我首先让大家看看现在现实的社会，看看几个触目惊心的数字：记者29日从全国检察机关侦查和预防职务犯罪工作会议上获悉，今年1月至5月，全国检察机关共查办贪污贿赂犯罪案件13870件18856人，其中查办工程建设领域贪污贿赂犯罪案件3539件4293人，查办商业贿赂犯罪案件5642件6148人，查办涉农惠民领域贪污贿赂犯罪案件5111件7812人……（这只是被查出来的一小部分）1、三公消费：1万亿（官方说的）/年。2、不作为导致环境破坏：10万亿/年。3、贪污的：10万亿/年。4、官员失职浪费的：10万亿/年。5、官员失职（或充当内奸拿回扣）让中国商品低价出口，中国少赚的：10万亿/年。6、官员失职（或充当内奸拿回扣）让中国进口多花的：10万亿/年。7、官员贪腐、不作为导致经济秩序恶化，少生产的：10万亿。8、官员贪腐发昏导致其它损失：10万亿/年。共计70万亿/年，人均5。4万元/年。

教育学已不再仅仅是教学艺术，而成为了一门科学。我们的孩子如何自救和救助他人？如何在火灾中逃生？如何从容面对突发事故？这已经成为一个亟待解决的问题。我想作为体育教师的我应该努力在体育教学中帮助学生树立生存意识。例如，在“走、跑”教学中，我可以为这个教学环节设计一个情境——“过马路”。引导学生主动思索，过马路时应注意什么？再让学生自主思考发言后，教师可以适时灌输“一慢、二看、三通过”的交通规则，让学生在潜移默化中增强安全意识。又例如，在跑步练习中，我可以制作红绿灯的卡片，自己充当交警，指导学生过十字路口，指导学生牢记“红灯停，绿灯行”的交通规则。教师间断性地更换红绿灯，以此来训练学生“红灯停，绿灯行”的交通生存意识。再例如，可以利用体育课进行一次模拟“野外生存”。它将接触到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存的技能。让使孩子的个性得到充分发挥，充分体现了体育教学让学生在玩中学、学中乐、乐中求发展的体育教学理念。又如可在体育课堂上向学生讲授运动损伤、运动休克、晕厥、中暑等情况的处理和护理方法。使学生意识到团结合作的重要性能以良好的心态主动与他人、与社会沟通和交往。

今年的春节我有去乡下，时间总共就两天，我对这次乡下的拜访很感兴趣，一路上大家都能听到我轻松愉快的哼着小曲。天气格外灿烂，风景动人美丽，但坐在车里的我只能看到窗外飞快后退的景色。来到乡下城市已经是中午了，我和妹妹率先吃好午饭便来到空地上玩。我们首先拿出迎接春节必备的工具之一—鞭炮，点上火只听到鞭炮噼里啪啦地响起来，大人们听到声音后也纷纷来凑热闹。不久，在附近的居民都能听到震耳欲聋的鞭炮声，街坊们纷纷投诉，貌似吵醒他们睡午觉了。此时此刻，我们两个“罪魁祸首”在客厅里面充当好娃娃来“夺”大人们给的红包。当天晚上，空地在开派对，一些负责人在空地上放烟花，别提有多好看了！演员们在舞台上翩翩起舞，犹如绽开的花朵。派对太刺激，很快我们就玩累了。时间过的很快，转眼间就到了第二天的下午，经过了玩耍的一天，我们两自有打算且形影不离，在沙发上舒适的坐着，喝着温暖新鲜出炉的糖水，享受般地看着电视，如同天堂。

如果有上帝的话，他造了自然界，又造了人。但人又不接受大自然，拼命想创造自己控制的独立环境，我们的生物圈试验，最终以失败告终，给狂妄自大的人们浇了一盆冷水。人类向上帝宣战还为时过早。人是被造物，现在又想充当创造者。说不定人类最后又成为某一颗星球生物的上帝。但是人是可变的生物，是不属于天也不属于地的生物，可以上升到神性，也可以下沉到动物。人类的历史才刚刚开始，人类不可避免的还要继续厮杀，并且以厮杀来决定胜负，用暴力来解决问题，现在要指望的，就是除此之外，人类能不能干一点别的什么。而且，现在科学的发明与猿人打造石器的目的没有什么不一样的，人们根本不注意科学知识，而是在任何情况下都先琢磨其可能的实用性，翻开我们的科学课本，满目都是“滑轮组/简单机械的运用”。甘地说：“人类正处于分道口，他要选择丛林法则或者人道法则。”这个选择关键在于人本身，人要靠自己来寻找为未来的出路。

