我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。

我一直疑心宝玉并不是因为黛玉二离开贾府的，否者他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗争，统统没了。他不得不离家出走，也许是为了避祸。

春风，拂醒了万紫千红的缤纷世界。不与百艳争世尘，忘却殊荣避祸身。因此，春风选择了沉默，就像埋在地底的根一般默默无闻。并非春风比不上繁华，而是为了让在这四季中犹如昙花般短促的生命显露那丝丝的光辉。所以春风啊，选择了沉默的同时，更用包容之心对待了世间万物。

人与人之间的感情是一种心灵感觉，心心相印自然就会妙趣横生；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。做人以和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍者为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。我们都知道：福临心享，祸至神伤，祈福避祸，人自安康。一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

最后，姜维集团为了避祸，转而屯田沓中，后又与另一个钟会分裂集团结合，阴谋反扑。当时司马昭同志已接任中原中央政府总理，掌管全国事务，接到姜维，钟会密谋军事叛乱的消息后，果断的派兵前往，一举粉碎了叛乱势力，消灭了为首的姜维钟会叛乱分子，防止了事态进一步恶化，保障了社会稳定和人心安定。

泥石流发生时，正在上高中的王栋柱、王栋梁兄弟还没有睡觉，巨大的响动让他们赶紧跑上山避祸。泥石流阻断了县城的交通，救援物资只能卸到县城十几公里外，兄弟俩便当起了志愿者，帮忙搬运物资。食物缺乏，两人每天干吃两包方便面。

他们，在避祸的同时，又满腹忧患，在强行理解的同时却又避免不了痛苦。可就算这样，也阻止不了他们追求自由与超然的心灵。就算那个年代战乱不断、充满血腥，它们具有的那种洒脱，那种瑰丽，那份追求本心的执着，仍如一束阳光，穿透了唐宋的风尘、明清的阴气，带领我们探求人生变幻无常的命运，鼓励我们执着地爱恋生命，启发我们去寻找内心最本质的渴望与梦想。

可历史上的相当枭雄却不是这样，他们并非感恩那些伟人巨擘对他们的关爱，让他们能够独处寂寞，从祸患的峰巅远离避祸，使他们能够在有出头之日，能够悟出自己的独到见解，并干出自己的不凡成绩。而是在这些伟人巨擘逝去之后，却拚命地贬斥自己的前辈伟人巨擘，可他们不知道的是，这些伟人巨擘却被越贬越伟大，而他们自己，恰恰成为了一个反面，而成为了不耻于历史的笑话与残渣，并只能被历史的烟尘泯灭。这些事例，已在中国的历史多次证明。同时也说明，寂寞能够使他们成功，而耐不住寂寞，当让他们自坠地狱。

老人还热情地带我穿过小走廊，参观了位于洋房后面的古色古香的、粉墙黛瓦、砖木结构的老宅院，为我讲述着这老宅院的点滴故事。院子除一间房子外借外，其余均堆满了废弃之物而空关着，虽因未好好整理而显凌乱，但那古典建筑的风格仍处处可见：为避祸端（文化大革命）而用木条封住的雕刻精美的图案、花纹；用小青砖铺就而成的地面，至今未修理过；房屋最近整修过，老人说未整修前的屋顶瓦片上还能直立行走呢；还有那道高达三米的木门；钉于墙内的大铁钉（据说是为了防止房子走形

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

春秋时期，晋献公的儿子重耳为避祸害不得不流亡出走，原本贵为皇子的他一下子变成了一个流浪者，有家不能归，有国不能回，锦衣玉食的生活离他远去，他身边的众多追随者离开了他，只剩下少数几个忠心耿耿的人陪伴着他，介子推便是其中之一。当重耳饿昏过去的时候，介子推割下腿上的肉烤熟了给他吃。岁寒知松柏，患难见真情。在重耳荣华富贵之时，追随他自然不算什么，可是能在他穷困潦倒之际依然对他不离不弃的人，便是真正的：忠臣！便是经得起考验的松柏！介子推就是这样的忠义之士！不为荣华，不求富贵，只是出于一种忠诚，一种责任。这便是清！

