人家，但是她地母亲已经连续生了四胎女孩，逼得无奈将她丢弃，后来被好心人捡到，送来沙漠。在沙漠这边有这样一个传说，在遥远的地方有一个精灵，化身为一棵光彩夺目的树，只要将愿望写在树叶上，精灵晚上就会出现，用魔法实现，但许愿的人必须心存善念。尽管这是个美丽的传说，但不少人仍向往它，去追求那个根本不存在的谎言。黑娃在祷告什么呢？她相信树精灵会在天空上注视着她，于是她望着天空，祈祷着：“精灵啊，请你保佑义父早点归来，我愿意用我的生命来换取他的平安！”

同时，奶奶又是一个非常虔诚的人。她是旧社会过来的人，没有文化，经过几次不幸和意外打击后，感到十分悲伤。加上当时生活非常艰难，她就经常烧香跪头，祈求阎王爷、土地爷和菩萨保佑全家平安。当家人遇到病灾时，她总要请人看“阴气”。有次我生病，她知道后，也在老家请人写“黄表”，然后烧掉，说可以“免灾”。我告诉她不要被人骗钱，她知道这是迷信，以后再也不这样了。但是，随着年龄的增加，她逐渐变成了一位虔诚的佛教徒，不管社会上哪里有灾难，她们都要祈祷；初一、十五或“法会”，她和一班信徒往往要步行十里、百里去祷告，这成为她晚年生活一种积极的精神寄托，也可能是她老人家健康长寿的一剂良方吧！

同时，奶奶又是一个非常虔诚的人。她是旧社会过来的人，没有文化，经过几次不幸和意外打击后，感到十分悲伤。加上当时生活非常艰难，她就经常烧香跪头，祈求阎王爷、土地爷和菩萨保佑全家平安。当家人遇到病灾时，她总要请人看“阴气”。有次我生病，她知道后，也在老家请人写“黄表”，然后烧掉，说可以“免灾”。我告诉她不要被人骗钱，她知道这是迷信，以后再也不这样了。但是，随着年龄的增加，她逐渐变成了一位虔诚的佛教徒，不管社会上哪里有灾难，她们都要祈祷;初一、十五或“法会”，她和一班信徒往往要步行十里、百里去祷告，这成为她晚年生活一种积极的精神寄托，也可能是她老人家健康长寿的一剂良方吧!

“好，孺子可教”。在庙外的他做出一副孔子大师的面孔，真恶心。“现在呢，你只要找到代表自己能力的神像，并在心里慢慢祷告，哦，对了，你们的招式是什么啊”？“看好了啊，光龙圣魔灭（带上光晶石后，光龙破的升级版）”。一条金黄色的龙从我的法杖里“冒”了出来，直冲向天空，整个天空仿佛被染了色，金黄色的光芒染满整个天空。“切，这算什么，只不过是一些小招，难怪会被抓走”。我继续忍耐，“好了，快教我吧”。我催促道“好啦，我教，你的能力是光对吧，那好，你就拜那个光的神吧，并在心里说伟大的光之神啊，请你赐予我无穷的能力，还有告诉你，每一个咒语前面都是伟大的X之神啊，除了变身。”“喂，变身是……”。“好了，快进去吧，待会再告诉你，祝你好运，88”。

这天，凡卡突然冒出一个大胆的想法：溜，去乡下找爷爷！于是，在一个星期五的下午，趁老板一家和伙计们去教堂祷告上帝的机会，他偷偷地用事先早已准备好的细铁丝把锁打开，跑了出去。一出修鞋铺，他一路光着脚，直奔市中心的鞋店跟衣店，用这三年来的工钱买了一双鞋，一件羊皮袄穿上，接着，他就顺着记忆中乡下的路拼命地跑去。一路上，凡卡不敢停下，生怕老板发现把他逮了回去。看见过路的人，他更是快马加鞭地跑，生怕他们和老板是一伙的把他抓回去。可毕竟凡卡还是个孩子，再加上他已经两天两夜没吃东西了，终于因为体力透支昏倒在了路上。

