在现实生活中，给人让座几乎谁都可以得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义，难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的，因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 “忠义”在数千年的发展演变中被赋予极其丰富的内涵。“忠义”思想已成为中国人立身、处世的基本准则之一。当前，我们最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本任务。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。

曾看过这样一个故事：有一天，一个宗教改革家路过一个工地，许多人在汗流浃背地搬砖。他去问第一个人说：“你在干什么？”那个人没好气的回答说：“你看不见我在服苦役呀！”他又去问第二个人，这个人态度比第一个平和多了，他看了看说：“我在砌墙啊！”改革家又去问第三个人，只见第三个工人擦了擦头上的汗，微笑着说：“我在建造一座教堂。”这三个人做的事情一模一样，但是他们对待工作的态度却不同：第一个的态度是悲观主义态度，他把任何事都当作是生活强加给的一份苦役，他关注的是当前的苦难也是确实存在的。第二个的态度称为职业主义态度，因此他知道这一堵墙是一个局部成品，他也知道他这样做对得起自己的一份工资。第三个人则是理想主义态度，也就是每一块砖，每一滴汗，他都认为有价值。孔子云“发愤忘食而知老之将至！”和第三个人一样，都是用快乐的心态在工作着，也正是因为有这样的思想境界，才使得他桃李满天下。并且成就了孔子一代圣贤的英名。

“这太重要了。当一个女人一想到她的房子着火时，她就会本能地立刻抢救她最珍贵的东西。这种完全不可抗拒的冲动，我已经不止一次地利用过了。在达林顿顶替丑闻一案中，我利用了它，在阿恩沃思城堡案中也是如此。结了婚的女人赶紧抱起她的婴孩；没结过婚的女人首先把手伸向珠宝盒。现在我已经清楚，在这房子的东西里，对于我们当前这位夫人来说，没有比我们去追寻的那件东西更为宝贵的了。她一定会冲上前去把它抢到身边。着火的警报放得很出色。喷出的烟雾和惊呼声足以震动钢铁般的神经。她的反应妙极了。那张照片收藏在壁龛里，这个壁龛恰好位于右边铃的拉索上面的那块能挪动的嵌板后面。她在那地方只呆了片刻的时间。当她把那张照片抽出一半的时候，我一眼看到了它。当我高喊那是一场虚惊时，她又把它放回去了。她看了一下烟火筒，就奔出了屋子，此后我就没再看到她了。我站了起来，找个借口偷偷溜出那所房子。我曾犹豫是否应该试着把那张照骑马上弄到手，但是马车夫进来了。他注意地盯着我，因此要等待时机，这样似乎安全些。否则，只要有一点过分鲁莽，就会把整个事情搞糟。”

可是今天中午，当我独自在城东的山中摘桑椹的时候，却碰上一个陌生的小男孩，他很霸道地声称所有的桑椹都属于他。我当然不服气。不过我不得不承认，他长得很漂亮，白白的皮肤，大而有神的眼睛，高挺的鼻子，轮廓分明的嘴，所以其实他是很有资格叫我“丑丫头”的。那一刻，阳光如此灿烂如此耀眼，我的丑陋在阳光下无所遁形，突然间，一股莫明的悲伤与愤怒如潮水般袭来，我忘了估测一下当前的形势，像头小豹子一样冲上前，想要教训教训这个自以为是的男孩子。但是很显然，我不是他的对手，在这个高我一头的男孩面前，我显得如此弱小无力。我的愤怒不断增涨，于是我毫不犹豫地朝着他的肩膀狠狠地咬了下去。

第二位专家是江苏省锡山高级中学校长，中学语文特级教师唐江澎。唐校长个头高大，50岁年纪，头发油光可鉴，一身深蓝色风衣，崭新惹眼，和本次论坛相得益彰，很明显是精心而为。他报告的主题是《教育回归以人为本》，他也依靠PPT展示自己的报告内容，但和韩主任最大的不同是，PPT制作精美，图文并茂，颜色搭配得宜，词句精妙，内容丰富。最令人震撼的是，他的声音雄浑，富有磁性，且讲解的有声有色，活灵活现，尤其是抑扬顿挫拿捏到位，且手语动作与内容及语气浑然天成，配合得天衣无缝。尤其是他对当前教育现状的分析——结合PPT图画，可谓一目了然，鞭辟入里，振聋发聩，令人心悦诚服！

