第四、温暖的育人环境是促进学生健康成长的重要保证。在我们的身边，有不少父母离异或家遭变故的学生。他们的成长环境令人担忧。这类学生大多缺乏亲情的温暖，本身就潜藏着一种“我是弃儿”的价值趋向和人生观念。倘若学校不能以温暖来弥合其心灵的创伤，老师照样我行我素，采取语言暴戾或行为暴戾的做法去教育学生，本心虽好，结果却往往适得其反。例如，“某县男生残害老师”事件，他之所以会对老师痛下杀手，究其根源，主要是其成长的环境残害了他。他父亲因偷盗坐了牢，年幼时，又亲眼目睹了两邻居因争吵，其中一家三口被另一家惨遭屠杀的血淋淋的场面。回到学校，本期望老师能给予体贴和关心，却又遭到老师接二连三的呵斥，尤其是众目睽睽之下的那两个耳光，终于让他忍无可忍。马加爵先后杀害四人，从某种意义上说，也是毫无温暖可言的家庭环境导致了他心态扭曲，举止变态。因此，我们的老师应举起“爱”的大旗，将秉性各异的学生揽在怀抱，给其营造一个和谐温馨、多姿多彩的成长环境。惟有如此才能陶冶学生的情操，洗涤学生的心灵，净化学生的灵魂，规范学生的言行。

刘禹锡不仅在文学史上成绩斐然，在哲学史上，刘禹锡有朴素的唯物论思想也是独树一帜。毛泽东也为此做过评价。他在1959年3月1日时，曾经说过这么一句话“柳宗元是一位唯物主义哲学家，见之于他的《天对》，这篇哲学论着提出了‘天与人交相胜’的论点，反对天命论。其文章在中唐异彩纷呈的文坛上独树一帜，可与韩愈、柳宗元媲美(《陋室铭》)可为例证)。他的诗歌与白居易齐名，并称“刘白”；与柳宗元交好，人称“刘柳”。他的诗现存。700余首，大致可分为讽喻诗、感遇诗、咏史诗和民歌体诗。二十三的贬谪经历是刘禹锡的人生低谷期，但乐观旷达的“诗豪”刘禹锡不仅以宽敞的胸怀直视生活，而且采取各种方法丰富充实生活。在他的笔下，别样的人生情怀也呈现出别样的流光溢彩，其人格魅力也是在其诗文中尽显，二者相互辉印。刘禹锡的诗词有一种恢宏的气度，骨力豪劲，抒发了他虽屡遭贬谪，但仍傲岸不屈、屡败屡战百折不回的斗争精神以及奋发自励的乐观精神，具有独特的人格魅力，可谓“旷古烁今”。

进行非物质文化遗产保护工作时难免会发现盲区、概念的不正确等将可能导致保护工作进入误区。对非物质文化遗产采取保护措施则要明确工作主体，现实生活中将有两个主体，即传承人主体和保护人主体。传承人主体则为对非物质文化遗产进行延续的载体，例如对传统工艺技术、中医技术以及表演技艺等实现传承的人; 保护人主体则是对非物质文化遗产进行保护的外围社会群体，例如国家政府，学界人士、商界人士以及社会中有影响的新闻媒体、社会团体等可实施保护措施的人。虽然保护人主体不直接参与对非物质文化遗产的传承，但是以其丰富的保护资源、较强的经济实力和话语权，能够为非物质文化遗产营造良好的保护氛围。纵观国外对非物质文化遗产的保护工作经验，保护人主体起着重要作用，其做出的贡献不容忽视。但对非物质文化遗产进行保护的重要角色仍是传承人主体，外界因素只能发挥自我优势，从旁推动非物质文化遗产的发展。若保护人主体出现取代行为，将会给非物质文化遗产造成严重的保护性破坏，不能实现对非物质文化遗产保护与传承的目的。

