人生贵在于恬淡中品味，于自然中享受。花开任它开，云散任它散。须知，得意时能够淡然处之，是真君子的胸怀；而失意时能够泰然处之，则是大丈夫的风度。所以，人生无论苦于乐，无论成与败，都应保持一颗平常心。心灵世界需要一份安然，一分宁静，判定一个人心志成熟与否，就看他的心是否可以静得下来，是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞、淡泊的宁静。宁静，与其说是人生的一种修养，不如说是一种对人对事胸有成竹，宽怀坦荡的智慧。生命的宁静是智慧的优雅，是优雅的智慧，更是对待生活，一颗理智的平常心的安随。淡然处事，并不是没有目标的，淡然的女人，都应该有自己的目标，这个目标或大或小或崇高或平凡，但一定要有。很多的时候我会很安静地看，去思考。喜欢那种“落花无言，人淡如菊”的感觉。希望自己能够达到“得意淡然，失意泰然”的境界，我想我是做到了的。恬淡，是一种追求。陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，恬淡则恬淡矣，然终淡泊有过，消极遁世，消融了抗争的光芒。

要培育善于担当的本领。自觉加强政策、理论和业务的学习，认真汲取先进经验，及时内化吸收，争做干工作的行家里手，更好地履职尽责。心灵的平静，是智慧美丽的珍宝，它来自于长期的修养和耐心的自我控制。心灵的平静，意味着一种成熟的经历以及对于事物规律的不同寻常的了解。要锤炼敢于担当的作风。做到敢于坚持原则、敢于大胆负责，挺直腰杆，弘扬正气；敢于为好人说好话，为坏人说坏话；面对大是大非敢于亮剑，面对歪风邪气敢于坚决斗争。一个人能够保持镇静的程度与他对自己的了解息息相关。首先必须通过思考了解他人。当他对人对己有了正确的理解，并越来越清楚事物存在的相互间的因果关系时，他就会停止勃然大怒、忐忑不安或是悲伤忧虑，他会永远保持处惊不变、泰然处事的态度。留一份沉默给自己，即使有人在说你坏话，你也大可不必反唇相讥暴跳歇斯底里，对于一个心灵纯洁有修养的人来说，流言永远是苍白无力的。因为无论流言有多么坚硬，也是一块迟早要风化的石头，事实会在最关键的时候为你站出来作证。

对于李老师，我们私下都称他“老班”或者是“老李”，也会有一些不尊师重道的大逆的叫他“白毛儿”，但这些人都是他没带过的，凡是在他手里的学生，不管品行如何，是否好学，都对他敬畏有加。我曾跟一个比较混的朋友闲聊时说起老李，我那个混账朋友曾经在他手下残喘过一年，挨了不少揍，我自信他会对老李怨声载道，讽刺连连。但出乎意料的是，他却很慎言，仅仅说了句，“老李头凶是凶了一点，为人还是挺不错的，起码男女平等”。男女平等，这是老李处事儿跟大多数老师不一样的一个地方。在他眼里，没有所谓的“女儿要惯着养”这一说儿，凡是犯事儿的女同学，他或许不会动手打人，但该斥责的还是少不了的。我曾经有次聊天就问他，人家其他班主任都对女生很宽容的，怎么到你这儿就这么两样呢，不怕挨骂吗？他很不屑道：“现在多挨骂，以后少挨骂。人一辈子肯定不会一直让别人惯着，你说是吧。”他说话时候直视着我眼睛，竟让我无言以对。

细节重要性不言而喻。诸葛亮曾告诫说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，品德修养也是如此。从自己做起，从点滴做起，世界就将变得更美好；互相推委扯皮，好高务远，终是一事无成。千里之堤，溃于蚁穴，一个道德的瑕疵就会使一世英明毁于一旦。所以，对细节不能不慎重对待啊！有人说，看一个女人是否养尊处优要看她的手，看一个男人是否有品位要看他的袜子，其实很有道理的。很多时候，每个人都愿意把自己打扮得优雅文致，也西装革履，一身名牌，往往忽略了细节的地方。我们很难说一个打扮入时，摩登现代，袜子却漏洞百出，污秽脏臭的男人是一个整洁优雅的男人。一个领结，一条领带，一个腰带扣，一双袜子有可能就将自己不美的面目暴露于外，影响对整个人的评价，甚至殃及感情与工作，比如说在第一次约会或一次重要的面试。有气韵的女人，是高雅智慧的女人。智慧是人最重要的东西，智慧的女人懂得做人处事的真谛。她们真诚书写人生，她们用美好装扮生活空间。智慧的女人爱好广泛，喜欢如诗如画的事物，注重自身的内涵修养，懂得把爱的阳光撒向大地。