当前，我国正在努力发展社会主义市场经济，社会生活正在发生深刻的变化。因而有人担心和怀疑：在竞争日益激烈的今天，雷锋精神还能与我们同行吗？改革开放、建设社会主义现代化强国二十多年的实践告诉我们，发展经济，不仅要讲究效益、鼓励竞争，还必须在全社会形成团结友爱、相互帮助、共同前进的良好人际关系。在经济活动中，我们要强调按照市场规律办事，在思想道德领域，则必须大力提倡尊重人、关心人、热爱集体，扶贫帮困的美德，建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系。雷锋以春天般的温暖对待同志、对待群众，孜孜不倦地实践“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的奋斗誓言。雷锋精神表现了中华儿女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社会进步的方向，不仅在四十年前闪烁着共产党人的道德光辉，而且在今天也完全适应推进建设有中国特色社会主义伟大事业的时代要求。

当前，我国正在努力发展社会主义市场经济，社会生活正在发生深刻的变化。因而有人担心和怀疑：在竞争日益激烈的今天，雷锋精神还能与我们同行吗？改革开放、建设社会主义现代化强国二十多年的实践告诉我们，发展经济，不仅要讲究效益、鼓励竞争，还必须在全社会形成团结友爱、相互帮助、共同前进的良好人际关系。在经济活动中，我们要强调按照市场规律办事，在思想道德领域，则必须大力提倡尊重人、关心人、热爱集体，扶贫帮困的美德，建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系。雷锋以春天般的温暖对待同志、对待群众，孜孜不倦地实践“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的奋斗誓言。雷锋精神表现了中华儿女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社会进步的方向，不仅在四十年前闪烁着共产党人的道德光辉，而且在今天也完全适应推进建设有中国特色社会主义伟大事业的时代要求。

假如我是校长，要不断提高自身综合素质。在复杂、多元、急速变化的社会中办学，必须有处变不惊的适应能力。应能迅速地判断是非、权衡利弊、设计方案，科学地、明智地做出最佳选择，并能适时地、高效地组织实施，争取最大的办学效益；应极富想象力，具有开创性和独创性。应能周密地系统分析环境与学校、审时度势、扬长避短，在传统与未来之中，办出有自己特色的学校创造出自己的风格，在激烈的竞争之中，树立起独特的、优质的、鲜明的学校形象；在信息时代中既应是教育的专家又应是知识的杂家，应是复合型人才的榜样。校长自身就应是终身教育的典范，同时为知识经济、信息社会培养现代化的人才；应有丰富的教育经验和极高的思维水平，要以多角度的思维方式在观察和思考周围世界中巨大的和微小的、显现的和隐蔽的、理性的和情感的种种变化，并对此保持一种知微风著的敏锐反应。能够回顾过去，立足当前，思考未来。

你是个懂事的孩子，懂事的让人心疼。有时候也许正由于你太过听话，把你母亲和我所说的一切都毫无保留的铭记在心，以致于走上社会后还不知不觉的把它当前行的座右铭，可是没想到走上社会后的第一次尝试就是这么一次不通人情的身体接触，做了这么多年老师的我知道，当一个过于单纯的人带着过于单纯的愿望奔向社会遭受迎头一击时会是怎样的情形。我真的害怕，你把那曾经单纯的热忱就此化为了刻骨的仇恨，如果真成了那样，那将是一个为师者永远难以原谅的痛。刚才有声音说，是我们做老师的把社会过于美化了，使他们不能及时体验到生活的残酷，以致于会对社会抱有不切实际的幻想和期望。我承认他说的部分是真的，如果你要从这方面来追究我们，倒也无话可说。