无论什么人，受激励而改过，是容易的；受责骂而改过，是困难的。小孩子尤其喜欢听好话，而不喜欢听坏话。从心理学上讲，儿童普遍具有一种“期望心理”，希望自己的行为得到夸赞，希望自己的努力获得成功，当他们的这种心理得到满足时，就会加倍努力，更进一步，许多学生以打闹、以天不怕地不怕的样式表现自己的与众不同，其实是他们内心极度自卑心理的扭曲表现，内心的不平衡，往往表现为行为的失常。如果对他们采取批评、挖苦、处分、打击的态度，结果只能让孩子们跌入“自卑”的深渊；相反，如果对他们采取表扬、鼓励、尊重、期待的态度，就会使孩子们进入“自尊”的行列，从而不断“自信”、“自强”。

一座名城或一座名院，我们看的不仅仅是它的建筑，还应体会它所拥有的文化内涵，发生的故事传说和所给我们的生活做人等启示、震撼和感动。在这座大院里曾发生的李财东跪请雷继续经营开创票号事业的感人故事，令人深思，令人感动。走进雷履泰居室，我们仿佛能看到雷履泰为票号事业的发展壮大，呕心沥血，夜不成眠，处心积累的疲倦身影。自古到今，任何人的成功，都不是偶然的。而是那些在人生的艰难历程上，不认命，不气馁，利用一切可以利用的机会，利用一切可以利用的力量，采取一切可以采取的手段，不断开拓进取，勇于改革创新，以超人的坚强意志和决心奋斗到底的人。票号创始雷履泰就是其中的一个能取得无上荣光与成功的人。

第二条线索，我们来分析于连为了实现它巨大的野心而采取的手段。这样一个孱弱而腼腆的平明青年不仅要处处显示知识和能力上的优势，也即他最初打动众人的惊人的记忆力还要采取种种不大光彩的手段，例如虚伪、作假和违心之举。为了渴求崇高的荣誉、幸福和自由，他决心用卑鄙的手段达到目的。他是一个新生的自由资产阶级式的人物，却扮演了虔诚信徒的角色；他在精神和信仰上都倾向于雅各宾派，却参加了保皇派的阴谋；他是一个民主主义者，却处处要装得像个他所鄙视的贵族。他的所作所为处处与其所要达到的目的和真实想法背道而驰。正是这种矛盾使得他的野心不仅没有实现，反而葬送了自己年轻的生命。

“叮铃铃”的上课铃声打响了我们的“大战”，原本就不怎么安宁、没有老师管的自习课瞬间变成了下课的延续。只见“僵尸大队”——靓妹们举起了语文书，“攻击”起“植物大队”——帅哥们起来：“你们能不能安静一点儿做作业，不然我们立刻给你们默写段落。”“植物大队”也不甘示弱：“反正时间还多着呢，晚一点儿默写又没关系。我们现在玩会儿你们有意见？”于是“僵尸大队”便以“维持秩序”的理由和“植物大队”开打了，教室里顿时乌烟瘴气，枪林弹雨。“植物大队”采取“兵来将挡、水来土掩”的战术，对于“僵尸大队”只守不攻；而“僵尸大队”则采取“强攻”的战术。终于一番“撕打”之后，“僵尸大队”获得了胜利，并换得了安宁……

现在常常听到老师们感慨“如今的学生真难教”，确实新时代的小学生们早熟的快，接受了许多社会信息，甚至形成了不少成人化的思想，不象以前的学生那样对老师的教诲洗耳恭听，相反越来越个性张扬。对这种现象我发现采取强硬的措施，如罚站、罚抄、晚放学等等，只会引发更大的抵触情绪，拉大与学生心灵距离，结果收效甚微。后来总结出进行发自内心的情感交流是利器：多在学生需要获得帮助时伸出温暖之手，发现有学习困难的同学，有厌学情绪的，不按时完成家庭作业的，无学习积极性的，我不是采取直接的体罚方式，而是多花点时间关注督促鼓励他；在课余时间要多深入到学生中去，与他们一起交谈，游戏，活动，使他们与我无拘无束地相处产生一种“爱屋及乌”的效应。多与其父母交流他的近况，让该生知道老师是真诚的关爱他而不是冷落他，使他们成绩有所提高。 