读书人总将我和他们的命联系在一起，其实，我根本没有要大家的命的意思，实在是冤枉我了，是大家的观念、社会的价值取向发生了变化，才让我不得不充当这样的角色。一个人从进入学校以后，就开始要经历一场又一场的考试，从小考到中考到高考，还有形形色色、五花八门的平时考，弄得人头晕眼花，读书的意义似乎也全在于此了。等到长大后，各人又都在为自己的前途和命运接受着、争取着一场场考试。有时通过了，高兴得手舞足蹈，命运从此改变，一个面朝黄土背朝天的农民可能一下子就成了响当当的公务员了。而有时考砸了，甚至考了N次，还是名落孙山，就只能叹命运的多舛，世事的不顺。唉，我何尝想难为大家呢，我也想让每个人都快快乐乐地通过啊，但各种原因诸位还是要体谅的。比如说有些人根本没好好地读过书，也想来充一充，碰碰运气，这样的事十有八九是要落空的，我还是相信勤奋出成绩的道理；而有时运气和灵气也少不来，倘若单纯地就是按照勤奋的程度来定成绩的话，世间也就没那么多变化和新意了；当然有时还有我的难易程度的问题，太难了不会做，太简单了，又有人会说自己马虎才做错，我觉得这也正是考试能力差、知识不牢固的缘故。

在这个章节里总共出现了两个重要人物，英子还有那个贼。在这个故事里英子充当了一个毫不知情的人物，好人坏人，分不清。这个贼则充当了一个骗人的角色，也充当了一个好人的角色。他欺骗了英子，但是他是为了他的弟弟能够上学读书才骗人的。我觉得这个贼可谓是非常痛苦，因为他得想尽办法让他弟弟继续上学，他也不想骗英子这样的善良的小姑娘，所以他非常纠结。最后这个贼被英子不经意地向警察暴露了他的行踪，我觉得这个结局对英子来说是个沉重的打击，也是个新的学习。因为她一直相信这个贼是个好人。但是最后她发现好人就是警察在追捕的贼，她学到了人虽然看着是好人，但也可能是坏人，坏人里也有善良的人。

十五岁是一幕无声的喜剧，谁也不知道结局是否离奇，只有自己一个人在台上充当主角，行人路过，匆匆一瞥，我只有画着自己，充当自己的观众，欣赏回忆。行人说我字嫩，我却摇头，那泉苦水真正的磨砺了我不再哭泣，因为这只有喜剧，没有悲剧。十五岁虽有风雨，但我足以够张开双臂温暖自己。十五岁自有彩虹，但我足以能学会回臂。我啄食着羽毛，不让自己拓一切暴露在别人眼里从不让自己受伤。因为我胆怯，从不回忆过去。因为不想伤心，。是努力过还是放弃，一切重来，不足以去悼念曾经死去，一切从青春的那一秒，开始重新续下诗中美丽的节章。我离开父母的世界，用心与泪创造了我的天地，从此，我一人在这里安慰自己，作自己的崇拜者，谁也不明白我的故事，也许行人坐下欣赏我的喜剧，但这一刻，十四岁之前的梦已成定局。只有我自己为自己鼓掌，为自己写下童年的结局。