文中有一句话我特别喜欢“挫折想影子一样跟着我们，旧的解决，新的出现，在挫折面前不要怨天尤人，要运用智慧。“说的没错，挫折当前，有多少人能正视它呢？大多数人选择了逃避，甚至一蹶不振，例如，我。记得六年级时，我数学竟然考了一个不及格的分数，同学老师们都在安慰我，但我一句也听不进去，也没有反思过，每天都在碌碌无为，想着反正我也是这么差了，何必在难为自己呢？然后我就浑浑噩噩地过了差不多半学期。然后我被好友骂了一通，终究醒悟了。落下了太多课程，我没日没夜地恶补，遇到了无数的困难与挫折，我曾几度想要放弃，但每当我有这个念头时，我就想到了老师失望的神情，同学们不屑的目光，父母无奈的背影，不，我要看到它们！于是我努力，我拼搏，我奋斗，皇天不负有心人，我成功了，我战胜了挫折！挫折，影子，怨天尤人，运用智慧，我很庆幸我经历这样的一个时段。

之后的路，便不出所料地深入云海之中。那云雾，使得10米之外不可视物。望不见头的栈道，左右都是绿树白花。不同的是，左边是直插云端的山峰，右边是云雾弥漫的万丈悬崖。当前方传来人语时，我们方才会放心一些。虽然“空山不见人，但闻人语响”，但还是比两人在这看不清前后左右的高空上沿着唯一的一条仿佛没有尽头的路走下去，要好得多。毕竟，谁知道，一个不留神，我们是会掉下万丈深渊，还是会不小心踏进隐居道士的领地？视觉被限制，这种不清楚自己身处何方的感觉，令我十分恐慌。四周是那么单调，除了雾，就是云，偶尔还传来雷声阵阵，预示着即将到来的暴雨——我巴不得赶快离开这里下山！ 　 

我们往往认为大丈夫要建功立业，在做自己认为重要的事时，恍然发现还有更重要的事，但往往因此一事无成。忙学习之时觉得社会实践更重要，真正参与社会实践了，又认为在求知中夯实根基更为迫切。这样就如一个麦比乌斯环一般，永无了结。放眼当前，不要在意所谓的缺憾，其实那是我们通往更深、更远处的捷径。林徽因曾经是沙龙上众星捧月的焦点人物，却能在被困李庄时恬淡自如地生活，提个瓶子上街添油买醋，她知道此时此刻生存比抱负更重要。她旅美留学，一丝不苟地学习英语和建筑，洋文好得令美国学者费慰梅称奇，却又在疾病缠身之际坚定信念，毅然留在祖国，用她的细腻经营着中国建筑史上的传奇。她不刻意追求更重要的事，可却在无意间已站上了智慧的高地。

有些人说话的时候，有些人想着如何离开，有些人哭泣的人，有人在抱怨自己没有赶上好的市场，有些人在拒绝的时候，有人已经找到了希望，有些人无法理解的时候，也许有些人已经开始继续讲话，我们不能替代别人的阅读，我们不能更换自己的命运，也许只能拿出人生的心跳，累积自己的认识，累积自己的改变，有时候用说话帮人，有时候用衣服帮人，当我们对世界无法奉献的时候，还可以用等待去奉献智慧，我们也许会老，可以趁着年轻应该去为别人付出，我们也许有着无知的年少，但是我们不能去选择高贵的时间，却可以认清当前的自己，认清自己的本能，让自己输的彻底会不后悔，让自己赢的成功会谦虚．

终于知道，人的一生，注定要经历很多。一段路上，朗朗的笑声；一段路上，委屈的泪水；一段路上，懵懂的坚持；一段路上，茫然的取舍；一段路上，成功的自信；一段路上，失败的警醒……因为有梦，知道无论付出多少，也难免有天流落在荒野，踽踽独行，所以每一段经历注定珍贵；因为有梦，不会忘记爱与被爱的每个时刻，这些逝去的日子也曾照亮我们的生命，它必将令我忆起智慧，生命的丰盈在于心的慈悲，生活的美好缘于一颗平常心；因为有梦，知道不管梦想是什么，只有带着淡然的态度，做好当前的事情，才能如愿以偿。只有到了未来，才知道今天做的事情有什么意义。无论你选择做什么，那都是理想的未来。即使失败了也不必气馁，踏踏实实做事，简简单单做人。

