新帝王莽，曾经平凡的一介书生，凭着自己卓越的才华晋升到了一人之下万人之上的大司马的位置。他非但没有满足，反而升起了那谋权篡位的野心，在光鲜华丽的外表下，是那颗残忍虚伪，阴险狡诈的心。为使自己的位置稳定下来，不惜大兴“吕宽之狱”，并令狱中自己的长子王守饮鸩自尽，怀孕的儿媳分娩后处死，并牵扯进所有与自己政见不合的绊脚石，一一处死，数百人为此锒铛入狱，屈死黄泉。可不曾想双手已经沾满鲜血的他，为了摆正在百姓面前自己的形象，用次子王获的生命来交换，以证明自己大公无私，不徇私情。又为了巩固地位，将自己十三岁的女儿嫁给年仅十一岁的当时的平帝。终于称帝后又担心皇位不稳，甚至诛杀了自己的最后一个孩子。他的妻子，也就是当朝的皇后，本已经哭得双目失明，听闻四子被赐死的消息，仿佛天已经塌陷一般，倒下去，再也没有站起来。于是，将近半百的新帝，临老却身边无妻，膝下无子，成了真正的孤家寡人，直至不得善终。

我想象很多人都看过《三国演义》吧，看过的人大多都比较倾向于刘备一方，认为刘备才是正确的，但是站在历史的角度来看，三方都没有对错的，在历史上。天下大势分久必合，合久必分，谁来当皇帝都差不多，我在三国里，最佩服的一个人就是曹操了，他被人们称作曹贼，但是他毫不在乎，虽生性多疑，但是身居高位，总是要失去一些东西的，他不在乎别人的议论声，一句“宁叫我负天下人，不教天下人负我”，虽然表达了他自私的性格，但是也表达了他不在乎别人议论的性格。曹操还说过一句话：天下若无孤，不知当几人称帝，几人称王。就是因为他不在乎别人的议论才达到了威慑天下的效果，最后虽三国归晋，但是曹操也可以说是死而无憾了。大家对唐朝的印象最大的莫过于千古一女帝──武则天了，死后留下无字碑，引起历史学家的争论不休，在她刚上任之时，滥用酷吏，在酷吏稳定朝廷后，又随民意，将酷吏处死，达到了大权在握的局面，也造成了唐王朝继唐太宗以来的又一次盛世，留下无字碑，大概指的就是没有人能议论她的意思吧，或者把自己的事留给后人书写，总之不管哪一种，都表达了她不在乎别人议论的性格……

他是一位有名的政治家，除了“挟天子以令诸侯”，还称王不称帝，说“天下为定，不得遵古”。是多么有先见之名！官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。可见他的政治才能甚高。曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得民心，得民心才能的天下。

他是一位有名的政治家，除了“挟天子以令诸侯”，还称王不称帝，说“天下为定，不得遵古”。是多么有先见之名！官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。可见他的政治才能甚高。曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得民心，得民心才能的天下。

几经周折，阴丽华终于回到刘秀身边。当时对阴丽华来说，两年多之前，刘秀与她离别而去，之后她随家人几经辗转，惶恐度日，好不容易盼到两人再聚，却已是物是人非。昔日的夫君不但已登基称帝，身边还多了一个她不曾相识的女子，而且这个女子还有了他们的骨血，阴丽华的心境也是可想而知的了。刘秀想让阴丽华做皇后，可阴丽华心灰意冷，也为阴家的地位，而不做皇后。刘秀当即写下一段话“吾微贱之时，娶于阴氏，因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。以贵人有母仪之美，宜立为后，而固辞弗敢当，列于媵妾。朕嘉其义让，许封诸弟。未及爵士，而遭患逢祸，母子同命，愍伤于怀。《小雅》曰：‘将恐将惧，惟予与汝。将安将乐。汝转弃予。’风人之戒，可不慎乎？……”一方面向阴丽华表明心际，一方面直白地告诉郭氏这个后位只是阴丽华推辞不要而已，深深地侮辱了郭氏。阴丽华与刘秀在最困难的时候在一起，但在刘秀荣华富贵后又因丈夫另娶他人而想逃离后宫，这有点现代女性的味道。