诚然，我们不能否认有些传统仪式的现实价值。有些国家、民族、宗教有它们固守的一些传统仪式，但这些能流传至今的“老物件”当然也是符合时代步伐的。日本人的茶道仪式时时提醒他们要顺应自然、感恩自然；基督徒用餐前的祷告用以感恩生活、珍惜生活。这些日常传统仪式微小却常驻人心，使人反省内心，从而更加敬畏自然，珍惜来之不易的一切。可见，传统仪式只要合时而为，一样可以获得人们的青睐与坚守。

出了狗肚子，总算舒服了，小水滴在小草的帮助下又回到了小溪流的身边。可没一会儿，它又不知不觉被舀进了水桶，到了一户人家的水缸里。它碰到了好多温柔的同伴，高兴得仿佛是一条雨后钻出地面的小蚯蚓一样。做晚饭了，女主人从缸里舀来一碗水，放进了锅里。“烫死我了，烫死我了！”过了一会儿，小水滴发觉自己的身体越来越轻了，它双手合在了一起，做起了祷告：“菩萨保佑，保佑我不要死，我还没把多彩的世界看够，求求你了！……”

我再次的祈求上帝，诚恳的祷告说：“拜托了！求你把我赐死吧！我受不了这个世界的疯狂了！让我骑着猛犸象去撞城南卖豆腐的豆腐摊就行啊！如果你想吃豆腐的话我就不去撞了，但你好歹给我碗红豆做的“七步夺命汤”啊！不要告诉我这么点小小的要求你都做不到，唉…我还是死了算了，别以为你不让我死我就不来骚扰你了，等我死了变成厉鬼和俺撒旦哥哥一起来找你，哼！”

三年前的夏天我们相遇，而三年后的夏天，我们却要分别。难道，我们的相遇只为一场三年后的离别？我不甘心，可是却斗不过时光老人的流逝。我气球，我祷告，可时光老人依旧无动于衷。“是的，他冷血，他嫉妒我们的友谊，才不愿把时间停止。”我在心里自我安慰着。这时不知谁的手机突然传出“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子……”不舍，难过，留恋一时间涌上心头，泪水便再也止不住，滑出眼眶，思绪穿越时空回到了三年前的夏天。

公布结果那天，我是时刻刻都在祷告，希望不要“名落孙山”，辜负了王老师的一番好意。“三年级的叶俐同学写的《即使翅膀断了，心也要飞翔》得到一等奖！”听到广播里这句话时，我哭了，我拥抱过了王老师，亲声对她说：“谢谢您！”

星期五，其他人做完祷告安安静静地回家干活去了，拉巴康却穿起漂亮的衣服，这套衣服是他用辛辛苦苦省下来的钱买来的，他跨着骄傲的步伐，慢悠悠地穿过城里的广场和街道。他的朋友见了他，跟他打个招呼，说一声：“祝你平安！”或者“拉巴康，你好吧？”这时，他总是友好地挥一下手，或者傲慢地点一下头，有时，他的师傅开玩笑地对他说：

老女人祷告的样子很像吉普赛人。男孩在路上曾遇见过吉普赛人；他们也旅行，只是不带羊群罢了。听说吉普赛人靠着欺骗维生，又有人说吉普赛人专和魔鬼打交道、并拐骗小孩到他们的帐篷里做奴隶。年幼时的他怕死了吉普赛人，如今当这个吉普赛女人握住他手的时候，那份恐惧感又回来了。

相传北宋年间，苏东坡任徐州知州，黄河决口，洪水直抵徐州城下，眼看就要漫过城墙，民间纷纷传言，只有一位年轻貌美的女子跳进黄河，大水才会退去。苏东坡十三岁的女儿苏姑闻讯后，焚香祷告：“只要能拯救徐州老百姓，她情愿舍身抗洪”祷毕便从城墙上纵身跳入水中，洪水慢慢退去，徐州城保全了。

一次惨烈战争的爆发，让两国人民浴血搏杀、血洒沙场。然而，谁也没有从战争中得到任何好处。国家的资源财产在点点消失；自己的同胞在充满硝烟的战场无辜地丧失了宝贵的生命。儿童在哭泣，老人在祷告，妇女在抽搐，所有人在呐喊：“让我们拯救世界！”