熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行！”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——83天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他倍道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，高雅恬淡的圣境。

悠悠的南山留不住溢入喧嚣红尘的菊香，浩瀚的苍穹盛不了迷茫的眼神，一间陋室，一盏清茶，一种暗香，便有了一道幸福的身影。昔我曾眠三径菊，今又谁抱一山诗？陶潜把一生交给桃源，把岁月交给南山。一枝菊折，天上人间，无人堪寄。于淡烟疏雨湿黄昏时，仍能品味幸福的滋味，一杯菊花茶，狂饮而下，行云万里横渡也怡然。田园诗人的美誉，五柳先生的悠然，陶潜带着闲云野鹤的幸福，从历史中走来。带月荷锄，蹒跚走在乡间的小路上；种豆南山，孤傲的身影如同一棵苍松。这是一道朴素的乡间风景，陶潜清贫而充实，温和而坚定。气魄犹如巍峨的高山，强硬而正直。追求犹如汩汩流淌的溪水，一直流淌着人生岁月。放缓脚步，陶渊明拥有恬淡自适的美好生命。

偶尔出门走走，看秋风里，朵朵雏菊竞相开放，这是怎样一个山野啊，又是怎样一种意趣？采菊东篱下，悠然见南山。拈一朵菊花，插在发间，傻傻微笑，亦是一种清欢。日出而作，日落而息，山野人家，总在劳动中得到快乐，得到丰收的喜悦。一瓜，一果，一菜，一蔬，无不有齐白石画中的意趣。带月，荷锄，归。也是一种潇洒，犹如刚刚从枝头采下鲜花，摘下瓜果，淡淡的喜悦，清新的香味，享受的是那种过程，和瞬间的心跳。草木一般闲。人，都是喜爱草木的。不喜欢的，几乎没有。最近，自己也偏爱吃草了。吃草，干净。没有肉的腥膻，连呼吸都仿佛有了草木的芬芳，清润起来了。整个身子，如同开满繁花，长满青草的田园，空灵了起来。草木怡情，悦目，养心，清嘉。吸日月之精华，集山水之灵气。一杯淡淡的清茗，就足以喝出天下的山水味来。

行走在苍茫世间，我们都努力让自己完美，可更多时候，我们感受到的是不完美的遗憾。金无赤足，白璧微瑕，只要我们渴望过，追寻过，就要笑视和淡看那些不完美，因为不完美，我们才最真实。有没有这样一个地方，可以什么都不用管不用顾不用费思量，可以带自己接近天堂，激情尽头有平凡生命无法给予的温柔，有看透世事摒弃繁华后的小小欢喜？把酒临风饮尽沧桑，任寒翠烟波，微风荡起层层光影，柳絮飘飞。有没有这样一个地方，带月荷锄，青青园田淡淡菊花香；把酒临风，青青子衿，悠悠逍遥游？一串串如云往事，飘落的花瓣如音符，重重叠叠在夜空中散落。感受清静的意境中，一曲哀怨音符再现。在彩云追月的浪漫里，把酒临风挥洒激情；喝茶品月抒发诗情，让自己的每一天变得不一般吧！

坚持，是面对浮躁时淡泊宁静的心灵。陶渊明“误落尘网中，一去三十年，看破官场的浊臭与势利，甘愿以一轮明月照亮心中的清明，以一掬清水洗尽世俗的铅华”。从此，心中只有“采菊东篱下，悠然见南山”的纯真，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的畅快，再无烦恼与忧愁。“竹林七贤”之首稽康，“站时如孤松独立，醉时似玉山将崩”，风姿令人倾倒。他博览群书，擅长音律，又通绘画书法，却难得不在乎名利。山涛推荐他做官，他作《与山巨源绝绝书》坚决拒绝。大将司马昭欲礼聘，他去躲避征郡。他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世自由的生活，超然物外得自在，不为世俗所拘。坚持，让我们远离趋炎附势、追名逐利的社会；坚持，让我们品味“非淡泊无以宁静，非宁静无以致远”的幽深。让我们在自然的怀抱里洗濯心灵，回归自我。

