手握《青春之歌》，我的心却不由的飞向我的“青春”，回忆起我的“青春”来，嘴角间也不由哼起这首越哼越让我感叹我逝水年华的“青春之歌”。 青春叫人无限的追忆又叫人痛苦的无奈，青春应该倍加珍视却又被我们无情的挥霍，我们不自知的就已写下一行行所有的青春诗句，却在再次读到时潸然泪下。我们不自觉间肆意挥洒着自己的青春，是那么的“潇洒”、那么的“大度”。我们还有多少个青春、还有多少个年华去让我们“潇洒”、让我们“大度”？我不由痛苦的去思考问题，思考这个明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首，青春只留给我们一串串伸向我们不能退却的脚印。此时的我们，站在这青春最后的尾巴上茫然四顾，是否更应该好好的活，更应有意义的过？只为这可爱又可惜的青春画一个完美的句点，让我们坚定前行。

小学，在老师的严格要求下，心智都未成熟的我们端端正正坐好，生怕老师向父母打小报告，无 疑，每位做小学老师的都有很好的领导风范——大度，吓唬我们一学期，父母都不知道我们在校的情况，无奈，我们还是在老师的“恐吓”中度过了六个春秋，其实，我在拍小学毕业照后，对好友说：“六年了，终于好丢掉我们脖子上的狗链子了默默的再那里回想，同学几人躲在学校小店门口卖辣条威龙，老师一来，立刻扔到草丛里，老师走好，几人在向老师竖一根中指，向草丛中扑街的辣条默哀，那个好吃又邋遢的小胖子总喜欢捡没来得及吃完的辣条塞在袋子里，在体育课上拿出来偷吃，女生嫌恶心，小胖子总是抹抹嘴：“浪费辣条是可耻的行为，我是上帝的清洁工，来征服天下辣条，再说，都是男生，没那么要求高。”

宝钗是个封建社会典型的大家闺秀。她举止端庄，性格稳重，温柔体贴，而且聪明机智博学多才。她既慷慨大度礼数周全，又不拘于小节。当王夫人急需二件衣物给投井的自尽丫头金钏妆裹时，薛宝钗主动拿出自己的两套新裁的衣服以解王夫人燃眉之急，毫不考虑衣服给死人穿的忌讳。薛蟠从外地带回一些南方特产，送给薛宝钗，她又将此分送给每一个人，连赵姨娘都感激不尽，诚可谓礼数周到。在贾府众人（除宝玉外）的眼里她是一个完美无瑕的少女。我不知道，为什么会有那么多人说她工于心计。难道说只有厚此薄彼才能显出她待人真诚吗？我鄙视那些当面把你赞成神，背后把你贬成鬼，斤斤计较于小事，看领导的脸色行事，媚上欺下的人。

一是退一步海阔天空，胸怀大度，不要以小人之心度君子之腹。当与同学发生矛盾时，不要太急躁，要学会慢三拍处理问题，站在不同的角度去分析矛盾，重点在剖析自己学会自我解嘲。这样既不伤害同学，也不伤害自己。尤其是现在，我们都来自不同的家庭，不同的教养，或多或少沾了一些社会的不良气息。甚至把这些不良气息带到班上来。如自己看不惯他人的作风时，会使出一些恶作剧，把甲同学的东西放到乙同学的抽屉里，，使两人产生矛盾，而自己却在旁边暗暗取乐……同学，你是否想过这样以牙还牙，冤冤相报何时了？我相信，你和大家一样，生下来是十分善良的，何不捐弃前嫌以德报怨，主动拆掉心的围墙。化被动为主动，化冲突为和谐，化对手为朋友。手牵手，一起在学校里奔跑。

宽容，可以是缓解矛盾的润滑剂。蔺相如面对廉颇的不服气与羞辱，他尽量回避、退让，置国家大事与个人颜面之前，最终廉颇负荆请罪，化干戈为玉帛，成就了“将相和”的千古佳话。面对廉颇的挑衅，蔺相如没有与之计较，而是尽量回避、容让。没有恼羞成怒，升级矛盾，而是以一颗宽容的心，息事宁人。若无蔺相如的以诚相待，回避退让，怎会有廉颇的负荆请罪、知错能改？若无蔺相如的息事宁人，宽容大度，怎会有他们二人的通力合作？怎会有赵国的兴旺发达？面对别人的嘲讽，如果我们能像蔺相如那样，多一份宽容，少一分埋怨，那最终的结果必定是令人皆大欢喜的。如果计较太多，与别人针锋相对，那最终的结果一定不会尽如人意。俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。何尝不是这样呢？宽容是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种坚强，而不是软弱。

