没有宏观和远见着实的教育理念，教育就必然如薄冰似散沙。或朝夕多变，人云亦云、劳民伤财、急功近利。本书最让我产生共鸣的是第一章节，即生存基础：人口资源于生态。时空上，它逆古至今的阐述或精要的点提了社会发展的一些重要环节，从经济、政治、历史、科技、人口、资源方方面面阐述很具社科人文性，恰恰教育就是方方面面的。它是一本高瞻远瞩洞悉力强的教育研究文献。通过学习阅读丰满了我们前线教师的教育资源库。国与国的的竞争、资源的合理利用，整个人类社会的良性发展少不了社科的研究和科学合理利用地球有限的资源，即要考虑现代又要考虑子孙后代的生存发展，所以教育小到家庭国家大到国与国之间，是密不可分。在因特网的世界，让我们有了更好的平台去了解和交流这一切了。只有在了解的基础上，国与国的利益才会得到共享、权利才得到抗衡、世界的格局才会得到相对合理的重组，那么教育和人口素质尤为重要，具有科学的世界观对于我们教师来说就重中之重了，只具有狭窄的专业技能是远远不够的。

文章的开头朴实的向我们引入了文章的主人公。同时也暗暗的透出了洛赛尔太太内心虚荣与现实的不平衡。引入的介绍，隐隐约约向我们阐述着那个时代的社会地位的重要性。然而从中又能依稀感觉到巴黎的劳苦大众的对这种贵族制度的无奈和痛苦。在洛赛尔太太收到贵族邀请函后，一时没有名贵的气派穿着成了这个贫困人家的焦虑。无奈之下，他的丈夫花了几乎所有的积蓄用以购买衣着。洛赛尔这样的奢侈，这样的顾及自我的虚荣，这样的与现实脱离。但这仅是一个小节。她之后又再一次的从别人那借来了名贵项链，在社交圈中想要迅速成名。然而最后却将项链丢失，不忍告诉朋友，却独自走上十年还债之路。我觉得，首先平民进入富贵社交圈这不仅是与本身身份的不符，与洛赛尔的强烈虚荣心有着密不可分的关系。她想要称心的名牌衣着和首饰，渴望在富贵社交圈中出人头地。但仅从文中描写中也可以看出，也许应付生活，洛赛尔也可能已经捉襟见肘。

事实上，好写的题目往往落入俗套，如何使自己的文章出新、出彩，还需细加考虑、推敲。首先是选材，像本文的题目，一般人写“厌烦”父母给自己的学习压力、“厌烦”父母的唠叨等，你是否想到把思路放开阔一点，避开这些平庸的内容呢？本文作者写了父母对自己能力的不信任，独辟蹊径，又有自己深入的思考和感受，在选材上做到了“人无我有”。其次是写作方法。题目上要求考生不仅要介绍厌烦的言行，还要写出“为什么”，有些同学写了太多“厌烦的言行”，却忽略了“为什么”，还有一些同学即使考虑到了“为什么”，也因为写的“言行”较多而使得对“为什么”的阐述过于单薄。本文作者只就一事作阐述，其论述自然就较合理、有说服力了。

人的一生有无尽的财富，有许多人都认为美丽的容貌只是虚有其表，富贵荣华只是过眼云烟，只有拥有真正的财富，才是最大的财富。但说出这番寓意深刻的人末叶往往言行不一，仍然追求着虚假的云烟。在一次大赛的问答中，当主持人问：如果让你们挑选美丽、财富、聪明，你们会选什么？为什么？五名参赛选手中，四名都选择了“聪明”，虽从不同方面阐述了各自的观点，阐述的内容也都蕴含了深刻的哲理，但都不及其中选择“财富”的一位选手。她的理由很简单，“财富不仅包括物质上的富有，还包括精神，知识，爱心等很多方面，富有爱心的人是很美丽的，有知识的人应该很聪明。”简单明了的几句话在相差无几的情况下一举夺魁，这几句话没有华丽的辞藻，流利的讲话，却引来了全场一阵阵的掌声。原因何在？

