大多数人都说16岁是人生中的“花季”，而我却固执地认为16岁已经太过成熟，应当是“果季”了。而真正的“花季”，应该是13岁。用“承上启下”这个词来形容13岁再合适不过了。13岁，就像是一道分水岭，是童稚向成熟转变的“过渡段”。13岁的我们，一只脚已经跨进了“成熟”的门槛，而另一只脚却还像小孩子似的赖在“童稚”里不肯出来。13岁的我们，可以为了一句不经意间的承诺，而不顾后果地绕着操场跑上个几圈；13岁的我们，可以为了一道多种答案的数学难题而各抒己见地争论不休；13岁的我们，可以为了一个冒犯的动作、一句不好听的话而争个面红耳赤、不可开交；13岁的我们。可以为了满足自己贪玩的欲望而对老师、家长编一个自己都认为十分蹩脚的“善意谎言”；13岁的我们，可以为了自己在班上的学习成绩而努力学习，达到目标……但，这就是我们，充满了真、善、美的我们。总之，不管是13岁还是13岁，都会不可否认地成为我们人生当中最美丽的一朵花。

以前我们国家积贫积弱，饱受欺凌，那时候每一个中国人都想自己的祖国强大，祖国强大了，我们才能过上幸福的生活。国家，国家，先有国后有家。让祖国强大，让中国人民站起来，这是我们上一辈人执着追寻的中国梦啊！经过艰苦卓绝的奋斗，上一辈人的梦想已经实现了，看看我们的周围，看看洋溢着笑容的你们。作为上一辈人梦想的见证者，我倍感荣幸，也深感责任重大，他们把更大的梦想交给了我们，时至今日，我们要将这中国梦继承下去。我们的祖国现在强大了，人民富足了。我们没有理由做得比上一辈差。我的中国梦就是继承了上一辈们的执着，让祖国更强大，人民更富有。同时，让我们的下一代有更好的条件实现他们的中国梦。中国梦的传承就是中华民族自强不息精神的传承。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。继承上一辈的中国梦，为了下一代的中国梦，这就是我的中国梦！

我带着最后的Arvin、Boyce走到玻璃电梯前跟他们说“你们是最后的两个人，你们必须和我一起上到这个玻璃电梯，穿过上面的钢板后飞到我专门为你们设计的总监办公室，从而成为一位真正的总监。”Boyce胆怯了，他不敢承上这座玻璃电梯，因为他害怕脆弱的玻璃被钢板挤碎，而Arvin却勇敢的说了一句“我愿意登上这玻璃电梯！”我点点头带他上了电梯。而Boyce流着泪走出了梦幻糖果园，当我按下了总监办公室的按钮，电梯霎时间就穿过了钢板，飞到了空中，我就对他说“此时此刻的你已经成为了一个合格的总监，你将要用你的所有时间精力去管理梦幻糖果园，让他变得更好！”转眼我们到了总监办公室，我们的新总监走下电梯向我敬了个礼，说“请董事长放心，我一定尽职尽责。”我给了他一个微笑，便再次承上电梯回到了办公室。

当今的诗人是幸运的，网络的发展，信息的充实，我们有更多的写作资源可以利用；当今诗人也是不幸的，诗在唐代已经被写尽了，词在宋代已经被写完了，现代人如果没有纳兰性德的本事，还是不要写了。很难超越前人的成就的！毛泽东也不提倡青年人写古诗，规则较多，约束年轻人想象力。可是从古到今为什么还有那么多诗词爱好者迷恋其中呢？我觉着这正是诗歌的魅力所在。高度凝练的文字，意犹未尽的引申，古今千年的共鸣，无不揭示了中国五千年文化的底蕴。诗能陶冶情操，诗能寄托情感，诗能品味人生。古人不好超越，并不是不能超越，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”不也流传下来了吗？毛泽东的《沁园春·雪》有几人不知？就让我们现在沿着他们的脚印走下去吧，诗人一定会在中国文化的传承上占得一席之地的！

