俗话说：旁观者清，当局者迷。当局者之迷就是因为不能平心静气，旁观者之清，亦因事不关己，可以静气平心对待之。人的一生总有迷糊的时候，聪明人偶尔犯，糊涂人经常犯罢了。有这样的朋友在身边，实在是上天的恩宠，他象一面镜子，时时刻刻照映着你的心灵，提示你用一个适宜的温度温存自己的人生。恬淡是美丽的，如果用心灵去真诚地感受！只要我们拥有了恬淡，天空照样湛蓝，阳光照样明媚，树木照样葱茏，海水照样澄碧！恬淡更是一种修炼。人生旅途中不可能风平浪静、一帆风顺。古人警训：“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”、“青史几番春梦，黄泉多少奇才，不需计较与安排，领取而今现在”应牢记在胸。名利得失，应度之身外；市井秽语，应抛之云外。淡泊以明志，静心以养神，知足达观，真诚坦荡，方能安康和谐，颐养天年。

你若心有一片“桃花园”，你也会有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊自然；人生要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？人生要认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇；这正是真正的宠辱不惊、去留无意；而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天，死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说；一字不着，尽得风流；这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意； 只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。

失败和挫折是暂时的，只要你勇于微笑；误解和仇恨是暂时的，只要你达观待之；赞扬和激励是暂时的，只要你不耽于梦想；烦心和忧愁是暂时的，只要你不被它左右，大海茫茫，无舟可可争流，不拒众流方为沧海。荟芸众生，人生无常，不被艰难困苦吓倒，方显英雄本色。风雨欲来，春花凋落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水，浪遏飞舟，前方就是成功的彼岸。别再留恋破碎的旧梦，别再沉迷于往日的幸福光环，别再计较人生的得失，别在担忧明天的天气。既然选择了前方就只管风雨兼程，微笑着送走不愉快的阴云，不要让他们遮住你的眼睛。不要因为今天的痛苦就否定明天的幸福，不要因微小的成功而迷失了方向，不要因为眼前的风雨而否定明天的阳光，因为乌云是遮不住太阳的，是的，遮不住的！也不要因为错过了星星而哭泣，否则我们会错过月亮。

你本来就是偶然地稀里糊涂来到这个世界上，你不能事先拟定诞生计划，你小时候树立理想，想当科学家、画家、作家、诗人，那是你“想”，最后为你安排工作的是别人，不是你想干什么就干什么。这并不是说人生一点主动权也没有，我是说，人生的主动权是十分有限的，我们常常体味到的是身不由己，想干的事不能干，不想干的事干不完，人的一生，总是处于被动之中。要说主动，只是相对而言。弄清人生的被动状况并非自我放弃，听天由命，而是树立一种人生的达观态度，不应由于自己命运不济而怨天尤人，也不可自渐形秽，妄自菲薄。积极做好自己的事情。当你一个人，没有别人干扰的时候，你可以静静地想：自己到底干了些什么？能否做到问心无愧。

大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。 

宁静，是一种生命的态度。眼前的这个世界越来越光怪陆离色彩斑斓，她灿烂的笑容几乎迷倒了身边所有的人。每个人都在忙忙碌碌马不停蹄地追赶，追赶心中的梦想，就像一位旅人，补充了袋子里所缺的东西之后，又开始了新的旅程。然而，生命的美不在它的绚烂，而在它的平和，生命的动人不在它的激情，而在它的平静。当你失落时，当你得意时，当你快乐时，当你痛苦时，请给自己找一片天空，一片宁静的天空，它会让你忘掉所有的痛苦与失意，给你带来崭新的一切。“抚长剑，一扬眉，清水白石何历历”的感觉是酒，“宠辱不惊，任窗外花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”的感觉是茶，而宁静却是“落日平台上，春风啜茗时”的悠闲安逸，是“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎”的怡然自适，是“夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新”的闲情逸致，更是“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欲”的清旷达观。