“寻常卷陌”山与山之间大剌剌地将情阻隔，暮霭沈沈望断万物，如坐针毡般抛开原有的一切将理智置于山外，原本可以纷飞的叶脉还邂逅着逐渐凋零的枝头，可是如今的他早已被利欲占据。一切都及有转圜的余地吗？一项项自信的阐述，一样样伟大的牛顿三大定律开启了昭然若揭的的事实，苦心钻研，为的是证实一切科学的诞生，可是，可是由于利欲与兽性的驱使，让他把一切造谣看做是社会对自己的诽谤。一切的终结都是在失足中悔恨，被科学和生活的驱使，成为了跫音中落下的句点。他对这可社会对人文的阐述成了他晚年生活对迂腐教会的炫耀资本，为什么？“水天空阔，恨东风，属鸟吴花残照裹，忍见荒城颓壁？”或许吧，是他把感情，把人文精神寄托给了物欲……

作者准确地把握了命题者的思想脉搏，紧扣“语言与沟通”这个话题，将“语言”“沟通”的关系上升到理性的高度，旁征博引，材料丰赡，阐述精微。一方面高屋建瓴，放眼于宏观世界，论述了语言—作为人类文明史上的一朵奇葩在沟通时间和空间上的桥梁作用；另一方面又能阐幽发微，立足于语言本体，选择书面语言（即文字）和口头语言两个不同的角度加以阐述，真可谓“思接千载，视通万里”作者匠心独运亦可见一斑。其次，文章通篇设喻，语言是“基石”，是“鲜花”、“钻石”、“真金”、“法宝”……真实的喻体，化抽象为形象，化无形为有形，采用散文化的笔法娓娓道来，笔触细腻独到而又不乏理性的灵光。最后，结尾处小心呼告，自然收尾，曲终而意未尽。

那天下午，我早早的来到了学校，同学们都显得特别兴奋。这次辩论会会是怎样呢？我默默地思索着。清脆的上课铃声在同学们的期待中响了起来。同学们像小鸟一样飞进教室。辩论会在同学们的掌声中开始了。我们正反双方端坐讲台两边。首先是陈述发言。双方一轮一换交替阐明自己的观点。只见正方一辩，不慌不忙地站起来，清晰地交待了正方的观点。那压倒一切的气势，显出了老手的沉着，已令不少我方队员“望而生畏。”我倒吸一口凉气，第一个发言攻辩，发言过后，因为我的证据充足，理由明朗，同学们都为我鼓掌，我冲他们微笑一下，坐到座位上，听着对方辩友的发言，这时，我方2辩毫无惧色，站了起来，，阐述自己的观点，经过一节课的辩论，我方势均力敌，可最后还是正方技高一筹，拿下了冠军。虽然没有取得冠军，可是我们并不气馁，因为只要我们敢于站在这里就是成功。

本学期，我们的王校长给大家推荐了好几本著名的教育专著，建议我们要抽空学习学习。《给教师的一百条建议》就是其中的一本，端午节放假期间,我认真读了这本书。在阅读过程中，我从苏霍姆林斯基清新的笔调中读到了很多的东西，他没有空洞的理论训导，而是以提“建议”的形式，将他对教育的认识和体验与你娓娓道来。他不喜欢大而空的说教，而是深入你的内心，联系教育生活的实际，用了很多生动的事例和实际体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、给我们提出许多饱含教育学、心理学知识的建议。整本书读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。

“爱绽放鲜艳了梦想，生活教会我们坚强，向日葵欣然生长，不是炫耀，只想懂得人欣赏……”每当我一遇到困难或挫折，我总会时不时地哼唱起这首歌曲，因为它阐述了一个梦想者追求成功的道路上，历经千辛万苦，劈波斩浪，最终到达成功的彼岸，这是一种多么执着的精神啊！是多么顽强，多么令人心生崇拜。而我也会从中意识到自己所经历的困难和挫折是多么渺小，是只要我再坚强，乐观，努力一点就可以战胜的事啊！正是这首旋律优美的音乐，让我一次次走出困难的笼罩，失败的阴影，重拾信心，并为之努力奋斗，因为我坚信：失败乃成功之母，失败都是对成功者的考验，只有经得起失败，才会取得成功。