08年“奥运年”早已到来，奥运的准备工作都陆续完成了，全国人民万众一心迎接它的到来。但全世界并不只有中国一国家，各种不同的声音会从四面八方传来，以下我举三个例子：由于达尔富尔问题上对中国所采取政策的不满，斯皮尔伯格在西方人权组织压力影响下，宣称辞去奥运会开幕式艺术顾问；又有部分政治组织甚至个别政要、皇室人员对北京奥运持异议或抵制，他们的目的也是以奥运名义迫使中国政府，采取他们认为“正确”的方式促进人权发展；而西方媒体对“3。14”西藏达赖集团暴乱扭曲事实之报道，更是突显了他们在不深入了解中国情况下，向中国制造麻烦，以这种方式提醒中国提升人权建设，达到他们的要求。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。

我们生活在交通环境中，交通虽然为我们带来了方便，也给我们带来了危险。如果我们遇到了危险，一定要及时采取安全的保护措施。比如我，就在危险的时候采取了措施保护了自己。那是一个阳光明媚的上午，我兴高采烈地出去玩。当我走到了一个十字路口的中间时，一直都亮着的绿灯突然变成了红灯。而在这时，左右两边的汽车都飞快地向我冲过来。我顿时慌了，心里像装了只小兔子，咚咚地跳着。在这段时间里，我大脑里的思想在激烈地战斗着，一边说：“赶紧冲过去吧！”一边说：“不行！太危险了，赶快退回来！”，最后，还是“退回去”占了上风。于是，我用最快的速度，像只离弦的箭一样飞快地“射”回了路边。在我刚站稳的一刹那，两辆汽车“唰”地从我身边驶过，往远处开走了。“真险呀！”，望着汽车远去的背影，我长长地舒了一口气。以后我一定要注意交通安全呀！

相传，苏洵的两个儿子幼时非常顽皮，不思进取，贪图玩乐，苏洵经常教育他们，动之以情，晓之以理，然而，如此和风细雨式的说服教育收效甚微。尽管如此，苏洵并未采取“棍棒教育”的方法，没有对孩子进行强制教育，而是从孩子的好奇心和强烈的求知欲出发，积极引导，诱其入门。每当孩子们玩耍打闹时，苏洵就躲在旮旯里读书，聚精会神，神采飞扬。当孩子们围过来想瞧个究竟时，他又把书赶紧“藏”起来。孩子们发现了父亲的这个怪现象，以为父亲瞒着他们看什么好东西呢，就趁父亲不在家时，将书“偷”出来看，渐渐地，他们也喜欢上了读书，而且，他们从中发现了阅读的快乐和趣味。从此，他们的人生驶入了成才的正轨。以至于后来，苏轼、苏辙和他们的父亲苏洵并驾齐驱，被世人誉为“三苏”，同列“唐宋八大家”之中，成为中国文坛上并不多见的奇特景观。

首先是通讯环节，在嫦娥三号软着陆期间，虽无法人工干预，但技术人员采用了先进的数据传输和监控系统，所有的遥测数据都能传回地面，通讯不会断开，这有利于遇到突发事件后第一时间了解情况、采取应急措施。其次在下降过程中，一旦出现失误就可能导致探测器撞毁。而我国研制的激光测距敏感器如同倒车雷达，以每秒2次的频率获取信息，实时掌握下降时的速度和距离地面的距离。最后是落地环节，下降至距离月面约100米时风险最大，但激光三维成像敏感器大显身手，它就如同“嫦娥”的眼睛，获取月面区域的激光三维图像，帮助“嫦娥”躲避障碍物，为安全软着陆选择合适地点。

2030年，地球发生了翻天地覆的变化：资源枯竭，生态环境失去平衡，沙尘暴一次次袭击地球，绿地减少，大地露出枯黄……然而科技在不断的发展，社会在进步，所摄取的资源就越多，从前人工智能的突发奇想已成为事实。为了采取保护地球的措施，科学家们研究出了“智者5机器人”，他们可到外星球采集能源植入地球，以补充地球的能源，帮助人们拯救地球。为了让更好地达成目的，科学家在机器人体内安装了“大脑”，这样，机器人就有了和人一样的思维，他们就成了模拟的生命，有思想、有梦想、有自己的秘密，有情绪……这样做是有一定的危险性的，如果机器人有了思想，反过来背叛人类怎么办？别担心，机器人必须遵守安全二法：一是机器人不可伤害人类；二是机器人必须服从人类的命令，（除非命令违反第一法）

