爱是什么？许多人倍感迷惘；父母的爱是血浓于水的深情守望，是生命的延续，是在播种希望。夫妻的爱是一次美丽的邂逅，是异性间的取悦逐渐演变为一种责任；朋友的爱是历经暑往寒来的磨砺，风霜雨雪的沁润，岁月沧桑的积淀。爱是路灯下一个等待的身影，寻寻觅觅，期待蓦然回首的那个他。并不注意灯红酒绿的奢靡，也不在意路人的眼神，心中只有期盼着的那个他。香烟爱上手指，而手指却把香烟让给了嘴唇，香烟亲吻着嘴唇却把内心送给了肺，肺以为得到了香烟的内心，却不知伤害了自己，是手指的背叛促成了烟的痴情，还是嘴唇的贪婪促成了肺的伤心。同学的爱是人生共同走过的一段路程，是曾经问过的一道难题，是相似的个性和爱好，是相近的玩伴。爱，是幸福的；爱，也是痛苦的。不经历风雨怎能见彩虹，事业如此，爱情也如此。

爱是什么？许多人倍感迷惘；父母的爱是血浓于水的深情守望，是生命的延续，是在播种希望。夫妻的爱是一次美丽的邂逅，是异性间的取悦逐渐演变为一种责任；朋友的爱是历经暑往寒来的磨砺，风霜雨雪的沁润，岁月沧桑的积淀。爱是路灯下一个等待的身影，寻寻觅觅，期待蓦然回首的那个他。并不注意灯红酒绿的奢靡，也不在意路人的眼神，心中只有期盼着的那个他。香烟爱上手指，而手指却把香烟让给了嘴唇，香烟亲吻着嘴唇却把内心送给了肺，肺以为得到了香烟的内心，却不知伤害了自己，是手指的背叛促成了烟的痴情，还是嘴唇的贪婪促成了肺的伤心。同学的爱是人生共同走过的一段路程，是曾经问过的一道难题，是相似的个性和爱好，是相近的玩伴。爱，是幸福的；爱，也是痛苦的。不经历风雨怎能见彩虹，事业如此，爱情也如此。

1925年春节前夕，在济南与反动的基督教徒连续进行3天大辩论，因疲劳过度吐血晕倒，住进医院治疗。时值国民会议促成会和工人运动蓬勃开展之际，王尽美心急如焚，毅然出院，抱病赴青岛投入战斗，广泛联系群众，到处开会演讲。在他的艰苦努力下，迅速成立了青岛国民会议促成会。2月正式成立中共山东地方执行委员会，尽美为委员，他与邓恩铭一起领导胶济铁路全线和四方机厂工人大罢工，并取得胜利，成立了胶济铁路总工会。4月又去青岛与邓恩铭一起领导青岛纱厂工人第一次联合大罢工，迫使日本资本家签定了9项复工条件。同一年6月，因肺病复发，在组织的安排下回到故乡养病，受到亲人、邻居、同学、故友无微不至的关怀和照顾。后因病重又到青岛医院治疗。1925年8月19日逝世，终年27岁。

梁启超写李鸿章，可谓实至名归。写史即写人，写人即写心。梁启超和李鸿章所处时代相距不过几年，甲午战争败，则维新变法兴。梁启超和李鸿章同为救国于水火奔走，国势之衰微，实为共见。然梁启超惜李鸿章之视野狭窄，只知西人所谓坚船利炮，而不知政治人心。“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”梁启超吸取李鸿章的教训，从变法入手，寻求救国之路。梁启超写李鸿章，也是写出了自己变法的勇气与决心。天下惟庸人无咎无誉，梁启超本人也是毁誉极多，支持过变法，也与孙中山有接触，支持过袁世凯，又鼓励学生蔡锷反对袁世凯，又一手促成五四运动。诟病者认为梁启超善变立场不坚定，投机。而我认为梁启超变得背后，只是在不断寻求救国的方法，他的每一次选择，都是真切而认真的。