我读了《托起心中的太阳》后，心中感触很深！尤其是“自己做自己的鼓手”里阐述的内容让人耳目一新。是啊！与其让亲人在我的人生起跑线上喊：“加油”，还不如在没有跑之前，自己对自己说：“加油，我相信你一定能跑出最辉煌的成绩！”《闪光的人生轨迹》是“自己做自己的鼓手”其中的一篇文章，讲述了一个身患残疾的下岗工人，她以中国人特有的百折不挠的精神，勇敢地面对时代的挑战，用心灵演绎了一段可歌可泣的故事。她的一生经历风雨，克服了常人无法相象的困难，奋力拼搏，从哪里倒下，就从哪里站起来！同学们，你知道这位女强者是谁吗？她就是历经坎坷，最后成功的人—洪志和。

此外，我们又由于下述事实而受着毁灭的威胁，那就是这个在物质上被压缩的、被扭伤的世界不被允许在精神上融合在一起，知识和同情的分子不被允许从这一半跳到那一半。这就呈现出一种未受遏止的危险：在这个行星上各部分之间的信息的压抑。当代科学知道，信息的压抑导致熵和完全的毁灭。信息的压抑使得国际的签名和协议成为虚幻，在一个被捂住的区域之内不费任何代价就可再次阐述任何协议，甚至更为简单--把它忘掉，就好像它从来没有真正存在过一般（奥威尔对这一点有最高超的理解）。被捂住的区域就好像不是在地球上的居民居住着似的，而是好像由来自火星的一个远征队所居住；那儿的人民对地球其他地方没有一点理解力上的了解，他们抱着他们是作为"解放者"而来的神圣的信念随时准备去把地球的其他地方践踏在脚下。

《共产党宣言》的第二部分，着重分析了“无产者和共产党人”，文中的话语言简意赅，掷地有声：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。”“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”……这些都成为我印象深刻的经典语句。通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。

1933年，冯·诺依曼解决了希尔伯特第5问题，即证明了局部欧几里得紧群是李群。1934年他又把紧群理论与波尔的殆周期函数理论统来。他还对一般拓扑群的结构有深刻的认识，弄清了它的代数结构和拓扑结构与实数是一致的。他对其子代数进行了开创性工作，并莫定了它的理论基础，从而建立了算子代数这门新的数学分支。这个分支在当代的有关数学文献中均称为冯·诺依曼代数。这是有限维空间中矩阵代数的自然推广。冯·诺依曼还创立了博奕论这一现代数学的又一重要分支。1944年发表了奠基性的重要论文《博奕论与经济行为》。论文中包含博奕论的纯粹数学形式的阐述以及对于实际博奕应用的详细说明。文中还包含了诸如统计理论等教学思想。冯·诺依曼在格论、连续几何、理论物理、动力学、连续介质力学、气象计算、原子能和经济学等领域都作过重要的工作。

我一直希望读些经济学的著作，因为觉得虽然自己不是学经济的，但是懂一些经济学的知识在生活中非常有用。我最近读了《游戏着经济学》一书，从各个方面对经济学有了初步的了解。这本书收集的是作者多年写就的经济学随笔。他用简洁的语言和生活化的事例，阐述对经济学的理解和人们在日常生活中碰到的各种各样的经济问题。这本经济学札记包括了三部分内容：一部分是经济学分析社会与人生；另一部分是一些有着作者本人的好恶的评论，关注诸如“非典”、“伊拉克战争”等事件背后的政治经济学；还有一部分则供读者休闲时阅读，较浅显易懂的分析了生活中的经济学。

这两天，全国超过两亿的中小学生同上由教育部、中央电视台等倾力打造给全国青少年的《开学第一课》，其实我早已不陌生，记忆中已看过两届了。可是今年的《开学第一课》很特别，是从许多同学站在八达岭长城上朗诵“我的梦，中国梦”开始的，其课的中心思想就是谈梦想，以现场课堂的形式，讲述了个人与国家“大爱”的梦想。课程分“我的梦”、“梦想需要坚持”、“梦想需要探索”和“中国梦”四节班会内容对“梦想”进行了阐述，其间特邀嘉宾老师李连杰、马云、李中华等分别用演讲的方式向我们讲述了梦想成真的心路历程；还有辅导老师庞清、佟健、房祖名等人，则以课间操、游戏和表演与我们青少年融为一体。