现在科学家们正在为人类的生存做着净化海水的实验，让海水象淡水一样能够得到充分利用。另外，我们国家政府采取积极措施，在一些，大、中城市建造了大型的污水处理厂，把污水净化处理后，排入江河、湖泊，重新利用。有人告诫我们说：“如果人类再不注意节约用水的话，那么地球上的最后一滴水将是人们的泪水。 空气，也是人类生存的必备条件之一。然而今天，空气也正在被污染着，工厂排出的废气、烟囱里冒出的烟灰、汽车里排出的尾气等等，这些都是空气污染的主要污染源。树木的叶子可以吸收二氧化碳，放出氧气，如果人类乱砍滥伐树木，那么，地球就会变成废气的家园，人类就会无法生存，直至灭绝。

汉二年(公元前205年)春，刘邦接连收降常山王张耳、河南王申阳、韩王昌、魏王豹和殷王印五个诸侯，得兵56万。同年四月，刘邦乘项羽集中力量攻打田荣之机，率兵伐楚。直捣楚都彭城。攻占彭城后，刘邦被这轻而易举得到的胜利冲昏了头脑，不但没有采取恰当的政治、经济措施，安抚此地，赢得人心，反而恶习复发，得意忘形之余大肆收集财宝、美女，整日置酒宴会，结果给项羽回军解救赢得了时机。项羽闻知彭城失陷，立即亲率。3万精兵，从小路火速赶回，急救彭城。刘邦数十万乌合之师难以协调指挥，连粮饷都筹备不齐，所以一经接战，便遭惨败，几乎全军覆没。至此，许多诸侯王又望风转舵，纷纷背汉向楚，刘邦丢下老父、妻子、儿女，只带张良筹数十骑狼狈出逃，军事上再度遭受重大挫折，大好的形势复又逆转。

鉴于小学生低年级学生理性思维水平不高的现状，教师在教育实践中应注重采用举例说明的方法，为学生剖析嫉妒之害。一方面列举陷于嫉妒深渊，干出诽谤、中伤，甚至伤害他人的行为，结果毁灭自己，葬送前途的反面典型：如因嫉妒而残害孙膑终遭灭亡的庞涓，嫉妒诸葛亮不成反而自己被气死的周瑜等，使学生引以为戒；另一方面，列举能控制其嫉妒之心从而取得巨大成绩的古今中外名人佳话，如“将相和”中的廉颇等，为学生树立学习的榜样，引导他们正确对待别人的进步，正确看待荣誉，正确估计自己的优缺点，取人之长，补己之短。此外可组织学生摘录嫉妒有害的名人格言，如“嫉妒是亡身的毒蛇”。“嫉妒是一种比仇恨还强烈的恶劣情绪”等，并结合学生实际，采取多种形式组织他们消化这些格言，净化心里意识，使他们普遍能见贤思齐，踏实学习，与别人友好相处。

（一）加强家庭预防：家庭是人生的第一课堂，家庭教育是教育的一种基本形式，是整个教育体系的重要组成部分，家庭教育的好坏，对子女的成长有着潜移默化的作用。；（二）加强学校预防：学校要加强思想、道德和法制教育，引导未成年人树立正确的人生观、世界观和价值观。（三）加强文化娱乐市场的清理整顿，为未成年创造一个良好的社会环境：淫秽、暴力、恐怖书刊、音像制品、电子游戏等是未成年人犯罪之源之一。公安、工商、文化等部门要采取有效措施，清理整顿学校周边及附近其他不利于青少年健康成长的文化市场和娱乐市场，坚决取谛那些带有色情内容的游戏厅、录像厅、网吧等，严禁出版和发行、出租不健康内容书报、录像制品等，减少导致未成年人犯罪的条件。