人生如一杯茶，需要你去细细品味、感受人生。有人说喝茶很苦，有的人说喝茶很浪费时间，也有人说喝上一口茶，姑娘的汗水流下……人生如茶，每个人都有一部属于自己的茶经。其实我们每一个人的家境都不一样，处于不同处境的人，那当然就有不同的人生观、世界观、价值观。正因为有了各自不同的观点，处事方法和结果的就截然不同。名人的话我们是可以引用的，但我们不能曲解其中的含义。往往在生活中，我们做事就难免被别人指指点点的，但我们也要虚心听取别人的一些建议，这样有利于我们进步、成功。当别人议论纷纷时，只要坚持你正确的人生航标，勇敢的走下去。让我们正确理解但丁的这句名言“走自己的路，让别人去说吧”。假如你是一个老板，别人在参观完你的公司之后，然后给你提一些建议，这个时候你是不是应该虚心去听呢？每个人都需要自己的一面镜子，不然自己走错路了都不知道。做事最害怕的就是半途而废，这样前功尽弃，那你永远都不会成功的。

我不知道，肆意的玩笑和欢笑过后，心里微微的惶恐是为了什么？听着电波彼端白魅惑人心的声音，原来我也沉浸在了别人或悲伤或喜悦的心情中，这就叫多愁善感？原来， 在不安与焦躁时，我学会了用聒噪掩饰！为什么有些讨厌这样的自己？不喜欢别人拿自己对对方的在乎来漠视或伤害自己，可自己不时的对宿舍人的沉默以对是怎么回事，别 人的关心绝对不会是你可以拿来伤害人的武 器，如果要稳，请一直稳下去，不要神经质 ，别人不喜欢，我知道，自己也不喜欢！ 十二月啊，过得好快呀，2014，我希望 你有所进步，希望你注意修身养性，不过遗憾的是，发现你可能稳了那么一点儿，但是 开始有脾气了，心里不大气，这是十二月压 抑自己最多的因素之一，我希望有一天，面 对生活里的平常事，你都可以淡然处之，别 人的得与失，别人的选择和做法，和你无关 ，你就毋需庸人自扰，时刻记得做好自己， 当然，或许你的处事态度会有人不赞同，但 是有什么关系呢，只要你的准则不损及别人 就好！

这本书主要是用《孙子兵法》作为指导思想，来细细地分析班主任工作的点点滴滴。一共分为引言、自保第一、攻心为上、战略战术、阵地战、运动战、游击战、谋攻篇、形篇、势篇、捭阖之术、手段与目的、掌握时机、虚实篇。它的指导思想为：学校教育工作是复杂的，但我们常常一味地把问题简单化处理，要么对学生严加苛责，不留余地，要么民主宽容，给学生犯错误留下可乘之机，两者都收不到良好的效果。使我们疲劳和痛苦的，不是学生，而是我们对教育规律的忽视。书中列举的大量真实生动的案例，无不充满智慧，充满心与心的交流。书中的一幕幕校园喜剧，让我有种似曾相识的感觉。“斗智斗勇”，让我感到耳目一新，不禁感慨：教育真是一门充满智慧的学问！一个个动人心魄的故事，为我们演绎了多种角色，展示了新生代教师的风采：一位武艺高超、临乱不惊的武术家；一位处事干练、善于应变的政治家；一位运筹帷幄、决胜千里的军事家；一位细致入微、举重若轻的心理学家。一位经验丰富、智勇双全的智谋家……我从中学到了许多经验，也得到了一些启示：?