说完同学，也该说说老师了，在所有新任课老师中，我最喜欢的是语文老师，尽管对他的教授知识的方式有些陌生与好奇，因为第一节课他就让我们阐述“一日为师终身为父”的道理。很多同学都回答得条条是道。但最终都被他一句“那我教了这么多年书。怎么就没见过哪个学生叫我一声爹了？”的俗话反问得哑口无言。他这句话是很俗，地地道道的俗话。但却很现实。很“现实”的说出了当今社会的社会“现实”。因此我发自内心的钦佩并且赞同他以《弟子规》来规范我们行为的这种教育学生和子女的方式。因为他说：“如果人无孝心和爱戴别人尊重别人的心理，就不会学会怎样体谅别人关爱别人。如此一个被社会孤立的人还能有多大作为？

“把困难视作磨练，已经是很高的境界了。而更高的境界，是把艰辛转化为一种享受。事实上，当一个忠诚的人全力以赴地工作时，她感受到的智慧是工作的乐趣。”有人说过成长是一个痛苦的过程，这点相信每个人都深有体会，我也一样，成长就是要经历一次又一次的蜕变，过程很痛苦，结果却能让人兴奋不已。通过这两句话的阐述，让我更加明确工作中的困难甚至是磨难，那都是不值一提的事，我应该做的是打起十二分的精神来迎接它。困难并不可怕，关键是看你以什么样的态度对待它，如果你害怕了，那它就真正成了你的阻力，但如果你能够接受书中的论点，把它当作工作中的乐趣，那么他将推你走向成功的巅峰！所以，我一定会将这个理念，传递给我的朋友们，让他们以无限的热情去迎接生活和工作中出现的问题，这才是成功人生应该具备的理念！

我常常希望能不断提高自己的教学水平，所以经常上网找一些名师的书买来看。当看到这本书时，我就下手了，书名叫《做一流的教学能手》。这本书是特级教师林华民教所写，虽然他是一个中学教师，但书中提到的108个教学主张却是每一个层次的教师都适用的。这本书共分“清新实用的教学理念”“独特高效的教学方略”“容易操作的教学技巧”“真实动人的教学案例”“与众不同的教育主张”等五个部分，针对新课程改革的三大核心任务“更新观念、转变方式、改革制度”进行了生动形象的阐述，特别是对新课程追求的课堂教学方式“自主、合作、探究”提出了众多易操作的课堂实战技艺。通过生动的语言，简明的提法，易操作的建议，为引导广大教师尤其是新教师更快更好地掌握课堂教学的实战技法，走愉快的教学之路，提供了有益的借鉴。

《态度决定一切》是美国著名的哲学家、大演说家罗曼？皮尔的作品，读后感受颇深，受益非浅，我认为这是一本不可多得的好书。书中共分十一部分阐述了态度在人的一生中的重要性，即设定目标、信念的力量、乐观主义、积极思考的力量、命运的法则、把握今天、克服失败、语言的力量、思考与健康、自我改造、自我实现。本书并未去寻求高深的学说，而是用简明易懂的道理和大量的真实事例，深刻分析人性的弱点，帮助人们迅速改善不利的环境。所用这些论述都很有说服力，有什么样的态度就有什么样的人生。人的一生中紧要处只有几步，如何使自己的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正的幸福人，是这本书给我的深刻启发。对于我们每个人来说，面对平凡的生活、平凡的工作，采取或积极或消极的态度会深刻的影响我们的一生。