一种观念，决定一种人生。大千世界，不可能所有人一个想法。如果说，存在就是合理的，那么不存在也是合理的。归纳起来，人生其实就应该是一种寻求释然的过程。做到心平如镜，虚怀若谷，对于人世间的风风雨雨、是非恩怨，“涣兮若冰之将释”。对没有结局的争论不再怀疑，对一直耿耿于怀的东西能够能主观上放得下了，默然悲喜，不再患得患失，能够从容大度胸纳百川。这种释然不是与生俱来的，它受出身条件、成长环境、教育程度、社会阅历、生活品味、情操陶冶等等，或者在人生最关键、最易受影响、最敏感的时期形成的优秀的达观品质。于顺境中不骄不躁，逆境中不屈不挠，得意时淡然以对，失意时安然若素，总能调剂出一种合适的心态应对生活，始终如一地不气馁不放弃。这种积极向上的人生姿态，才是健康的，它影响着有志向有远大抱负的人，勇敢地面对人生各种挑战和考验。

这次登黄山，虽然没有看到日出，也没有看到云海，但却看清了黄山本来的面目。黄山之美，是一种无法用语言来表述的意境之美，有着让人产生太多联想的人文之美。用“松趣万象”来形容一点都不过分。以石为母，以云为乳的黄山松，大都曲虬苍劲，扁冠平顶，其根盘根错节，其杆粗过数围，其枝舒展有力。特别是在玉屏楼左侧倚狮石破石而生的迎客松，高10米，胸径0.64米，树龄至少已有800年，一侧枝桠伸出，如人伸出臂膀欢迎远道而来的客人，雍容大度，姿态优美。是黄山的标志性景观。在北京人民大会堂安徽厅里，有黄山迎客松的巨型铁画，党和国家领导人多次在铁画前与外国客人合影留念，黄山迎客松不仅是黄山的象征，也成了中国人民热情好客的象征。

淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。

还有一段也令我很感动，当夏东海和刘梅结了婚，买了房，是小雨和刘星先和父母搬了进来，当时小雪还没有搬进来，但不久后，小雪也来到了中国北京，和他们一起生活，但是小雪是一个很有性格的人，所以夏东海和刘梅夫妻俩有耐心地体谅她，想让她适应，但是小雪似乎毫不领情，竟然还找了一个家男朋友带到了家里来，差点把夏东海吓昏过去，这个勾起了了小哥俩的兴趣，从今往后，小哥俩也作出了姐姐的这样的行为，但事情过后遭到了刘梅的批评，这可引起了这两兄弟的纷纷不满，夏东海和刘梅也无可奈何，我觉得小雪这样做太过分了。从此过后，因为小雪还引发了“相片大战”等事件。最终经过夏东海和刘梅的耐心引导和谅解，小雪也慢慢接受了这个家。通过这件事，我觉得人做事总要有个度，超出这个度可就真麻烦了。做人一定要大度，多多体谅他人，替他人着想。这样自己也会越来越开心的。

有这样一个真实的故事：某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下员工稍有过错，便严加指责并以重罚。不久，全体员工几乎全部辞职。老板仍不接受教训，重新聘用员工后，还是如是所为，结果还是和从前一样，员工都离他而去。他想不开，我是老板，员工有错难道不该惩罚吗?他的公司终于以破产而告终。他就不明白，生活中由于各种原因，每个人都会有这样那样的过错。如果对别人的过错能宽容对待，给对方一个改过的机会，这是得他人理解和拥戴的根本。中国历史上，唐太宗李世民之所以有“贞观之治”的辉煌，与他的宽容大度，善于听取不同意见，有直接关系。著名的大臣魏征，原来是李世民的兄长太子建的臣属，在王室争权斗争中，曾鼓动太子建杀掉李世民，李世民发动玄武门政变，夺取政权后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知已之主，竭其力用”，忠心耿耿地辅佐李世民，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。