在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”；对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”；对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟；老易至，惜此时”；与他人相处则要“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。

崇尚科学，创导文明，是推动人类社会不断进步的永恒主题；自觉接受科学文明所给予的美的熏陶，走好人生道路的第一步，是我们青少年学会做人处事的必修课。这些就是我读了《生活的镜子》一书的最大感悟与启迪。 首先，要自觉接受美德熏陶。在社会这个大花园中，处处飘着文明之花的芳香。《生活的镜子》中叙述的44个故事，无论是真人真事，民间传说，或是寓言故事，都从不同的侧面，折射平凡人高尚的道德情操，传授做人的道理。初步人世的青少年，对社会现象感到新鲜，好奇，甚至朦朦胧胧，良莠难分。因此，一定要从师长的教诲，书本的启示，榜样的力量，以及影视的宣教中，接受美德的熏陶，吸收净化心灵的营养，从而学会自立、厚道、诚实、宽容、进取，学会明辨真假、是非、善恶、美丑的为人处事的基本功。生活确实是镜子，它可以让我们心地光明，在自我塑造美好心灵的进程中，健康成长。

在今天的世界上，不知道居里夫人的恐怕不多。居里夫人，作为一位杰出的女科学家，曾在仅隔8年的时间内就分别摘取了两门不同学科的最高科学桂冠--诺贝尔物理学奖与诺贝尔化学奖，并且一生中获得了难以计数的其他科学殊荣，可谓是智慧超群、硕果累累。《居里夫人传》是居里夫人的小女儿艾芙·居里在母亲去世3年后写成。该传记详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了其丈夫皮埃尔·居里的事迹，并着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得奖金、奖章的情况以及她所得的名誉头衔，居里夫人年表，是一本很详实的个人记录。全书文字生动流畅，一出版就深受读者欢迎，被译为27种文字在世界上发行。

从小，父母就教导我在为人处事方面一定要坦诚大方、诚实守信、助人为乐，这样才会赢得朋友们对我的信任与尊重。自从我上幼儿园的那一天就开始，我以坦诚大方、诚实守信来对待我身边的每一位朋友。可是，我的朋友圈似乎并没有跟着我成长的步伐而扩大，或许是因为我的性格属于内向型的，直到如今，我的朋友圈依旧那样没有任何变化。或许就是因为我这样的性格和心态，才会让我每一时、每一刻地都在为我所在的班级打扫卫生，对于我来说，打扫卫生能够扫除我心里的烦心事。现如今，我已经踏上了工作岗位，每天早上我依然会早早地去单位扫扫地、拖拖地、倒倒垃圾，做一些举手之劳的小事情，这些举手之劳无论我走到哪里，我都会把它带到哪里。在当今的社会上，如果每个人都能够弯弯腰去做对社会有益的事情，那么栖霞这个大家园将会变得又靓丽又洁净！

于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。她把《论语》这部书通过白语化的方式，用许多浅易的故事，把一般人很难懂得的《论语》通过心得的形式来解读，变得通俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处事的原则。她带领我们超越时空，把一位2000年前的圣人引到了众人眼前，与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递着一种朴素、温暖的生活态度，她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走近了我们心里。

急流勇退是智慧，顺流而下才能更好的生存下去。汉高祖刘邦有三大功臣，都有着巨大的功劳，但韩信却因为居功自傲而被处决。而张良自从刘邦入都关中，天下初定，他便托辞多病，闭门不出。随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训，后辞官隐居，明哲保身，最后得以善终。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国亡，谋臣忘；功高震主者身败。韩信等一大批仁人志士不清楚这其中含义，所以被杀。张良等智者深知上述哲理，急流勇退，所以，苟全性命，更以广阔的胸怀，引起后人景仰。