书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。

演出那天到了，是在我们学校的大礼堂，礼堂里黑鸦鸦的坐满了人，教育局的领导也来观看。虽然准备充分，但看到这个阵势，我心里不免有些紧张。我们刘老师担任主席，辩论赛共分三个环节：第一个环节是，正反方一二三辩分别阐述双方观点，时间各为一分半钟；第二环节是自由辩论，正反方各有六分钟时间；第三个环节是双方四辩分别做总结陈词，时间各为两分钟。辩论赛开始了，首先我方一辩做了陈词，陈述了我方观点：劳动不分贵贱。在第一个环节中，反方三个辨手有两个超时，而我方一个也没超时，我心里暗暗自喜。接下来的自由辩论充满了火药味，反方以职位、收入、工作环境、职位调换、古代封建社会的公子王孙和农民的比较，向我方发起了轮番攻击，连古诗词都用上了！我方也毫不示弱，兵来将挡，水来土掩，运用上了大量古今中外的名人名言，把反方的观点一一驳回。双方旁征博引，引经据典，唇枪舌战，台下掌声不断。下面就该我出场了做正方的总结陈词了，反方四辩友超时了，而我泰然自若，高亢陈词，进一步阐明了我方观点。最后遗憾的是我方惜败，评委认为反方偷换概念，我方没有指出，反而跟着他们的思路走了。

《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。

试想，如果德育的内容与形式可以经过审美化改造，成为“一幅美丽的画”、“一首动听的歌”，那么与这幅画、这首歌相遇的人就会在“欣赏”中自由地接纳这幅画、这首歌所表达的内涵。道德教育的“价值引导”与道德主体的“自主建构”这两个相互对立的方面就可以在自由的“欣赏”过程中得到统一和完成。这不正是让德育成为了一道美丽的风景吗？我们可以想象：通过“欣赏”来完成心灵的改造和升华，那将是一种怎样的美丽！我们的老师们一定在多年的教育生涯中或多或少地进行过这样的审美化改造，并从中体验到了它的强大的力量，但要把它作为一种理念，渗透到教育教学中去，真正从传统的灌输和强制教育中摆脱出来，成为孩子们心灵的导航者，那将是漫长而艰辛的过程。《让德育成为美丽的风景》一书，理论性比较强，从欣赏型德育模式的核心理念、它所追求的境界、操作的基本原理、实践探索及基本原理等几个方面进行了阐述，读了它，使我曾经迷惑的心灵重新找到了努力的方向。

于是乎，在激烈的争论过后，无论赢得胜利的是哪一方，对这种文明的摧毁是必然存在的，有时候往往一条极小的裂缝就会导致一座大厦的坍塌。一种文明也是一样脆弱。在这样一个过程中，武将也许可以以武力解决一些争端，但是这一文明所值得我们学习的是它的精神本质和思想。鲁迅先生当初弃医从文，也是想能从精神上诊治那些精神麻木、空虚的人。文人能留下让人精神振奋的作品，但是许多文人不论是在生前还是在死后都生活艰难，这是文人的悲哀，也是文化的悲哀。有这样一句话“吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭”。可是又有多少文人能摆脱生活的负担呢？他们有着足够的精神食粮，却不能填饱自己的肚子。这使他们不得不面对现实。那些只能作为他们丰富自己，感染他人的理想而存在。余秋雨在他的书中写到“越是热闹的东西越是脆弱，这是中国老庄哲学早就阐述过的，然而都市的热闹去是人性的汇聚，人性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱，这不能不说是人类的一大悲剧”。

中心突出，针对性强，是这篇发言稿的最大特色。一篇好的发言稿，关键就是要看它有无针对性，要明确会议的中心是什么，出席对象有哪些。命题中的材料告诉我们，这是关于初中生“热爱自然，热爱家乡，学好地理课”的报告会，发言当围绕这一点进行。同时，发言的内容既不能过于浅显，又不能过于艰深。过浅，会使听众感到不满足；过深，又会使听众感到困惑。听众本来明了的问题，一个劲地去讲，会使人感到厌烦；听众亟需解决的问题，却毫不涉及，会令人失望。这方面，本文处理得较为恰当。开头开门见山，直奔主题。一声呼告，“呼”出了发言稿的表达特点。短短两句话，既简述学好地理的重要性，又突出本次报告会的主旨，材料扣得紧，很有针对性。且自然转入论述的重点，不至于显得突兀，内容上也非常切合初中生。层次清楚，结构完整，是这篇文章的另一个显著特点。一个设问，紧扣文题，又抓住听众，然后从自己的亲身经历与体会有条理地加以阐述。“首先”“其次”“再次”，逐项分述，有理有据；三个方面，三条方法，易听，易记，听众易于把握；举例通俗较有代表性。最后，首尾照应，语言得体，让人信服，称得上是篇上乘的发言稿。