印度诗人泰戈尔用他的理想写出了最浪漫的诗句。“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我在你面前你却不知道我爱你；世界上最遥远的距离不是我站在你面前你却不知道我爱你，而是爱到痴迷请把我枯死的思想向世界吹落，让他像枯叶一样促成新的生命……西风呵，如果冬天已经来了，春天还会远吗？”雪莱的《西风颂》至今还在人们口中吟诵，就是因为那其中融入了他的灵魂，他的理想；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，”太白将他心中的理想化作了一句句脍炙人口的诗，在人们心中经久不息。还有“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”“采菊东篱下，悠然见南山”……，理想是隽永的诗篇，清新流畅，意蕴深长，向文学的海洋注入了一股新的活力。

成功需要很多：天时，地利，人和；百分之一的天分加上百分之九十九的努力也行，可最重要的却时怎么选择，正确的选择是促成成功的必要。自然界中的滴水选择了大海，那么它就会永不干涸，苍鹰选择了蓝天，那么它就成就了梦想。

当前，社会转型，生活多元化，经济一体化，交流全球化，矛盾百出，纠纷迭呈，但五大洲、各地区，和平发展，科学进步，延续文明，乃全人类走向民主平等、繁荣富强利益诉求、共同主题。唯有倡导合作、坚持合作，才能促成双赢、多赢。我们生活的世界才会越来越美好！

其实注定同学关系的因素中，主观因素才是最突出的。有的人天生性格内向，缺乏与人沟通的能力，长期形成了孤僻的性格。有的人因为有某种先天的缺陷，养成了自卑的习惯。而有的人自我意识过强，不考虑他人的想法而长久积怨。这些等等因素几乎必定会促成冷漠的朋友关系。

郭敬明促成了《幻城》，而《幻城》也成就了郭敬明，《幻城》的出现，给新世纪的中国文坛带来了极大的震动，使他也成为新时期少年作家的领军人物，媒体也纷纷报道，称他在名气和势力上已盖过了前几年的新锐韩寒和郁秀，但关于他创作《幻城》背后的故事却鲜为人知。

对于三。进入青春期，也意味着我们的学习生活步入正轨，各项会考接踵而来，有时会因为过于仓促而难以令人接受，再加上成绩不佳。总之，学习压力过大、学习成绩不够理想会促成某些孩子的悲观失望心理，更可加重与长辈间的紧张关系。

谁都不愿自己孤独的生活，必竞人是群体动物，每个人都需要情感的慰藉和寄托，孤独对每个人来说都是疼痛的，但是，由于各种情况和各种原因的促成，不得不使自己孤独的面对一切时，那么，自己就必须适应孤独，必须学会享受孤独。

作为新时期的青少年一代，我很庆幸自己见证了“十八大”这样的国家大事。“十八大”的会议精神催促成年人为建设“小康社会”而努力，也能给莘莘学子带来启示：生活在美好的阳光时代，生长在党的红旗下，更不应该辜负祖国的殷切期望。只有志存高远，好好学习，努力拼搏，我们长大后才能把祖国建设得更加美好！ 

在生产工作中，王霞成倡导“仁者爱人”的理念。对员工，他坚持在生活上关心，做员工的“家里人”；在思想上引导，做员工的引路人；在业务上帮助，做员工成长的奠基人，努力营造一种“上下一心，琴瑟和弦，乐于思进”的人文氛围，促成员工的健康成长，从而转化为工程质量的不断提高。

1984年洛杉矶奥运会上的楼云、吴小旋到北京奥运会上的江钰源、孟关良，浙江保持着从1984年以来“届届奥运有金牌”的骄人战绩，是全国仅有的两个省份之一；浙江的全国人大代表王鸣提出的议案，促成了国务院确定8月8日为“全民健身日”。

这些灯光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点点思泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着的。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。 

一个意外让母亲因觉得不自由而伤心落泪，然而另一个以外让父亲高了兴“原来你不想散啊。”（哎，纯属意外）一个小小的以外让母亲落泪，而落泪这个意外却给父亲错误的信号。一个意外，促成了一桩婚事――虽然只有几块糖、一场电影、几次见面。