作为中国的领导者习大大等党中央领导者，将充当海航的掌舵者，平稳的驾驶者这艘航母，引领世界；又将充当着颠勺的厨师，调理好13亿个吃货的口味及其全球的盛宴。领导者既是掌舵人又是调味师，如五谷杂粮般的粗中有细，细中有粗的性格带动着民族去实现中国梦，如打太极般的柔中带刚，刚中带柔，刚柔并济的性情去驾驭着世界的舞台。所以，我向习大大和所有党中央领导人说声“您们，辛苦了！”没有您们的辛勤努力，没有你们为我们所编织描绘的中国梦，哪有我们鼓足干劲奋起直追的精神呢。为来十年里，有您们陪伴着我们，为我们所有人的梦想打足了底气，打起了精神为实现中国梦而一马当先，马不停蹄。辛苦您们了，是您们给予了未来最大的信心；是您们给予了老百姓最大的物质基础及其最大的精神支柱；是您们给予中国梦最伟大的呐喊……

在高一的新学期，语文老师的第一堂课，便是一节口头作文课，题目是“说说自己心目中的好老师”她是第一个站起来的，她说：“老师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热心是补语，无私是谓语，奉献是宾语……只有具备以上所诉才是真正的好老师”。也有的同学认为老师不打骂学生、不体罚、关心、体贴、和蔼……才是好老师。他是最后站起来的，他认为“老师的生命像百合，展开是朵花凝聚成一枚果，绽放是风景，碾碎是良药，这只是抽象的概念。当天下着沥沥细雨，好老师会将教科书抱在怀里而不是顶在头上，当给同学授课时，好老师会善于总结，寻求更有效的教学方法，在课堂上让学生充当主角，而不是自己充当主角，使课堂充满激情，充满快意的氛围，激发学生对知识的兴趣……这才是真正的好老师。”

爱尔维修认为“人是环境的产物”。而人所处的环境是一个色彩混乱而又主题迷茫的平面。堆积着重复表像的世界，已丧失了向更深处挖掘的潜力，它徒有其表。熙熙攘攘的城市成为了一个奇怪的迷宫，它的起点是我们自己，终点也是我们自己，人们痛苦的在自私与自毁的泅渡之中，慌乱的奔跑。或者说，在这场慌乱的游戏之中，我们既是自己的同盟，亦是自己的出卖者。我们面临着一场重大的意识形态危机，似乎此时我们更应该听到黄土的声音，是那些幸存的黄土从心中引出的一些句子，然后读给我们听的。也许我只能充当一个悲剧的角色，永远不能摆脱平庸的多愁善感，我认为，有着精神的黄土是人世间一把优美、曲高和寡的琴，但现在却陷入了一片危机四伏的沉默之中。我们想拯救它，或者说，其实我们一直割舍不断与它的联系。但我却发现，推土机早已不动声色的展开了一个新的阴谋，轰轰的叫嚣着向黄土的更深处驶去。

当爱悄无声息地走进了你的生活，随之而来的便是感动。亲情是不可战胜的！我们怀着一腔热血，走在青春之路上，困难总是充当绊脚石，阻止了我们前进的步伐。我们面对困难只是手足无措，生活颓废，责怪上天的不公平。父母用爱去感化你，让你拥有一颗坚强的心，让你再次面对困难时毫不退缩。当你看着年逾花甲的父母为了自己努力工作时，眼泪随着情感的变化从留在心海；当父母将今天的第一笔皱巴巴的钱递给你的时候，心中的爱意会沿着心的震动而此起彼伏；当父母伸出一双粗糙的大手抚摸着你的额头时，心中传递着满满的爱；当你心情烦躁时，父母的一语语安慰在心头荡漾，心中久违的情感也因次充斥着整个心界。爱在我们心中种下了一颗颗幼苗，我们怀着一颗焦虑的心，等待着，等待着……

一个孩子被别人欺负，另一个孩子就义无返顾的帮助他。也许在我们的生活中遇到这种情况，一个人也不会站出来帮忙，或者是在一旁冷漠的充当看客，甚至在一旁冷嘲热讽。因为我们的顾虑太多。怕出手相助后自己会受伤，会受打击报复，会被别人误会。太多的怕这怕那，让我们失去了原本单纯的心。那颗上帝赐给我们的纯真的心已被蒙上了一层灰，让它失去了原有的光泽。但是现在，至少我会站出来，我会帮助别人，因为在帮助别人的时候，我们的心灵会得到进一步的升华，何况强者欺负弱者是不可饶恕的。把光明赠给别人，你也成了别人心中的光明，帮助别人等于帮助自己。我们应该学会单纯。

