在几年前，也就是当我还是小学五年级的时候，我认识了他，我们做了朋友。共同的志向，相同的爱好，雷同的眼光，互补的性格让我们更加亲近以至于密不可分，他管我叫兄弟，我叫他哥们儿。我们有过分歧，但最终求同存异：我们有过矛盾，但也因为种种原因最终重归于好；我们曾因为共同目标而“勾心斗角”，但仍然坚守“战场上是敌人，战场后是朋友的原则；我们一起学习，一起游戏，一起入睡，一起在黎明前等待日出，有祸一起挡，有福一起享……两年的时间使我们之间的友谊进一步加深了。于是不愿离别的我们决定了填同一个志愿，考同一所学校，决不让我们的友谊因为地域和时间的限制而结束。可是父母终究是孩子眼中的上帝，在他们的干预下，他仍是改变了志愿，选择了分隔两地。离别时的前一天，我们立下了共同的约定：战胜时间，用友谊战胜时间。

“我们应当重视孩子的教育，要给孩子足够多的空间，要求同存异，这样孩子才能更好的发展。不可以给孩子太多的负面影响，要注重孩子的品格……尤其不能使用暴力，冷暴力。要将心比心……”我瞄了台下一眼，我的听众们似乎有些疲倦，打着哈欠。眼皮无力的垂着。但似乎又努力地想把它撑起。

当朋友指出你的缺点但你根本不认同时，你会立即反驳或找出他的问题回敬。我觉得，这样的做法无比糟糕，会扼杀掉真正有益的信息。以后得到箴言的机会越来越少，而你付出的代价将越来越大。应该心存异议并追问：“对我为何有这样的看法？”及时，反省自己，改正自己！这样我们会得到更多。

两心相融，两情相悦则聚，两心存异，两情相斥则散！感情生活的轨迹，是人的意愿与客观现实，矛盾、统一，统一、矛盾，不断演变的画线，这是生活的必然。但是，重要的一点是：以宽容的心，来审视聚散。摆脱世俗的偏见，从客观现实的角度，认真的总结经验。

我曾经是个没出息的孩子，一直在求同，曾因为自己与别人不同和难以沟通而陷入痛苦不堪，后来，在漫长的成长中，我逐渐明白自己该是什么样子，体会到存异至上。在不知不觉中形成了自己的style，不再盲目跟风，甚至不再喜欢很多人追捧的东西，变成了别人眼中的独特、怪异。

文明美德的多样性是人类文明的重要特征。各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争中取长补短，在求同存异中共同发展，应是各种文明的相处之道与共同追求。

社会是丰富多彩的，有些琳琅炫目的色彩和豪华奢侈的境地，令人心旷神怡，也同时令人畏惧和充满贪念。物欲横流的生活氛围，竞争激烈从而不择手段的求同存异方式，对于初出的年轻人，是否教会了他们一些必要的手段，或者说是一滩污水洗去他们纯洁的心灵？我是否可以这样认为，社会抹去了我们应有的纯真，也造就了我们涉世的淡然。

作为文人，对于美都有自己的偏爱与执着追求，而对于另类风格下的另类内涵，是否应该在“求同”的前提下而“存异”呢？区区不才，只喜搬弄几本典籍，闲来翻阅。每当走进文人留下的墨香中，读着那些各有千秋，刚柔并济般的文字，便似与多位充满智慧的圣贤隔空对话，体味人生百态，尘世冷暖，让人感觉到那么的亲切与儒雅。

4、如何做好与父母的沟通：1。了解父母，沟通就有了主动权；2。敞开心扉，沟通起来无顾忌；3。笑口常开，沟通起来无障碍；4。耐心解释，沟通之中得理解；5。换位思考，有效沟通不可少；6。尊重理解，正常沟通最关键；7。求同存异，沟通不要走极端。

然而太古之初天地赋予龙族子孙的梦想不会折损，融入血脉之中，化为骏马，给疲惫无助的中国以无言支持。咬牙，昂首，固执地负隅顽抗。“另起炉灶”建立新外交，“求同存异”处理国际事务，“和平共处”推动社会进步……一步步行在前进的路上，有梦为马，在最艰辛的时刻冲破危险的战场。