记得有一次，我正在管午休，正巧被我看见了一个成绩比较好的女同学正在与别人说话。一开始，我多次用目光暗示她，可她却对我的做法视而不见。当时，我十分恼火，心想如果点了她名字她可能以后对我不理睬，可如果我不登记她的名字，同学又说我偏心。而且我作为一名班干部应该尽职责，公私分明。但如果我登记了她的名字又会失去最珍贵的友谊。对于处事方面的，我实在不知道应该如何对待才好。同学们，假设换作了你，你又会如何对待这些事例呢？我仿佛就像一个塑料袋，而我的友谊就像空气一样，包在这个塑料袋里。可这些友谊太容易失去了，还没抓紧又及不见了，就像塑料袋里的空气一样，一根小小的针就可以使它流失。

她的家长给她报了十分多的课程，例如；舞蹈班，小主持人班，英语，还有钢琴。这些理应让她变得更加活跃的，可是在现实中并没有更加活跃而是更为的安静，安静其实并不坏，但过分安静对她只有坏处没有好处。我在中央电视的教育频道中得知，其实户外活动对孩子益处大于坏处。孩子的疯玩并不会对学习造成影响，反而可以提高学习质量。因为室外活动可以增加身体灵活度，协调能力。还可以促进大脑的思维敏捷度，可以在紧张的学习之时，放松脑部神经，使其达到最佳状态，而且不容易近视。相信家长们都希望孩子能在这个社会立足，生存。其实在这个竞争激烈的社会，招凭单位看中的不是你的学位高低，而是你待人处事的能力高低！因为现在高学位到处都是，而衡量这个人的标准就是他的待人出事能力了。比尔.

在以后的日子里，我对这位老师越发的喜欢了。她不仅仅对我只是知识上的熏陶，也教给了我许多为人处事的道理。她曾经对我们说过：“好学生并不一定是学习好的学生，学习好的学生并不一定是好学生，我从未用学习成绩去评定一个人的好坏，真正的好学生是具有良好道德的学生。”我十分庆幸自己有这么明智的老师，虽然她年龄不大，但并不意味着她不能担当好这个职业，教师是“人类灵魂的工程师”她赋予人类最高的智慧。喜欢这位老师还有一些主观原因，那就是因为我也十分喜欢英语这个科目。这位老师讲的课，丰富、生动、精彩，让我在一定程度上不仅学好了课内知识，连课外知识也掌握的很好。

事实上，这一切都是郭敬明的自卑而非自负所致。觉得自己成功的人不会像他那么刻薄。成功而满足的中产阶级处处都是，在茶余饭后给你们传授为人处事之道。这种现象完全可以在微博上得到证明，大多数年薪过了百万，或者手中又鹅蛋那么大点儿权力的人都有这种自满倾向。这些统称中产悲剧，庸俗的说，就是缺乏远见。比如说路金波，比如说冯唐，他们是自满者。而对自卑者来说，刻薄是他们与生俱来的自虐工具，也是对抗武器，世界上一切的痛苦都是对于自己无能的愤怒，绝望之下，将这种痛苦转嫁他人，即是毒舌。郭敬明便是如此。你当真他会不在意不到一米五的身高以及十几年来毫无进步的文笔吗？自卑者仅仅是把他敞开给大家看罢了，这是第一步，自黑。接着他们会播撒恶毒的种子，企图把这种恶毒变作优势，这是第二步，刻薄。

古代的打仗，讲究事出有因，才会出师有名，也才会被称为正义之师，才为民之所助，但若是无名之师，就算是赢了也不光义（光彩和正义）。成绩的所来也应与此亦有异曲同工之妙，只有踏踏实实去学习的人，取得的成绩，心理才会安然。面对高分的成绩的时候才能沉静以对，因为他会知道，这个成绩本应为他所得，有的只有是为自己付出的汗水的结晶而感到的欣慰。喜不忘形，这才能稳步提升自己的成绩，稳心向更高处走去。学习不能浮躁，讲究唯心主义的“心静气凉”的思想境界，更不能三天打渔两天晒网。有定心，才有定力，人也会稳重。这对学习、对修心、对处事都很受用。用你的话来说就是老水的意思。