《悲剧的诞生》是尼采第一部产生重大影响力的哲学著作，该书涉及的是哲学中的重要分支——美学。在这一领域，学术界一向重视黑格尔、帕克以及后来的本雅明、阿多诺等人的研究成果，尼采的这一著作并没有得到应有的重视。然而，《悲剧的诞生》一书却一直为艺术家和诗人们推崇。仅以我们中国为例，鲁迅、周国平、郭沫若以及现在的“新裤子”、“超载”等摇滚乐队都曾对这一著作产生过浓厚的兴趣。撰写《悲剧的诞生》时，尼采还是一个意气风发、初露头角的青年学者，然而仔细阅读这本书，你会发现他不仅阐述了西方艺术的源头，而且也为他自己的悲剧命运写好了注脚。也许这本书的问世本身就意味着尼采悲剧命运的开始。

十八岁，来临了，我不知道该对他说些什么，我的第一句话究竟是该说“你终于来了”还是该说“你怎么来了”呢？他究竟对我们是怎样的一个概念，他又意味着什么面对他，我似乎有种难以表达的感觉，既非欢喜又非悲伤，既没有临近大考的不知所措亦无处变不惊的镇静自若，这种感觉是复杂的，实在让我想不出应该用怎样的言论来阐述他，我稍加思索后我想用下面这一瞬的动作来表述他：面对他，我应该是静坐在座椅上，双手合十，贴近下唇边旁若无人的静处一会，或许真的只有一会儿，然后吐出一口气，对于这口气，我不知他是长叹一声还是长舒一口气，既都像又都不像，或许更接近于二者之间吧！但过一会儿，我坚信自己一定会嘴角轻轻的上扬，此时定会有种幸福的模样。

我读了《托起心中的太阳》后，心中感触很深！尤其是“自己做自己的鼓手”里阐述的内容让人耳目一新。是啊！与其让亲人在我的人生起跑线上喊：“加油”，还不如在没有跑之前，自己对自己说：“加油，我相信你一定能跑出最辉煌的成绩！”《闪光的人生轨迹》是“自己做自己的鼓手”其中的一篇文章，讲述了一个身患残疾的下岗工人，她以中国人特有的百折不挠的精神，勇敢地面对时代的挑战，用心灵演绎了一段可歌可泣的故事。她的一生经历风雨，克服了常人无法相象的困难，奋力拼搏，从哪里倒下，就从哪里站起来！同学们，你知道这位女强者是谁吗？她就是历经坎坷，最后成功的人—洪志和。

同车的人群一开始听闻被扣留的真相时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中转变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”，再到“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了”，大家都只是为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军官拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施，既是威胁，又是说服和劝告……到最后，羊脂球为了大家的利益，忍受着屈辱，顺从了普鲁士军官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待……

M.C.F埃舍尔在世界艺术中占有独一无二的位置。他的作品——主要是带有数学意味的作品——无法归属于任何一家流派。在他之前，从未有艺术家创作出同类的作品，在他之后，迄今为止也没有艺术家追随他发现的道路。数学是他的艺术之魂，他在数学的匀称、精确、规则、循序等特性中发现了难以言喻的美；同时结合他无与伦比的禀赋，埃舍尔创作出广受欢迎的迷人作品。本书是国内首次对埃舍尔各个时期、各种类型作品的最大规模集结，同时收入了众多埃舍尔在创作时期的研究草图供读者参考；赏析文字对埃舍尔作品听数学原理、创作理念等做了精要的阐述，帮助读者理解埃舍尔作品的内涵，从而更易于走进埃舍尔的奇妙世界。