而另一方面，几乎中外专家都众口一词的认为，我国能源利用效率比国际先进水平低10个百分点，仅为33%。在8个高耗能行业的单位产品能耗平均比世界先进水平高47%，占工业部门能源消费总量的73%在2020年我国实现小康社会的发展目标下，如果采取节能措施，能源需求(同一换算为标准煤能量)约为24一吨标准煤；而在目前政策环境下，能源需求约为32亿至33亿吨标准煤。两相比较，可少用8亿吨至9亿吨标准煤，价值约为8000亿元。也就是说，经济增长所需要能源相当一部分靠节约；“又要马儿跑，又要马儿少吃草。”这是我们唯一的选择。显然，节能关系当前、关系长远、关系子孙后代。我们过去常讲，节能为了造福子孙后代。其实撇去唱高调的“水份，”就是要给子孙后代们留一点光明、留一口饭吃！

最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。

当爱变成一种乏味的纠缠，再用心去维持，就会在心上留下一道道伤痕，当前伤没好后伤又至，就会让对方爱的疲惫呼吸，以至窒息。当没有心思再去爱的时候，逃避是对自己的解脱，可对于对方却是一种痛彻心扉的伤害。爱不是平衡的摇摆，而是更多的倾向于一方。

[评析]这是一个很有个性的女孩，她理想中的学习生活几乎与当前教育格格不入，当然也有一些不正确的思想，例如对政治、英语、化学等学科的冷淡、偏见，都是不宜提倡的，青少年时期，基础教育阶段，要学好多门功课，打好基础，是完全必要的。然而，思想富有个性，语言别具一格，清新可读。

后来，我们仨都掌握了方法：当前一个人说出数字时，就开始想应该叫几声，最后再叫的时候，每一个“呱”之间间隔一秒就行了。只不过，当青蛙多了的时候，我们就反应不过来叻，虽说光线很暗，但我们仍能想象出对方急得满头大汗的样子。

天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。当前，我国医疗事业正处于高速发展期，作为爱民医院职工应当在各自的岗位上，常怀：“责任重于泰山”的警醒度，坚信“责任成就人生”，尽心尽力的做好各自的工作，使爱民医院基业百年常青！

显示器正好在小玉头的下方，她微微抬起头，正好能看到操控台。这时，就听后面两个机械臂声音响动，肯定是在自动进行调解校准。几秒钟时间，就觉得自己两边屁股上一凉，两块金属面的板子轻轻接触上了皮肤。由于板面是专门根据人体工程设计的，小玉可以感觉到两块板子几乎完全吻合的贴在自己屁屁上。很快，两块板子又离开了。这次改进后的体罚机，采用的是两块板子，各打左右边臀部。而板子变小了些。这是从古代衙门，两个当差一起打鸳鸯板学来的。不过目的和以前不同，古时是为了两人打让犯人接受更重的处罚。而学校这样是为了让打击面更精确，均匀。毕竟一块大板子会让屁股某些部位受伤更重。然后，显示器开始介绍处罚设备和规定。屏幕下方出现3个色块，最左边一个几乎白色，是小玉现在屁股颜色，中间一个也是白色，在处罚中会即时显示当前的颜色变化。而最左一个色块是深红，也就是处罚完成后，小玉的整个屁股会变成这个颜色。操控台上有一个红色紧急按钮，因为受罚者手臂是自由的，在处罚过程中，当出现机械故障或者别的问题，按下这个按钮，就可以马上停止机器。当然，专门老师会前来确认情况是否属实。

