糄米是傣家人接待贵宾的上乘特产。在那段时间里，随便到那家窜门，都能吃到“考毛”（傣语：糄米）。糄米的吃法很多，可以“生”吃，可以炖吃，也可以熬成稀粥喝。我最爱吃的是炖糄米，这是我平生最难以忘怀的吃法，炖的方法很简单，在碗中盛半碗糄米，再加点温水或者冷开水，然后将碗放入锅中，盖上锅盖，待水涨后炖上15至20分钟，便可食用。其味香甜、柔软、可口，是世间难得寻觅的上好美食。只要到傣家来做客的人，傣家人都要用芭蕉叶包上一包糄米送给客人，表示对客人的尊敬，也是祝愿客人百事顺利，身体健康的一种表现方式。如果有远房亲友，傣家人都要亲自送到门下，与亲友们一道分享口福。这天，不管送到哪一家，也要杀鸡宰鸭宴请傣家朋友，回谢傣家人的祝福。真实再现了我国2000多年悠久历史的“礼仪之邦”的和谐，它不仅承传着时代的文明，更是以这样的方式促进了各民族间的融合与团结。 

到了唐宋明清，文学家们很好地承传了“建安风骨”的独特风格，在他们的散文创作中，保持了骨力遒劲，慷慨悲凉的特点，注重文字的风骨，注重文字的社会意义，关注国家和社会，即便是描写个人的境遇也常常和国家，民族的命运结合在一起。因此，我们阅读他们的文章的时候，总是会被那些忧国忧民的情怀所感动，被文字里所蕴含的那种悲壮苍凉，沉郁顿挫之美所陶醉。如范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；欧阳修《醉翁亭记》中的与民同乐；李华《吊古战场文》的沉郁苍凉，刚劲有力。再如苏轼的《赤壁赋》，张溥的《五人墓碑记》等，无不是言辞，文气具佳的散文作品。

读书是人类特有的神圣权利。臧克家曾经说过：“读过一本好书，就像交了益友。”读现代的书可以同时代人做精神上的交谈；杜古代的书，可以承传古圣先贤的精神遗产。读书，可以享受和吸取人类文化的成果。因为读书，你狭窄的心灵逐渐变大，变得丰富多彩，一直变成一个大的心灵宇宙。

历史中无数的繁荣与沧桑，铸就了历史强悍不朽的承传。在此，存在着一种超越宗教的文化启悟。孤傲矗立的妈祖像正舐风蘸雨，从悠悠蓝天俯瞰着广大的善男信女，传播着历史之神的诏喻与宗教灵魂，祈求带来泗阳广大百姓的风调雨顺，水土润泽。

总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。

“我骄傲，因为我是承德人！”承德这地方人杰地灵，温润的水土养着温润的一方人。大街上，若是问一句：“你幸福吗？”得到的回答一定如此：“承受先祖德泽，如今不幸福都难矣。”承德，“承传文明，德行天下”是我们的口号，生为承德人，我们有着自己的骄傲！

就比如其中的“七夕节”吧！在古代的时候，女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，祈祷自己的生活幸福美好。而现代的七夕节呢？不但没有继承传统，还完全变了样。成了“中国情人节”，成了名副其实的“奢侈节”！

“我骄傲，因为我是承德人！”承德这地方人杰地灵，温润的水土养着温润的一方人。大街上，若是问一句：“你幸福吗？”得到的回答一定如此：“承受先祖德泽，如今不幸福都难矣。”承德，“承传文明，德行天下”是我们的口号，生为承德人，我们有着自己的骄傲！

有那么一群人，他们视默默无闻地付出是一种快乐，无怨无悔地凭着一颗真诚心承载起生命远航的风帆，只为了天下的和谐，为了更多人幸福，为了更多人快乐！这些可亲可敬的老师们，承传着古圣先贤的智慧，以身作则地弘扬着中华民族的传统美德。

3D 版I-MAX电影《大闹天宫》即将拉开拍摄的帷幕，网上争议的是谁来扮演美猴王，功夫影星甄子丹，还是李连杰？你能告诉我，他们谁拍不一样吗？都很有明星效应啊。难道是在想谁会给他们带来最大的经济效益？但是，我不明白的是，他们还要大张旗鼓的打着传承传统文化的旗帜，挂羊头卖狗肉？这年头流行喜洋洋与灰太狼啊。