“喂！小伟，我要去背语文，帮我擦一下黑板吧！拜托了！”“好嘞！”话音刚落，他一个箭步就走上了讲台，利索的拿起黑板擦，“刷刷”地干了起来，粉笔末随着他的节奏依依不舍得从黑板上飘落。不一会儿，锃亮的黑板就出现在我们面前，都快把我们的眼都闪掉了，形成鲜明对比的，就是小伟了，瞧瞧他的头发、眉毛、校服，上面满满的粉笔末，把他“打扮”成了一个石膏像，还充当了吸尘器。“哇塞！从没见过这么干净的黑板啊！你干事，太放心了！”周围的小段忍不住垮了两句，“那当然，小伟可是出了名的‘小雷锋’啊！”小周又凑了两句，“快给咱们的大好人擦擦身上啊！”大家你一句我一句的议论着，弄得小伟怪不好意思的，只能一个劲儿的傻笑了，一个手还挠着后脑。

“嘟——嘟——嘟”，公交司机不耐烦地按了按喇叭，见时间还多，竟然忘记自己的职责，违反公德心在无烟车厢里抽烟。我无可奈何地摇了摇头，要知道，香烟里不仅含有尼古丁和大量有害物质，而且还铅超标，成年人闻到倒还可以，如果儿童长期闻的话，很可能得小哮喘病、肺癌等疾病。想着想着，我忙用衣袖捂住了鼻子。约过了两分钟后，司机抽完了烟，一位老奶奶上车了。老奶奶才踏上一只脚，公交司机看也不看，见前方的车已去，就开了起来。最终，老奶奶摔了一跤，公交司机也不管，但还是有热心人去把老奶奶搀扶起来。有人还在一旁对司机冷嘲热讽，而司机还充当起“阿Q”来，对一切视而不见。

我们只能在极少极少的时刻感受这种人性中最善良的悲悯。甚至当世界众多角落里上演着比小说更失真的杀人放火、战争和叛变的时候，我们在报纸电视的前面，充当一个似乎什么都知道的白痴。个人命运在城市生活的温饱舒适中已经被片面地改写了，人们兢兢业业地控制自己的生活，跟随主流的幸福和平安，因而在没有战事的和平岁月里，有最多数量的凡人只能在个人生活的悲喜交集中体味一下世间苍凉，大多是自怜。好日子的副作用便是让人丧失感知力、尤其对他人。也许这便是这位捷克作家赫拉巴尔一生从事底层工种的原因。多变的捷克，象牙塔本来就不可能存在，所以不如，正面迎接生活的真相。而能在获得法学博士后做了一辈子的苦工，49岁才出版第一部作品的知识分子又能有几个。

临近中午，我们怀揣对这片荷塘无比眷恋的情愫，收藏对于清风荷韵诸多的感念，依依不舍地离开莲塘，准备返程回家。我趁女儿拉着她的小姨忙于拍照，妻子与荷塘边的村妇讨价还价，意图购买新鲜莲蓬的间隙，来到村口的休闲公园。这里屹立着几十棵参天大树，包括石楠、香樟、枫香、木荷、杜英等等，遮天蔽日，浓荫匝地，投下一片荫凉。这是村里充当地标功能的“水口树”，起着凝聚风水、消灾避祸的作用，而且都是些比较名贵的树种。从它们皲裂的树根、粗糙的树皮、遒劲的虬枝、寄生的苔藓上，就可以看出它们曾经的沧桑岁月，树龄都在百年以上，足可以说明其阅历的丰富。它们默默地守望着这一方净土，见证着村庄的兴衰演变，令人肃然起敬。我信步来到大树的底下，坐在清凉的石凳上，眺望光影浮动的村落，沐浴徐缓的山风，享受无边的清凉，感到非常的惬意。

