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关于文子的作文段落（共7篇）
关于文子的作文段落
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关于文子的文章段落
我们把笋放进了我的自行车篮子里，我们三个人照样推着自行车走来走去。心里想着；‘啊，真爽回去可以吃笋啰。哈哈。文子的鞋带散了，便在后边系鞋带我和海龟走在前头，文子跑了过来我们把车龙头一转，戏剧性一幕发生了那根笋奇迹般的插进了文子的屁股里面，文子痛的哭了起来，真拿她没有办法，我说；不然送她去看医生把，不然以后屁屁生痔疮可不好了。我和海龟把她送去给医生看了，医生听了笑得把手术刀都掉进了文子的屁屁里面，现在一直都在她的屁股里面。当然这后边的都是我乱瞎改造的，医生说文子没有事，只是刺痛了而已。作文《那些年的囧事》的文章段落
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1.《不管怎么走，都会有路》的作文段落很欣赏日本女人对生活的态度，大致应了那句“人原本是孤独的”，日文中有“女の磨き”的句子，中文大意为“女人的修行”，日本画家堀文子出版随笔集《一个人活着》这样写道：“不结群、不习惯、不依赖——这便是我的人生模式。”堀文子选择孤独而不寂寞地“一个人活着”，因为孤独是她的“粮食”。堀文子认为：虽然维持现状可以确保平稳无事，但那是以抛弃对于未知的好奇、对于一切新鲜事物的感动为代价的。“只有抛弃日常的生活，从俗世的羁绊逃离时，人才能恢复对于事物本来的新鲜感。”“堀文子的画，多以表现自然生命力的植物花草为主，纤细而大胆，温暖且含蓄，凭自身的生命力安静地绽放，有如堀文子本人的人生态度。现今97岁的堀文子仍然每天坚持绘画，并每年举办个人画展。2015年堀文子的个展主题是“一所不住·旅”——常在旅途，不为某处小小的温暖而束缚而停留。她反对生活的“习惯性”，拒绝那种“生活了一天，然后重复一辈子”的人生。堀文子所信奉的人生美学，是“自由”。”倒是很喜欢这样的感觉，便是修行的一种境界罢了。 查看全文
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2.《精神的故乡_800字》的作文段落
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3.《奇妙的科学之旅——我的干冰秀体验课》的作文段落今天下午，我体验了科学实验干冰秀。这次教我们的是“文子”老师，她可不是夏天咬人的“蚊子”哦。文子老师就像一位神奇的魔术师，一会儿将一瓶矿泉水变成蓝色，一会儿又将另一瓶变成红色的，又不知怎么讲到干冰上来了。只见老师从一张大桌子下面变出一块象白色肥皂一样的东西，问：“大家觉得这是什么呀？”聪明的人当然会猜是干冰啦。老师又问：“它与普通的冰有什么不同呀？”大家争先恐后，各抒己见：“普通的冰是透明的，干冰不透明。”“普通的冰湿湿的，这个应该是干的，所以叫干冰。”……老师先表扬我们很棒，然后开始介绍起来。干冰是固态的二氧化碳，它很冷很冷，温度是零下79摄氏度。它的用途很广，可用来人工降雨，可做灭火剂，还可以制造舞台效果等等。我听着老师的介绍，突然几个“为什么”从脑子里蹦了出来。这干冰是怎么做成的，它也是放在冰箱里形成的吗？它后面拖着的长长的尾巴是什么？它是怎么创造舞台效果的等等。老师好像看出了我的心思，分别演示了二氧化碳比空气重，灭火功能和舞台效果，让我们见证了奇迹，消除了疑惑。 查看全文
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4.《岛国小说读后感》的作文段落终于看完了川端康成的《雪国》《古都》《千纸鹤》，合上书的一刹啦间我深深地吐了一口气，《雪国》描写的是岛村借创作灵感之名在偏远山村邂逅了漂亮的艺伎驹子，同时也纠结上了与叶子之间的情感，，驹子也深深明白不可能与一个已婚岛村最终会有善果，最终以叶子的死来完结了整个故事的悲剧。《古都》虽然讲述的是千重子与苗子两个孪生姊妹悲欢离合的故事，则更多的描绘了日本的传统美。《千纸鹤》菊治是个受人尊重的茶道世家的独子，在他父亲过世之后，与他父亲的情人太田夫人燃烧了爱情，随着太田夫人的心理负担而自杀之后，菊治也与太田夫人的女儿文子擦出了爱情的火花，最后文子消失不知了去向完结了整个故事。对于国人而言，我们根本无法去接受这些非道德伦理的爱，中国也没哪个作家敢大胆地去构思这些爱情框架，哪怕是刚获奖的莫热也缺少这种锋利的刀刃。 查看全文
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5.《《千只鹤》读后感》的作文段落太田夫人深深的爱着菊治已故的父亲，与菊治一次偶然的见面却不可抑制的将这种爱转移到情人的儿子身上。这种背负着道德沦丧的爱是如此的不可抵挡，最后她只有用自杀的方法企图来减轻自己的罪孽。文子是太田夫人的独生女儿，背负着太田夫人不忠和伦丧的双重不幸，太田夫人生前，她深深为自己母亲的行为感到羞耻。但是却无可奈何的接受。而在太田夫人死后她却认为这种罪孽只是一种深深的悲伤。近子是菊治父亲的茶道学生，也是菊治父亲的情人之一，她出于太田夫人的嫉恨想撮合菊治与稻村小姐，让菊治彻底摆脱那个充满妖气的女人。而菊治却不可思议的拒绝了近子的安排，接受了温柔太田夫人，开始并没有感到什么道德上的责备，后来却在罪孽的阴影中感到了太田夫人不可思议的美。并且与太田夫人一样，将对这种美的深切思念转移到了温柔坚韧的文子身上。 查看全文
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6.《藏山》的作文段落藏山山峰南北对峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛耸然笔立，名为芴峰，峰东山路崎岖，攀登而上，可达南天门。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造庙堂，祀奉赵武，东侧有报恩祠，祀程婴、韩厥、公孙杵臼：左侧山腰有藏孤洞，僻静幽谧，是赵氏孤儿当年藏身之处，勒石碑以记之。每年农历四月半有祭祠盛会。明末傅山《留题藏山》诗云：“藏山藏在九原东，神路双松谡谡风，雾嶂几层宫霍鲜，霜台三色绿黄红，当年难人徒说，满壁丹青画不空，忠在晋家山亦敬，南峰一笏面楼中。”藏山庙名曰“文子祠”，以赵武之谥号赵文子命名。祠庙始建无考，现存碑碣中有金大定十二年（1172）重修碑记。现存的古建筑中除寝宫为元代所建外，其余大都是明嘉靖、万历年间和清代多次修葺与增建的。藏山庙大小三十多处亭台楼阁皆倚山傍壁而筑，气势雄伟。祠庙座北面南，依次将山门、牌楼、戏台、钟鼓二楼、东西碑房、正殿、寝宫、梳洗楼等主体建筑排列在一条中轴线上，附属建筑置于院落之外，区别鲜明，主次有序，是按照宫廷建筑的特征而设计的。 查看全文
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