日历是古老文明带给我们并承传着的，感受岁月的冷暖顺应它默然承受它们带来的欣欣与萧瑟，也许景致会带着心情一同泛着不同深邃。是啊，虽然各持风景，你却不能改变它们，唯有改变你自己，改变中变得与春夏秋冬一样坚韧，坚强。

诚信在我心，让我们行动起来，来宣扬美德，继承传统，让诚信与血液相结合，永永远远的在我们的心中流淌，在我们心中永存……来吧，同学们行动起来吧，让我们行动起来，让诚信传遍人间，让诚信的光芒普照在世界的每一个角落；普照在每个人的心间……

晋江历史悠久，中原文化、海洋文化和闽南文化的碰撞、积淀，使这里底蕴深厚、文化独特，也锻造出晋江人爱拼敢赢、豪迈大气的特征。晋江人志在四方，行走天下。长久以来，一代又一代晋江人走出家门.秉承传统，奋发图强，守望相助，创造出辉煌的事业。

宋江早年虽仅为郓城县中一刀笔小吏，然而他的思想却承传的是“正统”的思想体系。他虽然地位低下，但无时无刻不在幻想着为朝廷建功立业，以图封妻荫子，名播千秋、造福后世。却不知，自身条件有限，加之自己的愿望与黑暗的社会现实相差甚远，这就注定宋江名扬天下的梦想只能成为悲剧。

十分钟、二十分钟、一小时……先是我的双脚麻了，再是我的腰麻了，后来是全身麻了。但我感到幸福，因为这是我惟一能给父亲做的一点点事了。那一刻，我再次感受到了父亲那熟悉的体温，同时我又深感神圣――我意识在我们爷儿俩背对背贴着的时候，是我们何氏家族两代人的生命在进行最后的承传……

继承传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承，即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方感动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任，让中国传统节日代代相传。

学习母语，我们就像抚摸苍老而坚挺的身躯，品味着中华文明的沉香；学习母语，我们就像采撷默默而又素雅的花朵，就像聆听轻柔婉转的鸟鸣，高唱着华夏古韵的神曲。我们运用母语，联结世界，我们运用母语，沟通心灵，我们运用母语，承传着中华几千年的文明……

看到从第一层到第二十九层的岩石。毫无征兆地忆起地狱的十八层。炼狱越深，罪孽越重。而那二十九层的岩石，每一层都是一段时光的物证，都是一个时代的物证。代代承传，地壳变动在它们身上留下断层的烙印。如今我站在这儿，站在这些物证面前，心灵触摸到千万年前苍茫的世界。它们都是世界存在的物证。

秀传统文化，是我们责无旁贷的责任和义务。前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化

传统文化之所以在国人的思想里几千年传承下来,其实并不是当前某些批评家所说的一无是处.比如，仁义、道德，这些思想足够撑起中华民族子孙精神的脊梁。至于,如何传承传统文化,需要我们子孙后代树立正确的认知;并取之精华.去之瑕疵.

《常州特色文化》一书的采编，是在全省的统一部署下，与民间艺术资源普查同步进行的，历经了发动、培训、普查、采录和编纂等五个阶段，花了一年多时间方始告完成。这期间，市普查办公室的同志动了不少脑筋、花了不少心血、吃了不少辛苦，其搜索资料之难、案头工作之艰，是大家有目共睹的。综观整个文稿，很有鲜明的常州地方色彩，是一本反映常州文明、进步和风韵的民间文化研究资料集，不但可供各学科、各界人士参考，还可以作为教育青少年热爱家乡、继承传统的乡土教材。而最重要的乃是借此唤起民众，大家都来投入对民族民间文化遗产的抢救、保护和弘扬。在此，我们必须看到，由于种种历史原因和偏见，民间文化并没有被放在与精英文化同等的位置上，而是长期的不被重视，至今还有不少人没有能从大众化和全球化的背景上来看待这个“中华文化的一半”。因此，在中国民间文化遗产抢救工程面前，我们要做的事情还很多，而且要凭实干精神、要凭事业心、要凭责任感，甘做奉献，“为他人作嫁衣裳”。