我所说的“慢”是指精神上的舒适安逸，而“快”则是指行动上的迅速敏锐。“快”的精神节奏会令人急躁焦虑，“慢”的行为行动会促成人的庸懒性惰。在今天的社会，我们所追求的“快”是先发制人，而不是胡仑吞枣；我们所追求的慢是安逸怡神，而不是自由放纵。只有正确学会了“快”与“慢”，活着，才不至于如此的累。

一条用闪光的鱼皮制成的崭新的帽子，一件芦苇绿色的上衣，一个鲜红的尖顶帽子，还有一双必不可少的黄色皮靴，促成了一个活泼可爱，好奇好问的小水精。这个调皮捣蛋的小家伙，一直在我的脑海挥之不去，还有爱它的水精妈妈和水精爸爸。

书上说得好，只有人人都讲信用，才会促成一个和谐的社会。我认为，这个观点并不是全对。信任他人才是讲信用的根本。一个人对另一个人讲信用，而那个人却不信任他，认为他在撒谎，那么何来讲信用？我觉得，人人都要信任对方，这样既不会让自己在内心的欺骗中懊恼，也不会让他人对你的不信任而感到难过，甚至是愤怒。

周四晚上吃完晚饭，又到了一天中最美的时刻。天空格外明朗，太阳像个固执的孩子，怎么也不肯跳下山去。时间好像静止一般，没有一丝夜晚的宁静，更多的是快乐而灿烂的阳光。校园里长长的香樟树的小径，斑驳的树影促成一尊美丽的人像。如果不是那一滴水的降落，你丝毫感受不到这场从天堂赶往人间的战争。

上善，却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。“红颜弃轩冕，白首卧松云”，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。“精诚所至，金石为开”，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口；一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆，难以朽坏，且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。

对于孙中山的历史贡献分析，主要是认为孙中山确系近代倡导共和革命，成功组织成分复杂的各种反满势力，并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的领导人。而孙中山虽亦重视掌握领袖权力，但较具理想色彩，较能为制度建设之需要而放弃政治资源。孙中山虽倡导武力推翻君主专制，武力弭平军阀割据，但使用之手段较为温和，善后措施较为宽容，不采彻底铲除之作法，与蒋介石或毛泽东等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。孙中山亦是中国政治经济现代化之重要阶段性人物。孙中山较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分，包括宪政民主，人民主权（选举、罢免、创制、复决），权力分立制衡，与社会主义等等。另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构——监察权与考试权，形成五权宪法学说。对西方重要思想在中国的普及，具有推动者的作用，促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。而孙中山在其中采取某种折衷立场，却坚持共和民主之宪政体制，至今仍有其价值。

古人有云：“一夜夫妻百日恩”，就算是只有一夜的夫妻都懂得彼此相爱，更别说是风雨同路的老伴呢？才五六岁的小女儿，一生下来就没见过父亲，每天日夜期盼父亲早日刑满回来，可却盼来父亲的一顿饱打。都说“儿是爹娘的心头肉”，面对这么可爱，才五六岁的女儿，作为父亲的非但不爱惜，还对其实施拳打脚踢，世上有这么无情、残酷的父亲吗？残忍、冷酷、无知的人留在世上，有何用？但是，话说回来，这件事情发生的根本原因，其实在于四儿子小时侯的生活环境。他从小就失去母亲，感受不到母爱；才两岁父亲就卧床不起，受不到严父的教导，大哥、二哥、三哥事事都让着他，将就他，有好东西多则四弟吃多，哥哥们吃少，少则四弟一个人包揽全部。母亲早逝，治不了他，父亲卧床不起，也无能为力，哥哥们把他当作宝来看待，事事都维护他，帮助他，呵护他，造就了一个娇生惯养的四弟。哥哥们因为没有从小就教育弟弟，以至于促成了他自私，视人如粪土，认为只有自己最崇高、最伟大，最终才会发生这一系列的悲剧，但这一切都是可以避免的，因此，事情的根本原因起源于此人的生活环境。他出生贫苦，就会变得坚强，他出生富贵，就会变得懦弱、自负、无知。