到了教室可算松了一口气。中午语文老师来到教室说起了昨天作业情况，本快打鼾的我立马冷汗洗身啊，心里无数次想着最糟糕的情况，老师却和我以前想的一样，不会点名批评，也不会长时间责备，更不会告诉张老师。常安承上台读起了他昨天的作业我恨不得找个地缝钻进去，但听他说他那一天也想钻着但楼下是办公室没敢钻，我想了想默默地说：谢谢啊！此时的我只得补着作业，还是在半夜时刻写作业，哎呀，只能说我命苦呀！谁让咱有副夜猫子的身躯。心想还有篇作文没写，人生就是个悲剧啊！本次作业就用潘老师的一句话来结束吧：清者自清，浊者自浊，成功绝非偶然，耐得住寂寞辛苦才守得来繁华灿烂，该奋斗的年龄就不要选择安逸。时间不等人，快点补作业啊！

作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人.《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。

着名史学家梁启超说：“少年强则国强，少年兴则国兴，少年智则国智”。我们当代青少年是祖国的未来和希望，我们的老一辈把更大的梦想交给了我们，时至今日，我们要将这中国梦继承下去。我们的祖国现在强大了，人民生活水平提高了。我们没有理由做得比上一辈差。我的中国梦就是做一个梦想传递的火炬手，继承上一辈们的执着，让祖国更强大，人民更富有。同时，让我们的下一代有更好的条件实现他们的中国梦。我期待着在将来有一天，中国能够出现更多像依靠个人发明而创立通用电气公司的爱迪生，采石油的洛克菲勒，搞银行的摩根，发明汽车生产线的福特，微软的比尔·盖茨等一样的的传奇人物。

写完了第一段的最后一个句号，我发现我的灵感开始干涩了。过山车那疯狂的速度还记忆犹新，甚至呼呼的风声还在耳边回响，我也仍然心有余悸，但我在把这些记忆化成语言的小径上迷路了。没错，我脑海里面是有丰富的词汇，但当时几乎是什么都没有记起来，仿佛奔泻的瀑布在瞬间断流。在五分钟前，文字还不停地从钢笔尖往外涌去，而现在，我不得不停下笔，凝望着作文本开始构思。在秒针轻微的响声中，几分钟过去了，词汇终于倾泻到我的脑海里，等待我随时调用，唯有连接两段的承上启下句还未见踪影，仿佛回家必经之路的楼梯缺了一段，而我就是无法跨过那个缺口。我有些不安，到底该如何表达呢？

借此机会，对同学们提出几点希望：初四年级的同学们，你们是八中新的希望，社会、学校、家长对你们寄以很高的期望，希望你们不负众望，从我做起，从现在做起，争分夺秒，刻苦学习，勇于拼搏，运用恰当的学习方法，认真地把握好初四的每一天，从各个方面为低年级的学弟学妹做出表率，为母校争光添彩；初三、初二年级的同学们你们肩负着承上启下的重任，希望你们再接再励，努力拼搏，为初四的学习打好坚实的基础，争取在各项常规工作中做好榜样，一年更比一年好！初一新生们，你们是八中的新鲜血液，希望你们尽快适应新的环境，在平时努力做到：学会做人，学会做事，学会生活，学会学习，学会合作。

我认为本部武侠片最精彩的部分是“‘抽取’雷灵珠”。因为这一小段夹杂着许多人的情感呀和兄弟情谊呀什么的。如果把这部武侠片比作一篇文章，那么这么一小段就是起着承上启下的作用。为什么这样说呢？因为上段结束时无法续集，于是就一本段加了一个因生气而出走的情景，引同伴寻找，然后不知不觉中找大“雷灵珠”的过程，最后再以一场离奇失踪的小故事，引领同伴再次寻早，进而出现下面的情节。就是故事……这部武侠片的主人公当铺伙计以一身忠肝义胆，不为艰难险阻，重视友情，和拯救天下的壮志豪情集于一身的英雄人物。如果我们当今社会的每一位成员都具有这样的一些品质等，那我们的世界是多么和谐，世界将多么繁荣昌盛！

中国梦的传承就是中华民族自强不息精神的传承。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。继承上一辈的中国梦，为了下一代的中国梦，这就是我的中国梦！还记得那嫦娥一号在西昌成功发射这是多么高兴地事。在奥运会上我们国家一次次的夺得金牌，这也是令我们值得在别人面前炫耀的事，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。莫言，他30几岁就获得了诺贝尔文学奖，这是我们每个人以此为荣的事，而在以前，清政府腐败无能，圆明园被烧毁，那是中西合璧的最好的地方，却被那英法联军放大火烧了三天三夜，还把我们祖国的钱粮白白交到别人的手上这是我们每个人以此为耻辱的事，我们以莫言获得诺贝尔奖而骄傲，以清政府的腐败为戒，我们要承担起建立美丽中国的担子，要好好学习，积极向上，为中国奉献自己的一份力量。