记得有一天妈妈穿着一袭白色长裙到学校来接我，加上她那一头头乌黑乌黑的长发，一双水灵灵的大眼睛，一张樱桃小嘴，两片薄嘴唇，显得格外美丽。这可是妈妈最喜欢的一件裙子，因为这是爸爸送给她的生日礼物。要到站了，一位叔叔抱着一个小女孩在下车的时候踢到了妈妈的裙子，洁白的裙子上，留下了一个黑黑的脚印。可那位叔叔却若无其事的下车了，可能是因为那个小女孩正在哭闹。妈妈只是心疼的看了看，什么也没说。回到家中，妈妈马上洗掉裙子上的黑脚印，而我却为妈妈感到愤愤不平。妈妈却说：“做人要宽容大度，要互相理解，不要因为一点点小事就发火。只有这样人们才能和谐的在这个社会中生活

除了对场景和心理的细腻描写外，我觉得《飘》的最大魅力在于深刻描述了男女之间因为情感的错位而产生的一种扣人心弦、令人揪心的感受和对我认为的三个主人公的人物形象的塑造：前者表现男女主人公屡次错过彼此，其中最令人心里慌乱、感受异常苦涩的地方在于小说的结尾，一方顿然醒悟，另一方却去意已决。也许每个看到这里的人都会产生这样的想法：一定要懂得珍惜真正爱你的人！毕竟，全世界只有唯一的一个他；后者在于全世界的人物，读者会深深的记住梅兰的大度、博爱与温柔，思嘉的勇敢、任性与叛逆，瑞德的分趣、专情与不同寻常的风度。文中开始便交代故事以美国内战为背景，通过战争引的变化展开情节，主人公思嘉也正是在这一过程中成长，同时展开出一段令人荡气回肠、哀怨曲折的爱情故事。

姚木兰是我最想说的，也是最一言难尽的一个人物。当我看了剧情的前半部分，不禁感叹：难道一个女人太过完美也是一场悲剧么？她的完美让自己的丈夫感到畏惧而不敢爱，是命运的阴差阳错铸成了一段婚姻的悲剧。一直希望她能跟曾荪亚离婚，和志同道合的孔立夫结合。然而，她的责任、宽容、大度，使得丈夫浪子回头。这是一个传奇式的女子，但又并非真的那么神通广大。她用心良苦地帮助丈夫成为一个有担当的男人，却接二连三地受打击和伤害她很无助，很沮丧；但依然坚持。她要和曾荪亚离婚，也终于看到这个女子并非圣人，凡人的忍耐度总是有限的。可最终又留了下来，最初的原因，却只因放心不下丈夫在外面的私生子。那种无私的博爱，试问天下有几个人能做到？其实，真正的婚姻无所谓门当户对，而是两人志同道合，以精神为伴，感情才能地久天长。

幸福，化作你无限的容忍打动我心房。自从我成为你的女儿后，我似乎没有给你一个很好的心情。我经常令你失望，让你伤心。很多次，我都把你的教诲当做耳边风。例如，你教我如何写好作文，我当时总是听得津津有味，可转身之后就经常把它给忘了。你为了提高我的成绩，不厌其烦地天天为我辅导功课，可我的成绩却常常令你失望。这些，你都容忍了，还装作无关紧要，怕我如此的成绩而伤心。其实，我都明白，在我叛逆的时候，你的心是多么的痛。可你为了我的成绩与前程而独自承受着这锥心般的伤痛。你的容忍，你的大度，让我感受到了一个父亲对女儿的无限关爱。这种关爱，就像感人的旋律，扣动着我的心房。

由此，我想到了发生在身边的一件真人真事。二个共事的人，一个大度，一个心胸狭窄。心胸狭窄者为领导，大度之人为下属。共事六年来，二人融洽和谐，从无争纷之事。有不明之人疑惑：心胸狭窄者家人对他都有怨言，为何大度的下属能与他平安相处？大度下属的一句话让众人解惑：因为他也有好多优点可供我学习啊。

宽容是中华民族五千年来的传统美德，历史上有很多像蔺相如、吕蒙正这样宽容大度的人，他们能够在面对别人的“对精神上的人身攻击”时宽容大度，对此完全不放在心上，甚至连他们的名字都不愿意去记，这就是所谓的“宽容是金”。 