现代人想要的太多太多，正如人们所说：这个世界越来越拥挤，可人类却越来越寂寞.我想这是人类自己的悲剧，人们却不曾夺走我们一丝一毫.在孤独与寂寞中，人们却会无休止的埋怨，或是将感情寄托于虚拟的世界中，社会好象存在于自然之外，亦或是社会已将自然破坏的没有了存在.“晨光理荒秽，带月荷锄归”“早已不被人赞美”“露从今夜白，月是故乡明”“更是没有了任何感觉.再也不会有”“为了看看阳光，我来到这个世上““这么简单的生活理念，也没有了”“闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒”的闲适心境了.深厚早已不是原本的自然状态，心灵又怎能与自然接轨呢？

我喜欢夏夜的月,那时的月仿佛是在宣纸上用墨汁浸过，很自然．记得去年5月，我们临近小考作业得写到很晚，我总爱仰望夜空，仿佛那儿有灵感，新想快写把作业写完还可以欣赏欣赏月．在时间的推移中，我感受带月光轻盈的步伐，它如同一个小女孩，揪起裙角，镊着小脚，从我的书桌前走过，而后又静静地离去．＂暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘．＂我更喜欢中秋的月．中秋的月格外朗润，它被岁月的金沙打磨，被施加的泉水洗涤，被阳光浸润，被异华人的情思温存着．红罗书院依稀听带梁山伯与祝英台朗朗的读书声，冰清玉洁的广寒宫里嫦蛾与玉兔快乐地嬉戏着，李塑雪夜入蔡州的撕杀声渐渐化为轻歌曼舞的音响在池边缠绕徘徊．

“上车的乘客请买票，月票请出示。”一阵清脆的声音打断了我的思路，接着，一位售票员阿姨来到我身边，亲切地对我说：“小朋友，你有票吗？”我自然地用手往口袋里掏月票，口袋竟是空空的。“月票到哪去了呢？噢，糟糕！昨天换了衣服，今天忘记带了。怎么办，回家拿，恐怕时间不够，下车走，路太长了。怎么办？怎么办？”“小朋友，你到底有没有月票啊？”售票员阿姨再次发话。我不好意思地说：“阿姨我忘记带月票了。”平时粗大的声音，顿时变得又细又小，小得几乎难以听见。这时，售票员阿姨沉默了，她没作声，眼睛不断上下打量我，而车厢里的乘客却七嘴八舌地说：“小孩子不学好，准是想逃票！”“不想买票就让她下去！”“也许她真的忘记带票了呢？”小孩子就原谅她一次好了。

面对“五斗米”的官场，他为了信念不为其折腰，是“采菊东篱下”的隐士，是“带月荷锄归”的农夫，他便是陶渊明。远离朝廷，为了“衣沾不足惜但使愿无违”的信念而种豆南山下，终于不会“望云渐飞鸟，临水愧游鱼”找到了心中圣地——桃花源。

“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，这一伟大诗人，在世俗与隐归中毅然选择了后者。心似琉璃，淡泊名利，在一片田园中收获了自己放弃功名的果实，就那样“晨兴理荒秽，带月荷锄归”自由自在的度过了自己的人生，我们难道说，那不是另一种拥有吗？不是放弃后的另一份不同形式的人生礼物吗？

农民们又投入了新的耕种。盼了一个冬天的他们迫不及待地抛下了天地。播撒了春天的种子。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这不正是他们生活的真实写照吗？虽然忙碌，但为了金秋的收获，这一切都是值得的。一张张朴实的笑脸充满了对春的感激、秋的憧憬。

老人的故事从耳中浮动，消失，触及到每根神经，感悟人生的真谛。故事淡于水，但情却十分的浓郁，修身，而后齐家，生活充满苦痛，奋斗永不停息。这一刻才明白文字的苍白，穿透人生，却无法表述活着的意义，就像福贵说的，做牛应该好好耕地。那做人当安份守己。而一切终期于尽，平平淡淡的“晨曦理荒秽，带月荷锄归”。

骄阳悬天，天垄之上，瞧！那位＂采菊东篱下，悠然见南山＂的隐士，那位＂但识琴中趣＂的雅人，那位＂晨兴理荒秽，带月何锄归＂的农夫．不错，陶渊明，这位享誉文坛千百年的诗人，他不愿为＂五斗米折腰＂，他退隐山林，但心系天下，为人们写下了理想的圣地－－桃花源．我为陶渊明喝彩，为高尚的人生喝彩．

岁月纵横出的道道沟壑，在这一片黄土上又一次完成了肩负的使命；犁铧卷起的土花，让饱经沧桑的脸上又一次填满了丰收的喜悦。这是一个收获酝酿的季节。月光下的土地曾是多少个朦雾晨露的清冷，多少个骄阳洒雨的酷热，与多少个带月归去的辛酸，而今天终于看到了希望。