我总喜欢站在高三教学楼的走廊上，呆呆地看着远方，或者，从上而下，目光搜索着校园的每个角落。望着高一的教学楼，看着学弟学妹们那张张无忧的笑靥，眼泪就经不起这般景象。记得刚踏进这所学校，心里就有深深的不甘和委屈，这只是一所普通学校，而中考的失利，决定了我往后三年的归宿。当时在学校里，朋友说我的表情真叫人看了心疼，像是在承受着很大的痛苦似的。的确，那时心里简直是在滴血！转过身，岁月就这样滑过了一个年头，我仍来不及看清楚什么，就这样高二了。一年也就这样过去了，心中的波澜已成不了惊涛骇浪。是岁月过滤了悲伤，还是我已学会了接受，学会了平静？或许只有我自己心里清楚，回忆起过往挣扎的滋味仍不缺乏酸涩。高二的日子也是不好过的，在这承上启下的一年，多的是夹在门缝中的痛苦。走过得去步履，就像岸边松弛的泥沙，潮起潮落，一下子就被冲走很多，只留下一片空白……

中队会的主题是：学习周总理，争做青奥小主人。所以，我们准备了少年中国说、周总理生平事迹、周总理儿时的读书故事、爱心捐书活动、雏鹰在行动，还有我们最精彩的三句半。其实，这些活动在上学期的中队会上已经表演过，但是时间太久，表情、动作都忘记得差不多了，而且从通知到表演的时间已经没几天了，“三句半”要求表情、动作、台词三合一，开始排练的时候，我们四个人配合得不太好，不是这个忘词，就是那个说错。老师把我们叫到办公室，问这个节目还要不要上了？我们觉得上学期配合得挺好，而且这个节目在中队会上起到了承上启下的作用，不能半途而废！于是，我们协调步伐，努力练习自己的台词、动作、表情，互相帮助，在今天的表演中配合默契。每个同学都表现很认真，积极。

而我们所在的二十一世纪正如“，”般，是祖国承上启下的重要的过渡阶段。先辈的任务已像“，”的一点圆满完成。改革开放的春风吹遍大江南北。而我们——新世纪的新青年，更应该像“，”的那一撇用新的要求鞭策自己，以新的目标，传承上一世纪的文明。

我们前脚刚迈进初三的大门，后脚却还卡在初二不想动弹。如果说初二是甜蜜的糖块，那么初三便是苦涩的咖啡。暑假，便是这承上启下的特殊时期。的确，悠闲的日子还未过够，就急忙和我们说BYE—BYE了。三年的时光转瞬即逝，已所剩无几。

对我来说，任何的诱惑都赶不上旅游的魅力。一清早，旅游大巴就迎着晨曦出发了，而作为资深旅游达人（自封的，不好意思），即使心底无比兴奋雀跃，依然是秉承上车就眯眼的一贯作风，养足精神才可以在整个行程中饱览山水秀色啊。

人生，很短暂，只有区区几十年。在这风霜雪雨的几十年里，要经历太多的艰难困苦，要经过太多的人间烟火悲欢离合，要承载太多的责任和重担，要担当起承上启下的衔接和繁衍，要传承黑头发黄皮肤黑眼睛的龙的传人的血脉，还要活出一个大大的‘人’字，活出别样的精彩，“生当作人杰，死亦作鬼雄”,不枉此生。

中国，是具有五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国。中华民族，屹立在世界的东方，散发着温文尔雅，落落大方的幽雅气质。做为一名新时代的中学生，我们承上启下，肩上担负着祖国建设的重担，是祖国的希望，祖国的未来。在这飞速发展的社会，我们不仅要有高技能，更要有高素质。

其次不能不提的就是全球金融危机。这个自从去年后几个月就遭到媒体狂轰滥炸的词语，为奥巴马赢得了足够多的眼球。奥巴马不仅被美国人民一厢情愿地当成了救世主，甚至被世界各地的老百姓寄予厚望。奥巴马是否会成为罗斯福第二姑且不论，但就这一点就已让他的双肩承上了更大的压力。