成败与否，到头来，只是一场空，于己于人皆不利，于是科举制应孕而生。在科举制产生之前，朝廷只是世家大族变相统治天下一种工具。当朝廷的意志充分体现世家大族利益，这才是有效的。汉朝察举制只是世家大族对其做官途径的一种堂而皇之的掩饰机制。利用这个机制下，他们找到了他们做官“合法正当”的途径。东汉末年群雄逐鹿，东汉政府名存实亡，它已经无法代表世家大族的意志。于是它们就将目标锁定新一代曹氏接班人曹丕。此时曹丕也急着称帝，双方一拍即合。但世家大族却吊足了曹丕的胃口，陈群上奏《九品中正制》，表示只要曹丕同意，他们就让曹氏做天下门阀的代表，让曹丕称帝。曹丕为了称帝，二话不说同意了，在这场皇权与门阀战争中，世族门阀完胜，它们掌握了做官途径。因此当魏迟迟无法统一，中原世家大族的利益无法伸到荆益扬三州，它们对曹魏政权失望了，司马氏又被推上历史舞台。

东汉末年，有个人叫袁术，割据淮南有了些实力，便想称帝。有一天，他召集手下说：“从前的汉高祖不过是一个小小的亭长，像他那样出身低微的人都能成君，可见皇帝人人都可以当。我现在坐拥淮南，地广粮多，正建功立业的好时机，应该顺应天意，正位为君。”袁术的手下贪鄙者很多，不少人随声附和说：“主公英明，您称帝百姓拥戴，我们都很期望呀！”袁术听后很舒心，眉开眼笑。只是一个叫阎象的人站出来反对说：“皇帝是天下至尊，人们夺之不惜杀亲断义，无所不用其极，结果只是天下最强者才能据为己有，而其他人则为此白白丢了性命。时天下大乱，诸侯群起，主公虽强，但还不是最强的。这时候如果贸然称帝，那么只有会引火烧身，招至天下诸侯的围攻。”阎象的话果然应验，建安四年，袁术遭诸侯围攻大败，无处所逃，吐血而亡。

骄傲，每个人都会骄傲过。可是，有一些历史名人，就因为骄傲，而失败，而亡国。战国时期，七雄争霸。一时间，泱泱中华大地，风云变幻，狼烟四起，血火飞溅，刀光剑影。处处有凶险，遍地是英雄，既有侠骨柔肠的仁义之士，也有阴谋算计的狡诈奸雄。帝王将相，纵横捭阖；智者谋士，约从离衡；平民走卒，揭竿而起。自古乱世出英雄，有一人，挺身而出，吞并六国，发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首。他就是秦始皇——嬴政。他是中国第一位皇帝。可是因为他的骄傲，导致他变成了一位“暴君”。其实，秦始皇称帝初时是好的，他称帝时为了让人们生活变得更好，是为让中国国泰民安。他统一了全中国，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了不可取代的基础。

诸葛亮三岁丧母，五岁丧父，由叔叔诸葛玄抚养。15岁时，诸葛玄被袁术任为豫章太守，诸葛亮随叔叔到任，后又随之（上）投奔刘表。建安二年（197年）诸葛玄病故，诸葛亮隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为"卧龙"。汉建安十二年（公元207年），刘备三顾茅庐，（他向刘备提出）因此有了著名（的）的"隆中对"，从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略联合孙权共抗曹操，取得赤壁之战的胜利，并占领荆、益两地，建立蜀汉政权。曹丕废汉献帝自己称帝建立魏国后，诸葛亮劝说刘备称帝，建立蜀汉政权，他任（臣）丞相。建兴元年（公元223年）刘禅继位，他被封为武乡侯，领益州牧并主理政事。当政期间，励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，促进了当地经济、文化的发展。