关健在于每个家庭成员都要有一颗善良的爱心，既要爱自已，更要爱别人，时时处处多为别人着想，互相尊重，彼此关爱，严以律己，宽以待人，求同存异，和睦相处。这样，一家人才能关系融洽，亲密无间，有福同享，有难同当，生活幸福，万事如意。这种幸福、美满的家庭，也是我们每个人心里所向望的理想家庭。

在这短短的三年中，我们学会了互相尊重与理解包容。但不是每一份同学情谊都和谐美好，在于同学的相处中我们应该互相尊重求同存异。当矛盾发生时，我们应多反思自己而非一味指责别人。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。所谓门槛，过去了是门过不去是槛，既然有相识的运气，就应有包容的勇气。然后事实并不总像我们想像的那么美好。

孔子说“君子和而不同”，周总理也提出“求同存异”方针，中国也有一个成语叫集思广益。我们就必须容纳不同的意见，兼顾人们的感受，才能做出最完美的抉择。同时，作为决策者，需要头脑保持清醒、冷静，不要被假象迷惑，判断出是非对错。只有清醒、冷静的头脑，才能做出高人一筹的决策，才能在竞争中去的优势。

我国伟大的周恩来总理在印度万隆会议上，当听到一些国家代表公开攻击共产主义，会议出现危急之时，立马提出了“求同存异”的方针，促进会议贺满成功。周恩来那惊人的应变能力，谁说不与他那日理万机的快速生活节奏有关呢？繁多的事物促使周恩来加快处理问题的速度，也使他见多识广。有了惊人的思维转变和应对问题的能力。

青春——绽放，怀着逆判的心，用周恩来总理的“求同存异”思想精华徜徉于青春的小河，不怕河水的冲击，因为我们个性张扬，必定会让它俯首称臣，让我们自信的心绽放；河边优柔的“小花”，吸引我们的眼球，在那虚幻的世界斗“三国”，傲群雄，所向披靡；放纵着久困回归的心，炼就了“舍我其谁”的霸气。可是终归是要回归现实，可那放纵难收的心已和那游戏人生的“鬼”紧紧交织在一起，任凭它的吞噬……

爱情，世人所欲，生程不可少也。余欲得之甚久矣。余班上，有一女，年十五，虽相凡不出众，却才华横溢，无论诗文。赋诗不以多待，成文无一从俗。余爱文学，自为诗词亦可，尤诗词为长，故赋诗日多。某日，得机会于其下，故行诗于后，予其阅之，大笑，以为可。余心甚悦，至此日后，余作一诗，定当持之以其阅。有日，余应其意以诗对之，成后，读之，赏之甚妙，因此，余心随而喜于其。何哉？是故余当其为红颜，视其为知己。幸哉！世存异人众多，皆有所长，却性各异。所谓同性者相谋，异性者难融。世人茫茫，能得遇一知己者而为同道中人，实为难也。今为得之，此乃人生一大幸也。故余珍之不以其破，惜之交流所得，不予外人所道。

曾记否，南昌古城那场打响武装反抗国民党反动统治第一枪的起义，曾记否，万隆会议上赢得满场暴风雨般掌声的“求同存异”方针；曾记否，日内瓦会场前那轻快有力的步伐。是他，是我们亿万中国人心目中最敬爱的周总理，，他的精神风范流芳百世，它的历史功勋彪炳千秋，他的崇高品质万众敬仰，他是中华的骄傲，更是中国外交史上的自豪。他为国为民鞠躬尽瘁，奉献一生。正是有周总理这样的领导，我们中国才得以发展。