我坐在考场上，不禁心潮澎湃。以往我的成绩一直不甚理想，而八年级又是初中承上启下的瓶颈，此次考试堪称八年级的第一道险关，其重要性不言而喻。遑论对状元的奖品——自行车那无穷的诱惑力。我突发奇想，到底是何人发明了考试，从此桎梏一般使吾辈饱受束缚，时时牵动着我们脆弱不堪的心弦……

这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境下，文天祥度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和文天祥的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着文天祥的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示文天祥因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。这句千古传诵的名言，是文天祥用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。

我的梦想是成为一名科学家，科学家拥有丰富的知识底蕴，宽广的社会视野，以及新颖的创造力。假如我是科学家，我要制造出世界上最先进的航天飞机，可以自由往返于地球与太空之间，进行太空作业。还可以带领想去太空旅行的人类畅游太空之旅，感受宇宙的魅力；假如我是科学家，我要制造出便利的咸水污水过滤器，将海水或是污水通过过滤转变为可食用的干净淡水，充分运用海洋资源，解决我国水资源短缺现象，为人类造福，为祖国出力；假如我是科学家，我要制造出先进的电影院，看电影的人除了可以感受视觉、听觉外，还可以体验到触觉与味觉，这样观影的人们就可以更全面更直观的投入到影片中，我想这样的电影院一定是世界上最先进最时尚的吧！中国梦的传承就是中华民族自强不息精神的传承。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。继承上一辈的中国梦，传承下一代的中国梦，这就是我的中国梦！我将会为了这个梦想而努力拼搏，为了自己，更是为了祖国的未来！

题目从一则新闻引发话题，既自然也巧妙。提示语共两段，第一段概述新闻，第二段紧承上文，阐释、评论、引申，用来引出话题。在对那位中学生的上书行为进行褒奖、赞扬的同时，指出其作法的实质，是“寻求帮助的行为，是对自己成长和自我生命的一种善待之举”。进而引出作文的话题“善待自己”。这一段是文题的重点。它不但向我们提示了选材立意的指向、重点、人称、范围，而且还用一“……”有意省略，给我们选材立意以极大的自由和纵横驰骋的空间。如果你在“善待自己”的经历和思索中还一时找不到有个性，有见地，感人至深的素材，那么，你完全可以在“……”的那座宝山中去选矿淘金，那里蕴藏着选材立意的无尽宝藏。你可以在学习生活中“善待自己”时的反省、哲思、观赏、完善、论辩，甚至竞争等方面，做一番认真地审视与淘洗，找出那最具个性、最富灵性、最显机智，最能打动读者的人或事，情或景，感或悟，理或趣，把它写得活灵活现，情趣盎然，真情感人。

题目从一则新闻引发话题，既自然也巧妙。提示语共两段，第一段概述新闻，第二段紧承上文，阐释、评论、引申，用来引出话题。在对那位中学生的上书行为进行褒奖、赞扬的同时，指出其作法的实质，是“寻求帮助的行为，是对自己成长和自我生命的一种善待之举”。进而引出作文的话题“善待自己”。这一段是文题的重点。它不但向我们提示了选材立意的指向、重点、人称、范围，而且还用一“……”有意省略，给我们选材立意以极大的自由和纵横驰骋的空间。如果你在“善待自己”的经历和思索中还一时找不到有个性，有见地，感人至深的素材，那么，你完全可以在“……”的那座宝山中去选矿淘金，那里蕴藏着选材立意的无尽宝藏。你可以在学习生活中“善待自己”时的反省、哲思、观赏、完善、论辩，甚至竞争等方面，做一番认真地审视与淘洗，找出那最具个性、最富灵性、最显机智，最能打动读者的人或事，情或景，感或悟，理或趣，把它写得活灵活现，情趣盎然，真情感人。

理解是记忆的前提和基础。分层背诵法，就是先理解背诵部分的总的意思，然后把它分为几个层次，归纳概括出每层的意思，了解层与层之间的内在联系，把思路理清，将各层的意思连贯起来，在此基础上，再反复诵读几遍，就能较快地背诵下来。这种方法适合于背诵段落或篇幅不长的课文。比如《为学》这篇课文，首先要注意理清思路，划分层次，找出联系。全文可分三大段。第一自然段为第一大段，提出全文的观点：人求学确实有难易之别，但只要努力去学，就能变难为易。要记住这一段，一是要理清它的主要观点，二是要理清由一般事物到具体事物的推理过程，三是要抓住对照的写作特点。第二至第六自然段为第二大段，是用“僧之南海”的事例证明上述观点。第二自然段头一句是第一层，交待地点、人物；第六自然段是第三层，交待结果；中间贫富二僧的两次对话是第二层。最后一自然段为第三大段，总结全文，勉励晚辈应向贫僧学习，树立远大的志向，并为之而努力奋斗。前一句承上文而引出后一句；后一句顺着上文而来反问点明题旨。经过这样梳理一番，再反复读几遍，就很容易背诵了。