兰州有扬性女子，年二十九。杨女自十四年前于梦中遇得偶像刘德华，便痴恋不绝，前途学业，搁置一旁，父母亲人，亦不放在心上，每日闭门不出，只喜刘之所喜，伤刘之所伤，论及偶像，则泪水涟涟，难以自持。杨父年已六旬，中年得女，视之如珍如宝，不肯委屈半分，知其女有一愿望欲见偶像，便千方百计促成。杨家家境不宽，然为女儿收集资料、前往京、港观看刘德华演唱会，杨父竭尽所能，倾其财产，卖完房屋，竟要卖肾以遂女儿心愿。而杨女满心只是偶像，视父母所行为理所当然，纵十几年家中不得片刻安宁亦不曾悔。两次演唱会欲见偶像未果，杨女终于三月二十五日在港得见刘德华，并在公共场合与其合影留念。三月二十六日，疲惫不堪的杨父跳海自杀，死前留下遗书万余字，开篇竟是：“刘德华，你以为你是什么人……”只怨刘不肯与女儿私下再见。悲祸已酿。杨女之于刘德华，杨父之于杨女，皆为小爱，爱之而必得之。小爱生狭隘，狭隘生怨恨，怨恨致纷乱，则万物失和，灾祸终至。

以前，每年我都把压岁钱的一部分，用来买一些游戏光盘，剩下的都留着备用。但是，今年我有了新的用法。我把压岁钱用来买了一些学习用品和一些图书，目的是为了增强我的阅读能力，使我在下学期里学习成绩有所提高。在回老家的路上，爸爸带我去曲府参观了孔府、孔庙，在那里，通过参观我知道了孔子是我国历史上一位伟大的思想家、文学家和教育家。临走时，爸爸还特意为我买了《少年孔子》连环画册和用著名书法家舒同体印刷的《论语精选》，这成了我一路上爱不释手的读物。在老家有一些贫困山区的孩子没有钱上学，我就捐献给他们一些钱，好让那些贫困的孩子能够上学读书，长大建设自己的家乡。在老家西安，我用压岁钱去参观了骊山“西安事变”纪念馆、秦始皇陵墓和兵马俑。通过参观，我不但了解了一些中国古代历史知识，而且还知道了杨虎成和张学良将军，在1936年12月12日发动的“西安事变”，促成了国共合作，在共产党的领导下打败了日本帝国主义。以上活动只用了不到两百块钱，其余的钱，我准备留着开学后交学费。

读完作品，我不得不被杜丽娘的勇敢，坚持与真情所感动。一首“墙内秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”是他们最初的邂逅。而后花园一梦之后，丽娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在现实中，杜丽娘与柳梦梅至始至终压根就没见过面，更别谈什么真爱了。那又是什么导致了丽娘伤春而逝呢，难道就真的是那一个梦吗？不，不是的。梦境或多或少加速了悲剧的产生，但梦境紧紧是促成悲剧的一个道具，而不是主要原因。试想在如今21世纪的我们有谁会因一个虚幻的春梦而相思死去呢？如今一见钟情的几率都小的可以忽略，更别谈什么为梦怀春而死了。而在杜丽娘那个年代，在那个真情被压制，人性被束缚的年代，这或许不过就是一个再也寻常不过的事情罢了。

唐代的大诗人温庭筠和当时名噪天下的才女鱼玄机，也曾有过很深的文缘。开始，温为了考察鱼玄机的文思、文采，曾以《江边柳》为题，请鱼玄机作诗。鱼遂于片刻之后赋诗一首。温见诗之后，觉得音韵、寓意、词句皆俱佳，方知玄机之名非讹，两人遂成文字之交。后来，鱼玄机多次寄诗温庭筠，倾诉自己内心的苦闷，表达自己渴求幸福的愿望，把温当成先生、长辈，温也十分理解。后来，温做伐将才子李亿荐给鱼玄机，促成了两人的婚姻。但李亿惧其妻，竟把鱼寄寓尼姑庵中。鱼玄机因失手至死其婢，竟被垂涎于她而不可得的州官判斩。温与鱼虽过从酬唱，但皆持重自好，始终未有越池之为。他们之间的文缘是清白而纯洁的。鱼玄机是文采冠于当世的女媛，人谓貌似琼花，才笔绝妙，死于色狼刀下，时年仅24岁。