詹天佑是我国杰出的铁路工程师，于是，清政府就派詹天佑主持修筑京张铁路，但是，外国人也想霸占这条铁路，以便于进一步控制中国的北部。由于当时条件的限制，给修筑带来了极大的困难。其中居庸关一段，山势很陡峭，詹天佑采取了中部凿井法，完成了任务；而八达岭隧道一段，非常长，有居庸关隧道的3倍长，詹天佑和老工人一起商量，最后决定采用了中部凿井法；铁路到青龙桥附近，坡度很大，火车怎样才能爬上这样的陡坡呢？在三思下，詹天佑，采用了“人”字形线路，这样，火车上山就容易多了。京张铁路不满四年就全线竣工了，给了外国人一个有力的回击，极大地增长了中国人的志气。这都是詹天佑聪明、爱国的体现。

接下来的几件事改变了我对老师的看法:又一次作业发下来，只见作业本上有好几处红圈圈，而下面却是三朵花A+，而且老师还用娟秀的字体附有这样一段评语，＂这个A+是我借给你的，下次记的还给我哦！"当我看到这句话时，真想找个地缝钻下去，自觉惭愧啊!老师您分明是在说我的作业做得不够认真嘛，而您采取的教育方式尽然如此与众不同，于是我主动央求妈妈给我买了一本钢笔字贴，暗暗下定决心，一定要把字练好，力争能有曾老师的字那么漂亮！通过一学期的练习，长进还不小，当妈妈看到我的作业本上公正整齐的字迹，全是A+，高兴之余还送给我一支漂亮的钢笔作为奖励呢！

与历史上众多的治黄方略相比，“黄河综合利用规划”的特点是：(1)这个规划的编制是政府行为，批准后的规划就是指导治黄建设的依据；(2)统筹考虑全流域的治理与开发；(3)突出综合利用的原则；(4)对水和沙都要加以控制和利用。规划明确指出：“我们对于黄河所应采取的方针，就不是把水和泥沙送走，而是要对水和泥沙加以控制，加以利用。”第一，在黄河干流和支流上修建一系列的拦河坝和水库，拦洪、拦沙、调节水量、发电、灌溉。第二，主要在甘肃、陕西、山西三省，展开大规模的水土保持工作。既防治了上中游地区的水土流失，也消除了下游水害的根源。规划对干流工程、黄土高原地区的水土保持和上中下游的灌溉发展都作了全面部署，提出了修建三门峡大水库拦洪拦沙，尽快解除下游水患的安排。规划的研究和编制，以及治理开发技术措施的拟定，既汲取了前人的治黄经验，又采用了当时的先进科学技术成果。全国人民代表大会批准黄河规划，是治黄事业迈向新时代的一个鲜明标志，对动员全国人民关心和支持治黄工作起到了重要作用。

记得那是一个下午，我考试考差了，便慢吞吞的走在路上。走着，走着，我看见了正在过马路的好友，她向我走来，问：“今天怎么回事，怎么无精打采的呀？”我说：“今天我考试，考差了。”她和我边走边说，我对她说起了考得不好的事，在我说话的时候，她没能插上半句话，当我对她诉说完时，感觉心里轻松了许多。她说：“别担心，勇敢地去面对吧！”顿时，我感到身体里充满了热量。她又说：“只要你能找到原因所在，采取正确的措施，成功就属于你，毕竟，我们刚刚站到人生的起跑线，彼消此长，来日方长，只要我们不灰心，就不会输在人生的起跑线上。”听了最后这一句话，我仿佛感觉身体里充满了能量和活力，轻松得简直要跳起来，一种幸福感油然而生。于是我快速的跑回家，告诉妈妈考试的成绩，妈妈没有责怪我，反而和我一起分析试卷，找到了原因所在，希望我争取下次考试能取得一个好成绩，经过了这一次，我调整好了心态，咬定了目标，果然我进步得很快，成绩有了明显的提高。

这条消息一经发布，立刻引起了全民大慌乱。难道人类要像恐龙那样灭绝吗（那时以证实恐龙是因小行星撞击地球而灭绝的）。警察也上街维持秩序，但无济于事，人们甚至还把警察围起来骂：“现在人类有灭顶之灾，你们不去毁灭小行星，还在这维持无关紧要的秩序真是不懂轻重缓急！”这时，中国主席又出现在电视荧屏上：“请大家镇静，我们的战斗队已经在两天前出发现在已经在炸小行星了，不久就会成功的，请大家各回各家，打开强力空气膜（一种由强烈气流制成的防护罩），等待胜利的消息，否则我国警察将会采取武力手段来维持秩序！人们将信将疑，但还是照做了。说了这么久地球的情况，让我们到宇宙去看看吧。忘了自我介绍了,我是中国特警队队长。我们在一个星期前驾驶着目前世界上最最先进的宇宙地球两用战斗机来到了宇宙.经过两天夜以继日的长途跋涉,我们终于碰上了那正在飞速前进的小行星.它比我们想象的要的大得多.