“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。

苏老师待我们很好，像个大姐姐。她家住外地，隔三差五地就给我们带些土特产，她还常给我们讲“带月荷锄归”的辛劳和“稻花香里说丰年”的惬意。苏老师很爱云，也爱画云，有时候我觉得她自己就是一朵洁白的云，幽雅地飘来飘去。

蓦然回首，雕阁琼楼，玉户声箫，吹不断竹骨风琴。群芳暗绽，离人已天涯，梦断红尘几朱砂。院宇笙歌，琼楼舞榭，娥儿轻妖舞玉腕，琵琶声里，白首重来谁是伴。巫山楚梦，流沙彻成塔。一把樽前带月钩，斩不断芳华轻擦。梨花儿白，榴花儿红，娥儿晓梦轻叹流年窘，繁华东流水，画舫西风抹殷容。

虽然没有任何经济基础的归隐意味着“开荒南野际”，就得“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，但是能“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”还有什么不能满足的？采菊东篱下，悠然见南山。把一份悠然留在心中，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”又怎能抹去烂漫如顽童的一笑那千年的灿烂？

读陶潜的文，纯真得像个孩子，朴素淡雅，不加雕琢，却字字入心，口齿留香。喜欢“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的浪漫，喜欢“采菊东篱下，悠悠见南山”的自然，喜欢“问君何能尔，心远地自偏”的深远。陶潜，他用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒。

，去感受他“结庐在人境，而无车马喧。”的高洁心灵，去体味他“采菊东篱下，悠然见南山。”的安逸中的隐痛，去了解他“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的艰辛劳动，去品读他“少无适俗韵，性本爱丘山。”的田园生活向往，去领会他不肯为五斗米折腰的坚贞的节操，去寻找桃花源的美丽祥和。

最近还好么？不知道你是否还在为每天铺天盖地的卷子长叹着“路漫漫其修远兮”；不知道你是否还在为每天“晨星上学去，带月荷包归”而无可奈何；不知道你是否还在考试前与同学打哈哈说着“壮士一去兮不复还”来缓解同样紧张的心情；不知道你是否也在一边长大，一边怀念着曾经和朋友们疯狂而快乐的日子来安慰自己内心小小的孤单和寂寞；不知道你是否还会在生气时与父母争吵，而后平静下来，虽然后悔不已，却执拗着不肯低头认错；不知道你是否会在某次考砸后或和朋友闹了别扭时自己一个人偷偷躲起来“垂泪泣涕”；不知道你是否会暗暗关注着那个你有好感的异性，小心翼翼地帮助他（她），然后悄悄隐藏自己的心意，满足一笑；不知道你是否会孤单地找不到人陪，而独自背着背包骑着单车一路向北，头也不回；不知道你是否也会因为共同喜欢某个明星或某部动漫，而激动地握半天手，做泪眼汪汪状诗意着“知己呀”。

远离尘寰，心归平淡，在自然中找寻那脱俗的美的享受，在平静中感受自然的节律与格调，这，同样是在品味幸福，一种平淡惬意的感觉。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”种豆除草，早出晚归的晋代大诗人陶渊明在脱离污秽的官场下定决心不与世俗同流合污后，终生归耕，隐居山林，享受他所喜爱的田园生活。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，在身心远离纷杂喧闹的尘世。浊气深重的官场后，一切归于宁静安恬，好个“衣沾不足惜，但是愿无违”在树木葳茂，层林翠的山林间游走，“采菊东篱下，悠然见南山”何尝不是一种洒脱的幸福？那自由的脱俗的美使鸳飞戾天者能够望峰息心，使那些迷失方向的人们拨开迷雾，明白他们所追求的，并不应并不是那些虚名，那些“居庙堂之高”的快感，而是让疲惫不堪的身心彻底休息时心底的透彻与安逸。或许真切地感受“明月松间照，清泉石上流”的清静闲适，驰骋山间，恣意游弋，于他们，便是一种豁达的幸福。