我向往着的未来的高考应该是一场知行统一的考试。我们这些高中生，整日呆在象牙塔里埋头读书，随处可见一幅“不闻师长唤徒声，惟闻笔走风疾鸣沙沙”的“战斗”场面，却很少有机会亲近自然，参加社会实践活动。着名教育家陶行知说：“行是知之始。”哲学老师也不止一次地教导我们“实践是认识的基础。”可事实呢？我们就像笼中鸟，哪有时间去实践？又何来机会在实践中去发现真理呢？这其中的一部分原因还是应归结于目前的高考。当前，高考只注重笔头的文化考试，却将最最重要的实践给抛之脑后了，这无疑是其巨大的弊病，而这又直接导致高中教师在教学中只注重理论，高中学生在学习中只追求成绩的不良现状。其实，老师、同学的行为是值得人谅解、同情的，谁让目前的高考明显重视文化考试呢？都说“高考是高中全过程的指向标。高考的风往哪吹，‘明智’的我们就应往哪走。”尽管这有点见风使舵的味道，但这确乎是放之四海皆准的真理，中国如此，国外亦如此。因此我们在这里不去探究其正确性，只想通过改变高考制度来带动未来的教育向更为正确的方向发展。

我们常常看到，许多年轻人以投机取巧为荣，工作上懒散、消极、怀疑、抱怨……这样的情绪曾经在我的身体里面蔓延，甚至到了无法消除的地步，还好《致加西亚的信》及时的来到了我的身边，让我真正找到自我，找到我当前真正要做的工作以及我未来的人生目标。因为一直以来我都是消极、怀疑、抱怨的态度在生活，曾经也因为自己的待遇薪水、生活的种种压力、自己还养活不了自己等等一系列问题而烦恼，总感觉自己那么忠诚的为他一心一意的做事，得到的却是自己都养活不了自己的待遇，感觉自己是受害者，上当受骗，总是不去思考的去怀疑、抱怨我的老大，整天胡思乱想，是不是当初不该留下，是不是选择工作上的一个大错误，在不停的后悔与挣扎中苦熬着，最终，不停的抱怨让自己生活变得越来越紧张、枯燥乏味，自己的神经每天都在不停的跳动，失去了生活本来应该具有的色彩，失去了很多本来应该是我的机会，让我一度陷入迷茫、痛苦之中。

连战说，在目前两岸官方联系还未形成的时候，我们以党对党的平台提出针对和平和经贸两项最重要的议程，是具有非常重大的历史意义的。连战说，在新闻公报里，我们正式提议，促进和平协议。本人在2003年年底提出“两岸和平路线图”主张的时候，也提到这个问题。这次会谈中，这个有重大影响的建议，受到胡总书记正面的回应。尤其是在《反分裂国家法》通过之后，其中所谓“非和平手段”，是受到台湾以及国际非常重视的一个内容。国共两党能够在进行高阶层意见交换的时候对此获得一致的看法，这个才是问题的中心。我们在这个问题上既然已经都做出承诺，我们希望台湾政府应该可以积极地准备，并且通过两岸的谈判来正式加以落实。连战指出，一旦会谈内容实现了，从而结束当前两岸敌对的状态，我相信那个时候这种协商的结果、发展的结果必定对台湾人民与亚太地区有非常重大的意义，将带来一个真的、新的和平大环境。

我向往着的未来的高考应该是一场知行统一的考试。我们这些高中生，整日呆在象牙塔里埋头读书，随处可见一幅“不闻师长唤徒声，惟闻笔走风疾鸣沙沙”的“战斗”场面，却很少有机会亲近自然，参加社会实践活动。着名教育家陶行知说：“行是知之始。”哲学老师也不止一次地教导我们“实践是认识的基础。”可事实呢？我们就像笼中鸟，哪有时间去实践？又何来机会在实践中去发现真理呢？这其中的一部分原因还是应归结于目前的高考。当前，高考只注重笔头的文化考试，却将最最重要的实践给抛之脑后了，这无疑是其巨大的弊病，而这又直接导致高中教师在教学中只注重理论，高中学生在学习中只追求成绩的不良现状。其实，老师、同学的行为是值得人谅解、同情的，谁让目前的高考明显重视文化考试呢？都说“高考是高中全过程的指向标。高考的风往哪吹，‘明智’的我们就应往哪走。”尽管这有点见风使舵的味道，但这确乎是放之四海皆准的真理，中国如此，国外亦如此。因此我们在这里不去探究其正确性，只想通过改变高考制度来带动未来的教育向更为正确的方向发展。