??不但如此，那些反对过曹操，给曹操穿过“小鞋”的人，在曹操身边干了多年后，到了曹操功成名就之时，不是都被莫明其妙的直接或间接的杀了吗？就连杨修的才华在他嫉妒的心理之下，性命也未能幸免，而孔融、弥衡、边让、崔琰等人的下场不也说明了一切吗？更有说服力的一个例子是，仅仅因为荀yǜ和荀yǜ提出的“奉主上以从民望，秉至公以服雄杰，扶弘义以致英雄”的“三大纲领”，“全方位地遏制着曹操的个人野心”，把“曹操管得死死的，使他终其一生都不敢取现任皇帝而代之，悍然称帝。”，阻碍了曹操的称帝之路，当他“在自己野心膨胀的时候，对他们产生了怨恨。荀yǜ被逼自杀，毛介也下了大狱，差一点儿死掉，这样怨恨心、报复心极重的一个人，又怎么能说他是一个有“气度”的人？

唐贞观十一年，武氏以美貌应诏入宫，始为才女，赐号武媚。原以荣宠不衰，哪知好景不长，649年间，太宗殒，被迫入感业寺庙削发为尼。时值后宫王氏与萧氏明争暗斗，虽借力于王氏重返宫廷立为宸妃，但深知狡兔死，走狗烹之理，为保全自身同时谋取更大利益，不惜亲手屠女，最终得偿所愿封之为后。武氏自封为后位，开始参与政事与高宗并称“二圣”，并于690年废睿宗自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称武周。武则天虽然迫害王皇后，萧妃，杀害亲子大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，但其称帝后，大开科举，破格用人，奖励农商，发展经济，知人善任，容人纳谏，其在位时期社会稳定，经济发展，为后来的“开元盛世”打下了深厚的基础。

可以说，那英雄之能饮者唯曹公耳，曹操年少时便被断言是“治世之能臣，乱世之枭雄。”其城府年少时已然颇深。书中的曹操“挟天子以令诸侯”，大逆不道，遭人非议。而我却要说天下之大，能者居之，缘何唯有刘姓可称帝？曹操作为一位政治家，有远见卓识，他抓住“天子”这个有利筹吗，于乱世之中占一席之地，有何不可？作为军事家。官渡之战，他以少胜多，一统北方，充分显示了他的军事才能。他同样为其子代汉建魏，为最终平蜀平吴打下了坚实的基础。更难能可贵的是作为建安文学代表人物之一，诗词之格匠心独具，豪情奔放洒脱：“对酒当歌，人生几何。”，“周公吐哺，天下归心。”，“秋风萧瑟，洪波涌起。”，“烈士暮年，壮心不已。”全都脍炙人口，为人所争诵。惟一可惜的是曹操生性多疑，以致刚愎自用，不然赤壁之战总该有另胜负之写。

唐朝女皇武则天，武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇集团和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展。创武则天的统治稳定之后，开始启用酷吏。为巩固统治，武则天使用严酷手段。为掌握国家统治大权，她毒死了已立为太子的亲生儿子。称帝第二年，武则天便用两大酷吏之一的来俊臣杀了另一个酷吏周兴；至万岁通天二年（697年），杀死来俊臣，结束了酷吏政治造了一个良好的条件。

到他们大了以后，一个叫董卓的枭雄称帝，想“废立”。但他失败了，只好将皇帝踩于足下，使其听话。这给了人们一个忠告——现在皇帝虽是弱不禁风，但要从名义上正面打击，仍然是不大容易的。但袁绍够牛，没有吸取到这个教训。他竟在不久之后，提出了“另立”。当然，没人傻到会去抢做这个皇帝，个个拒绝。而袁术呢？更牛，还带着点傻乎乎的。袁术很快表态——反对！为什么呢？因为他竟想“自立”！对于此“冤家对头”要“自立”，袁绍当然不会给予支持。于是，袁术终于忍不住了，便自己“单身一人”，争当皇帝。没料，竟还真成立了一个新的政府。但当然，下面是一片反对！开始袁术还洋洋得意呢，来一个，铲一个。但到了最后，这位“吃饱了撑着”的家伙终于撑不下去了，被人铲光了，地盘也被移为废墟……袁术见大势不好，只好带着残兵败将落荒而逃至深山老林。袁术那边，就先告一段落了。