书中阐述了几个成功的要素：积极、同情心、自信、自省、勇气、胸怀，包括所讲的：只要是对别人有用有益的事就会感到快乐和幸福。这其实是一个人高尚品质和修为的表现。厚德载物，厚德才能载的起生命的重量，载的起快乐和成功。一个人只有具备替他人、替社会考虑的善心，才不会局限于自我狭隘的小世界里，才能对事情拿得起放得下，才能享受内心充实、平静祥和。成功的定义不是一夜致富，不是获得不义之财，不是暂时在某个方面占了所谓的优势和便宜，那是狭隘的暂时的心理满足而不是成功。成功是做最好的自己，做对他人有益的自己，从中收获的喜悦、幸福是最美的体验。

四、是善始善终。这说的是执行力的评价标准把“执行力”核心精髓发挥到登峰造极境界的还是中国共产党领导的工农红军（中国人民解放军），《红军精神》把这方面的理论思想阐述得淋漓尽致。通过学习中国革命史我们可以深刻体会到，在人类历史上从来没有任何人、没有哪个政党能象中国共产党那样，带来亿万人民在如此艰苦残酷的环境下取得如此辉煌的成就，其中所历经的挫折和磨难是从所未有，共产党人靠的是什么？是信念和理想！在实践中之所以能成功靠的就是强有力的“执行力”！

杨绛是一个非常注重细节的作家，她从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。

《改造我们的学习》主要是针对党内在学风中存在的问题进行了论述。在文中毛泽东同志号召全党坚持理论联系实际，反对主观主义倾向，不深入实际调查研究、理论脱离实际风气。阐述精辟透彻，论证充实有力。他为那些不注重深入中国现状，不注重研究中外历史，不注重马列主义的实际应用者画了一幅像：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，印象深刻，脍炙人口。

中国xxxx17日在全国人大闭幕会上系统阐述“中国梦”，毫无疑问，今后很长一段时间内，“中国梦”将成为一个热词。不仅会频繁出现在报章上，更会像强大的磁场一样占据中国人的内心，让中国人充满期待，让奋斗者看到希望，让前行者充满力量，让一个国家的复兴梦想与每个人的梦想紧密地联系在一起。今天，xx总书记对“中国梦”的阐释，触动并点燃了每个年轻人内心深处“中国梦”的畅想。

喜欢，就要说出喜欢的理由。本篇就把“理由”说得清清楚楚，因而我们就知道了他为什么喜欢这句名言。但清清楚楚仅仅是最基本的要求，还应说的形象生动，让人爱读。本篇既分类叙述各类书籍的特点，又在各类书的特点阐述时，大量征引事例，具体生动地作了说明，又显示了小作者读书的广博。

在本书中，作者是以阴阳的思想来阐述的。阳既是光明磊落、不顾生命安危誓死捍卫道德的人；阴既是所谓的贪官、贪财贪权。阴阳之间的不断冲突，是导致炸弹爆炸的一个重要的原因，但我个人认为，既是是阳者也有阴，阴着也有阳，在这个物序流转的世界里，每一个事物都有存在的理由，那么谁又能把王朝的覆灭归罪于哪一方呢？

你就在我们的身边。我不想用过于华丽的句子来描绘你，因为你是淡雅的；我不愿用过于朴素的词语来拼读你，因为你是多彩的；我不想用过于平淡的语调来描述你，因为你是精彩的；我不能用过于夸张的语言器阐述你，因为你是真实的。哦！你好，文学。

评语：“学习雷锋”是个内涵丰富，影响深远的话题小作者从雷锋助人为乐的精神，这一方面进行阐述，并能结合当今社会的典型事例，写出了雷锋“助人为乐”精神的传承和发扬，因而，文章主题较突出，议论和叙述部分也较为切题。

本片一开始给人一种安详的感觉，和其他电影没有什么两样，但却利用卡车司机的不良行为向我们清楚的阐述了开车所必须避免的行为，例如：疲劳驾驶、超载行驶、开车吃东西等。这些平常不引人注目的小事情，可能会使车祸发生。如果不注意的话，就会让多少个家庭变得支离破碎。