“调查就是解决问题”。毛泽东在《反对本本主义》一文中指出，“调查就是解决问题”。他还说，共产党的正确而不动摇的斗争策略是在实际经验中产生的，因此需要“时时了解社会情况，时时进行实际调查”，特别是担负领导工作的人，都要亲身出马，从事社会经济的实际调查。反观当前社会，许多领导都不重视调查的作用，主观臆断，随意下决定，引起不少社会问题，比如近几天闹得沸沸扬扬的哈尔滨“禁犬令”，领导们是怎么了？狗本来是人类的好朋友，却落得如此下场，仅仅就是因为大型犬只长相吓人，殊不知，许多大型犬只恰好是很温顺的，是不会伤人的。领导们未经过调查，就随便下决定，伤了哈尔滨多少百姓的心，这个需要深刻反思。调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。它的作用是不容许我们忽视的。

应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感——-自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应——-轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

我曾经听过这样一段话“青春，永远是美好的，可是真正的青春只属于那些永远忘我劳动，永远谦虚，永远力争上游的人。”当我来到一中的第一天，我就默默地记下了这样一句话：“用勤奋经营自己”，虽然只是几个简单的词语，但却蕴藏着每一个年轻人一生的追求。“对酒当歌，人生几何”，作为一个90后的年轻人，心中闪烁着梦想，现在就是我们努力实现梦想的时候。当前，我们在一中正处于一个继往开来，高速发展的关键时刻，学习正可谓是我们现在的事业，而当我们把自己的青春融入到自己的事业中心，那么我们的青春便不会流失，我们的努力也必将在似水的岁月中折射出耀眼的光芒！如果我们不在我们的学业上去付出，去努力，追求自己心中的目标，那这样的青春必然会稍纵即逝。如果回首没有追忆，人生渺茫，这绝对不是我们所渴望的青春的意义。

在书海寻觅，寻觅历史的另一种解读。我们在历史教科书中只看到国民党政府的逃亡，也曾以为蒋介石的脑子是灯泡，里面全是空气。然而《南渡北归》这套书告诉我，我错了，在外敌当前的情况下，是他说出“抢救学人”、“保护文物”。是他组织各名校校长开会，讨论迁校。我们不可否认在败退台湾时他拿走了许多文物，然而，如果这些没有被军舰运走，谁也无否估量它们是否还完好无损。读这本书，看到文革时那些大师的惨状时，我只能扼腕叹息，既然时代已过，我们不如寻觅那份文化，那份精神，那份文人依然可以拥有的顶天立地与和文物的“与之同命”吧。寻觅于书海中的那一份文化气质和历史启示，这是我们需要的，是90后不应缺少的精神内涵。

《我为谁工作》就是这样一本好书。虽然我只是把它粗略读完，但封面上的一段话给我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都应该把心态回归到零，把自己放空，抱着学习的态度，将每个任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门，千万不能视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘、情不愿，于公于私都没有裨益。我们当中的有些人，时常处于消极颓废的心理状态中，觉得社会太大，自己所学、所想的在现实中经常行不通。完美、成功的境界离自己更是遥不可及。于是，便有些垂头丧气，驻足不前，面临人生的道路一片茫然，不知所措。也有时候，对自己当前的工作不太满意，导致了一些负面的情绪。这样，抱怨与痛苦就产生了，在这个时候，一本好书，它可以帮助我们，它启示了我们的思维，掀起了我们久违的热情，亦诠释了某些灰与黑的现实本质。