税收，是国家参与国民收入分配最主要、最规范的形式，为社会公共产品与服务提供财力支持，为国家宏观调控充当重要经济杠杆，与和谐社会建设息息相关。伟大的革命理论家马克思曾经说过：“国家存在的经济体现就是捐税”。没错，一个国家要想立足于世界，没有人民的税，怎么可能强大。就像一个人没有水喝一样，怎么能站起来呢。有句话叫“取之于民，用之于民”，放在这里来形容税收是再也合适不过了。有的人认为：税收就是给国家交钱，自己却得不得任何好处。其实不然，税收是把人民交的税，去修筑福利院、敬老院、学校等服务人民的机构。我们都知道：税收意识与法制观念的淡薄，是中国税收事业发展的一大难题。

“雄鸡一唱天下白”，建国后，家乡彻底结束了缺衣少食、饥寒交迫的生活，穿上了布鞋的乡亲们，可高兴了。但受左的思潮的影响，加上 “干多干少一个样，干好干坏一个样”的大锅饭分配模式，贫穷、落后是乡亲们始终挥之不去的阴影。长期以来，大家穿得最多的是布鞋，帆布面、橡胶底的胶鞋开始出现，村里参军入伍退役返回的人才有的解放鞋，既时髦，又结实耐用，成了年轻人梦寐以求的心爱之物。至于皮鞋大家只是在电影中见过，就是公社书记和县里的领导到村里来，穿得最多也是布鞋，只不过比村民布料是质量较好、较厚的灯芯绒，比较干净、没有补丁罢了。那时候，村里小伙子相亲，为了体面，往往到退伍军人家里借用胶鞋充当一下门面，甚至闹出了三个小伙子同借一双胶鞋的笑话。

妈妈给我讲了一个故事，有一个农民，他有五个孩子，负担很重。他们一家挤在十多个平方米的房子里，就这么一间低矮的房子，他们收拾得井井有条：留一块地方来住，那就是他们的卧室；留一块地方来做饭，那就是他们的厨房；还有一块空出来，摆了一张很小很小的方桌，那就是他们的饭厅，要是有客人来了，那里还充当客厅。他们像蜜蜂那样整日辛勤地劳作，在有限的土地上种庄稼，到城市里去拣垃圾、打短工，给有钱人家浆洗补连。可是，不管他们怎么折腾，不管他们怎样团结齐心，相互爱护，生活并没有对他们格外开恩，家里经常是吃了上顿没下顿，最艰难的时候，一家人只有一条破败得几乎只能遮丑的裤子，谁出门谁穿。不仅如此，生活还跟他开了一个不小的玩笑，他的妻子因为劳累过度，生了病，而且一病不起，终年卧病在床。这即使在富裕人家，也可能被折腾得家破人亡，对于像他这样的穷人家，无异于灭顶之灾。

口香糖有时也可以充当解闷的工具。前几天。我闲得无聊，桌上的口香糖又派上了用场。我把半瓶口香糖如数倒出来，做了一件令人惊讶的事——我组织了一次“口香糖完美先生大赛”，“评委”当然只有我一个。对着桌上一堆一模一样的洁白小块，我装模作样地开始了“审核工作”。“这一颗有斑点，那一颗不够光洁……”我无中生有地一边对口香糖指手画脚，一边嘟哝所谓的“淘汰理由”，把最后的三颗“入围选手”胡乱挑了出来。我再也编不出新的理由了，到底怎么样才能给这场闹剧有一个“圆满的结束”呢？看着桌面木纹上三颗圆润光滑的口香糖，抉择着，考虑用什么借口。最后，我干脆直接把它们全扔进嘴里，开始享受美味。

据了解，当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。这一下把围观的群众惹怒了，在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋里的23元钱塞在老人手里。者试图采访这对母女时，该中年女子说：“甭理她。”路人为老人凑钱赔偿．在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉着女儿一声不吭离开了。当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们也只能充当调节人的角色。