在我看来，上学路上是十分快乐的。我从小学一年级就开始独自乘公交车上学，像我那个年龄的孩子是很少有自己乘车上学的，那时的上学路上是孤独的。大概过了一年多，开始有几个跟我同校的学生一起乘车上学，那时的我正处于调皮的年龄，一看到车来了就追着往前跑，抢着上车，急于占到座位，现在回想起来还真是可笑。记得有一次，我的月票忘带了，身上也没有钱，但我总得回家，向司机求情肯定不管用，没准儿还会被骂一顿，于是我急中生智——逃票。我找了辆人多的车，趁司机没注意，从后门冲上去，忐忑不安地躲在门后，直到下车才松了口气，心想下次再也不能忘带月票了。等上了四年级，自己乘公交车上学的同学就更多了，我的同伴也就多了起来。每次在校园里看见车来了，我们就一起飞奔过去，上车之后还气喘吁吁的，可还是很开心。一路上跟伙伴聊得很投机，到了分别的时候还依依不舍，总觉得时间过得太快了。有时候跟同伴约好了一道回家，可因为临时有事被家长骑车接走了，还觉得挺可惜的。

熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行！”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——83天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他倍道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，高雅恬淡的圣境。

作者萧红写的这些场景片段看上去都很普通，可也写得十分精彩。她再想想自己，突然羞愧地无地自容。为什么呢?因为陈思月的爸爸妈妈为了早早培养她的性格，气质，在小的时候，就带月月去游览了祖国的大好河山。她亲身经历的事情毫不亚于那些大部头们，爸爸妈妈之所以这样做，就是想让她有写作的素材，可是，月月并不把爸爸妈妈的一片苦心放在心上，一篇都没有写，而萧红却把这么普通的事情都写得这么精彩，你说，她能不羞愧么？她在心里暗暗下定了决心：回去一定要把以前的那些事情都写出来，不管精彩不精彩，至少这样也可以提高写作水平嘛！这样才有可能追上郑惠凡，成为全国第一的小神童！！！！陈思月为自己突然产生的念头感到骄傲！

生活在古代，我可以领略到陶渊明的淡泊明志，可以感受到他在田间“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的安闲自得，可以感受到那“不为五斗米而折腰”的性格。其中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”是他理想的桃源，也是我理想的桃源。我想生活在古代，因为我想领略古代的情，古代的气度，古代的胸襟。传说中古代王朝是那么的恢宏大气，充满泱泱大国的风采，更充满着隐士们阡陌间的恬静典雅的生活。我想生活在古代，如诗如画的世界。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，这是人们对淡泊明志之士的歌颂，让我高仰，让我看齐。我想生活在古代，每日看那“云卷云舒，花开花落”，看那“明月在松间上，那清泉在石上流”，独享只属于我的那份安逸！

这是一个依山傍水的地方，不远处有位年迈的老农，他拿着锄头，在料理菜园。他看着豆苗感叹道“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”原来这位老者便是“采菊东篱下，悠然见南山。”的五柳先生——陶渊明。尘世污浊，不染则立。他不纠结于外界的评判，不为讨好这世界而扭曲自己。只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不艳羡他人，就不会输掉自己。放眼望去，身边有两种人：一种是怕输掉一切，一种是想赢得一切。到底谁能活得好一点，不想可知，终究都是命运的囚徒。但陶渊明老先生他不是，他的一生淡泊名利，活出了刚毅、刚强！

祖国母亲，您培育了一代代杰出英雄，他们为了祖国，虽知险路重重，但仍奋不顾身，披星带月，出生入死。3月30日四川凉山30名壮烈牺牲的救火英雄，在浓烟滚滚的深林大火之中，不顾一切奔向救火前线，为了扑灭熊熊烈火，最终他们献出了自己年轻的生命！在牺牲的消防战士里，有的正值青年，他们的父母还等着他们承欢膝下享受天伦啊！“三十忠魂昭日月，一腔热血卫凉山”，举国哀悼，逆火英雄，浩气长存！我们能有现在的幸福生活，全是因为有无数个像凉山救火英雄一样的人，默默牺牲着自己，为我们撑起一方晴空。他们为国为民扑汤蹈火，保得一方安宁，向英雄们致敬！山河不会忘记您们！我们不会忘记您们！

在杜甫心中明明是愁苦的心情，潦倒的生计，而在陶渊明的诗中却洋溢着和谐与自然。原本看上去清贫的“狗”、“鸡”、“桑”、“巷”在诗人眼中都成了悠闲、愉快、自由的化身。他早起去田中锄草，晚上带月茶头归来；那田畴里禾苗的青气，珠贺玉润的夕露，使他感到非常的亲切。陶渊明归隐以后，一方面过着躬耕自资的生活，一方面与情趣相投的读书人来往，时而是“奇文共欣赏，疑羲相与析”，时而又是“登高赋新诗”。而且他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉。便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”