年夜饭、放鞭、贴春联，一个都不能少：提到春节，你最先想到的词是什么?每个人都会有不同的答案，正是一个个传统习俗才让春节过得有“年味”。在本次调查中，市民给出的答案依次为拜年(占32%)、吃年夜饭(占28%)、放鞭炮(占18%)、贴春联(占12%)、压岁钱(占8%)、祭祀(占2%)。继承传统，延续民俗，已经越来越得到市民的认可。著名剪纸艺术家朱曼华深有体会，她告诉记者：“年前，烟台大学的几名外教特地来到烟台山公园剪纸艺术馆，买了一大堆剪纸作品，说是要带回国送朋友。许多去外地访亲拜友的市民也来买装祯好的剪纸，作为民俗藏品送给朋友。”多数人选择在家过年，少数年轻人外出旅游。春节，是一个阖家团圆的节日。每到这时，不管多远的游子都会想到回家过节，但是随着时代的变迁，许多年轻人观念也在变化，就比如近两年新兴的全家一起外出旅游。春节，是中国人最重视的节日。中国的春节历史悠久，大约有四千多年的历史了。它的来历有很多，其中最出名的是这个故事：

做文明礼貌之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。 “良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒。”这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。中华民族是世界公认的文明礼仪之邦，温文儒雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让，是代代相传的传统美德。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”继承传统、倡导文明、讲究礼仪、树立新风是当代中学生义不容辞的责任，更是社会主义精神文明建设的需要，是美丽和谐宁静校园建设的需要，是一个人有气质、有素养、有道德、守规范、成为高尚的人的需要。做人是一门学问，也是一门艺术。我们尊重懂礼貌,讲礼仪的人，佩服能竞争,善合作的人，喜欢能宽容，懂尊重，讲平等，善体谅的人，更崇尚讲文明，懂礼仪之人。

唐代的张志和有一首名为《渔歌子》的词，一读到，便深深地为词句承传间所流露出来的清新淡雅又活泼的气息所折服，且看那“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”早先那些年，我所居住的小村子与词境所描绘出的状貌出入甚微，而今却渐次破败零落了。记不得是在桃花盛开的时节抑或是树木葱笼蓊郁的夏日，但绝不可能是那水露石出的秋日，否则，就无需拿着一些年代久远的雷管炸药去水里炸鱼了。之所以要劳炸药的大驾，是因为那些鱼都集中在一个小型的水潭里，钓也许是可以钓得上来，只是农家人鲜少拥有如此的闲情逸致，农家人秉持的原则是——能迅速解决的，绝不会拖沓日久。

还有更让人不能容忍的是，在改革的旗号下，双语教学之风居然刮进了语文课堂。只要稍有教育常识的人都应该知道母语教学目的是让学生通过祖国语言文字的学习，积累知识，提高素养，感受民族文化的博大精深，培养爱国、爱民族的情感，并会用这个工具去交流交际。与世界接轨，重视外语的学习固然不错，但无论如何也不能在专门承传祖国文化的语文课上进行外语强化吧。教育家于漪对此提出了强烈的批评，她说：“语文课用外语来上是殖民地中的殖民地。”告诫我们“热爱我们民族的语言要像热爱我们的眼睛一样。”应该说这是我们每一个人的责任，更是我们每一个语文教师的使命。是的，我们是那样深挚地热爱我们的祖国，那么我们首先就应该深挚地热爱我们的字正腔圆、永远充满神奇魅力的母语。

节约是华夏文明的美德，正好我的妈妈继承传统。而我曲美具备，做事大大咧咧，大手大脚的。一次偶然的机会让我看见妈妈对我的“言传身教”：在我的写字台上放了几个本子，也都没写完，妈妈把它拆开把没写完的部分拆下来一本正经地说：“这些还没用完你就准备丢吗？把剩余的取下来，定成一个草稿本不是很好吗？想当初我们上学那段日子，本子可看成宝呢，哪像你现在这样。”边说边叹气。“妈妈，现在都社会大改革了嘛，哪有你这样的，总拿就比新的道理啊？”妈妈语重心长地说：“前世一分一分攒起来的，小孩子家要从小就要知道节约，长大了才能适应社会。”妈妈的肺腑之言深深的打动了我，我从妈妈身上明白了一个道理：做人要懂节约，因为节约是美德。

先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。所以，希望每一个人都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的人。

??除秦腔之外，我还喜欢京剧、豫剧、黄梅戏等剧种。中央电视台第十一套节目专门安排播放戏曲，好戏连台，精彩不断。《空中剧院》、《名段欣赏》、《跟我唱》等栏目，满足了不同地区、不同年龄、不同职业戏迷票友的要求，大受欢迎。为了继承传统，还对已故艺术家的唱腔采用音配像的形式隆重推出，赢得一片喝彩。正是在这块天地里，我才有幸一睹梅兰芳、张君秋等一代戏剧大师的风采，才知道了许多台前幕后的感人故事。每当打开电视机，妻子要看电视剧，儿子要看动画片，我则既想听戏剧，又不愿错过体育节目，所以手中的遥控器调来调去，以致引发抱怨。有时，虽然也妥协一下，但心中颇多不快。在这样的看似摩擦不断，但最终相安无事中，我痛并快乐着。

