她会“河东狮吼功”！这才是绝招呢！比如有一回我爸给我买了本《笛子速成法》，老妈就吼开了：“有钱没地儿花了是不是”——“净买没用的！有用的钱一点儿不花！”现在，老妈的两大“异常”绝招已练到炉火纯青的地步，只要一拿出来，老早就有人夹着尾巴逃跑啦（通常是我）！

思绪回到现实。池莉曾说：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”孩提时代是我们人生的起点，我们看世上的一切都是真实的，不带任何虚假，容不得半点矫情做作，以诚待人；而壮年则是生命的重要过程，然而，我们开始对周围的事物产生怀疑，总爱戴上“变色镜”去看人，虚伪在人际交往中变成法宝；到了老年，红尘俗世全然看透，多了份坦然，于是我们的生命欣然谢幕。倘若生命没有起点的稚嫩与终点的安详，而只有壮年的雄伟，恐怕我们再也难得一见什么纯真、反璞归真，恐怕这世界只会有尔虞我诈、坑蒙拐骗！

思绪回到现实。池莉曾说：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”孩提时代是我们人生的起点，我们看世上的一切都是真实的，不带任何虚假，容不得半点矫情做作，以诚待人；而壮年则是生命的重要过程，然而，我们开始对周围的事物产生怀疑，总爱戴上“变色镜”去看人，虚伪在人际交往中变成法宝；到了老年，红尘俗世全然看透，多了份坦然，于是我们的生命欣然谢幕。倘若生命没有起点的稚嫩与终点的安详，而只有壮年的雄伟，恐怕我们再也难得一见什么纯真、反璞归真，恐怕这世界只会有尔虞我诈、坑蒙拐骗！

可普通话是“说”出来的呀！不行，还是要让他们说，我改变了方案，在平时跟他们说话时用普通话交谈，有错误就及时纠正。爷爷奶奶对我的这个方案特别欢迎。可是要说得很正确还真不容易。就说爷爷吧，有一次，他把白（bái）读成了（bǎi），我纠正了许多遍，就是改不过来，我想了想，对老人不能用速成法，要用缓慢计，我便先让爷爷说东台话的“白”，声音往上扬的，再让他说普通话的“白”，慢慢地纠正，大概读了十几次，他终于可以读正确了。爷爷和我都开心地欢呼起来。可过了几天，我又来问爷爷时，他又忘了，看来我的教学不能一教就丢了，他们要每天练习，我天天检查。

整个普罗旺斯地区因极富变化而拥有不同寻常的魅力——天气阴晴不定，暖风和煦，海风狂野，地势跌宕起伏，平原广阔，峰岭险峻，寂寞的峡谷，苍凉的古堡，蜿蜒的山脉和活泼的都会，全都在这片法国的大地上演绎万种风情。7-8月间的薰衣草迎风绽放，浓艳的色彩装饰翠绿的山谷，微微辛辣的香味混合着被晒焦的青草芬芳，交织成法国南部最令人难忘的气息

“形散而神聚”这是许多散文作家的经验之谈，散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线。做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。

家和万事兴。‘吵’为少，越吵越少；‘让’为上，步步高升。家立业之根、是基础，并且家是讲爱讲感情的地方，时时处处需要心存感恩；家不是讲理的地方，若是非要争论谁对谁错孰是孰非，那么家庭就会变成法庭。作为家庭‘以退为进’方为上策，因为退这个字中藏着一个‘艮’字，‘艮’在周易八卦中代表山，唯有力大无边才可以移山填海，将山移动靠灵活、靠智慧、靠能力；‘进’为井、为坑，遇事需要学会变通，切勿一意孤行，否则必然深陷其中。。。

张居正字叔大,号太岳,少名白圭,嘉靖四年生,湖广江凌人.嘉靖十八年中秀才,十九年中举人,二十六年成进士,改庶吉士,翰林编修,徐阶辈皆器重之,四十一年,徐阶代嵩首辅,倾心委于张居正,信任有加,草拟遗照,引与共谋.万历元年张居正主政,推行考成法,整顿官吏,贪官闻风丧胆,政令出,万里外,朝下夕而奉行,六年丈量天下土地,推新法,民为之欢颜,天下丰饶,仓粟充盈,可支十年有余,万历十年六月,张居正年五十八岁,去世,后抄家.长子自尽,次子充军.