唐朝：公元618年，关陇贵族李渊建立唐朝。唐朝享国二百九十年，历二十一帝中（包括女皇武则天）。在唐朝有一件事，可是发生了巨大的变化：在建立唐朝的过程中，李渊次子李世民立下了汗马功劳，功勋最高。李渊称帝后，将长子李建成立为太子，将李世民册封为秦王。然而，李世民在朝堂上下具有极高的声望，引起太子李建成的忌惮。太子遂联合四弟齐王李元吉，共同排挤李世民，双方明争暗斗不断。武德九年，唐朝边疆遭到突厥的侵犯，李建成借机向李元推荐李元吉担任统帅抵御突厥，以谋夺秦王的兵权，并打算在昆明池设下伏兵除掉李世民。太子府有人向李世民密告了此事，李世民将计就计。同年六月四日，李世民命尉迟敬德等人在玄武门设下伏兵。当天李建成和李元吉准备上朝，就遭到伏兵袭击。随后，太子东宫和齐王府的卫队也相继被打败。”这次事变就是着名——“玄武门之变”。

武昌起义的枪声响起，辛亥革命爆发，中国有救乎？曰：“非也。”当袁世凯做起称帝美梦时，可曾想过自己身处民国，可曾理解“民主共和”之意乎？当反对二十一条的呼声沸腾中国时，威尔逊十四条可曾有半点羞耻之心乎？当巴黎和谈失败时，他章宗祥、曹汝霖为何甘为卖国贼？昔康有为、梁启超戊戌变法时，守旧势力为何还不愿接受“废旧立新”之说……种种迹象表明，中国衰弱矣！清政府毁了中国的盛世，清政府出卖了自己的国家，清政府玷污了“文明古国”的荣耀！以日本为例，唐朝时期，日本派使者拜访中国，唐朝皇帝赐和服，日本年年都需向我中国进贡；而到了清朝，小小日本欲吞我中国大金鸡，何由？曰：“中国落后矣。”耻辱啊！奇耻大辱！

例如九天玄女给宋江的授权、天书上记载的替天行道口号和108名好汉的天书石碑，让这些对抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔细看看中国历代的农民起义，会发现改朝换代时刻，起义军几乎全都是仰仗着上天的神权授予，才获得了造反的正义性，陈胜吴广是在鱼肚子里面藏了白布，写上陈胜王，并找人半夜学狐狸叫唤，西汉末年的刘秀是依靠谶纬之学中预言的刘秀当王，来给自己制造称帝的合法性，东汉末年黄巾军是依靠太平道的传播，号称?苍天已死黄天当立?元代农民造反是依靠佛教里的弥勒信仰，宣称小明王要出世，以至于朝代都被称作明朝，秀才洪秀全的造反是抄袭了基督教的上帝概念，自称上帝之子，弄了个不中不洋的拜上帝教，率领广西贫民一路北上。

长河永无凌汛，这次我看到了一位将军，他跪在墓碑前，碑上写着：尊兄孙伯符之墓。莫非他是孙仲谋？那旁边就应该是子布和公瑾了吧。这位意气风发的少将军，先亡夫，而后又丧兄。他的泪艰难地从脸上划落，一滴，又一滴。从那一刻，他所担负的便是江南六郡八十一州。他任用人才，渐渐扎稳了根基。赤壁之战，使他称霸一方。但紧接着的是周公不日归天，他又一次落泪了。吕子明拿下荆襄九郡四十二州，但不日也亡。终于，伯言火烧玄德七十万大军，使其白帝城托孤。孙仲谋以他当机立断的性格和卓越的大局观谱写了他一生的篇章。公元222年称王，公元229年称帝。是三国中存活时间最久的国家。