在卖火柴小女孩眼里，梦想是奶奶温暖的双臂；在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念；在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是让杂交水稻快快长大……而生活在这个城市一角的普通的我，却看到了许许多多的不文明的现象——走在街头，看见地上铺着零零散散的垃圾，有的人还在边吃着瓜子边把瓜子壳人在了地上；在公路上，看见了驾驶员把垃圾随手就人在了地上，环卫工人们冒着生命的危险去将垃圾扫干净，我在想：他们，于心何忍；在斑马线旁，看见明明是红灯，可是有一些人，总是充当“带头羊”，一个劲的往前冲，而后面的人也就跟了上去，但他们有没有想过，万一遇到了危险，不仅是他们自身，家人也会为之担心，“白发人送黑发人”就是这么来的；在公共场合，看见了在墙上最醒目的地方，明明贴有“禁止吸烟”的标志，可是就是有一些人，忽略它的存在，自顾自的享受着吸烟的“乐趣”。我多么希望，当我抬头仰望天空，看见的是湛蓝的天，洁白的云。而不是灰蒙蒙的，充满着pm2.5；我多么希望，当我低头俯视大地，看见的是一条条清澈的小溪，而不是一群群的死鱼！

在很多神话故事中，我几乎都扮演着反面角色。像《镜泊湖奇观》上，作者说我抢走了红罗女的镜子，红罗女上天和我发生争执，镜子掉下来变成了镜泊湖。作者把我描绘成了一个嫉妒心强，自己不能拥有有不让别人拥有的坏婆婆。还有社会书上的《西湖》，作者又说我抢走了龙、凤精心培养出来的珍珠。我哪有这么霸道？还说珍珠掉下来变成了西湖，这简直是贵扯！我的珍珠还不够多？难道非要抢别人的珍珠么？还有，《牛郎织女》上面，作者说我限制了织女的自由，还说我硬拆散了牛郎、织女。这也不是我要拆散他们的，天规天条摆在那儿，就是我不拆散他们，天兵天将也会代我拆散他们。被天兵天将发现，下场肯定更惨！我还是很善良的，允许他们一年见一次面。你看那嫦娥和后羿，他们和牛郎织女犯了同样的错误，可他们一年到头都见不着面，我对他们够仁慈的了。自从我走进神话故事中，每天都有无数的人埋冤我，说我这不好，那不好。其实我也没办法啊，王母娘娘我也不好当啊。再说，一个故事没有反面角色就不好看了，有了反面角色，才能衬托出正义的角色，我呢，只好充当反面角色了。

如果有上帝的话，他造了自然界，又造了人。但人又不接受大自然，拼命想创造自己控制的独立环境，我们的生物圈试验，最终以失败告终，给狂妄自大的人们浇了一盆冷水。人类向上帝宣战还为时过早。人是被造物，现在又想充当创造者。说不定人类最后又成为某一颗星球生物的上帝。但是人是可变的生物，是不属于天也不属于地的生物，可以上升到神性，也可以下沉到动物。人类的历史才刚刚开始，人类不可避免的还要继续厮杀，并且以厮杀来决定胜负，用暴力来解决问题，现在要指望的，就是除此之外，人类能不能干一点别的什么。而且，现在科学的发明与猿人打造石器的目的没有什么不一样的，人们根本不注意科学知识，而是在任何情况下都先琢磨其可能的实用性，翻开我们的科学课本，满目都是“滑轮组/简单机械的运用”。甘地说：“人类正处于分道口，他要选择丛林法则或者人道法则。”这个选择关键在于人本身，人要靠自己来寻找为未来的出路。

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿病。除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦？这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

我躺在柔软无比的草场上，惬意舒适极了。被太阳晒了一整天的草暖融融的，闻一闻还能感受到阳光的温暖。夕阳的余晖洒下来，给草地上铺上一层碎金，似乎是演员们谢幕时的灯光。夜幕降临，习习的晚风拂过大树，树叶哗啦啦的掌声不绝于耳，是在为青草的回旋诗喝彩吗？抬头仰望着星空，欣赏着这天籁之音，任由这些调皮活泼充满生机活力的孩子挠我的洋洋，任由风儿从我耳畔边呼啸着溜过。远处，月光给小溪妹妹披上了一件银色的薄纱，比蓝宝石丝绸缎带更柔美，隐约透露出一丝幽静，叮叮咚咚的声音也能充当琴声。田园生活真是自由清新，听着听着，我情不自禁地吟诵起来：“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”