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

神话中的人物，大多不是凡人，而是神，无所不能的神。刚开始，人们会因为“神”的无所不能而崇拜它们。但是后来，人们却害怕它，并对它产生了畏惧心理。从而，所谓的“鬼”便出现了。“鬼”是人们所害怕的，它是“神”的负面形象，有杀害人的生命的习惯。于是，迷信便这样产生了。人们为了躲避祸患，便又再度地崇拜神，信仰神，供奉神。他们这样做，不就是为了找个心灵的寄托吗？

道家似乎看到的东西比佛家看到的更多和更恐怖，但是作为以佛普度众生的佛家，也许惨烈惊恐的鬼魂故事更让人难以置信，地方之道数不胜数，地方之佛也随处可见，看似杂乱无章的道佛，其实最终他们都周旋在鬼魂神蛇之间，一切都是为了给在生的人们驱邪避祸，当然以利益为目的的道佛家是得不到真道佛的，他也控制不了冥界之冤恶之势力的。

心诀：天际八荒藏风雨，识云万里解阴晴。不是有诗云吗：山雨欲来风满楼。变化这东西用咱老祖宗的观点来说就是阴阳二气打破了原先的平衡，一强一弱进而核相争相斗，真到新的平衡建立为止。咱普通人就成了这斗的牺牲。但在其争斗之前有个“实力对比期”，在这当口，要有谁识得，就能逃离战场，避祸求安。好了，说了这么多，就是要让你明白，任何变化都是有先兆的，老天爷是留是时间叫你准备的，就看你领不领这个情了！

清明节有个传说:"相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀,申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走,在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了,只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他,其中一人叫介子推,有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃,十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

可历史上的相当枭雄却不是这样，他们并非感恩那些伟人巨擘对他们的关爱，让他们能够独处寂寞，从祸患的峰巅远离避祸，使他们能够在有出头之日，能够悟出自己的独到见解，并干出自己的不凡成绩。而是在这些伟人巨擘逝去之后，却拚命地贬斥自己的前辈伟人巨擘，可他们不知道的是，这些伟人巨擘却被越贬越伟大，而他们自己，恰恰成为了一个反面，而成为了不耻于历史的笑话与残渣，并只能被历史的烟尘泯灭。这些事例，已在中国的历史多次证明。同时也说明，寂寞能够使他们成功，而耐不住寂寞，当让他们自坠地狱。

清明节到底是怎么来的呢?最开始，清明节只是一个节气，后来，由于其日期与寒食节相近，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。有这样一个传说：相传在春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设计陷害逼死了太子申生，他的弟弟重耳为了躲避祸乱，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他的臣子们，除了几个忠心耿耿的人，都陆陆续续的走了，其中有一个叫介子推的大臣却没走。有一次，重耳饿的晕了过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割了一块肉，做熟后给重耳吃，才救了他。19年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些大臣大加封赏，唯独忘了介子推。后经人提醒，才急忙派人寻找。当晋文公来到他家时，介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。有大臣提议放火烧山，三面点火，留下一方，让介子推自己出来。孰料大火烧了三天三夜，终不见他出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。在安葬介子推遗体时，晋文公发现了血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。

到了“小桔灯”培训中心，同学疑惑的问我：“？？？，重阳节是什么呀？”我耐心地说：“重阳节的来历重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”

还没到上琴课的时间，小伙伴们建议玩玩游戏。玩什么游戏呢？有人说:“玩老鹰捉小鸡吧。”于是，我扮演“老鹰”，其他小伙伴扮演“小鸡”。游戏开始了，大家你追我赶，嘻嘻哈哈，好不热闹，好不开心啊！由于我追得太猛，一不小心，把一辆摩托车撞倒了，车头镜砸在石头上——破裂了。闯祸了！怎么办呢？我被吓慌了。一个小伙伴说:“镜片打破了，要赔好多钱哪！” 另一个小伙伴说:“别大声！这件事只有我们几个知道，只要我们不说，车主是找不到我们的。”还有一个小伙伴说:“　来，我们大家拉钩盖印——保密。”我想：这真是一个聪明的避祸的好法子。但是接着又想：我们学校开展了“知荣辱，树新风”活动，“八荣”里指出“以诚实守信为荣”，“八耻”里指出“以损人利己为耻”。我刚才的想法不就是不诚实的，损人利己的吗这么一想，我顿时觉得耳根发热，满脸通红——我真糊涂啊!我决心痛改前非。于是，我向王老师如实地汇报了情况，并问王老师车主是谁。王老师说车主是二楼的一位阿姨。她上班去了，不在家。我请王老师告那位阿姨，请她把车修好，费用由我全部负责。王老师答应了。