我们是人，有血有肉，不论大小，不论尊卑，我们是生活在一个环境的生命体。但为什莫我们的感受茫然不同；我们是亲人，藕断丝连，不论背景，不论地位，我们是生活在一个家里的动物，但为什莫我们的意见总不能求同存异。我们是在同一株大树下的同一种种子，但为什莫我们却结不出同样的果实。我爱你们，我爱你们对我的爱，但你们要知道，爱是奉献，而不是严厉；爱是无私，而不是唠叨；爱是天地间最为纯洁的一滴甘露，它滋润我们这可幼小的心灵。

那么，你还在沉默吗，你还在人云亦云吗，你还在把自己的观点深深埋藏吗?你的声音值得被倾听!我们还要保持思想上的一致、观点上的统一吗?不，真正的和谐不是一模一样，而是求同存异。每一个新的想法隐藏着一个新的契机，每一个新的契机预示着一个新的未来。在行人众多的道路上，如果你敢于另寻一条道路，勇敢地做一个跋涉者，展现在你面前的，将会是另一路风景。

在这些重要的人生态度中，我认为同理心同样是不可或缺的。同理心就是我们常说的设身处地、将心比心的做法，无论我们在人际交往中面临什么样的问题，只要设身处地、将心比心地、尽量了解并重视他人的想法，就能更容易的找到解决方案。尤其是在发生冲突和误解时，如果能把自己放在对方的处境中想一想，也许就可以了解到对方的立场和初衷，进而求同存异、消除误解了。

另外，对于班委会内部建设，在我看来也是同样重要的，只有一个团结的班干部团队，心往一处想，力往一处使，才能更好地为大家解决实际问题。记得曾有同学提到说，有的班干部太闲，有的班干部太忙。对于这种班干部任务分配不均的问题，我觉得有它的必然性，但绝不是理所当然。这种现象不会完全消失，但必须得到缓解。都是班干部，没必要把工作的界限划得过于明显，不然对于一些性质不明显的工作，那岂不是没人做了？所以，在班委会内部建设工作分配方面，我会向事情比较少的班干部倾斜。尤其是组织活动，那绝不是某一个人的事。在我看来，参加活动，能提高班级凝聚力，而组织活动，便是提高班干部凝聚力的一个契机。在日常工作中，不同班干部有不同想法是正常的，难免会在某些意见上产生分歧。我想，我作为班长，有责任区缓和这些分歧，不能把自己的主观想法强加进去，而应客观地分析问题，借用外交中的那个“求同存异”的原则，在某些方面即使意见不和，也不要影响合作，更不要影响同学情谊。

我们一家子吃完元宵，便悠哉的去公园看花灯。哇噻，刚进门口，只见人山海，走起路来摩肩接踵。公园里的灯五光十色，让人目不暇接。首先映入眼前的就是牛，一个大大的白花瓶上绽放出粉红色的荷花，荷花上拖着一头红牛，象征着在新的一年里愿大家红红火火。两旁有表情怪异搞笑的八个小孬孩儿，还有金光闪闪的大元宝，愿我们财运滚滚来。再往下走，两旁的花灯炫目多彩，各式各样，有的是超大型的红灯笼，有的是泰国风情的佛塔，还有的灯可以让人坐，如旋木马样，有的小孩儿玩后还赖着不走。还有让我印象最深的两个灯分别是：在两棵枯藤的树，一棵代表大陆，一棵代表宝岛台湾，这不就是希望在将来海峡两岸会和平统一么？希望两岸双方共同努力，建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢，为两岸同胞谋福祉、为台海地区谋和平，共同促进中华民族的伟大复兴么？另一个则是两头勤奋的黄牛，有着憨厚朴实的形象年是牛年，也是新的一年，这一年我们应该像牛一样吃苦耐劳，不思索取，任劳任怨，勤勤恳恳，踏踏实实的工作、学习。也要向牛的倔劲儿，面对困难不认输。

