司马迁说：幸福是我撰写成的“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。辛勤的汗水使我忘记了腐刑的疼痛和世人的鄙薄，只记得当人们纷纷传送争看《史记》时，我流泪了。擦一擦幸福的泪水，用一个舒心的笑容来回应我百味的幸福。

我喜欢文学，或许不算吧，于是我很努力，但我的学校虽然是初中，但是不可避免的是，都存在着重理轻文的现象，甚至任何一个人说语文多么多么好，都会遭到鄙薄与耻笑，为什么？语文真的那么不堪入目吗？为此我难过了，几乎所有人都说语文多么不好，我很忧愁，忧伤这个字眼我不敢用，怕会把自己弄得很憔悴。

《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡——或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论——他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，

同样书上的“……我们出生于贫穷的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将是我们一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义……”这句话也深深刺痛着我的心。

他无法控制自己对生物学的喜爱，自己糟糕的生物课成绩，他人对他的看透和鄙薄，都阻拦不了他对生物学一如既往的热爱，他甚至都奇怪自己的这种“顽固”，不可理喻。但兴趣和喜爱，让他没法不听从自己的内心，依然去选择学习、研究生物学。

94年我高中毕业没考上大学，待业在家，曾经蔚蓝的天空仿佛一下子灰暗了，云不淡了，风不清了。我成日除了怨天尤人，就是见人就说我的苦闷，讲我的困惑，自叹生不逢时，命不如人。我最大的怨恨莫过于对父亲的鄙薄，觉得他不如别人的父亲那么能干，不能拿钱帮我买进大学，甚到让我去补习的钱都没有。

从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。

“我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。”——题记

我们用那种鄙薄的眼神去讥讽那些分数，它不属于我们的负担。我们还可以用充满着革命气息的笑脸去面对那些人，那些事，因为我们都曾受伤过，失败过。但最重要的是都可以顶着千斤重的负担往前走，踏上这个充满着辛酸的征程。

是不是作者对方腊也抱有赞美态度，才这样写来显示方腊军力强盛？但书中对方腊往往是一副蔑视、鄙薄之态，总是一口一个“贼”，这样看来就不大可能。在我想来，作者似乎有意要这样安排。联系上他们几乎有些不可思议的死法，总让人觉得他们命中注定要死于非命，难得善终。尽管他们曾逃过了无数的劫难，但最终还是无法避免。我想，这大概是意味着，宋江这只队伍，其实一开始就注定要失败。

直到今天，还有很多人前赴后继“步”杜十娘的“后尘”，但跟着杜十娘的人有几个会被人记住呢？每年为情自杀的人可多了，最多成为报纸的社会新闻，还要被编辑记者加上一段“警世评论”，何苦呢？而跟着夏奈尔的人则不一样，她们都是抗击打能力很强的“拳击手”——无论失望还是希望无论悲哀还是欢乐无论世人鄙薄她们还是给她们以荣誉，她们都一如既往地爱自己珍惜自己——得之我幸失之我命——她们从不强求别人的感情，爱是生命给她们的礼物，即使是一样昂贵的礼物，要她们自己买单，那又怎样？怕什么？

夏洛蒂是简爱的原型，她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。就是这种自卑，也正是这种自卑，自尊促使她成为一个文雅迷人的女子。她对于金钱并不十分看重，做乡村教师一年只有30英镑的薪水，获得叔叔的遗产一夜由贫到富时，也是淡然的，她把大部分遗产转赠表哥表姐，亲情比金钱重要。

夜已经很深了，许多人都已入睡了，梦已经很久了，许多的现实都已沉去了。而我却筹措在这凸凹的桌面上，想用键盘敲击一下内心的忧伤与失望，却又怕啪啪的敲打声会冲破这难得的平静，只觉得一种莎莎的笔尖与纸张碰撞的声音，更显得亲切无比。仰望于我的夜空，多么的黑，多么的暗，一切都不觉的怕，凝聚着神经线，会心的微笑，也许只是一种孤赏自得的鄙薄，一种对于世人皆醉我独醒的庆幸。

“天有不测风云。”在平安幸福地过了两年后，厄运降临了。贺老六得了伤寒命丧九泉，而我那相依为命的阿毛竟也给叫饿狼叼走了，五脏六腑全白吃空。在秋叶纷纷扬扬的时候，我又站在了鲁四老爷的家门口。还是一样的白头绳，还是一样的乌裙蓝夹袄，还是一样青黄的脸，却是脸颊消逝了血色，嘴角丢失了笑影。我一个老实安分的丈夫又死了，我又成了不干不净的女人。我思念我那可怜的阿毛，常常向人们讲起那个悲惨的故事。从他们冷冷的音调和森森的笑容，我感受到了鄙薄的“神气”。我只觉得这儿又冷又尖，仿佛自己再没有开口的必要了。

孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：“我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。”

想一想，如果我们知足于当前，不再学习，结果会怎样呢？方仲永的父亲，在方仲永童年时期展现出奇异天才后，知足于每天带着儿子四处拜访乡邻通过题诗获得利润，不再让他学习，结果让一个天才“泯然众人”。明清时期，皇帝知足于“天朝无所不有”的状况，实行闭关锁国政策，鄙薄西方先进科技，不主动学习，导致近代中国逐渐落后于西方国家，远离了世界发展的潮流……如果我们知足于目前取得的成绩，不思进取，不但会加快落后的步伐，而且还会丧失继续发展的机会。           

下了楼，我走在一条极其平凡的街道上。一些高雅人士所鄙薄的低俗人等，全部在这条街上济济一堂，先是五家大排档，然后是一排小吃摊，再过去就是农贸市场。这些人有时的确粗俗，譬如他们的三轮车撞到你却不说对不起只是表情怪异的一笑；譬如你买东西跟他们讨价还价到最后他们会蛮横的说，我不卖了。后来我渐渐想通，前者是因为他们还没学会城里繁琐的礼貌用语，因此他们只能投以抱歉的微笑，但是这一笑遭遇到了城市人翘起的嘴角和傲慢的眼神，所以这个笑容顿时变味；后者更好理解，因为城市人砍下的价格已然超过了他们接受的底线。

下了楼，我走在一条极其平凡的街道上。一些高雅人士所鄙薄的低俗人等，全部在这条街上济济一堂，先是五家大排档，然后是一排小吃摊，再过去就是农贸市场。这些人有时的确粗俗，譬如他们的三轮车撞到你却不说对不起只是表情怪异的一笑；譬如你买东西跟他们讨价还价到最后他们会蛮横的说，我不卖了。后来我渐渐想通，前者是因为他们还没学会城里繁琐的礼貌用语，因此他们只能投以抱歉的微笑，但是这一笑遭遇到了城市人翘起的嘴角和傲慢的眼神，所以这个笑容顿时变味；后者更好理解，因为城市人砍下的价格已然超过了他们接受的底线。

哦，树你就如此静默的消失了么？我还未曾来得及抚摸你历尽沧桑的躯干，还未曾来得及向你倾吐我对你的留恋。哦，树啊，就这样永不再见了么？我无法想象你在落地的时候如何静默的承受；我无法想象你被人们削枝剖叶后的班驳模样；我无法想象你的沧桑泪风干后痕迹。哦，树，请原谅我，原谅我没有象告别老友那样久久伫立，看你离去；原谅我只能斜倚在窗前空空的凭吊你；原谅我鄙薄的文笔无法写出你的博大，你的无闻！

有时会想，如果钱惟演就这样简单的生活多好，做一个风流雅士，有万卷藏书可以阅览，有殷实家底可以度日，有三五知己可以对饮，何其快哉。可他偏偏生出争名夺利之心，不择手段地谋求高位，巴结皇室，依附刘太后，即便被时论所鄙薄，被官僚所嫉恨，也没有想过回头。他最辉煌的成就，是手握政权的刘太后给予的，而这所有的一切，也在刘太后死后，变得黯淡。常言“月满则亏，水满则溢”又道是“登高必跌重”，自古荣辱得失周而复始，没有谁能够永享清宁，只是当局者大都很难看清楚这一点，为自己留条后路。

人，要拥有一颗感恩的心，学会接纳别人，也要学会认识自己。——题记春蚕死去了，但它留下了美丽的蛹；花儿凋谢了，但它留下了丰收的果实；小鸟飞走了，但它留下了美妙的歌声；我要飞向理想的彼岸，追求更高的梦想，但我留下了美好的回忆。“滴水之恩当涌泉相报”，人的本色应该如此，崇尚见义勇为，助人为乐之义举；鄙薄见利忘义，忘恩负义之恶行。有两位好朋友在一起出游时，一位不小心将另一位的手划破，连忙说对不起，受伤者笑着说没事儿，便在沙漠上用手指记下：“今天我的好朋友将我的手划破。”又一次，当他脚不小心拐了时，他的朋友细心地呵护照顾他，直到他的脚慢慢地康复。他用刀子在石头上刻下：“今天我的朋友帮了我。”他的朋友疑惑不解地问他为什么时，他说：“写在沙漠上是为了让风帮我淡忘昨天的不快，刻在石头上是为了让岁月帮我铭记你对我的帮助。”