钓鱼岛被日本抢占，中国人民十分的生气，但是也不是这个发泄法吧？打砸抢烧？还是本国人民的财产，人家买日本车招你惹你了？人家警察出来维持治安，你也把人家的警车给砸了，商店买点日货你也给砸了，你是愤青还是神经病？口口声声叫要让中国变成法治社会，人人要守法。可是呢？我们要抵制日货，谁要你去砸日货了？你这样做，只会让其他国家的人觉得你很愚蠢。

从拿破仑的经历来看，他经历了好几次人生目标的修改。他曾几次想让科西嘉独立，后来却逐渐转变成法国命运的拯救者。如果拿破仑一直为科西嘉的独立而奋斗，也许科西嘉会多出一个独立战士，但法国却永远失去了一个伟大的统帅。因此，为了让命运掌握在自己手中，除了树立远大理想之外，还要根据时代的变化，随时做出调整，以适应环境变化。步伐是可以改变的，唯有向着理想前进的信念是始终不变的。

然而世间不知分享者也有不少。其中多为市井小人，亦不乏王侯将相。其自私刻薄之事记载于史书，倒为我们这些后人有不少警示作用。且看明太祖朱元璋，这是一个极有趣的人。他身为九五之尊，权力无边，然而堂堂天子终究也是肉体凡胎，精力有限。若按惯例，皇帝会将权力分于三省六部，或是宰相之流，如此既可以减轻皇上的负担，又能增加办事的效率。如此分享，是要有很高的政治觉悟和权力智慧的。然而朱元璋处理政务，批阅奏章，事必躬亲，旁人等闲不能插手，譬如权重如宰相胡惟庸一样因乱插手朝政被他满门抄斩，甚至牵连了上百官员，数万旁人。他的太祖成法更是为日后明朝的没落埋下了祸患。

这本书写的是一只老迈的狗，狗的孩子都长大成人了，老伴则去世了，孤身一人的狗决定出去闯荡闯荡。一开始他遇到了因运气差而作弊的猪，他便帮助这只可怜的猪成为了明星，并与一个女老板喜结良缘。因后腰风湿病而且没有一家旅馆可以居住，只得在一所小学里暂住，因睡过头，被学校的熊校长当成新来的老师，狗只好在这所学校里授课，狗的教学方式独特，不拘泥于成法让学生在周围环境中实践、学习！好景不长，教育局的人发现了狗冒充教师，狗通过众人的帮助，终于逃脱了教育局的搜捕。由于熊校长的失职，熊校长便被解雇了，于是熊校长便和狗一起闯荡。熊校长和狗来到了熊校长的嫂子家。一段时间后，狗的后腰风湿病又发作了，在医院和一只老猫交谈后，决定帮助老猫，便开始养老猫的孩子…最后，狗和熊回到了狗的旧家。

有一次，我和一个朋友下象棋，我被朋友杀得落花流水，回到家后，我很郁闷，想找本书来解闷，忽然发现在书柜里有一本《象棋速成法》我如获至宝，打开书津津有味地看了起来，哇！里面有好多的方法呀！有腾挪，围堵，拦截等。我认真地学了几招，觉得对付他绰绰有余了。一个星期后，这位朋友再来找我下棋，他洋洋得意地说：“哥们，要不要再来杀几盘呀？”我故意弱弱地说：“你是不是赢我赢上瘾了呀？那我就舍命陪君子吧。”他不怀意地笑了笑，其实我心里早就打好了如意算盘，不一会儿，我就用书中的招式把他杀了个片甲不留，他在对面呆若木鸡。我跑回家，抱着那本书狂亲，边亲边唱“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米……”

这本书写的是一只老迈的狗，狗的孩子都长大成人了，老伴则去世了，孤身一人的狗决定出去闯荡闯荡。一开始他遇到了因运气差而作弊的猪，他便帮助这只可怜的猪成为了明星，并与一个女老板喜结良缘。因后腰风湿病而且没有一家旅馆可以居住，只得在一所小学里暂住，因睡过头，被学校的熊校长当成新来的老师，狗只好在这所学校里授课，狗的教学方式独特，不拘泥于成法让学生在周围环境中实践、学习！好景不长，教育局的人发现了狗冒充教师，狗通过众人的帮助，终于逃脱了教育局的搜捕。由于熊校长的失职，熊校长便被解雇了，于是熊校长便和狗一起闯荡。熊校长和狗来到了熊校长的嫂子家。一段时间后，狗的后腰风湿病又发作了，在医院和一只老猫交谈后，决定帮助老猫，便开始养老猫的孩子…最后，狗和熊回到了狗的旧家。

关于乡土习惯与现代社会 “我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗？”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，所以得讲个明白。乡土社会从熟悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，形成法律。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎么熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我们的乡土习惯已经不适应这个现代社会罢了。