另外，对于班委会内部建设，在我看来也是同样重要的，只有一个团结的班干部团队，心往一处想，力往一处使，才能更好地为大家解决实际问题。记得曾有同学提到说，有的班干部太闲，有的班干部太忙。对于这种班干部任务分配不均的问题，我觉得有它的必然性，但绝不是理所当然。这种现象不会完全消失，但必须得到缓解。都是班干部，没必要把工作的界限划得过于明显，不然对于一些性质不明显的工作，那岂不是没人做了？所以，在班委会内部建设工作分配方面，我会向事情比较少的班干部倾斜。尤其是组织活动，那绝不是某一个人的事。在我看来，参加活动，能提高班级凝聚力，而组织活动，便是提高班干部凝聚力的一个契机。在日常工作中，不同班干部有不同想法是正常的，难免会在某些意见上产生分歧。我想，我作为班长，有责任区缓和这些分歧，不能把自己的主观想法强加进去，而应客观地分析问题，借用外交中的那个“求同存异”的原则，在某些方面即使意见不和，也不要影响合作，更不要影响同学情谊。

已经是建国61周年了，这国力强盛、文化昌隆、经济繁荣的时代，那清风送爽、遍地金黄、振奋人心的季节，祖国迎来61华诞的日子。还记得，是谁组织南昌起义热血奋战？还记得61年前，天安门广场上那个庄严雄厚的声音？还记得，是谁，以“求同存异”方针使万隆会议圆满结束？还记得，曾经，是谁实施了“一国两制”的伟大政治策略？……今日的幸福与昔日他们——那老一辈革命者的所作所为密切相关。今日的繁荣，是他们的期盼；千千万万户人家的幸福，是他们的期盼；新中国的蓬勃发展，是他们的期盼……欣欣向荣的景象，这是革命的动力，是革命者的期盼，所以能让他们在千钧一发之际殊死搏斗，让他们在乱世中依然清醒地为了心中的期盼出谋划策。

学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯；周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

和而不同意味着求同存异，精诚合作。也许会有人说：“‘道不同，不相与谋’，人们的出发点不同，生活阅历不同，对生活的理解也不同，怎么可能有合作的基础呢？”但是，电视剧《亮剑》中的李云龙和楚云飞却给我们树立了一个和而不同、精诚合作的典例：他们一个是自学成才的“泥腿子”，一个是国民党黄埔军校的高材生；一个信仰马克思主义，一个以三民主义为原则；一个为社会主义而奋斗，一个为资产阶级民主共和而努力。但是在民族危亡的关键时刻，两位英雄个率领部队密切合作，共同打击进犯的日寇，谱写了一曲曲抗日救亡的凯歌。即便是在内战期间，两人虽各为其主，都不幸被对方打伤，却依然彼此惦念。正所谓“英雄惜英雄”，同样为改变中国现状而奋斗的共同信念，使两人结下了跨越阶级的革命友谊。

学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯；周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

第一步，需要为幻灯片制作一个主题。我们于是上网找题目，但找了题目，却竟然大多没有答案。为了找一个比较有趣的话题，我们绞尽脑汁，争的不可开交。没想到为了确定一个主题居然花了两个多小时，但是这个过程其实学到很多的东西，如何恰当的表达自己的看法，如何和同伴沟通，如何尊重对方的意见，所谓“求同存异”，最后我们还是找到大家一致认同的方案。在这个过程中，我也发现团队的力量是很伟大的，我们决定“分头行动”找资料，然后那所有资料集合起来。一下子就搜罗了大量的资料，这要是一个人做要花费多少时间啊。但我也发现更难的是在众多资料中提取有用的资料，这是一个很烦琐、复杂的过程，我们最终还是做到了，这就是集体智慧的结晶吧。

团结就是在黑暗里的一盏灯，只有人们共同努力，才能在心中形成永久的光明，中国谚语中就有这样一句话人心齐，泰山移。就是这句话深深的支持着我，要学会求同存异，团结互助。我认为团结就如一汪清泉，虽然没有瀑布那么有气势，但是它可以让一滴滴水凝聚起来形成一股泉水冲走与眼前的障碍。还有人说团结就是一把伞，只有个个部件都拼装好了，才能够滴水不漏。