新中国成立后，在一穷二白的广袤的土地上，毛泽东等开国元勋们高瞻远瞩，勒紧裤腰带发展“两弹一星”，才有了我们今天扬眉吐气的一天。远的不说，世界头号霸主美国对那些弱国可谓生杀予夺，南对斯拉夫、伊拉克、阿富汗、利比亚颐指气使，充当“世界宪兵”，对别国指手划脚。可他们对于强大的中国的崛起，却只能望洋慨叹。如今的中国，不但可以自豪地说更能在地区乃至国际事务中发挥“建设性的作用”了。从“万隆会议”到“上合组织”，从“军调处”到“国际维和”，从“北京奥运会”到“上海世博会”，从“东方红一号”到“神舟七号”……无不昭示着中国的日益强大，昭示着中国人的尊严与幸福指数的日益提升。

庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我。——是一种理想的，甚至是超理想的境界。读过此书，让人在不经意中增加了智慧的砝码，给予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满足了心与心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。于己于人，无论你在何种岗位上，环境只是一种需要你去顺应的外在世界，却需要你坚持自己内心的秉性而不随波逐流，并让自己尽力把自身的潜能激发到最佳状态，那何尝不是一种超越自我的成功；无论在家庭还是社会，你充当的任何一个角色都需要你用心面对，真心付出，等到再回首时，我们可以无怨无悔，因为我们已经尽心尽力。作为一名教师，更是如此，我们的快乐，就是可以从孩子们一双双清澈的眸子里，看见他们对你的喜爱，夫复何求！

作者罗贯中，名本，号湖海散人，贯中是他的字，山西太原人(还有庐陵、东原、钱塘等多种说法)。他生于元代，死于明初，大约生活在公元1330～1400年间，他生平不见史传，据某些片断的材料说，他性格孤介，“与人寡合”，因“遭时多故”，东奔西走，“不知其所终”。他还是一个“有志图王者”，曾充当元末农民起义军领袖张士诚的幕客。他在文学上的成就是多方面的，据说小说创作有数十种，曾写过十七史演义。现存署名罗贯中的通俗小说，除《三国演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。他还写过杂剧和乐府隐语，现存的杂剧作品有《赵太祖龙虎风云会》等。

一个孩子被别人欺负，另一个孩子就义无返顾的帮助他。也许在我们的生活中遇到这种情况，一个人也不会站出来帮忙，或者是在一旁冷漠的充当看客，甚至在一旁冷嘲热讽。因为我们的顾虑太多。怕出手相助后自己会受伤，会受打击报复，会被别人误会。太多的怕这怕那，让我们失去了原本单纯的心。那颗上帝赐给我们的纯真的心已被蒙上了一层灰，让它失去了原有的光泽。但是现在，至少我会站出来，我会帮助别人，因为在帮助别人的时候，我们的心灵会得到进一步的升华，何况强者欺负弱者是不可饶恕的。把光明赠给别人，你也成了别人心中的光明，帮助别人等于帮助自己。我们应该学会单纯。

小草是平凡的,但它默默地绽绿吐翠,它是美丽的,因为有了它,大地才充满了生气;石子是平凡的,但它甘愿充当铺路石,它是美丽的,因为有了它,人们才有了道路;农民是平凡的,但它们默默耕耘,它们是美丽的,因为有了他们,人们才有了巨大的物质财富。谁说平凡就是平庸,谁说平凡就是堕落?人生不是非要轰轰烈烈,人生不是非得去见义勇为,拾金不昧才美丽,做一件平凡的事同样也美丽。 

昏迷中的女孩还不时地呼喊着“妈妈，妈妈！”，可女孩的母亲不在身边，因为父母已经离婚。此时就在他父亲以快要不抱以女儿生的希望时，就在那女孩濒临死亡的时刻，一名护士默默地充当了女孩的母亲，守在身边，病床前，握着她的手，不仅面对女孩的呼喊一直用柔声答应着，而且还跟她说话、给她讲故事、在她的耳边轻轻地唱歌和放着她最喜欢的曲子，就这样不知过去了多少个日日夜夜，女护士没有一丝放弃的意思，坚持着，直到那女孩真的苏醒了过来。