眉梢，眼角，面颊，唇吻；平静，温和，静穆，安详；……面对大佛，我忽然想到了大海，也明白了这微笑的谜底：那是大海般的自信，是大海般的大度，是大海般的包容。是这种自信、大度、包容，缔造了大唐，也缔造了卢舍那本身，从而，把谜一样的微笑，留给了世界。在中国。在洛阳。在伊阙。

有大度者能成大事，有大度者精神舒畅，过得轻松愉快，此理古今一样。与人交往常常都有不尽如人意的地方。如果做人没有足够的气度和胸怀，必然会有许多莫名的痛苦。心胸狭窄的人往往争强好胜，斤斤计较，对别人心怀嫉妒，大加指责，小肚鸡肠，睚眦必报，这样的人往往活得十分沉重、痛苦。孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

人需要一种自信和高昂的理念，人更需要正视一切挫折和痛苦。论成败，人生豪迈；大不了，从头再来。得与失，荣与辱，逆境与顺境，富贵与潦倒，哪一样人生能少，又有哪一样可以凭主观就能扩大？风雷雨雾，终要过去；摆正心态，生活才能继续。既然已经经历了挫折，就不要人为地放大痛苦了，人生需要大度，大度才有人生，就让痛苦从指缝间滑落吧。

在这么大的一个世界里，有很多不同性格的人，大度和小器就是其中两种截然不同的人，大度量的人拥有包容的心；反之，小器之人有的是无法看到人间之美的心。从这两者之中，可以学到人生的道理，也能让人明白宽恕与忍耐的重要。

学会感恩，其次必须拥有博大宽广的胸怀，简而言之即气度。气度是超越责任的一种精神展现，是高于理性责任的一种人性反璞，是来自心底的一次灵魂度化。如果说责任是理性处置过的产物，是程序化的东西，那么气度则是归于真性情的一轮重新寻觅，或是升到高境界的一次重新定位。所谓“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒”，讲的正是这样一种气象。然而，气度不是仅仅限于表面的淡定悠然，也不是顿于浅层的事无所谓，而是上升至天地合一、物我同在的“大我”世界。在那个国度里，一种“大”和“微”结合的粒子充斥着空气；在那个境界里，“感恩”以另一种形式延续，另一种情态释放，乃至幻化为生命的一种大快乐。无所谓荣辱，不计较得失，你我一体，你之欢乐便是我之快乐，你之凄楚便是我之凄楚。家国同在，毁家纾难，理所当然；物我合一，同舟共济，真乃应该。“天下为公”，中山先生毕生追求的理想、几十年践明的誓言，就是这样一种境界。大度为人、大度做事，你收获的必将是大我的人生。

佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

笔者在苏前辈的诗篇中看到一首让人含着心酸而捧腹大笑的小诗，《被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之舍》，“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。”时年苏前辈六十四岁，已贬谪儋州两年。他身为“罪人”，初期僦居官舍，后被逐出。幸得王介石等人的帮助，在城南桄榔树林养牛的污水池旁建了五间泥房以居。他和当地人民有很深的感情。诗中的子云、威、徽、先觉四个姓黎的，就是他在当地的好友。一日，苏前辈在城里会友喝的多了，独自一人东倒西歪地走在回家的田间小路上。虽然一路上进入子云、威、徽、先觉四个农友的家打问归途，还是在竹林藤蔓中迷失了回家的路。诗人自嘲道;难道说这些竹林藤蔓能难住我的聪明才智吗？我可以沿着有牛屎的路径走，因为“我”家就住在圈牛的牛栏西，这样我是不会走错的。读罢苏前辈在苦中作乐的诗作，虽然担心前辈喝醉酒东倒西歪踩上牛屎，但没有感觉到“粗丑”，而是呈现给看客一种行云流水淡泊之活泼情趣，确有大家豪爽淡泊大度之气格。

这本《我的同桌是班长》讲的是主人公——杨自热，他出生于富裕家庭，学习不好，还爱做小动作和耍贫嘴，和班长蔡一心同桌，感到自己处处受到监视和限制，而每次发生冲突，它觉得老师在包庇班长，他想尽了一切办法，企图收买或制服班长，结果搞得班里鸡飞狗跳，不得安宁……但是他也有着迷的一面。他内心大度，能宽容老师，同学和家人，有勇气面对自己的处境。其中“看电视”这一个情节给我留下了很深的印象。杨自热被允许观看《升学指南》，尽管他不想看，可是家长逼他看，电视中记者采访北大一名旁女生，最后才明白这个女孩不是北大的学生，而是打扫图书馆的，我看了以后，我哈哈大笑。