在一切有关古巴的事件中，有一个人最让我忘不了。美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。然而，美国总统必须尽快地获得他的合作。怎么办呢？有人对总统说：“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里，封好，吊在胸口，3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚——这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方？”像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。

《家》这部小说是巴金为他的哥哥写的，并且以他哥哥及他的事为原形，巴金的哥哥就是觉新的原形，懦弱和无奈，但他哥哥三十几岁就服毒死了。巴金的哥哥也曾爱过一个少女但父亲用抓阄的方法决定去和另一个女人结婚。他爱他的妻子，但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒凉的地方，忍受着这一切不义的行为。他知道他已走到深渊边，但就是不愿意去走另一条新的路，只顾着向深渊走去，这和觉新是一模一样的。而觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。

“慢点！小心！别被芦苇挂着！”妈妈大声朝我喊到这时的芦苇荡里水早已干枯，于是我便毫无顾忌：“踏踏，踏踏”地走了进去，因为最吸引我的就是那高高长在那枝头上的芦花。我急切地折了折芦杆，可事情并没有我想象的简单，费了九牛二虎之力也没有折断，这犹如橡皮般结实的芦杆。“妈妈，怎么办？我折不下来！”我不知所措的叫道，这时妈妈三步并作两步走到我跟前，只见她右手抓住一支大的芦苇花杆，“咔嚓”一声就折断了一半，接着，妈妈左右手采取同时旋转的办法，瞬间就折了下来。按照妈妈的办法，不一会儿我就折了一大把。我情不自禁地举起这毛绒绒，蓬松松的芦花，地跳起来。只听“咔”的一声，妈妈用相机为我记下了这美好的时刻。

二年级，我继续发扬讲故事的优点。同学们爱听故事，他们想听时，我就讲给他们听。一次体育活动课上，天下起了雨，老师和同学们都叫我上台讲故事，我绘声绘色的演讲赢得了大家热烈的掌声。别看我年龄小，我可把班长的工作放在心上呢！记得有一次老师正在开会，我们班有个小朋友的头摔破了，我急忙跑去向老师报告，老师立即采取了措施。这一年，在学校举行的习字比赛中，我又得了第一名。期中时，我被评为优秀少先队员，期末时，被评为“三好学生”、“优秀班干部”。面对取得的成绩，我始终牢记着妈妈的教导：山外有山，楼外有楼，强中还有强中手。一个人只有多看别人的长处，才能取得进步。

《态度决定一切》是美国著名的哲学家、大演说家罗曼？皮尔的作品，读后感受颇深，受益非浅，我认为这是一本不可多得的好书。书中共分十一部分阐述了态度在人的一生中的重要性，即设定目标、信念的力量、乐观主义、积极思考的力量、命运的法则、把握今天、克服失败、语言的力量、思考与健康、自我改造、自我实现。本书并未去寻求高深的学说，而是用简明易懂的道理和大量的真实事例，深刻分析人性的弱点，帮助人们迅速改善不利的环境。所用这些论述都很有说服力，有什么样的态度就有什么样的人生。人的一生中紧要处只有几步，如何使自己的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正的幸福人，是这本书给我的深刻启发。对于我们每个人来说，面对平凡的生活、平凡的工作，采取或积极或消极的态度会深刻的影响我们的一生。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