曹操是英雄吗？爸爸说他雄才大略，善于打仗。便以弱胜强，打败啦袁绍，平定啦北方。但是，后人却始终说他是奸雄。可我并不以为曹操是奸雄，曹操之所以被称作奸雄是因为曹操的儿子曹丕篡啦汉，做啦皇帝就追称他父亲为汉武帝。在《三国演义》中，看不出刘备有啥足以和曹操并论的，在他称帝前，就像做皇帝了。他生了两个儿子，一个名封，一个名禅，合起来就是封禅，即天子祭天地之礼！可见他念念不忘此类事。曹操却从未想过做皇帝。天下英雄何须以地位自重？！其次，曹操收复过刘备，收复过关羽，虽然地位使然，识英雄，为遇时，或成人之美，绝非易事！刘备就连曹操于已显时也未必知道曹操是天下英雄。又是，曹操是实干家，曾行刺董卓，诏聚诸侯讨董卓，此类事刘备也没怎么干，大家说曹操是不是英雄？

远古人类的足迹随着时代的推移而遍及今日的南京。东郊汤山出了距今约30万至50万年的“南京猿人”完整的头骨化石；溧水县神化洞发现了距今1万年以前的“溧水人”遗址；距今6000多年前，南京鼓楼岗西北侧的北阴阳营和玄武湖畔、长江岸边开始出现新石器时代的原始村落聚居着南京的村民。公元前47年，越勾践灭吴后在今中华门西南侧建城，开创了南京的城垣史。公元前333年，楚威王打败越国，于石头山筑城金陵邑，金陵之称亦因此而得名。汉末三国鼎立之初，孙权在武昌称帝，后迁都于此称作建业，为南京建都之始。公元前317年，晋琅琊王司马睿建立东晋政权，以健康为国都，这是南京城发展史上的第一个高峰时期。此后，南朝宋、齐、梁、陈相继定都健康，史称“六代豪华”，南京由此有“六朝古都”的美称。

我想象很多人都看过《三国演义》吧，看过的人大多都比较倾向于刘备一方，认为刘备才是正确的，但是站在历史的角度来看，三方都没有对错的，在历史上。天下大势分久必合，合久必分，谁来当皇帝都差不多，我在三国里，最佩服的一个人就是曹操了，他被人们称作曹贼，但是他毫不在乎，虽生性多疑，但是身居高位，总是要失去一些东西的，他不在乎别人的议论声，一句“宁叫我负天下人，不教天下人负我”，虽然表达了他自私的性格，但是也表达了他不在乎别人议论的性格。曹操还说过一句话：天下若无孤，不知当几人称帝，几人称王。就是因为他不在乎别人的议论才达到了威慑天下的效果，最后虽三国归晋，但是曹操也可以说是死而无憾了。大家对唐朝的印象最大的莫过于千古一女帝──武则天了，死后留下无字碑，引起历史学家的争论不休，在她刚上任之时，滥用酷吏，在酷吏稳定朝廷后，又随民意，将酷吏处死，达到了大权在握的局面，也造成了唐王朝继唐太宗以来的又一次盛世，留下无字碑，大概指的就是没有人能议论她的意思吧，或者把自己的事留给后人书写，总之不管哪一种，都表达了她不在乎别人议论的性格……

他是一位有名的政治家，除了“挟天子以令诸侯”，还称王不称帝，说“天下为定，不得遵古”。是多么有先见之名！官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。可见他的政治才能甚高。曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得民心，得民心才能的天下。