《现代汉语词典》对“宽容”一词的解释是：宽大有气量，不计较或追究。对此可进一步引申为：宽容是一种良好的心理品质，能以大局为重，甚至对个人的暂时损失也不计较，这是豁达大度的表现。同学们想必还记得本月我校为了学生的身体健康以及为了保证《食品安全管理法》的顺利实施，下定决心排除万难也要坚决取缔校园周边的流动摊贩这件事吧？在治理的过程中，我校的全体教师和部分有正义感的学生都受到了辱骂，但我们的教师和这些学生能以大局为重不计较个人损失，对流动摊贩的诟骂采取的是忍耐、谅解和宽容，坚信过多的争辩和“反击”都不足取，百川归海有容乃大，也终于使她们明白违反国家政策法规和危害学生的事情我校坚决不宽容坚决严加整治，但对于她们的侮辱和辱骂我们可以理解可以包容可以不计较。

接下来节目是成语接龙、连词成句和对月呤诗，这正是满腹诗才的班长一展身手的时候了，我们一大帮女生玩得兴致正高时，环顾四周发觉毕竟曲高和寡，好几个同学竟然另处自由活动了，我拉起小麻雀说：“我们去四下侦察一下”，在一个僻静的角落，发现猴头跟冒哥正在以可乐代酒，邀月共饮呢。“谁让咱哥俩是数学天才和英语高手呢，嗨，高处不胜寒啊!冒哥，方才多有得罪，请多包涵。”“唉，我的宽宏大度是无人不晓谁人不知啊，谁让咱俩铁呢，来，干!”“借酒消愁愁更愁……”小麻雀呤着诗像影子一样飘过，立马招来了他们四只白眼，在夜色中分外醒目，他们对我俩很有成见呢，看来要我这个师傅出马了，我悄悄嘱咐小麻雀说：“你也别光顾玩，学着点，要不你这学费岂不白交了?”“嗯”

宝钗是个封建社会典型的大家闺秀。她举止端庄，性格稳重，温柔体贴，而且聪明机智博学多才。她既慷慨大度礼数周全，又不拘于小节。当王夫人急需二件衣物给投井的自尽丫头金钏妆裹时，薛宝钗主动拿出自己的两套新裁的衣服以解王夫人燃眉之急，毫不考虑衣服给死人穿的忌讳。薛蟠从外地带回一些南方特产，送给薛宝钗，她又将此分送给每一个人，连赵姨娘都感激不尽，诚可谓礼数周到。在贾府众人（除宝玉外）的眼里她是一个完美无瑕的少女。我不知道，为什么会有那么多人说她工于心计。难道说只有厚此薄彼才能显出她待人真诚吗？我鄙视那些当面把你赞成神，背后把你贬成鬼，斤斤计较于小事，看领导的脸色行事，媚上欺下的人。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用爱与真诚来温暖别人的心。说到宽容，在这世间可能没有一种宽容比的过父母的宽容，在生活之中我们总是扮演不懂事的角色，我们认为我们的想法就是人生目标，我们的脚步才能走出我们的风采，我们会接二连三的犯着大大小小的错，我们会说着不同程度伤害他们的话，我们会做着一些让他们崩溃的事，但是他们的大度与宽容让我们无地自容，他们对我们的宽容远远比过我们对他们的宽容，他们的宽容是静静的，淡淡的，淡到了我们都已经忽视了它的存在，即使我们忽视了，它依旧涛水般的涌现，直到有一天我们奔波累了，回头才发现它的存在，也许在很多年过去了它都会静静的在那里不会改变，温暖我们疲惫的心灵。

众人的脸色都有了不同程度的改变。那美女倒很大度，只露出一个谅解式的微笑：“对不起，李上尉，但我得纠正你——第一，你可以叫我桃丽，里恩博士，或者海德夫人；第二，我，啊，我们，我们只是想了解一下，经过两百年的时间，长期生活在隔离层之下的遗留者后裔们，他们的生理状况究竟有没有什么变化——仅此而已，一点也没有歧视他们的意思……啊，好吧，至少我个人是这样想的。”她瞥了正横眉努目的纪律组中年人一眼，然后又补了一句，“你满意了？”