也曾经因为总是弹不好挨老师骂，甚至还因为指法的错误被打过手，练琴练到肩膀酸疼······可这又怎样了，我选择，我坚持，因为这是我的梦想。其实谁不是这样呢？奥运冠军不也是一点点吃苦造就的今天的辉煌吗？每行每业，没有付出，哪有回报？每次吃苦吃到眼泪在眼眶里打转，我可以硬咬牙关，把泪水逼回去。我一直告诉自己：为了自己的梦想坚持！梦想弹出最优美的古筝曲子，梦想做最优雅的古筝老师。这不仅是我的梦想，也是中国的梦想吧。古老的民族乐器，独特的中国文化，不仅要在我们的手上承传，还应该在我们的手上发扬！

见我一愣，妈妈接着说了下去：“饺子源于我国有2600多年历史。据说，饺子源自“医圣”张仲景“冬至舍药”。东汉时期的张仲景，在长沙太守期间，见白河两岸乡亲肌寒交迫，骨瘦如柴，不少人耳朵僵冻溃烂，心不能忍，辞官为民行医。冬天刚到，他让弟子在南阳东关搭棚支锅，把羊肉、辣椒和驱寒药材一锅同煮，熟后捞出切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”再煮制成“祛寒娇耳汤”，每人每只娇耳一碗汤服后周身血液上涌，两耳发热，寒气顿消。冻耳很快治好。1700多年来世代承传，人们每年冬至包食娇耳以纪念张仲景恩师。”

家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。

今天的社会，国家依然存在很多的问题，体制问题，医疗教育问题，贪污问题，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。继承传统文化中的精华部分，学习国外先进的科技，求真务实，不说大话，虚心进取，励志创新，在中西文化的交汇下，产生我们新的文化。它即不同于传统，又不是西方照搬，而是一个自信自强开放创新的新的文化。这文化，产生于对体制的不断改革中，产生于对问题的不断解决中，或许，这是中国文化未来发展的方向。

炊烟和谐的勾勒出傍山的村落，粗旷是全部的内涵，垅垅水田象是记录村庄的历史，细腻、多情；在家乡的眼中没有爱情只有实实在在的过日子，院坝前盛开的栀子花便是最好的见证；在这里，没有现代文明和流行，只有农闲和节气时祖祖辈辈承传的这久唱不衰的锣鼓和农人的歌声，于是乡村的男人那挥锄握犁拿刀的手象摆弄土地一样敲打出约定俗成的节奏，吐着旱烟的吆牛的喉，在苞谷酒的滋润下甩出一道长长的腔……

价值，价值是什么？用国文老师的话来讲；‘‘价值是世界所具有的属性、能力、规定和组成部分。’’用政治学说来讲；‘‘价值量的大小决定于生产这一商品所需的社会必要劳动时间的多少。’’……不同的地方，有着对价值不同的诠释。作为新一代的我们应当继承传统艺术，弘扬当代价值，并肩寻找‘‘我们的价值观’’。

有那么一群人，他们视默默无闻地付出是一种快乐，无怨无悔地凭着一颗真诚心承载起生命远航的风帆，只为了天下的和谐，为了更多人幸福，为了更多人快乐！这些可亲可敬的老师们，承传着古圣先贤的智慧，以身作则地弘扬着中华民族的传统美德。

与此同时，我们更要批判性地继承传统文化，取其精华，去其糟粕，将创新意识注入到我们的文化之中，创造我们独特的文化，展现中华风采。一个简简单单的京字，弥漫着中华书法艺术的气息，又巧妙地与北京奥运主题相融合，这不正是我们的特色吗？

作为中学生的我们要培育正确的理想信念，树立正确的人生价值观、世界观；从规范行为做起，培育良好的道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养，为构建和谐社会、文明社会、培育文明风尚做自己应有的贡献，做新世纪，新时期的传播者。

仰望历史的天空，我看到了一颗颗璀璨的明星。精妙绝伦的青铜器，曾让世界为之惊叹；诸子百家的学说，成就了中华思想文化的繁荣；丝绸之路的开创，加强了世界的交流；更不用说唐诗宋词，琴棋书画，四大发明了。我有一个梦想，要成为一名作家，用方方正正的汉字，去赞颂李白杜甫，去书写中国历史，去继承传统文化。