我感谢老师，教会了我读书识字，使我喜欢上读书，并培养了我这一爱好。在我人生道路上是以诗书相伴的。伴随着成长，通过不断的读书学习，以期达到“修心、齐国、治国、平天下”的追求。“发愤忘食，不知老之将至”，学习使我年轻；学习使我“心旷神怡，宠辱皆忘，喜洋洋者矣”；学习使我“忧其民，忧其君”，“上下而求索”；学习使我神交“千古风流人物”，神游入画多娇的江山，生活变得丰满充实。故，伟大的文学家高尔基谆谆告诫我们：“热爱书吧，它会使你的生活变得愉快、舒畅，它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事情，它会教会你尊重别人和自己，它会用爱世界、爱人类的情感振作你的头脑和心灵。”我喜欢读书，是因为我从中获得一种宁静、温馨、达观的幸福感。因读书获取的那份生命的温暖和感动，我变得温情而洒脱，执著而淡泊。

可我不甘心，不甘心灰尘的肆意猖狂，也不愿意喧嚣的肆虐，更不忍心与希望saygoodbye。因此我在深渊中挣扎，我靠着仅有的坚持，一直攀爬在深渊的边缘。我不害怕一次又一次的失败，因为我始终坚定自己，我的天真让我面对失败没有退缩，更没有沉沦，而是用一次一次的失败来激励自己，振作自己。也许是对自己的放纵，我学会了笑笑面对世界，我并不知道这是对还是逃避的开始。我是矛盾的终结体，但我却十分庆幸我的释怀。因为在这样一个世界中，我只能通过达观来抚慰我仅剩下的乐观，唯有这样我才能不被灰暗的尘土所淹没，才能不被繁杂的喧嚣所吞噬，才能把握住最后一抹阳光……

孔子这句话强调了教师自身的表率作用。教师应该以自己豁达的胸怀，自信的人生态度，乐观的情怀感染和教育学生积极面对人生，达观地学习和生活。在日常教学活动中，除了向学生传授文化知识之外，更重要的是帮助学生养成良好的习惯，培养他们高尚的道德品质，树立科学的人生观。教师是学校里最重要、最直观、最有教益的模范，是学生活生生的榜样。一个老师自身的魅力在教育过程中所起的作用是不可估量的。陶行知先生曾这样说过：“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。”以此来勉励自己以身作则，为人师表，为社会培养出言行一致的人。

一种观念，决定一种人生。大千世界，不可能所有人一个想法。如果说，存在就是合理的，那么不存在也是合理的。归纳起来，人生其实就应该是一种寻求释然的过程。做到心平如镜，虚怀若谷，对于人世间的风风雨雨、是非恩怨，“涣兮若冰之将释”。对没有结局的争论不再怀疑，对一直耿耿于怀的东西能够能主观上放得下了，默然悲喜，不再患得患失，能够从容大度胸纳百川。这种释然不是与生俱来的，它受出身条件、成长环境、教育程度、社会阅历、生活品味、情操陶冶等等，或者在人生最关键、最易受影响、最敏感的时期形成的优秀的达观品质。于顺境中不骄不躁，逆境中不屈不挠，得意时淡然以对，失意时安然若素，总能调剂出一种合适的心态应对生活，始终如一地不气馁不放弃。这种积极向上的人生姿态，才是健康的，它影响着有志向有远大抱负的人，勇敢地面对人生各种挑战和考验。

人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足舍己为人，自己才能快乐。老子曰：“知足者富，强行者有志”。从某种意义上说，知足是人的一种心理状态，是一种理性思维后的达观和开脱，是人们对已经得到的生活或者愿望感到满足的一种精神体现。人生的快乐在于自己对生活的态度，快乐是自己的事情，只要愿意，你可以随时调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。人生就是这样，遵循简单就不累，适度知足才不悔，如果生命是一次旅行，重要的是看风景的心情。人生，当如落叶飘落之轻盈，尘世浮沉，不过是一笑而过的淡然。掬一抹秋的明媚，暖过往薄凉，当所有的浮华都成为隔世的风景，内心仍是山清水秀的明朗。　　

在自然中生活，不仅仅是一种选择，更是一种积极的生活态度。在我看来，“顺其自然”不等同于“听其自然”，前者是一种积极态度，后者是一种消极态度，“听其自然”的人常常是放弃努力、甘于落后，而“顺其自然”的人，不勉强不逼迫自己做违背自然规律的事情，而是以一颗“平常心”，达观平和地面对生活和事业，具有这样“平常心”的人，虽然不给自己设定“只许成功、不许失败”的悲壮目标，却往往会赢得意想不到的成功，君不见激烈的赛场上，那些背负着沉重心理包袱的竞赛者常常会手忙脚乱、表现失常，而怀有“平常心”者却能因为轻装上阵而常常获得上佳表现，这其实就是“后其身而身先”为我们所展示的生活中的辩证法。