团结太重要了，要使大家团结太不容易了。“和气生财”、“和谐促发展”、“风大凉，人多强”说的大概都是团结的重要性。是的，一个家庭不团结，个个都会被人瞧不起，而一个单位不团结，最被瞧不起的恐怕是那个头头自己。“一室不扫，何以扫天下？”一个人待人处事不能不注意自己的形象，好形象是树立起来的，而不是秀出来的。所谓好的形象，是能够让人肃然起敬而不是让人望而生畏的。有的人总以为，别人怕自己，是自己的本事，殊不知，有“惹不起就得躲得起”这么一句话，有些人之所以会对某个人怕，不见得是真怕，而是怕没有那么多精力去闲扯才是真的。敬畏、敬畏，一个人如果一身正气，大公无私，就会不怒自威，就会让人敬畏。

平平淡淡人生路，简简单单随缘行，人生必须善于德，处事做人功于心，居要好邻，交要好朋，平衡好坏，学好重要，变坏也十分简单，心往坏里防，人往好的看，思往坏里思，事往好处想，话往坏里听，理往好去说，物往坏里取，德往好处用，事往坏里谋，干往好里干，人往坏处想，理往好处讲，友往坏里察，人往好里交，路往坏里看，路往好里走，命往坏里测，人往好里变，人生最大的修养是包容，它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误，包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界，在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀，人生难的是理解，痛的是不解与误解，生命中那么多擦肩，相守的能有几人，岁月里那么多并肩，相知的又有多少，生命匆匆，谁能读懂谁的心灵，岁月漫漫，谁能解开谁的心音，人生的路好于不好，在于一路随行的关照。

不少人都有这种感触，现实生活中，和谁在一起很重要，和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。人生就是这样：和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后……人是唯一能接受暗示的动物。身边朋友睿智，与智者同行他能善启人心明而渐通；身边朋友宽容，久熏于己心体澄澈，常在丽日光风之内；身边朋友相亲，你也会从他爱人的心怀中学会爱身边之人。“好丑心太明，同物不契；贤愚心态明，则人不亲。”正所谓“画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。”和大方的人在一起，处事你就不小气；和睿智的人在一起，遇事你就不迷茫；和聪明的人在一起，做事你就变机敏。对他人的成功像对待自己的成功一样充满热情，学最好的别人，做最好的自己。借人之智成就自己，此乃成功之道。人生看的是书，读的却是世界；斟的是酒，品的却是艰辛。人生没有彩排，每一场表演都是现场直播。把握好人生每次演出便是最好的珍惜。

所谓智者不锐，是说一个很有智慧的人，你很难见到他有什么锐利之处，因为一个真正的智者是不会轻易去做那些过激的事情的。有智慧有才能的人，不炫耀自己，外表给人以很愚笨的感觉。三国时，杨修可以说是才华横溢，假如他能“笨”一些，至于被处斩吗？在空城下，司马仲达若能“糊涂”点，何愁他孔明不坐以待毙。智者做事，或在生活中处理问题，偏执一面的时候是很少见的。似乎总是起到一种化合物的作用。化合其他，也化合自己，使事情尽量彼此柔和。于是很多人看不出智者有什么大智慧或高明之处。他们常常保持缄默，不显山不显水，永远站在最低点仰视别人，俯瞰自己。他们是最谦虚的，是随和的。貌似普通，随大流；而绝不追求个性，犹如大海般的深沉和不可及。只有毫无知识和没头脑的人才会夸夸其谈，口无遮拦。这种人想通过侃侃而谈来打发自己的无聊同时来显示自己的聪明才智，结果恰恰相反。智者的不声不响也就在很多时候显出了软弱和没有力量。智者为人，心平气和，遇乱不惧，得宠不惊，受辱不躁。智者处事，含而不露，隐而不显，自自然然，平平淡淡，实实在在，普普通通，从从容容，看透而不说透，知根而不亮底。大智若愚，此之谓也！