同学们，大家一定还记得2003年那一场飞来的横祸，我国经受了一次严重的考验。非典的来临给正在飞速发展的中国一个沉重的打击。提起那一段日子，人人都有种惧怕感。可是我们并没有因此而退缩。党和国家采取了一系列防治措施；白衣战士置个人生死于度外，面对病毒挺身而出；全国人民都投入到非典战斗中。在全国人民的共同努力下，在这场全民皆兵迎战看不见的敌人的战斗中，“万众一心，众志成城”已不仅仅是一句口号，每个人都在以实际行动增添着它的内涵。在没有硝烟的战场上，始终牢守防线，面对随时可能来临的SARA，随时预备战斗。终于，全国人民以团结勇敢的民族精神战胜了非典，取得可这一战争的最后胜利。

几乎是一气呵成的，我一晚上就把《80天环游世界》读完了，再次为儒勒凡尔纳的奇思妙想所折服。《80天环游世界》介绍了一位处理事务一丝不苟，严谨的几乎像机器人的英国绅士福克凡凭着自己坚强的信念和完美的行程计划完成了所有人都认为完成不了的任务—80天环游世界的故事。期间，他遇到了许多突发事件，如英雄救美，车辆误点，遭遇劫匪等，但每次他都与仆人路路通通力合作，随机应变，利用机智勇敢化险为夷，或巧妙地采取补救措施，最后终于取得了成功。

朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法.

富屯溪已经伤痕累累，只有综合治理才能拯救被污染得混浊不堪的富屯溪。首先针对养殖场的动物粪便，可采取建沼气池的办法，变废为宝，提高畜禽养殖场废物的综合利用，按照各种严格的要求，将粪便进行前期处理，做为生物有机肥的生产原料；二是提倡节约用水，改变用水习惯，学习大城市，建立二次供水系统，采用增建污水处理场，收集雨水、地下水，以提高对水的循环利用，减少水资源的开采，保护母亲河；三是改进农业灌溉技术，大力推广农业节水滴灌技术，减少农业的用水量。

相反，当我们不善于采取双赢的智慧，不乐于施助于人时，那么自己本身的发展便会极为缓慢，因为我们没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢？”这名传教士由于以前没有帮助过别人，现在便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业利用诋毁别人的手段来达到提高自己的目的，这样做是极不明智的，它不会赢得买家的信任，反而会败坏自己的声誉。

晏婴曾举君臣关系，说明和与同这样两种不同的态度。他说，唯唯诺诺，不说不同意见，君以为可臣亦曰可，君以为否臣亦曰否，这是同。“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”向国君提出不同意见，纠正其错误，弥补其不足，以达到正确的结论，这是和。他认为应该采取和的态度，而不可采同的态度。这就是和而不和-同而不同。

面对同样一场干旱，同样一场战争，不同的人，用不同的眼光看待，就会采取不同的行动。透过层层迷雾，一切都变得简单：一个事物有无价值，价值大小，事物本身不能说明什么，只有通过人的认识才能认定。人的价值取向就像指南针，引导人们对事物的不同认识。

二、当家里发生火灾生后，在消防队员还未到来时一定要采取自救的方法：如果已被火困在屋内，就先用湿毛巾捂住自己的鼻子和嘴，再打开窗户向别人发出求救信号，声音一定要大，最好是用盆子或是铁相互碰撞发出的响声来告诉街坊邻居。

小西凑近小明的耳朵，鬼鬼祟祟地说：“小明，组长那样狠心地批评我们，我们应该采取报复行动。”小明听了，使劲地点点头说：“对，组长还以为自己是老大呢，我一定也要让他尝尝被批评的滋味。”小西低声问：“什么时候行动啊？”小明说：“今天放学。不过要等组长走了以后。”

鉴于这样的认识，建议大家在考试中采取“一读二联三迁移”的解题思路。“一读”，就是整体阅读，初步了解文章的内容。“二联”是指对难以理解的地方，到学过的文言文中去寻找一些信息。“三迁移”是运用课内的知识储备来解决课外的题目。

俗话说：“拿人家的手短，吃人家的嘴软”，既然电视台要收钱，自然要为他们办事了；既然他们付了很多的钱要求这样做，电视台自然要满足他们的要求了；既然不能明目张胆地那样做广告，那就只有采取这种戏不像戏、文不像文的形式了。让人感觉像节目又不是节目，像宣传又不是宣传，像公益广告又不是公益广告。