是在东篱下采菊而悠然见南山的隐士么？是“误入尘网中，一去三十年”的彭泽县令么？是“带月荷锄归”的农夫么？在那个世人皆醉我独醒的时代，陶渊明可以像别人一样趋炎附势，做墙头草，但他为了自己的气节，执着了自己的正气“吾不为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”于是，他“结庐在人境，”邓“心远地自偏。”他甘愿过着隐居躬耕的生活，也绝不让混沌的世态将他沾染。当我们带着敬佩的目光回望历史的天空时，他就是最亮的一颗星星，永远在风雨中执着。

我们拿出月饼准备对月品尝，这时妈妈提议：我们来说带月的诗句，说出了才可以吃月饼。我们都同意了。我先说：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”妈妈说：“秦时明月汉时关”、“月落乌啼霜满天”。接下来该爸爸说了，可是他说了“海上生明月”，下面就说不下去了，就胡乱地说了句“十五月亮十六圆”，惹得我们哈哈大笑。

心暗示我，用欣赏的眼光去感悟生活。大多数人的生活是平平淡淡、枯燥无味的。该如何享受生活的乐趣呢？陶渊明在南山下“晨兴理荒秽，带月荷锄归”享受平淡和诗意的醇美；刘禹锡在陋室“可以调素琴、阅金经”，追求悠闲自得的生活。大忙人日出而作日落而息，感受到工作带来的快感；有闲人潇洒地坐在山顶看云起雾散，看日起日落，尽享生活的安逸。重要的是你怎么用心去看参透生活，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，随心所遇，相应成趣，各领风骚。

我也帮着奶奶去劳作了，要去的地方在院子后墙那儿，由于少有人来，颇有点儿荒草萋萋的感觉。奶奶说要把荒草除掉，种点喜荫的草莓。起先，我戴着手套拔草，奈何草根扎的太深无法拔起，我便扔了手套徒手拔，还是徒劳无功，最后还是奶奶找来一把大小适中的锄头，让我学着她的样子：举———放———拉———提……一锄一锄的挥动，经过几百次的挥锄，终于“KO”了这片荒地。然后挖坑、移栽、浇水，看着满满的劳动成果，憧憬着收获草莓时的兴奋，我不禁想到陶渊明的，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，更深的体会到陶公那乐在乡野之中的潇洒。

后来，冰儿和灵儿带月儿去了竹心小屋，有精灵房，有客房。月儿问：“这里有客人来吗？”“有呀，还很多呢！”灵儿说：“有从北方、南极和东方来的北极精灵、南极精灵和东方精灵等许多在外的精灵呢！”“今天无客，你就住这吧。”冰儿说。于是她们就一起睡觉了。

中秋节时，秋姐姐下凡来采集各种好吃的水果，还给我们带月饼呢！秋姐姐忙得都顾不上跟我们说话了，因为她要做一个大大的水果月饼给月亮妹妹，那样她才肯放出迷人的月光。小朋友们也出来赏月了，只见他们手里拿着炮竹放炮了，月亮妹妹看到美丽的礼花，月光更亮了，这样也为中秋节填了几分色彩！

什么是幸福？幸福对于刘禹锡来说，就是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠闲；对于文天祥来说就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志，；对于李白来说，就是“我歌月徘徊，我舞影零乱”的浪漫；对于杜牧来说，就是“天阶夜色凉如水，坐看天牛织女星”的宁静。而对于我来说紧牵着爸爸的手，偎依在妈妈的怀抱里，这就是幸福。

菊它没有牡丹的雍容华贵，梅花的迎霜傲骨，梨花的纯洁无暇。因为自古以来它是花之隐士。几千年前，一位才华横溢的文人，看不惯污浊的社会。不为五斗米而折腰，过起了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活。“采菊东篱下”是他的情怀。菊，他的知音。菊，他的代表。

21：20，我回到了老家，见到了爷爷、奶奶、大伯、大伯母、堂哥。爷爷奶奶看到我回来笑得合不拢嘴。我告诉他们，我专门给他们带了自己做的冰皮月饼，馅料是特制的，不太甜。因为我知道，奶奶不吃外面买的月饼，说太甜。看见我这么贴心，奶奶乐开了花，她对我说：“松松，如果你没带月饼回来，我就没月饼吃了。”