旅游是很大的反省，是用异文化，去检查自身文化很多应该反省的东西。比较里面，才了解文化的不同，没有优劣。就像写《裨海纪游》(编按：清朝康熙年间记录台湾山川风物之著作)的郁永河，他看到原住民被抓来拖牛车，下雨他们就在淋雨。他就问：“为什么不让他们在屋檐下躲雨?”翻译官就告诉他，“他们其实跟动物差不多，他们是不怕淋雨的。”郁永河就叹了一口气说，“亦人也。”所有好的旅游书，都会有这个观点。着有《真腊风土记》、出使吴哥城的周达观是元朝的北方人，所以他南下的时候，受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一年之后，他变了。当初他带着大国心态，当时元朝那么伟大，但他后来说，真腊(编按：今日的柬埔寨吴哥窟)，一个小小的东南亚国家，可是礼仪这么严整，“不可轻视也。”我觉得，人不可能没有主观，可是慢慢在旅游里面，修正自己的偏见跟主观，才是好的旅游。

叶嘉莹心中的苏轼是那样的无可奈何，面对自己未卜的前途，更多的只是无能为力，所以他只能选择豁达，选择在美景中释然。世界上并不存在无来由的超脱，每一次的达观都是对现实无可奈何的放弃，因此，除她以外，谁还能理解泰然和达观背后的辛酸？

“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”它们源于自然，因自然的悠然而向荣，因自然的生机而奔流不息，而他们追求的源依然是自然。“鹰击长空，鱼翔浅底，追求的也是自由，这或许是一种达观的人生态度。万类霜天竞自由。”它们源于生命，因生命而有活力，追求的源便是自由。人生追求的也是自由，这或许是一种达观人生的态度。

水至柔，却柔而有骨，水至刚，却刚而有力。水乃万物之源，论功勋当能颂辞千篇，丰碑万座，炫耀的资本不可为不厚，可它却始终如一，不张扬，愈深邃愈安静，有着如此的宁静与达观。它无色无味，晶莹剔透；它光明磊落，无欲无求；它清澈透明，堂堂正正，以水为镜，映出善恶美丑。人若修得透明如水，心静如水，达观如水，不枉此生。

正如生活中梦想的翅膀，架起我们对幸福的执着追求。在我们长长的一生中，有着许多平常的梦，有着许多美梦，亦有着许多残梦。我们生活在无比现实的世间，重要的是我们是否活得充实快乐，是否幸福达观，是否充分地把你生命的价值发挥出来了，你是否在幸福的大道上愉快地行走着。

是的，在每个人的性命历程中，总会遗失掉许多机会，而不可能尽善尽美。但是我认为，对于人生而言，绝对遗失的是时刻，时刻是一去不复返的；绝对迎来的是性命的重点，因步入衰老和走向死亡，那是人生的必然的，谁想躲也是躲不开，这才是不以人的主观意志为转移的自然规律。无论是达观的人还是宿命的人都应当不求事事如愿，但求问心无愧。

若是在人生间我们能对着自己微笑，在寂寞烦闷保持达观心态，“梅妻鹤子”固然难得，但能在混沌之中，扼住命运的后头，以一分乐观挡住生命中的不如意只八九，那更是一种豁达。“回首向来萧瑟处，归来也无风雨也无情”是一寂寥中的泰然，与我们或许太过高深，然而在万度的世界中能有自己的一番来去，笑对自己，那么幸福也能如影随形

一场莫须有的“乌台诗案”是我们的大文豪几近陷于灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑烤供种凄惨哀嚎……面对如此失意的人生，苏轼没有通常人一样，而是及时的让思维转个弯！而恰是那个转弯，才是我们得以看到苏轼那“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生“的达观，还有那”九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生“的超然！