1368年朱元璋于应天称帝建国，12年灭元（这次战役是中国古代史上唯一一次南方统一北方的胜利战役，这大概是“金陵王气”鼎盛之时吧）；经过20年南征北讨终于统一全国。从1368年开始明朝一直群星璀璨：初年，胡惟庸等竭力辅佐；穆宗时，大学士张居正将明朝腿向“极盛”；航海家郑和七下西洋，加强中外联系。明朝将才辈出：戚继光转战三省，抗击第一次外来侵略（倭寇），成为历史上第一位民族英雄；李如松、邓子龙等在朝鲜奋起抗日，成为血洒三千里江山的大明英烈；袁崇焕坐镇宁远，抗击女真；国姓爷郑成功在南中国抵抗清军南下，有于1662年打败荷兰殖民者，收复台湾。在文化方面，明朝也是人才辈出：在明朝，小说繁荣起来，我国四大名著其三成于明朝，还有《东周列国志》等；李时珍编著药物学巨著《本草纲目》；宋应星编著“17世纪的工艺百科全书”——《天工开物》；还有才子唐寅，画家徐渭等等。

新帝王莽，曾经平凡的一介书生，凭着自己卓越的才华晋升到了一人之下万人之上的大司马的位置。他非但没有满足，反而升起了那谋权篡位的野心，在光鲜华丽的外表下，是那颗残忍虚伪，阴险狡诈的心。为使自己的位置稳定下来，不惜大兴“吕宽之狱”，并令狱中自己的长子王守饮鸩自尽，怀孕的儿媳分娩后处死，并牵扯进所有与自己政见不合的绊脚石，一一处死，数百人为此锒铛入狱，屈死黄泉。可不曾想双手已经沾满鲜血的他，为了摆正在百姓面前自己的形象，用次子王获的生命来交换，以证明自己大公无私，不徇私情。又为了巩固地位，将自己十三岁的女儿嫁给年仅十一岁的当时的平帝。终于称帝后又担心皇位不稳，甚至诛杀了自己的最后一个孩子。他的妻子，也就是当朝的皇后，本已经哭得双目失明，听闻四子被赐死的消息，仿佛天已经塌陷一般，倒下去，再也没有站起来。于是，将近半百的新帝，临老却身边无妻，膝下无子，成了真正的孤家寡人，直至不得善终。

曹孟德刺杀董卓失败，遭追杀。刘关张桃园三结义。江东孙氏割锯一方，袁氏兄弟拥兵自重。天下有能之士均称救汉，实则想灭汉，以求称帝自立。然董卓势大，群雄不得已而联手灭董，然因各怀异志，罚董之战，两败具伤，汉室振动，遂迁都洛阳。董虽勇而愚，败后为美女貂蝉遭杀身之祸，曹操挟天子而令诸候，灭袁氏兄弟而虎踞北方，刘关张得孔明后，借荆州而取西川也独霸一方，加上东吴孙权，三国鼎立。孙刘联盟欲灭操，终未成功，关羽大意失荆州，败走麦城。孙刘联盟破裂，张飞鞭打士卒而遭杀。刘备帅军灭东吴为关羽报仇而败，崩于白帝城。孔明身受大任，为顾全大局，遂在度结盟东吴。六出祁山，灭魏。司马懿身拜魏国大督都，与孔明决战，双方苦战数年，孔明巧设连环计，将司马懿困于火海，天意助司马家族，天降大雨，孔明气极而亡于五丈原，出师未捷身先死。蜀退兵。曹丕早死，曹睿无能，螗螂捕蝉黄雀在后，司马懿替代曹睿，后主刘蝉无能，后司马昭带兵灭蜀。司马懿之孙窜位后，灭江东。统一天下。

随后我们来到了大理洋人街，在洋人街导游介绍说大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面。那里是洋人会聚的地方，那里到处都是洋人，我跟彭形影还和洋人说了说话。然后我们又来到了崇圣寺三塔，大理崇圣寺三塔，距离下关14公里，位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。崇圣寺三塔的基座为方形，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮，其东面正中有块石照壁，上面写着“永镇山川”四个大字，颇有气魄。照了几张相片后我们便住进了泛亚酒店。