人生工作的时间也许很长，接触各种人员很多，在单位，在公司，或者在社会的各种环境里，总免不了会产生很多让自己烦心的事，由于烦躁的心情总会使自己陷于一种莫名其妙的惆怅之中，会使自己整天生活在一种不安的状态中，心情不好，心态不好，这样时间长了总感觉比别人累多了，其实这是一种自寻烦恼，把生活想的太复杂，把社会想的太完美，把人与人之间的关系想的太和谐，改善自己的思维逻辑，改变自己的处事心态，在这里彰显的尤为重要了。人生是一场大戏，人生的每时每刻都在扮演着各种角色在自己的舞台上演出，此刻真的不需要别人来为您捧场，也不需要别人来给您指点迷津，而是靠自己良好的心情，靠自己的平和的心态来完成人生在戏份中的角色。生活，人生就像一场游戏，让生活中在不经意的玩笑中度过去，生活严谨的同时需要玩笑化，不要那么较真，要轻松愉快。生活本身没什么，既不是福也不是祸，它是一个祸福变化的容器，就看你把它变成什么了。

父亲出生在上个世纪30年代，那是一个兵荒马乱的时代。那时，爷爷在外跑些小生意，也能挣点钱，家里的生话能过的去。爷爷是个刚直的汉子，乐意帮助别人，深得大家的尊重，所以在我们那个杨家村是能说得上话的人。爷爷处事为人拿得起放的下，也从不计较个人得失，是一个豁达之人。然而天有不测风云，爷爷出事了。爷爷在一次外出做生意的途中遇到了土匪。财被劫，爷爷也被土匪用土枪夺去了生命。奶奶悲恸万分，领着十三岁的大伯，十岁的父亲和五岁的叔叔艰难度日。爷爷生前做生意那些余钱，但很快就用光了。奶奶带着孩子们艰难地生活着，世俗的族人们也渐渐地离他们而去。爷爷在世时的那些亲戚们毕恭毕敬，唯唯诺诺。爷爷一离去，一个个面孔突然显得格外的陌生。孩子们整日饿得哭，奶奶终日以泪洗面。三年后共产党的队伍来了，大伯毅然投军去了前线。风雨飘摇的年代里，大伯失踪了近二十年。当大伯突然出现在亲人面前，真是又惊又喜，百感交集，大伯有幸从枪林弹雨中闯了过来。以后，大伯又随着解放大军开进新疆，留在了呼图壁县。凭着勇猛和智慧战功煊赫当上了营长。解放后还在呼图壁做了一县之长。这是我们家最引以为豪的一件事。

一辈子不长，一生中不短，有些事，想的，做的，别问别人为什么，多问自己凭什么，凡事都从自己找原因，不为失败怪别人，别做太多自己不想做的事，别只顾及别人的感受，却委屈了自己，放弃该放弃的，抓住属于自己的，从现在开始，不在为任何人活着，只为自己人生理想而活着，一个好的心态，做人拿得起，做事放得下，与人处事合得来，人生在世，有得就有失，有付出就有回报，鱼和熊掌不能兼得，有时你的付出不一定能得到回报，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命总有它的轮回，上帝是公平的，它对每个人都是一样的垂青，人生苦短，就好好的潇洒走一回吧，人生是有限的，不要留下太多的等待，诸多人，诸多事，诸多感情，无需纠结，一笑而过最好，洒脱一点，会看开更多，优雅一点，会美丽更多，阳光一点，会笑的更灿烂，更幸福，做一个真实的自我，无须虚伪，无须奉承，无须圆滑，认认真真做事，踏踏实实做人，时间最宝贵，把握现在的，珍惜拥有的，不要去想太多，不要贪婪世界，得到的失去的看开，看淡，让生命活得精彩，让生活来的开心，让人生来的随意，让生活充满阳光。

人生是一次漫长的旅行，从起点到终点，沿途要经历无数的驿站。一帆风顺走到底的毕竟是屈指可数，少之又少，大都要历数坎坎坷坷，曲曲折折，正是这些坎坷曲折，丰富了生活，使得生活充满了绚丽的色彩，使得人生靓丽迷人。少年壮志不言愁，是青春的自信；纵死犹闻侠骨香，是壮士的自信，抬得起头，不是盛气凌人，也不是傲视一切，而是谦逊待人，平等处事；正视自我，见贤思齐；不是因己之拙，忌人之能，而是有自知之明，后发赶超。能伸能屈大丈夫，刚直不阿非豪杰。海纳百川，能屈能伸。古人韩信胯下弯腰，成就了大汉四百年基业；司马迁选择弯腰，书写出流传青史的绝唱。可见，弯的下腰是一种内心的自信。翠竹因弯腰而坚忍不拔，稻穗因弯腰而丰稔厚重。要相信自己，天生我材必有用，千金散尽还复来。只有自信才能自强，只有自强才能自立，只有自立才能勇往直前，所向披靡。