作为优秀教师首先要胸怀宽广，胸有大志，要有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，要有正确的穷达观，“达则兼济天下，穷则独善其身”，生活可以清贫，但道德的追求必须是高品位的，这一点很重要。因为教师工作的对象是活生生的人，对学生道德的教育需要老师用高尚的人格去熏陶，去感染，教师可以不是名人、专家，但必须是道德灵魂高尚的人，这样才能为学生的发展，打下良好的根基。其次热爱自己的职业，以从事的职业为荣，肯为其奉献。三是不断思考和研究，如何把自己的职业做好，做得有特色，教师的职业是富有创造性的职业，小则可以成名，大则可以成家。四是有扎实的业务基础。五是掌握教育教学艺术。

九鲤湖风景区最引人入胜的是九漈飞瀑。到达观瀑亭，远望九鲤湖尽头，巨石横卧，挡住湖水去路。湖水打了个漩涡，又翻滚前进，从半空中飞奔直下，形成巨大瀑布，又被峭石拦腰横断，只见银花四射，又如银河倒悬，声如空谷奔雷，发出震耳欲聋的响声，搅得地动山摇。百余米高的飞瀑激起迷迷蒙蒙的水雾，在和煦的阳光照耀下，只见彩虹横空，如天桥凌空飞架，洞达九天，飞瀑之水顺着峡谷奔流，直达二级悬崖之上，又凌空直泻而下，形成几十米高的瀑布，像千万串断了线的珍珠，纷纷扬扬落进深不见底的潭中，织成一块卷不尽的巨大垂帘，悬挂在空中，“珠帘”由此得名。真有点“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势，人称“九鲤飞瀑天下奇

当我们到达观景台时，我终于可以放心地欣赏塔下的安大略湖。湖面风平浪静，一眼望不到尽头。这时，听到妈妈说：“在天气很好，可见度很高的时候，我们甚至能够看到湖的对岸——尼亚加拉大瀑布！”我看了看周围，有很多游人聚在一起，凑近一看，原来大家都站在一块悬挂在330米高空的玻璃地板上。这里是CN塔里最著名的景点之一，所有登塔的游客都会来这里感受一下脚底“悬空”是多么刺激。爸爸妈妈都恐高，只有我勇敢地站了上去。那天云很多，站在玻璃地板上的感觉就好像站在了云端，朵朵白云在脚下飘过。但是我却无心欣赏脚下的美景，因为还是感到非常紧张和害怕。

文章里说“就到这里”是句挺难的话，同意。但事实很冷酷，大部分人都说了，只是用了婉转的方式：有机会一起吃饭、你是个好人、联络方式很多总会找到我的？情浅的说了这话情深的会当真，自然会苦痛吧。所以，试着学习这句“就到这里”，直接但不误伤。比如，你真不爱这份工作了，千万别说“其实”这样开头的句子。不要转圈，爱就是爱不爱就是不爱，尤其是大家都心知肚明你还假装深情时，会被笑场。西方人这点比较好，为人处事理性占上风的多，而我们常被人际关系的情份折磨，总想日后与万一，总想山不转水转。好吧，让我告诉你，你不真心表达观点，日后糟人糟事还会登门，因为你没说拜拜，说的是再见。

静，看似简单，可却包含无限深意。静是庄子抚琴而歌，梦醒后的迷惘和惬意，静是竹林七贤在深册中打铁高歌的姿意豪放，静是嵇康对着瀑布深谷弹唱《广陵散》后引发的空谷回音；静是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的自得其乐；静是苏轼落魄后“自喜渐为人不知”的潇洒豁达；静是曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”背后的满足和轻松；静是一种惬意的人生，一种达观的态度，亦是一种深厚的情感。曹植对洛神的依依不舍，苏轼对亡妻的“相顾无言，唯有泪千行”，纳兰容若发出的“上弦不如下弦好”的感慨，唐明皇与杨玉环“此恨绵绵无绝期”的缠绵悱恻，都在“此时无声胜有声”的意境中得以升华。

虽然宋明达比我小，在学习方面却很努力，是我学习的好榜样。他有一手好文笔，写的作文可棒了！记得今年寒假，哥哥带我们两个出去观察下雪，让我们回来写作文。宋明达观察的可仔细了，回来后他落笔成章，一会一篇优美的文章出炉了。哥哥连连夸赞他有敏锐的观察力，用词恰倒好处，是一篇难得好作文。我羡慕极了，决心向宋明达学习，也写一手好文章。宋明达还懂得不耻下问，我在数学方面比他学习好，宋明达经常虚心向我学习算术方面的知识。