我感恩我的老师，是他们阳光般的笑脸抚慰我心灵的创伤，用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。还记得那时纷飞的粉笔灰染白了老师的双鬓，朝朝暮暮的铃声送走了老师多少宝贵的青春年华。但你们却无怨无悔，风雨中仍固守成法那三尺讲台。一天天，一年年，我们在校园里茁壮成长，从懵懂孩童到青春飞扬，是你们谆谆教导给我们力量与信念；是你们无私地奉献让我们生长在爱的旋涡里；是你们的亲切叮咛让我们忘记离开家的失落。老师，作为你们的学生是我们三生修来的福，你们的点滴关爱，我们铭记在心，永世难忘！

秋天最有特色的树叶就是银杏了！它的叶片是波浪形的，镶着柠檬色的花边；叶脉十分明显，即使不对着阳光看，也能够在叶子的正面看到一道道突起的脉络。在金秋时节，很多树叶不是变成法国梧桐叶般的金黄，就是变成松针般的暗绿，而银杏树叶却变成了柠檬黄，配上一些好似被火烧了一样的斑点，远远看像一把把花扇子，就像一个高明的魔术师在变魔术似的！

我感恩我的老师，是他们阳光般的笑脸抚慰我心灵的创伤，用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。还记得那时纷飞的粉笔灰染白了老师的双鬓，朝朝暮暮的铃声送走了老师多少宝贵的青春年华。但你们却无怨无悔，风雨中仍固守成法那三尺讲台。一天天，一年年，我们在校园里茁壮成长，从懵懂孩童到青春飞扬，是你们谆谆教导给我们力量与信念；是你们无私地奉献让我们生长在爱的旋涡里；是你们的亲切叮咛让我们忘记离开家的失落。老师，作为你们的学生是我们三生修来的福，你们的点滴关爱，我们铭记在心，永世难忘！

他超越了任何知识体系和意识形态的限制，注定他不会被人理解。也许，在他人眼里，他只是个衣不遮体，食不充饥的乞丐，只是个不拘成法，特立独行的狂人。他注定会生活在无休止的孤独里，孔孟成了至圣先师，韩非的思想统治了上千年，墨翟的理论偶而还会被人提及，唯有他的思想被斥为家人言。只有零星几个超然物外的隐士与他神交。即使这样，也是他们的无奈之举。他们只把庄子当做精神上的导师，而不是推心置腹的朋友，更不是大成至圣的圣人，他的思想，只是山水突围的理论武器。

清代画家朱耷以画鸟闻名，大幅的宣纸上，只有一只孤寂的怪鸟，留下旷远的白色背景。朱耷为明代皇室后裔，却因社会动荡、家国变故而选择了归隐，淡出了人们的视野。他酷爱绘画，笔下的花鸟鱼虫，形容怪诞，神情奇特，不拘成法，具有一种冷峻、苦涩的美。他把自己内心深处的难言之痛，借笔墨曲折地抒发出来，那些怪诞奇隽的花鸟鱼虫，“少而不单、淡而有味”，成为永不褪色的经典。

这就是速成法，贻笑大方的设置。不管大家能不能接受，他们就是这么要求的，因此，班主任就只能全面发展，有时间指导所有的项目。在所有平时的课里，老师们从来就没有讲过那么多的比赛时的动作方法和规则、要领。学生们也只能自己摸索了。

唉！这孩子，肯定正说我坏话呢！指不定在心中又把我当成法西斯或是秦始皇了。其实，我也不想打他，只是当时太生气了，一时失去理智没克制住。他还是个孩子，的确不能给他太大的压力，想上网、玩游戏放松一下也是正常的呀。我是不是有点过分了？ 

中国能够在绚丽的世界舞台上画出精彩的一笔，经济发展是必不可少的“速成法”，正所谓“路通，财通”。不由分说年武汉长江大桥的建立挺立在前，不仅让南北人与人的交往距离拉近，也让外国人对中国刮目相看年铁路的开通，更让铺天盖地的铁路成为中国的血脉。56个民族血脉相连，相互帮助，在中华大地上绽放出新的华章。

当向心上人告白时，你可能会感到害羞，脸颊顿时红得像颗苹果。可能会难以启齿，可能会有一只小鹿在你的左胸撞来撞去；当整个教室呈现凝重的气氛，原来和气的老师忽然变成法官时，手上还拿着一份纸，面对纸上的满江红，你的脸可能会像一颗青苹果似的，冒着冷汗，连心都快跳得缺氧，等着法官的最后审判。但我不曾有如此的

勇士们用尽全身力量攻击它，它却不还手，只是用一二成法力挡一下下，或者是仰天长啸一声，那响声，可以说是惊天动地，地震山摇。一道道白光在眼前闪耀。啊！勇士们又用“五剑合壁”，这是一种十分厉害的招术，去攻击它。只听得“轰”的一声，又看见一个火球似的东西抛向巨莽。巨莽是龙体所变，必有一定法力，哪儿那么容易死，它只是昏了过去。