在这里，菊花代表的，已不是草木贫贱之花，而是可以傲笑天下、雄霸天下的王者之花！几年后，他真的带领一帮土豪劣绅们鄙薄的泥腿子，揭竿而起，战大半个中国，几乎把唐王朝闹了个天翻地覆。而在文人寒士的眼里，野菊花代表着一种闲适隐逸的生活态度，一种“淡泊明志，宁静致远”的人生境界，当陶渊明挥笔写下“采菊东篱下，悠然见南山！”这恬淡优美的诗句时，我想他可能也饱受着物质上的贫乏，精神上的困顿，但野菊花用它的质朴独特的魅力给这个一生位卑贫贱的伟大诗人以温暖的慰藉，让他暂时从柴米油盐的困顿狼狈中解脱出来，稍稍喘一口气，慢慢的梳理一下纷乱的思绪，静静的的感知这乡村生活的恬淡魅力。

梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不变的主题。王安石笔下“墙角数枝梅，凌寒独自开”，梅花临寒不惧、笑傲冰雪的气骨跃然纸上。画梅圣手王冕的墨梅“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”，诠释了梅花不向世俗献媚、鄙薄流俗、独善其身、不求功勋的品格。陆游的梅，则冰清高洁、坚韧不拔。他以梅自况，抒发自己郁郁不得志的悲凉心境，是一种消极的心态。而毛泽东的梅乐观、高风亮节、充满自信，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”正是我最中意的一句诗，春回大地，冰雪融化，悬崖上终于再次山花烂漫，一片绚丽。梅花以自己的赤诚迎来了灿烂的春天。此时，原来一枝独秀，傲然挺拔的梅花，没有丝毫的妒意，欣慰安详地隐于烂漫的春色之中，是那样的朴实无华，她笑了，笑得开怀，她笑了，笑得惬然。

现在随着科学技术的发展，工业革命的一次一次成功，物质文化越来越充实。在考试中，反作弊武器越来越先进，然而作弊武器更是鳞次栉比，如雨后春笋出现在我们的生活中，虽然现在考试越来越受社会各界重视，而仍有一些丑恶人士靠钻考试的空子来牟取利益！星期天我亲自经历了一场作弊过程，都是最新款式的作弊器，现在人真他妈的不是东西，没事研究什么作弊器呢？不就是为了谋取更大的利益吗？他们的心都叫狗吃了，不用自己的双手去创造美好生活，而是用那些令人鄙薄，令人不齿的手段，弄一些垃圾东西来破会社会的安宁，破会社会的正常秩序。现在社会真是没法活了，靠知识吃饭越来越难了，用卑鄙，无耻，下流手段的人生活越来越好了，唉！这个社会人还能活吗？

“我鄙薄你的人品，却佩服你的谋略。如果一定要拼凑出我今生的对手来，那也只有你了。记得吗，你我曾并肩作战，追随陈胜王打江山；你我曾有共有的志向，为扫灭暴秦的目标而奋战不息。当我自立西楚霸王，宰割天下之时，你只求偏安一方。我当然早就看出了你的勃勃野心。但我做人磊落光明，在鸿门宴上轻轻放过了你，哪知你却一次次挑起战争。曾几何时，我们以鸿沟为界，相约停战。墨迹未干，你却背弃信义，再度向我偷袭。鸿门宴上，我饶你一命。乌江之边，我却不会期待你的宽厚。男子汉大丈夫，输就输了，输得光明磊落，输得坦坦荡荡。我虽兵败，但却把儿子们争夺王位的苦恼、安得猛士守四方的郁闷、诸侯属下不忠的猜忌、后宫佳丽的暗斗留给了你！呵呵，你赢得了天下，却将失去安眠啊！”

棋局之势，往往开头便已奠定，故要往后畅通无阻，必要打下坚实基础。兵法言：“兵马未动，粮草先行。”粮草乃军士生存之根本，粮食充足，方能有备无患。人生亦如此，“三岁看大，七岁看老”，虽有些夸张，却蓄含一些道理。人最重要的精神品质皆在年少时养成，而这却能影响人之成就，不可不谨慎。孟母三迁，就是为了培养儿子好学的精神，韩信的漂母，培养的便是坚韧的精神，而仲永之父却因小利毁掉了一代神童。厚积薄发，厚积才能鄙薄而出，十年磨一剑，剑方可锋利无比。故初涉人事，当重基础。