武则天（624～705）唐高宗李治皇后，后为周则天皇帝，中国历史上唯一的女皇帝。并州文水（今山西文水东）人。武则天14岁时，唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后，则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召入宫，拜昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃争宠，互相谗毁。永徽六年（655）高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久，即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计，兼涉文史，自显庆末年起，乘高宗体弱多病之机，遂专国柄，威势日重。上元元年（674），高宗称“天皇”，武后称“天后”，宫中称为“二圣”。弘道元年（683）高宗去世，中宗李显即位，则天临朝称制。嗣圣元年（684）二月，则天废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。则天于天授元年（690）称帝，国号周。废睿宗为皇嗣，改东都洛阳为神都。

6.孙策：东汉末军阀，三国时吴国的奠基者。孙权之兄。字伯符。吴郡富春（今浙江富阳）人。兴平元年（194），至寿春从袁术，不得志。二年，乃托辞率其父所遗千余兵南渡江，进攻扬州刺史刘繇、会稽太守王朗诸部。孙策善于用人，军纪严明，沿途无犯，得到周瑜及其他豪族支持，所向皆破。建安二年（197），袁术称帝，孙策与之决裂并接受汉朝参与讨伐袁术的诏令。三年，拜讨逆将军，封吴侯。四年，袁术死。孙策率军攻庐江太守刘勋，得袁术、刘勋残部2万余人，领庐江郡今安徽庐江西南），得豫章郡（今江西南昌），于是统一江南，为孙氏割据江东奠定了基础。此时北方袁绍势力正强，曹操对他极力拉拢。正当孙策欲渡江北进，继续扩大势力时，被仇家刺死，临终前嘱孙权继承其业。

西汉末年，王莽篡政。小皇帝刘婴仅两岁，玺由王莽姑母汉孝元太后代管。王莽篡位，派其北阳侯王舜进宫索玺，太后见舜怒斥：“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世……乘便利时，夺取国玺，不复顾恩义，如此者，狗猪不食其余！”（《汉书·元后传》）随即将玺“投之地。”传国玺被摔缺一角，经黄金镶补，但终难天衣无缝，天下至宝，从此留下瑕痕。后王莽败，带玺绶避火于渐台，商人杜吴杀死王莽，取其绶而不知取其玺。公宾就见绶，问明绶的主人所在，就前去割了王莽首级并取得传国玺，交与王宪。王宪自乘天子车辇，有称帝意。李松入长安，斩王宪，把玺送到宛，献给更始。赤眉杀更始，玺归刘盆子。东汉建武三年（27），刘盆子败于宜阳，奉传国玺降光武帝刘秀。

在称帝前长达16年的艰苦转战中，朱元璋做到了深谋远虑，谦虚谨慎。他在战略上采取“高筑墙、广积粮、缓称王”的正确方针，同时牢记“得人心者得天下”的道理，做了不少好事。据清人谷应泰在《明史记事本末》中记载，朱元璋在准备攻取镇江时，就曾再三告诫部下说：我自起兵以来，从未妄杀无辜，你们一定要体会我的良苦用心，破城之日，千万不要放火、抢掠、杀人，违反者处以军法，纵容者也要处罚。占领镇江后，朱元璋还特地命徐达访请当地能人秦从龙，后来又亲自到镇江，“谒孔子庙，分遣儒士告谕乡邑，劝农桑。”及至做了皇帝以后，朱元璋也采取了一系列减轻百姓负担、发展农业生产的措施。他曾对刘基说：“宽民必当阜民之财，息民之力。不节用，则民财竭；不省役，则民力困；不明教化，则民不知礼义；不禁贪暴，则无以遂其生。”刘伯温听了他的这番话，感动得赞叹道：“此所谓以仁心行仁政也。”

刘备，字玄德。汉县帝之子中山靖王刘胜的后代。少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟，生死相交。因除掉黄巾军有功，任安喜县尉。他先后投靠过曹操、袁绍、刘表……人。建安十二年（207）年，刘备三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中……城池。于221年正式称帝，建立了蜀汉政权，形成了魏、蜀、吴三分天下的局面。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城。世人也称“刘先生”。