威尼斯有毁于火中又重生的凤凰歌剧院，徐志摩笔下忧伤的叹息桥，伟大的文艺复兴和拜占庭式建筑，世界上最美的广场之一—圣马可广场，有美得令人窒息的回廊，大师安东尼奥尼电影中最美的段落有一些就在这儿拍摄；这儿是文艺复兴的一个重镇，产过历史上最重要的画派之一：威尼斯画派；德国音乐大师理查德“瓦格纳在这里与世长辞……这个城市昔日的光荣与梦想通过保存异常完好的建筑延续到今天，她独特的气氛令游人感到如受魔法，令凡是来过的威尼斯游客都念念不舍，乐而忘返。

其实，人也有刺儿。人的刺儿就是每一个人的性格中，你所不能容忍的部分。换个词儿来说，也就是离你心中完美的那段距离。但你又是否知道，美、一旦到了无可挑剔的地步，那么，它本身就是缺陷。道理很简单，没了那段距离，那么你心中还会有所谓的完美吗？假使每个人的性格都一样，那和木偶人有什么两样？如果只是求同，而不存异，又为何还需一次又一次地革旧鼎新，主张不拘一格？

巴以冲突旷日持久。无论是巴方极端分子的“人体炸弹”或是以军的“定点清除”，它们带来的不是某一方的屈服让步，相反，是一轮又一轮的以暴易暴，永无宁日的攻击与报复。从各自的利益出发，不让寸土，不屈不挠，实在“可歌可泣”。狭隘的民族和国家主义的价值观犹如一个错误的“指南针”，将引导着巴勒斯坦和以色列走向不可知的万丈深渊。人类缺少的不是土地，不是财富，不是水源，不是先进科技，而是宽容；从更深层的范围思考，求同存异，互相理解，互相尊重，这些才是人类的“指南针”。在和平中求发展，以发展促和平，才是人类走向美好未来的保证。

合作共赢，是热爱生活，积极向上，拥抱人生，创建和谐社会、和谐世界的正能量。合作双赢要有高瞻远瞩的战略眼光，求同存异、海纳百川的广阔胸怀，实事求是、求真务实，与人为善、济人之困，成人之美、积极用世的生活态度。抗战时期的国共合作，前时江苏女三耀荧屏的故事，就是最有说服力的明证。那种口是心非、欺世盗名的伪君子、蛮霸头，那种凌驾公法、原则之上的野心家、黑老大、独行侠、霸权枭雄，向来老子天下第一，唯我独尊，唯我独荣，我行我素。有的是利益诱惑，圈套绞索，你死我活。有的是蔑视、劫掠、虐杀、宰割，根本不可能施以善意、真诚合作，追求多方共赢、文明进步成果。

你狂恋陈楚生，而我欣赏周杰伦！你喜欢厨艺，为我做好吃！而我巴不得有钱天天下馆子！你是我心中的杀价王，而我笨拙的砍不下一分钱！你喜欢逛街，而我从不愿一晒晒一天！就这样，我们求同存异，度过10年。这样一算，还真是有缘！

在这短短的三年中，我们学会了互相尊重与理解包容。但不是每一份同学情谊都和谐美好，在于同学的相处中我们应该互相尊重求同存异。当矛盾发生时，我们应多反思自己而非一味指责别人。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。所谓门槛，过去了是门过不去是槛，既然有相识的运气，就应有包容的勇气。然后事实并不总像我们想像的那么美好。

读了《文明美德伴我成长》让我明白了，文明的诞生，人类文明的建立是一个漫长的过程。这一过程既包含人类体质的进化，也包含了人类的心性，精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。各种文明应取长补短，求同存异，只有这样，才能在长期发展中共存。

求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进；兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。

穿梭于人海，茫茫的一片，似乎远方的路模糊不清。总喜欢一个人默默站在公交站台上，抬头仰望那个站牌，不一样吧？在别人看来，它只是一块刻有时间路线的板块，但我的看法与别人求同，存异。不管公交站台有多拥挤，我总会安心的等候天黑，与站牌守在一起观望上下车的乘客。是癖好？不是！是有病？不是！是等人？更不是！