但是，神话毕竟是虚妄的，用来作为论据来证明时光短暂本来就勉强，再用以证明应笑对人生就更加牵强了。另外，把乐观地面对生活的理由归之于人生只不过是一场搏戏，也缺乏说服力。对赌博者来说，赢不足喜，输不足悲，“胜败乃兵家常事”，这种“乐观”带有“麻木不仁”的味道，它和面对生活逆境的达观和奋斗不息精神是两回事。仔细分析，这篇文章的开头并没有起到为下文张本的作用，反而有“卖弄”之嫌。

冷眼的旁观者庄子屈身为一小吏时，他面对的是楚王重金聘请他为有权有势的相国的诱惑，他却以楚之神龟“宁其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”为喻。拒绝了衣食无忧的诱惑，成为静走在喧嚣中的达观之人。谪仙李白宁“放白鹿于青崖”间也不愿以“钟鼓馔玉”为贵，拒绝了让高力士脱靴，让贵妃磨砚的高贵生活，才有了“安能摧眉折腰事权贵”的绝唱，这样的浩然之气多么让后人敬佩啊！

家家有本难念的经，人人都有自己的不幸。在史铁生看来，刘易斯应该是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。这不是站着说话不腰疼，也不是身在福中不知福，围城，确确实实是每个人都会有的感觉。什么是幸福？幸福不是像别人那样，而是不断的超越自己。有多少人能如史铁生一般的达观，难怪人们都说，虽然史铁生的身体是残疾的，但是却没有人比他的精神更加健全。

安适，是种温和与安详的境界，境界的辽阔与逼仄，往往就在一个人的心坎世界得以浮现。我们也许真的做不到不以物喜，不以己悲，但假设能够稍许淡然的接纳进世的懊恼，达观智慧的控制自己性命路途的走向，就不失为真。我们也许永远转变不了既定的命运与现实，但至少在性命的多个转折关口，能将自己的心窗一扇扇光亮打开，果敢的面对已知的颠簸与未知的坎坷，这亦不失为勇，北京专题片制作。而这诸般行事姿势，背后支持它的仍然是一番心灵的境界，logo设计。

面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重整旗鼓，需要一种勇气；面对伤痛和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后抚平忧伤，需要一种境界；面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持冷静，需要一种达观；面对赞扬和鼓励，一笑而过是一种谦虚和清醒，然后从零开始，需要一种力量。

听人语走己路，是一种人生的睿智，是一种达观的人生态度。它不同于盲目轻信，也不是一意孤行。听人之言，会人之意，我们便分享了他人的智慧；不盲从轻信，走自己的路，我们便牢牢记住了自己人生的航标，塞纳克曾说过“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”人的成功不能拒绝他人的帮助，但更要走自己的道路，对自己充满自信。

当我到达观察中心时,眼前一片繁忙景象:讨论声,打字声,电话机声……汇成一团.工作人员见到我,将我带到了一个会议室.原来,新型卫星在离地球二至三光年处发现了一颗正剧烈运动的小行星,正沿着轨道向地球飞来,要是不采取有效措施,将造成两颗星相撞的惨事,国家和人民将遭受巨大的损失.所以,现在要求我们前来讨论对策.

从某种意义上来说，我与作者的出发点其实是一致的，作者引经据典，附带生活经历的论证也为广大爱国青年提供了一些新的视角。我们从小就受到教育：读书，要信，也要质疑；能举一反三，去其糟粕，取其精华。因此，我坦然地表达观点，藉此汲取养分而成长，并力求自我完善。有此文，自己也颇决意外，心中点点温暖，依稀证明着自己不灭的爱国热情。

我们每一个人都有受到环境压力的时候；但在这时候，你与其悲伤流泪，就不如将就自己既有的条件去慢慢耕耘，等一旦机会来临，自己也有了足够的条件去应付了，境遇就好转了。许多事实使我相信，一个人的生活需要可以缩小到最小限度，而一样保持乐天达观的心倩。只要你自己不让自己消沉灰颓，环境是不能把你怎样的。