我们的青少年正处在心灵发育的关键时期，这时有一种正确的向导是非常关键的。要知道人活在这个世界上不总是顺风而行的，不是被天赋着来享受自由与幸福的，自由与幸福是要通过不断努力的奋斗与争取来实现的，我反抗故我存在。人是无用的激情，但人又必须是有激情的，不能因为懒散、畏惧就放弃了自我选择、自我奋斗的激情，人的一生当效仿推着巨石上山的西西弗斯，而不是做一个无所事事、无动于衷的旁观者、冷漠的人。文学是人学，正是承载着对人的生命的终极关怀，文学才显得温情脉脉，才总是给孤独与冷寂的心灵承上温暖与希望。为什么我们需要经典阅读，因为经典中不仅呈现出了一个人面对社会时的那份迷惘、无助、受制与痛苦，更是展开一个看得到的未来的美好图景，人是有希望的，有目标的，最终朝向自由的。

中国奥运会、世博、嫦娥二号的成功发射，当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道梦想正在进行中。当我们骄傲的拿下每一块金牌，当踏入月球的脚步越来越密集，我知道梦想正在实现中。“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步。我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。继承上一辈的中国梦，为了下一代的中国梦，这就是我的中国梦。潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，不禁微微一笑，同一种肤色，同一种血液，同一颗心，同一种梦想。长江长城，黄山黄河，在我胸中重千斤，无论何时无论何地，心中一样清，流在心里的血，澎湃着中华的声音就算生在他乡也改变不了，我的中国心——我的中国心

中国奥运会、世博、嫦娥二号的成功发射，当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道梦想正在进行中。当我们骄傲的拿下每一块金牌，当踏入月球的脚步越来越密集，我知道梦想正在实现中。“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步。我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。继承上一辈的中国梦，为了下一代的中国梦，这就是我的中国梦。潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，不禁微微一笑，同一种肤色，同一种血液，同一颗心，同一种梦想。长江长城，黄山黄河，在我胸中重千斤，无论何时无论何地，心中一样清，流在心里的血，澎湃着中华的声音就算生在他乡也改变不了，我的中国心——我的中国心

去年（2008年5月12日14时28分），这一刹那，你们经受了巨大的痛苦和沉重的打击。这一切，都是大家无法意想得到的，更是一件弄人的事情。在这次大地震中，毁灭了很多人的未来，跟我们一样的同龄人再不能接受各种文化教育，他们的前途就被这么一场残忍的地震带走了，还有肩负着重任的中年人，他们却肩负着承上启下的重任，要照顾自己的长辈和扶养自己的孩子，他们的生命也就注定了被这场大地震带走了。更为可悲的是：还有在母亲怀抱中哭哭啼啼的婴儿和几岁大的小孩子，他们是祖国之花，没到这个世界呆了多久，就把他们短暂而脆弱的生命到此结束，这一切都象征着他们的生命到此结束了，再也不能跟我们一样享受着各种美好的事物，再也不能有自己的将来了。再次感到太可惜了。

写完了第一段的最后一个句号，我发现我的灵感开始干涩了。过山车那疯狂的速度还记忆犹新，甚至呼呼的风声还在耳边回响，我也仍然心有余悸，但我在把这些记忆转化成语言的小径上迷路了。没错，我脑海里面是有丰富的词汇，但当时几乎是什么都没有记起来，仿佛奔泻的瀑布在瞬间断流。在五分钟前，文字还不停地从钢笔尖往外涌去，而现在，我不得不停下笔，凝望着作文本开始构思。在秒针轻微的响声中，几分钟过去了，词汇终于倾泻到我的脑海里，等待我随时调用，唯有连接两段的承上启下句还未见踪影，仿佛回家必经之路的楼梯缺了一段，而我就是无法跨过那个缺口。我有些不安，到底该如何表达呢？