还没到上琴课的时间，小伙伴们建议玩玩游戏。玩什么游戏呢？有人说：“玩老鹰捉小鸡吧。”于是，我扮演“老鹰”，其他小伙伴扮演“小鸡”。游戏开始了，大家你追我赶，嘻嘻哈哈，好不热闹，好不开心啊！由于我追得太猛，一不小心，把一辆摩托车撞倒了，车头镜砸在石头上——破裂了。闯祸了！怎么办呢？我被吓慌了。一个小伙伴说：“镜片打破了，要赔好多钱哪！”另一个小伙伴说：“别大声！这件事只有我们几个知道，只要我们不说，车主是找不到我们的。”还有一个小伙伴说：“来，我们大家拉钩盖印——保密。”我想：这真是一个聪明的避祸的好法子。但是接着又想：我们学校开展了“知荣辱，树新风”活动，“八荣”里指出“以诚实守信为荣”，“八耻”里指出“以损人利己为耻”。我刚才的想法不就是不诚实的，损人利己的吗？这么一想，我顿时觉得耳根发热，满脸通红——我真糊涂啊！我决心痛改前非。于是，我向王老师如实地汇报了情况，并问王老师车主是谁。王老师说车主是二楼的一位阿姨。她上班去了，不在家。我请王老师转告那位阿姨，请她把车修好，费用由我全部负责。王老师答应了。

毛主席曾说“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，让人民都知道投降派。”毛主席这里认为宋江是投降派，是把他当作农民阶级看了。这种观点笔者以为不妥。以笔者看来宋江原本根本就没想过造反，他上梁山最初的目的恐怕只是为了避祸。他最初不过把梁山当作一个落脚点、一个避祸的场所而已。后来才将其当作根据地，并企图以梁山的势力为资本，以期向天子谈判，得以重回地主阶级的“温暖怀抱”！造反的是贼寇，他宋江完全可以说是以卧底是身份打入“黑帮”内部，或颠覆之，或改造之，使其最终受朝廷管辖，不再给朝廷添乱子！所以说宋江根本就没造过反，又何来投降之说呢？

??毛主席曾说“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，让人民都知道投降派。”毛主席这里认为宋江是投降派，是把他当作农民阶级看了。这种观点笔者以为不妥。以笔者看来宋江原本根本就没想过造反，他上梁山最初的目的恐怕只是为了避祸。他最初不过把梁山当作一个落脚点、一个避祸的场所而已。后来才将其当作根据地，并企图以梁山的势力为资本，以期向天子谈判，得以重回地主阶级的“温暖怀抱”！造反的是贼寇，他宋江完全可以说是以卧底是身份打入“黑帮”内部，或颠覆之，或改造之，使其最终受朝廷管辖，不再给朝廷添乱子！所以说宋江根本就没造过反，又何来投降之说呢？

临近中午，我们怀揣对这片荷塘无比眷恋的情愫，收藏对于清风荷韵诸多的感念，依依不舍地离开莲塘，准备返程回家。我趁女儿拉着她的小姨忙于拍照，妻子与荷塘边的村妇讨价还价，意图购买新鲜莲蓬的间隙，来到村口的休闲公园。这里屹立着几十棵参天大树，包括石楠、香樟、枫香、木荷、杜英等等，遮天蔽日，浓荫匝地，投下一片荫凉。这是村里充当地标功能的“水口树”，起着凝聚风水、消灾避祸的作用，而且都是些比较名贵的树种。从它们皲裂的树根、粗糙的树皮、遒劲的虬枝、寄生的苔藓上，就可以看出它们曾经的沧桑岁月，树龄都在百年以上，足可以说明其阅历的丰富。它们默默地守望着这一方净土，见证着村庄的兴衰演变，令人肃然起敬。我信步来到大树的底下，坐在清凉的石凳上，眺望光影浮动的村落，沐浴徐缓的山风，享受无边的清凉，感到非常的惬意。