在这个时代，人们在看四个世纪以前的电影和小说时都莫名其妙，他们不明白，前太阳时代的人怎么会在不关生死的事情上倾注那么多的感情。当看到男女主人公为爱情而痛苦或哭泣时，他们的惊奇是难以言表的。在这个时代，死亡的威胁和逃生的欲望压倒了一切，除了当前太阳的状态和地球的位置，没有什么能真正引起他们的注意并打动他们了。这种注意力高度集中的关注，渐渐从本质上改变了人类的心理状态和精神生活，对于爱情这类东西，他们只是用余光瞥一下而已，就像赌徒在盯着轮盘的间隙抓住几秒钟喝口水一样。

不久前，复旦大学校长杨玉良在网上读了两篇该校学生的文章。其中一位同学说，他还没踏进大学门槛，就有人跟他普及如何混进学生会，如何讨领导欢心这样的秘诀云云。杨玉良在随后的开学典礼上说道：“当前的大学，包括在整个社会当中暴露出来的各式各样的问题，反映了中国社会精神和价值的迷失。正如余英时先生所说，中国的危机，是文化的危机。”

虚拟网络游戏《战争》，由于他真实地画面和设定，以及十分自由的控制系统，在短短的时间内齐卷整个宇宙文明，几乎人人都知道这个游戏。各国报纸都大幅标题刊登了这个举世无匹的终端系统。系统强大的功能在震惊世人之余，也引来了某些有心人的关注。因为这是第一个可以笼罩全宇宙的系统啊，当前的通信虽然很快捷，但这是在国内，而在国与国之间的联系还是要通过复杂的信息交换系统来联系。

三国时期，东吴名将周瑜，年轻有为，才华横溢，但是为人心胸狭窄。当他看到孔明的才学在自己之上时，愤愤然地怨恨苍天：“既生瑜，何生亮！”他不能容忍一个比他更强的人！于是，他几次三番想把孔明害死。魏军南下，大敌当前，东吴岌岌可危，而作为东吴抗魏主帅的周瑜，却在嫉妒心的驱使下，挖空心思地刁难前来帮助他抗魏的孔明。为了满足自己“天下第一”的虚荣心，他甚至可以不顾国家的安危！这就是嫉妒，它腐蚀人的心灵，玷污人的灵魂，使人的道德低下，从而使很多人像周瑜一样，陷入泥潭无法自拔。

最后不得不提一下一件事激起我对家乡的自豪感。某日导游带大队人马到了某个溶洞中，溶洞空气清爽万物皆静自不必言。就当出洞上车时，导游终于想起了一个卖点没有抖出来，她指着一块石基说那是当年蒋中正逃难，连重庆都不安全时，在桂林留下的痕迹，他曾在洞中小憩并把这块石头改造成石椅。听得同乡我不断佩服委员长的沉着冷静，大敌当前毫不心慌。也为导游从人文资源匮乏的“南蛮”挖出这么大的历史佐证欣慰。当然，还从侧面反映了桂林地方喀斯特地貌的优点——日本鬼子的飞机竟炸不掉它。

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

大学不仅仅是为了解决现实社会问题和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操作和现实的受协方案。

在我们青年中，也有少数人只顾个人的安逸享受，不顾国家的前途命运，他们一事当前，先为自己打算，斤斤计较个人得失。这些人鼠目寸光，心胸狭窄，连封建时代的范仲淹都不如，更不用说具有共产主义的思想品质了。在伟大的时代面前，这些人应当感到惭愧和羞耻。

“和谐”是“十六大”报告中反复出现的一个词语（譬如：促进人与自然的和谐、使“社会更加和谐”等），是当前的一个热门话题。虽然高考作文命题原则具有“避热点性”，它不可能直击热点话题，但它可以“暗含”焦点话题。因此，我们在备考2006年高考作文时，应特别关注这一主旋律“和谐”。

抛锚式教学为我们提供了一个帮助学生独立识别问题，解决问题的重要途径。对于培养学生的实践意识和问题意识作用显著。在抛锚式教学理论的启发下，笔者提出了抛锚式作文教学这一课题，试图通过对抛锚式作文教学问题的探讨帮助教师革除当前作文教学中的某些弊端，促进作文教学的创新。现将该教学模式的特点说明如下：