走过历史的长河，历史上那些成就了大事的人，他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人，也正是因为拥有了宽容的胸怀，才使得他们成就了各自的事业，才使得他们可以在历史的长河中名流千古。唐太宗，他对魏征宽容，魏征因此敢于直谏，他开创了"贞观之治"的盛唐局面；蔺相如，他对廉颇宽容，廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话，他促成了赵国固若金汤的强盛时期；齐桓公，他对管仲宽容，管仲感恩而忠心辅佐他，他成就了齐国强极一时的霸主地位。相反，不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年，世代遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下人笑。”何也，仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江”，何也，仁义不施而众叛亲离。

寒彻透骨的秋风呼啸沧桑，此时在伐魏的征途上，孔明依旧是纶巾羽扇。鹤氅皂绦的穿着。和平日不同的是他的面容异常憔悴，但那明亮的眼睛仍然闪耀着智慧的光芒。孔明强支病体，令左右推着小车来到高处了望蜀营。营中战马嘹亮的嘶鸣，营中各处袅袅的炊烟，军营扎点安排得井井有条。军粮有条不紊地运筹着。放眼远处，夕阳在山的尽头染红了一片天空。苍凉山峦披上了一层金黄的落叶，挟万物而去的长江卷起层层波涛，江山依旧如此多娇。回顾追随皇叔的日子里，激关羽飞，激张飞，激周瑜，草船借箭，巧借东风……他硬是从数十万大军的夹缝中觅得了一块基石――荆洲，然后又马不停蹄地追随皇叔夺益州。下汉中。以一人之力促成了三国鼎立的局面。也许我们还不明白以一介书生而威震天下是何等情形。但一切今非昔比，皇叔托负的使命尚未完成，这他将是最后一次视察营寨。

促成这场悲剧的因素，有主观的，也有客观的。主观方面，日本人国土虽小，野心却大，一心想把小日本变成大日本。鸡不吃虫，虫反倒咬起鸡来了。说它是披着人皮野兽，也绝不失当。“九一八事变”是早有预谋的。什么铁路被炸，全是一派胡言。既然他们每年都要抗议当年美国对广岛和长崎仍下的那两颗原子弹，既然他们每年都要为20多万原子弹下的冤魂鸣不平，既然声称“决不能再次走上战争之路。”那么参拜靖国神社又是什么意思？这不是以子之矛，攻子之盾吗？要知道，小日本至今还未放下沾满鲜血的刺刀，小泉纯一郎蛮不讲理的去参拜靖国神社就是最有利的证据。他们一次次厚着脸皮，一次次破坏中日之间的友好往来，分明就是一种挑衅。

鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活,正是艰苦的环境促使他立志成长,为改变处境而奋发;也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难,从而取得了辉煌的成就.其实,艰苦的环境,也会促成人成才.是的,安逸的生活炼不出精干的水手,平静的湖面造不出时代的伟人.环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长.有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才.正如人生道路,它坎坷,它不平,到处有荆棘,石头,高山,急流；人生,并不满布绚烂的朝霞;它是由痛苦,磨难,快乐的丝线组成的网.