你战斗的武器只是一支笔。这支笔，代表正义、智慧、力量，暗夜的火炬，阵前的旗帜；代表分明的是非，强烈的爱憎；代表人民的呼声，合乎人类理想的未来世界。你最大的特点是光明磊落，你笔下写的，就是你心里想的。你言行一致，最憎恶伪君子，鄙薄言语的巨人，行动的侏儒。中国人民曾借助你的笔“蘸着你的泪水和愤火，宣泄了自己的悲苦与欢欣，诅咒与颂扬，控诉与希望”。 你是一个民族的精髓，你是中国的民族魂

跟随一只风筝飞到碧绿的田塍上，繁花似锦往往对寂寞的人爱莫能助，簇拥着一颗野草也可算回家，可那也太曲赋新意了吧！偶尔的匆匆若不忘归栖在一朵花下，那太鄙薄。草的哀怨来自一朵花的凄美，风过的淋漓，留下了一丝的甘甜，那是对生命太息的流泪。留意一朵长在石头上的草和花，得不到判若两人的回答；风把花草缠在一起，也开不出非草的花，那也只有孤独的立在风中，高唱一曲生命之歌了！

那荒野奔突嚎叫的狼而今眼目下咱们是很难再有亲睹的福份了。狗呢，却一日日的品类繁多的茂盛了起来，这是狺狺，那里狺狺，东摇西摆的尾，竖着，拖着，仿佛每根毛都沾了上等的好处与佳趣。只是野蛮且真切过的利齿，已然钝了，所以残缺的施舍与鄙薄也只能被囫囵的吞将下去，弄得无法消化，甚至也不敢随便消化。红舌呢，软软的，绵绵的，到还舔动过许多雷打不动的妙事！

现实生活中，这种受伤的狼比比皆是。回头看看，身边总有一些人，他们经不住诱惑，耐不住寂寞。原是满腹经纶的读书人，德才兼备，本可以事业有成，学术专攻，但却鄙薄自己的理想事业和追求，放弃信念初衷。一位优秀作家，却要去商海弄潮，一名特级教师，却拚命改行当官从政。大千世界，人潮涌动。象当上了师长顾问的魏连殳，总天看似忙忙碌碌，或谈天说地，或歌舞升平，模仿着相同的腔调，重复着相同的应酬。即使有一天真的身介某一局长、某级领导之位，人前看似衣冠楚楚，其实归来还是身心疲惫。毕竟，那些虚伪的表演，灵魂的扭曲，生命的荒废能包裹内心真实的寂寞多久？

我慢慢的翻阅四周的风，沉默的舞蹈相机交错。古老的脚步，在做古老的梦，用离弃的话，打开心扉，鄙薄筑巢没有深度的罪孽。世界滚滚春雷轰鸣，慷慨的歌声在岁月里奋起，勇敢的心陪伴天空和大地远眺。纷云的喧响，流放雷雨前的宁静，潮湿的羽翼会让心漂走，欢乐的节拍瞬间闪烁，瞬间离去。

前者因比而流传千古，后者因不比而获得生命的黄金。我们既然处在俗世之中，自然面对形形色色的比较，歆羡、嫉妒或者鄙薄的目光时时交织在我们周围。比是一把双刃剑，既可以催人奋进，也可以让你堕入地狱。当下，我们要对“比”持良好的心态，用“比”来缩小差距，用“比”来超越自己，但我们决不能乱比。　　

你们拥有和别人不一样的童年，和别人不一样的经历。因为贫穷，你们显得和别人不同，你们可能遭受过歧视，被人鄙薄。如黑夜一般的赤贫使你们的心变得那样深，深得连阳光都无法射入，心灵中一切善良和真诚都被这黑暗所笼罩。

微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。

国王听了萨里哈的话，立刻现出鄙薄不已的态度，毫无顾忌地哈哈大笑，几乎笑倒在地上。突然，他厉言正色，换了一副脸色，说：“萨里哈，我本以为你是个有头脸、言行端正的有为青年，不料你竟口吐狂言，甘冒生命危险，大言不惭地向我的女儿求婚？难道你配娶她吗？可见你的头脑已糊涂到什么样了。你竟说出这种无稽之谈吗？”