人生在世，为人处世，让一步是懂，退一步是高，谦让是灵魂，忍让是心胸。好多的时候，我们之所以赢得进步，就在于我们谦让的心灵。许多的时候，我们处世不惊，就在于我们忍让的心胸。谦让似水，看似无形，却时时占据着有利地形；忍让似草，看似渺小，却处处点缀了大地的风景。盛气凌人不算能人，凌强欺弱不是才能，待人最宜谦逊，处事最应宽松。谦让，忍让，是人至纯、至美的心灵。宁静是装不出来的优雅，心事是装满桶的水，有一点缝隙都会外溢。人生是一方田，种啥得啥，因果循环，谁也逃不离。痛就痛了，痛让你认识自己，也看清了别人。败就败了，站起来拍拍灰尘，多少人在乎你摔过跤。人间多少事，看清了想开了，淡了忘了，就静了，优雅，是心底的宁静开出了美丽的花。

记得低年级的时候，对于人生、社会、处事……认识太浅薄。有一次，我的好朋友送给我一个精致又漂亮的文具盒，我以为是朋友之间友谊的象征，便勉为其难的收下。换上崭新的文具盒，我心里无比激动，美滋滋的，简直是无以言表，快乐得像小天使一般。但是好景不长，不知道是什么原因，我的那个好朋友不知不觉与我生疏了，她对我不理不睬，我们之间隔了一道厚厚的墙。每天她都与我素不相识一样，哪还记得我们谈笑时的场景？不久后，异想不到的事发生了。她走过来，高傲得像公主一样，说：“你把我的文具盒还给我！”“为什么？”我大吃一惊，“既然你送给我了就不能反悔！”“我不管！是我的就是我的！”她态度坚决。我不想跟她吵架，便还给了她。

为人处事不但要给自己留余地和后路，也要给别人留有余地。我们老家是山区，盛产柿子。有一年回老家，正逢晚秋柿子收完的时节，我发现山坡的树上零零星星还挂着柿子。本以为是老乡的遗漏，后来得知是老乡刻意地不采净，留在树上少量的柿子是给喜鹊吃的。因为过去有过教训，有一年把树上的柿子都采净了，恰逢这一年遇到雪灾，喜鹊找不到吃的都饿死了，第二年柿子树遭到了虫灾。可见，凡事不能做到极致，给别人让出退路，就是给自己扫清障碍；给别人留有余地，也就是给自己留下了一片天地。人不是生活在一时一刻，也不是与人只有一次接触。聪明人懂得给自己留退路，懂得给他人留余地。表面上是宽容了别人，而实际上也是为自己铺路。否则，就会陷入死胡同，使自己前无出路、后无退路。

在傲慢与偏见中，开始时女主人公因为他人的诋毁和当事人的矜持高傲对当事人产生了非理性的偏见，直到后来在事态的发展中看清了事实真相，和当事人冰释误会，同时在摒弃前嫌，拿掉了有色眼镜后，发现了当事人可贵的品质和优秀的人格，正应了中国一句老话，日久见人心。她用了大量细腻的描绘来展现生活中的细节，这些细节勾勒出一个个活灵活现的人物，他们各自不同的背景，修养和思想，睿智的语言和风趣的调侃在文中随处可见，时时让人忍俊不住，没有说教，却充满生活哲理，让人有获益良多之感，不得不说，简奥斯汀可以说是有大智慧的人，虽然和我们不在同一时代，但她的很多处事信条至今仍然适用。