历史上有多少中华儿女为了自己的祖国，抛头颅，洒热血。黄继光为了战争的胜利，堵住了枪口，牺牲了自己，为的是祖国；邱少云为了不暴露部队的整个行动计划，邱少云忍受烈火烧身的巨痛，在5个小时的时间里一动不动，直至牺牲。他牺牲了自己，忍受了被火烧的痛苦，为的是祖国；董存瑞在解放隆化县的战斗中，因部队受阻于敌军的桥型暗堡，董存瑞毅然抱起炸药包，冲至桥下。因身边无处安放炸药包，危急时刻，董存瑞毫不犹豫地用自己的身体充当支架，英勇牺牲，为的是祖国；奥运健儿们尽全力比赛夺金牌，为的是我们伟大的祖国！

当你长大了，明白了许多道理，懂得了美与丑时，纸上便有了一道绿色的记录，因为绿色代表着生命与成长；当你长大了，懂得了对他人要友善；要给予他人笑脸时，纸上便冒出了红道，因为红色是热情的象征；当你认识到要遵守诺言，履行约定，为他人充当保密者时，纸上便出现了黄色，因为黄色是忠义的标志……每当你成长，纸上便会有道道　痕迹，到如今已经是色彩繁多，由上到下排列整齐了。你想看一看吗？”人点点头。于是人从上帝手中看到了那张彩纸，只是下面还有很大一块空余的白色。那上面的每一种颜色便代表了他每一段人生历程。

“书籍是人类进步的阶梯。”不错，从古代到现代，从蛮荒到文明，书籍始终充当那条牵引进步的纽带。在远古时代，因为没有发明纸，人们把字刻在龟甲或竹片上，这样的“书籍”制作困难，数量少。随着人们对书籍的不断渴望，促使人类在那以后发明了纸。这一进步书籍的功劳不可没，如果没有书，就如雄鹰失去了翅膀，人类就不会进步，也不会有现在的文明。

“随风潜入夜，润物细无声。”春雨总是充当奉献者的角色。“淅沥淅沥，淅沥淅沥”，牛毛般的春雨一连下了几天，天气的反潮，使人们抱怨春雨，他们不知，在这几天里，雨对泥土的滋润，足已让整个大地，到处充满生机，雨斜织着绿得发亮的嫩草，装点着开得姹紫嫣红的鲜花，灌溉着干涸了一个冬天的田野。颂春，颂雨，颂生机。

在家里，我要充当乖乖女的角色，只有在外面没有妈妈在的地方，才是真正展现自我的天地。我已经长大了，骨子里已经萌发出一种叫做活力的东西，本应有的活力却被妈妈压迫得不敢透露出来。这个双面的我，使我困惑，我无时不刻不想重新绅士自己，做回自己；而妈妈却一直在为有我这样一个女儿而感到自豪。可是，在我心中却有难以言语的悲哀……

什么时候“爱”也称了一个人受伤的王牌。可以用来充当这种借口与托辞，且是信誓旦旦的。可是我也确实心甘情愿为她做事，只是心里有些变扭而且她的那个孩子，会害了她一生的。我劝她打掉，她怎么也不同意。不是因为她爱那个男的，而是一种骨肉相连的体验让她舍不得这个孩子。

路人甲乙丙丁，我们每天都会与他们相遇。或脸熟但不曾打过招呼或初次相见。他们可能只充当我们生命的一瞬间的过客。今日一个擦肩，来时不知在何年？在我的故事里他们默默的路过我的生活。我的故事外，我们的生命轨迹在纷繁复杂中多出了一个交点。

表面看来推心置腹，实际上心疑诸葛亮久矣，真是防诸葛亮甚于防川。论赵云之胆识，在我看来恐怕十倍于关羽，实是三国武将中第一人。虽然长期以来未受重用，但一直充当刘备贴身护卫，对刘氏父子忠心耿耿，曾两次营救少主阿斗。按说，刘备临终嘱咐赵云并不为之过，但如果同托孤于孔明一起来看的话，“早晚看觑吾子”其中深意便非同寻常。