再说诸葛亮，被刘备请出山，辅佐刘备，想想当初说的“等到事成之后再回山林隐居”可到最后……哎！但他实现了自己的誓言“鞠躬尽瘁，死而后已”，诸葛亮为刘备付出的实在是太多了特别是刘备死后，后主的无能，使得诸葛亮身上的担子越重了，身为丞相，当刘备死后完全可以称帝，就凭他的威望和才能，可他没这样做，他选择继续实现他的政治理想，可他遇上了人生中的劲敌——司马懿，虽然在大小战役中诸葛亮没输给他，但是当他在谷中用火攻时，天上下起了大雨，却不知这三国在为晋打下雄厚的基础，直到他死后。

武则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。为了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才，搜罗人才创造了有利的条件。比如，中唐名将郭子仪，就是“自武举异等出”。

袁术夺得玉玺，称帝，你的宿敌——曹操向你发出了邀请信，一起进攻袁术。你当下即领兵出战，汝南一战中，吕布所到之处，无坚不摧、势如破竹，你是在向天下人展示你那无双的武勇？还是在发泄自己愤怒的心情——不能容忍别人喧宾夺主，抢了汉朝皇帝的位置？我不知道，但我分明看到你在杀死最后一个伪军时，方天画戟带着你猛然从赤兔身上摔下去……

南宫天龙：白炎界时期贵族南宫天浩之长子，由于白炎界皇帝昏庸无道，与父亲谋反，南宫天浩在白炎谋反之战中被杀死，自己为报杀父之仇，几乎杀光白炎界都城——白炎殿中的所有人。建立了天荒国，是第一个天荒国的皇帝，尊称为“天武帝”。他不光是个皇帝，还是个剑客，在称帝期间，一直苦心专研剑法，在一次次失败中崛起，最终创立“幻影万剑猝”。由于“幻影万剑猝”的创立，他甚至超越“剑神”火瑞炎，“幻影万剑猝”也在“魔天大战”中起到了重要作用，帮助封印万魔帝起到了重要的作用，最终，被人们称为“剑皇”。

还记得吗？当年皇叔请你出山的理由是：兴复汉室，除恶务尽。可皇叔还是当年的皇叔吗？分荆得益后，他的打算早已从统一天下变为先称帝享受，民生疾苦在他心中再也没那么强烈。但孔明，你仍是坚定不移地实行这个理念，从此，你跟皇叔便有了隔阂，你们已貌合神离。

刘备屯兵新野时，徐庶为幕僚，向刘推荐诸葛亮。刘备三访其庐，诸葛亮才与其相见，并立刻提出了著名的《隆中对》。即占据荆、益二州，联合孙权，对抗曹操，统一天下的建议。深得刘备的赞赏，自此成了刘备主要辅佐。后助刘备败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏?吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事，关羽镇守荆州。

这是曹操为人所忽略的瞬间，但我想在他的生命长夜里如果没有这样一短促有力的破折号，怕是我们今天根本没有评说他的机会，甚至曹操只会像某一年的百草般枯逝，消散在历史的长河里。也或许如他所说“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”，东汉王朝又将是以怎样的形式收场

还记得吗？当年皇叔请你出山的理由是：兴复汉室，除恶务尽。可皇叔还是当年的皇叔吗？分荆得益后，他的打算早已从统一天下变为先称帝享受，民生疾苦在他心中再也没那么强烈。但孔明，你仍是坚定不移地实行这个理念，从此，你跟皇叔便有了隔阂，你们已貌合神离。

曹操说过：“我本来是没有什么雄心壮志的，后来国家动乱，我觉得该为国家做点事，就出来带兵打仗，那时候我也只想当个征西将军，没想到我越打越大，后来没办法了，天下没我曹某人镇着，别人早就称帝了（事实正是如此，曹操一死，冒出三个皇帝）。反观刘备，儿时就云：“我为天资，当乘此车盖。”如此说来，刘备早就是贼了。