他也看到，我的小艇很不错。他对我说，他想把小艇买下来，放在大船上使用，并要我开个价。我对他说，他对我这么慷慨大度，我实在不好意思开价，并告诉他，他愿出多少钱都可以。他说他可以先给我一张八十西班牙银币的钱（这种西班牙银币都打上一个"8"字）到巴西可换取现金。到了巴西，如果有人愿意出更高的价钱，他愿意全数补足。他又表示愿出六十西班牙银币买下佐立。这钱我实在不能接受。

"不霸道"亦是重要的一点。只有尊重别人别人才会尊重自己。对于个人来说，尊重别人会显示个人的修养。有这样一个故事，曾经有这样的一个进士，邀请大家来观赏自家的装饰，当一位素未相识的人偷拿了他家的玉簪之时，他目睹了却未当众阻止，未曾当面给他难堪，解释说是自己挥手作揖之时不慎掉落。这是一种大度的行为，做人斤斤计较，得理不饶人只会让人厌恶。那位进士尊重了那位小偷，以至于他未曾那么难堪，这何尝不是对其的一种救赎？当众揭穿也许毁的便是一个人的前途。过于霸道又是何必呢？人人让我，我让人人，世界之上岂不是会少一点纷争，多一些美好么。

她们一起下楼去吃早餐。谢小西看到祭佑铎和裴唐涉已经站在耶稣像的旁边了，显然那两个人是昨天晚上聊得太兴奋睡都没睡好就又兴奋地爬了起来了。裴唐涉朝这边大度挥手——显然是向陆柏晟。谢小西看到陆柏晟的焦点不在朝她大肆挥手的裴唐涉身上，是裴唐涉旁边的人。谢小西抓了抓蓬松依旧的头发，把陆柏晟拉到餐厅。原来英国人早上都吃牛。他们不会消化不良么？谢小西和陆柏晟望着盘子里的东西，觉得简直不可理喻。

说男生大度，那是实话，就拿我上个星期的例子来说吧！那天，我们班在写作业，突然，我胳膊被同桌碰了一下，让我写错了字，当时我什么话也没有说就继续写作业。过了一会儿，我也不小心碰了一下我的同桌，这下可好了，她把我胳膊使劲一掐，然后就开始骂我。可明明是她先动手的，但是她却让我道歉。我不想和她吵闹，怕影响别的同学学习，于是我硬着头皮道了歉。可是即使我道了歉，她还不依不饶，又跟我僵持了两天没有和我说话，直到第三天叫我讲了个笑话才原谅我。有时候，女生就是这么小肚鸡肠，可谁让我是男生呢，只能让着女生，只能忍啊，忍啊，忍啊……

看了以后惊奇的发现，我前面的想法是很可笑的，自己都忍不住嘲笑自己，发现自己真的很小气，没有一点男人该有的大度与宽容，自己的志向真的只有那么渺小吗？忽然间，我好像明白了什么似的，我心里反佛见到光明一样，那么的舒服，那么的温暖，就好像有一股力量在支持着我向前看，向前冲，让自己努力完成工作，早日实现自己的梦想。

“海内存知己，天涯若比邻。”在这个复杂的社会生活中，无助的过下去是难以有乐可言的，因此，我们不得不与他人交往并结交友谊。要想有真正的知心朋友，一定要态度诚恳，宽厚待人，平等、尊重他人，热情而不缺乏大度，“有福同享，有难同当”，也是友谊的最高境界。

我的梦想---让自己拥有一份大度。处事让一步为高，待人宽一分是福。我曾经看过一则故事：一所中学有两个女生，一个叫静，人如其名，是个文静的女生，爱看书；一个叫黎，活泼开朗，就爱捉弄静。那天黎拿着剪刀吓唬静，一个不小心，就在静的脸上留下一道长长的疤，她们的矛盾更深了，而静也越发安静了，面对那些嘲讽，揶揄，她只能忍。

正能量是什么？是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。而予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情又是什么？是高尚的品质。而高尚的品质又是什么？是勇于担当、宽容大度、诚实守信……

男士正用手帕在衣服上擦拭，看到女孩惊慌脸庞，停下了手上的动作，直视女孩躲躲闪闪的目光，他没有说些什么，脸上却露出了一抹微笑，西落的夕阳，洒下最后一抹余辉，打在他的身上，应和着那淡淡的微笑，并无特别之处，却好似含了一丝包容和大度。