当然，仅有真诚还是不够的，我们还要有一颗宽厚博大的心灵。我记得有这么一句话：“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是心灵”。这句话说得多好啊！细细品味它，你一定能受到一次灵魂的“洗礼”，领悟做人的真谛。是的，我们要与人以诚相见，更要以宽厚之心善待他人。当别人冒犯你时，当别人践踏你的尊严时，我们应在坚守原则的基础上，努力化干戈为玉帛。那种“以牙还牙”、“针尖对麦芒”的处事方式实不可取！那样只会使自己走入“死胡同”，进亦难，退亦难，何不握手言和，退一步海阔天空呢？

王老师，您为我们指明前方的道路，您是我们身后的堡垒，是我们身前的盾牌，是我们勇敢的战斗机，大步向前迈进的精神信念。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。王老师，您是知识的传播者，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润。您是我们的亲人，无微不至的照顾我们，关心我们。您是我们的朋友，每次从我们的角度出发考虑问题，为我们解决生活中的琐事，教我们待人处事的方法。您是我们班的领导者，带我们步入正确的方向，为我们的理想而拼搏。三年的时间很短暂，我们将会留下最真挚的情感，带走最美好的回忆，步入新的殿堂。谢谢您，王老师，您辛苦了！

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

我爱这位父亲，因为我觉得这是一位伟大的父亲。从他的字里文间，我感受到了一种浓浓的期盼，期盼着儿子的来信，期盼着儿子的成功，期盼着儿子的努力，期盼着儿子的成长。我感受到的是一种呵护，细心的呵护着儿子的成长，细心的教育儿子怎样去为人处事，细心的引导儿子成为一个努力，真诚，谦虚，理性，爱国的人。我还感受到父亲自身的谦卑。他会毫无保留的批评自己，也会虚心地向儿子承认自己的错误。

走了一段路程后因为胃痛的原因便搭上了顺道的计程车，这是常有的旧疾。患病的年纪早已忘却。只是母亲常有顾虑，叮嘱我切勿在三餐上作践自己的脾胃。想来这些话常是记得的。只是并不太付诸实行。突然电话响起来，是同我一起从学的近邻，长着如同钟馗一般的相貌，且不论课业，为人处事之道竟有几分深厚。待人平易豁达。与我关系尚好。正疑虑他大抵如何打进我的手机，便接起来。就听见他特有的北方汉子的粗音大嗓。只听他道，丫头，快些回来，你姑奶想是要没了。

一想到雪，便想起记忆中的某人说的话：“雪那么纯净，那么的美，我要是有一天能像雪那么美就好了。”我忘记了他是谁，也忘记了在哪听到这话。要是早一刻想起这话，我也许并不会反对；但是现在，我却想反对了；因为有些人让人看着是很纯净。为人处事处处相让，实则呢。却处处安藏毒针，一旦显露，那么非死必伤。

白天的紧张与劳累忘却了，处事的烦恼与愁绪也消失了。没有寒暄与打扰，独自神游于字里行间——刀光剑影，风雪飘飞，艺术的美妙，人生的感叹——都奔凑到眼前。待读得会心之处，击掌而笑，与古人交谈；或临窗而立，看星月移动，听树影婆娑之声，更是乐在其中。

“责人之心责己，恕己之心恕人”、“宁可人负我，切莫我负人”、“再三须重事，第一莫欺心”，这些警句告诉我做人处事的原则：应当拿责备别人的心自责，拿宽恕自己的心宽恕别人；宁愿让别人辜负我，决不让自己辜负别人；做事要再三考虑谨慎对待，首先不要欺骗自己的良心。

读了这本书，你就会认识处事谨慎、奉公守法的鲍叔牙；磊落直爽、英勇善战的廉颇；一代天骄成吉思汗；能征惯战的卫青；大英雄霍去病以及历代帝皇……知道《祖逖闻鸡起舞》《诸葛亮客死五丈原》《一代女皇武则天》《安史之乱，暴逆必败》等许多故事。

物极则必反，否极而泰来。行不可至极处，至极则无路可续行；言不可称绝对，称绝则无理可续言。做任何事时，进一步，也应让三分。古人云：“处事须留余地，责善切戒尽言。”人生在世，万不可使某一事物沿着某一固定的方向发展到极端，而应在发展的过程中充分认识其各种可能性。