老人提起在一个星期前，他以一块石头的形貌出现在一个矿工眼前。那矿工放弃一切，就只为了挖掘翡翠。他已经在一条河里挖了五年，检视了成千块矿石，只为了能挖掘出一块翡翠。他几乎要放弃了－－而其实他只要再挖掘一块矿石，仅仅再一块就好了，他就会发现他所要找的翡翠。因为那矿工放弃了所有的一切去完成他的天命，所以老人就决定要促成他的愿望。他把自己变成一块石头，滚到矿工脚边。积压了五年的怒气和摧折感，使得矿工抓起石头往旁边掷去。在用力过猛之下，石头竟击落了另一块矿石。矿石裂开，露出有始以来最美丽的翡翠。

qq是一个非常可爱的卡通企鹅，他与其他的卡通人物的不同之处就是他还是一种聊天工具。 在老师的讲解下，我知道他的用处可大了！他有语音视频系统，能让相隔千里的人免费通话，还能发一些贺卡表示祝福。他能够让人在学习、工作之余放松心情，有心情继续学期。他还是一个交友平台，据统计，百分之50以上的人都靠qq聊天在与别人交友，qq已经促成了多起婚姻。很多人都在qq上了解对放，诉说自己的心事，询问自己不懂的问题，通过qq邮箱与老师同学发有关学习的文件……qq在我们的生活中功不可没，就像老师说的一样：qq，爱你没道理！

鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活，正是艰苦的环境促使他立志成长，为改变处境而奋发；也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难，从而取得了辉煌的成就。其实，艰苦的环境，也会促成人成才。是的，安逸的生活炼不出精干的水手，平静的湖面造不出时代的伟人。环境优越，生活舒适，往往会诱发这种惰性，阻碍人们成长；而恶劣的环境却能激人奋发，使人立志改变处境，因而促使一个人成长。有了这种敢于挑战的精神，不管环境是好是坏，都能创造条件，克服困难成才。否则，优越的环境，会成为滋养惰性的温床，艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊。

于霍亨斯陶芬王朝（1138年-1254年）统治期间，帝国扩张至斯拉夫人居住的地区，德意志地区进行向东垦殖，促成商业繁荣，日耳曼北部城镇则因组织汉萨同盟而繁荣。在1315年的大饥荒及1348年至1349年的黑死病后，日耳曼地区人口大幅减少。1356年颁布的金玺诏书规范由七个最具势力的公国统治者及大主教为选帝侯，采多数决选举皇帝。

我们知道爱因斯坦是伟大的科学家，殊不知他在音乐方面也颇有造诣。爱因斯坦的小提琴演奏水平非常高，他常常和普朗克一起演奏，弹钢琴的普朗克是量子论的创始人，拉小提琴的是相对论的创始人爱因斯坦。也许正是那动人的交响曲促成了两大理论的诞生。

人们追求美好远离困厄，人们向往光明摒弃黑暗。正是人们对善与恶、美与丑最基本的认知判断，促成了人类不断地追求与进步。而这种对美好事物的向往就是羡慕。羡慕使人们看到了奋斗的目标，激励人们为理想而奋斗；但过分地羡慕会使人忽视既得的幸福，甚至由羡慕演化成嫉妒，于人于己都只有害处。

两年前的我，猝不及防的被丢就进了初中的门槛，满心惊惶。也正是因为这样吧，才促成了咱们的相遇相知。那个秋日的黄昏，夕阳暖暖的笼着我，一如你带给我的我的亲切温柔。我趴在你怀里痛哭，哭诉着初中生活的不如意。你拍着我的背，笃定地看着我：“我相信你一定可以。”那一刻，我就在想：遇见你，可真是幸运啊。

而且我忽然觉得“人之初，性本善”这句话真的是太对了。我们中学老师总埋怨孩子到了高中不努力学习，为什么？我感觉他们的小学或者都是对学习充满热情、充满信心的，可是为什么有的孩子在这个时候进步了？为什么有的孩子却放弃了学习？朋友、家长和老师对他的鼓励、对他的认可促成了他今后的状态。

也许同学们还记得《将相和》这个故事。战国时的廉颇和蔺相如由势不两立成为“刎颈之交”，这都归功于蔺相如的大度忍让。他以大局为重，不与廉颇“争利”，平时见到廉颇就“引车避匿”，这些宽容义举感动了廉颇，终促成“将相和，”合力御秦。