传说，清明节，即寒食节的来历是这样的：春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为让亲生儿子奚文继位，毒害太子申生而逼其自杀。申生的弟弟重耳不得不躲避祸害，流亡出走，因此在外受尽屈辱。追随他的大部分臣子也陆续离去，只剩下几个忠心耿耿的大臣对他效忠。一次，重耳饿晕在地，忠臣介子推从自己腿上割下一块肉，烤熟了给重耳吃。后来，重耳回国做了君主，和他同甘共苦的忠臣都封官进爵，唯独却忘了介子推。当重耳想起介子推请他出山之时，介子推却背着老母躲进了绵山。重耳几寻介子推未获，无奈之下下令放火烧山，想逼介子推走出山林。可大火连烧了三天，却仍不见介子推出山。重耳命人寻遍整座绵山，却在一棵烧焦的柳树旁发现介子推母子俩的尸体。重耳对着尸体哭拜了一阵，此时却发现柳树洞里藏有东西，拿来仔细观瞧，发现原来是一首血诗：

一路上，我边走边问妈妈：“为什么重阳节是在九月初九，而不是在八月初八，不是六月初六呢？”妈妈笑了笑，回答我：“在中国的数字中，一、三、五、七、九为阴数，二、四、六、八为阳数。所以九月初九就是重阳，也叫重九。”“那重阳节还有没有其它的活动呢？”我又问。妈妈说：“中国的古代，重阳节是一个重要的节日，这一天还会举行各种活动，如：赏菊、插茱萸、吃重阳糕之类的。”“那为什么现在只登高，却不举行其它活动呢？”妈妈回答我：“登高是重阳节的主要习俗。古人认为，九九重阳，登高可以避祸免灾。后来，重阳节登高爬山，逐渐演变成了人们放松心情、锻炼身体的体育和旅游活动。”“妈妈，现在没有人插茱萸了，那重阳又怎么过呢？”妈妈说：“现在没人举行这些活动，但是很多人仍然会在这一天登高赏菊，观赏秋天的美景。每当佳节来临，人们都会举办各种敬老活动，祝愿老年人步步高升，健康长寿。”

所以坚持不了就放弃吧。战国时期，帮助越王勾践复仇成功的有功之臣范蠡没有贪图荣华富贵。果断放弃大好前程隐姓埋名转战商业，终成为一代商神，其他不愿放弃前程的大臣终被送上断头台。因为他看出了越王并不想与他共享荣华，因此他亦不再痴傻地坚持他在大国的地位了，毅然放弃了在大国的虚名，选择了另一条大道，可能他也受到了很多人的嘲笑，但他用事实告诉了我们正是放弃，使他趋利避祸、千古留名。坚持不是一意孤行，其实放弃也是一种智慧。生活还有很多不如意，我们不一定都要去坚持，有时要学会放弃，在放弃中找到更好点的选择。我们也是时候放下了。

当我读完这本书后，我最喜欢的人是鲁智深。虽然他不如林冲的忍辱负重，不如小旋风柴进的仗义疏财，也不如吴用的足智多谋，但是他的扶危济困，侠肝义胆的好品质，令我敬佩。当我看到他在上梁山时，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺期间偶遇林冲并与他结下深厚的友谊。鲁智深的那种为民除害，替天行道的英雄本色，非常值得我们去学习。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。　后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

每次他如风一般在我们面前出现，大家总会当场做吐血状，一个个马上“昏迷不醒、口吐白沫”，知道的，这是躲灾避祸呢，不知道的，估计就给送医院去了。因为，每次他如风一般的来，您就甭指望他能如风一般的去了，哪怕是上课铃响，他不把最后一句讲完不罢休。说得好听些，这叫“有始有终”、“追求完美”，说穿了，整一个八哥再世，好像不说完话，赶明儿咱们湖南也地震了。

传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

灶神老爷上天庭了以后，碰到了一个叫“年”的神。“年”用火烧竹子的方法吓跑了“夕”。因此，人们为了纪念“年”，就把每年的这个时候称为“过年”，把前一晚叫做“除夕”。而且每到过年的时候，还燃放“爆竹”，用以趋邪避祸，以保岁岁平安。

雨能为喧嚣的世界降温，雨能为吵嚷的闹市降温，雨能为奋苦的少年浮躁的心降温。望着街上的人愈来愈少，确实感到了雨的力量，那一滴滴卑微的水珠凝集而成的力量。车辆驰行人群匆匆，雨虽未到来但人们已经提前避祸了，畏惧还是厌倦？

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”

宽容不仅度人，也能修己。《菜根谭》有语：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”又云：“量宽福厚，器窄禄薄。”善宽容的人因心怀坦荡而延年益寿，因不斤斤计较而远害避祸，因引人向善而受人敬仰。