——在航天领域方面，神七上天具有里程碑的重大意义。神舟七号是我国载人航天工程三步走战略的第二步中的第一步，是为我国建立宇宙空间站打好前哨战，在我国航天事业三部曲中属于承上启下重要作用。神舟七号首次搭载三名航天员升空，并且在轨运行中要实现一名航天员出舱行走，并释放一颗伴飞小卫星。如果一切都成功，我国将真正意义上的在太空中留下中华民族的脚印，也为今后的载人航天后续工程及其以后的探月工程和远地外太空探测打下一个坚实的基础和良好的开端。

在我们国境之内，新疆、西藏、蒙古这些自治区，那里的学校反而到初中才开设汉语课，他们的小学用的是藏语、维吾尔语、蒙古语等文字和语言，以至于中央电台到那里采访新闻的记者，无法用我们自己的语言来交流！最后要找当地人作翻译。藏、维、蒙这些少数民族的文化也是我们中华文明的重要组成部分。我们国家在对待少数民族的文化继承上，也是非常合理的，只是对待汉语的问题上，不太合理。

第二个问题是在课堂上的——阅读分析的问题。有些时候，我们现代的人真是有点咬文嚼字。有的人写一篇文章只是为了说明一个再简单不过的问题，可是被编成教案后，就会出现“为什么这样写呢？这句话在文中起到了什么作用？”等等乱七八糟的问题，说不定作者自己都没有发现这篇文章如此“值得分析”，有些问题问多了，自然也明白就这么几种——什么首尾呼应啊，总起总结啊，承上启下啊这些，如果让作者自己去听一堂这样的语文课，真不知道要有多么惊讶。

到了大学，我的一只脚已经迈进了社会，是实现自己抱负的时候了，我时刻告诫自己不能放松，做任何事不求最好，但求更好，就像高三的时候我们的百日誓师大会说的一句话“人生能有几时搏，此时不搏何时搏”。在大学我依然是班长，大学的班长，对上要完成老师的任务，对下要安排好工作，又是团结同学的支柱。我想我认真的对待每一件事，到了社会，肯定会有所帮助。步入社会后不可能直接就是万人之上，必须从基层干起，，到了中层就先大学干的班长一样，用一个不恰当的词就是“承上启下”。

端午节，不能简单的一个“吃”，更不是一个“祭”字了得，要的是古代文化和现代文化的融合和发展。在文化的传承上更应把古文化内涵和现代化的生活方式结合起来，在关注人们的生活、关注人生的质量、关注亲情友情上下功夫；在文化方式和形式上既要多些创意，更要传承传统。确实让我们的端午节丰富起来，活跃起来；让我们传统的节日转起来，唱起来，一年一年传下去，形成中华民族特色的文化节日理念。

对于七年级的同学们来说，这个学期是个承上启下的过程，也许你曾经幼稚，也许你曾经天真，但从现在开始，你们就要逐渐适应初中生活中的紧张和压迫感，面对接下来的会考，你们要鼓起12分的勇气和精神，夺取第一次直面中考成绩的锦旗！

真挚，多用于形容感情，是无形的，但作者却通过“排比＋比喻＋引用”的方法，使之有形化，气势强烈，抒情酣畅淋漓。“这就是真挚……”承上启下，下文以“排比＋比喻”的形式，列举“缺少真挚的人”的害处，与上文的“真挚”形成对比，给人以深刻的启示。篇末水到渠成点题，深化中心，通篇多种修辞的综合运用，显得文采飞扬，文章摇曳多姿。

Tzontlilic(亚特兰蒂斯文明），（光的文明）继承上个文明，这里用继承，不用延续是因为，亚特兰缔斯来自猎户座的殖民者。他们拥有光的能力，是火雨的肆虐下引发大地覆灭。早在穆文明时期亚特兰就建立了。后来这两个文明还打核战争。

首先，我和儿子一起阅读启蒙性质的书籍。《千字文》既是一部优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，它是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。

“神舟六号”第一次迎来了两名乘客，是费俊龙和聂海胜。他们将在太空中飞行5天，并且要从返回舱到轨道舱进行科学实验。神舟六号飞行，将实现我国第一次有人参与的空间科学实验，是我国载人航天工程承上启下的关键一步。“6、5、4、3、2、1！"倒计时指向0秒。“点火！”这个重达479吨的庞然大物离开了发射台。