我国正式的书是用竹片和木板做的，也出现在商代，就是把树木和竹劈成薄片，叫木简和竹简，在这上面写字。每一册书要用很多的简，用丝绳或皮带编结起来。这样的书很笨重。据说秦始皇每天批阅的文书重约120斤。西汉时有人写了一篇文章给汉武帝，共用竹简3000根，要由两个身强力壮的武士吃力地抬进宫廷去。春秋末年，人们把字写在绸上面，叫帛书，可以卷起来，一部书就是一卷绸。

蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳20多人休息；小者，也能容纳10几个人。蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个圆圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3.2米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。一户牧民就算在草原上安家

这许许多多的目光交织在一起形成一张无形的网，网中，还有茜纱窗下的凄婉，还有黄土陇前的叹息，最终都消磨得只留下一座座无法消磨无法逾越的所谓“牌坊”，在冷眼旁观中一次次地挣扎中沉默以至灭亡。这张网从“礼”字发明的那一天便开始编结，直到程颐、朱熹最终织就了它的经纬，它便一网网住了五千年，一直延续至今，网中的幽怨灵魂有一个共同的名字，称之为“女子”。

中国结其实是一种古老的编织艺术，一根根红色的丝线，悬垂在居室四周，古朴而风情流转。吉祥漂亮的中国结，既为主人祈福来年的平安富贵，同时也体现着主人不同的个性与审美观念。中国结的特点是，每一个结从头到尾用一根线编结而成，每个基本结又根据其形、其意命名。把不同的结饰结合在一起，或用其他有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物——中国结。

他上课时，总是先让我们根据课文题目提问，或者自学生字，再读课文，思考能不能回答之前的问题。然后再概括课文主要内容或段意。最后，他会出几道难题考考我们。听写句子时，他总是一口气读完。比如《中国结》的一部分：一根根红色的丝线，经她们的巧妙编结……代表着中国人对未来的憧憬。我们手忙脚乱，幸好我有办法：把关键词写下来，便于记忆。不然就得抄三遍了。还有，刘老师几乎每周都要抽时间总结一下我们班的情况。刘老师下了一条命令：我们天天都要写250字以上的心里话（特例除外），这条规定我们班才有，我们每周心里话要写1000字，我的天哪。同学们日日夜夜期盼着刘老师在作业上写：不写心语，这四个字，但都很少实现。

一个年轻的母亲因患白血病缠绵病榻多时，身心越来越疲惫。她知道留给自己的日子不多了，就趁医生护士不注意的时候拼命地为女儿编结了一件毛衣。毛衣结完藏在枕头下，人也从此进入半昏迷状态。后来隐约听见护士的议论，知道不出三日将永远地离开亲人，心里倒也十分镇定。第二天忽听得病房外有鼓乐声，问床前守护的丈夫，丈夫只得告诉她：“再过两天就是六一儿童节了，学生们在操练。”年轻的母亲咬了咬牙说：“我不能死在六月一日。不然，每到儿童节，女儿想起这天失去母亲。她能高兴起来吗”果然，这个年轻的母亲在半昏迷状态下与死神周旋，时不时微睁开眼睛问一下，什么时候了终于坚持到六月三日，她松了一口气：“好了，我要同你们说再见了。”说完指指枕头下，含笑而去。

由于这种犬不耐寒，所以食物也应以温热为宜。肉类应先煮熟、切碎，并和干素料与温开水调和后再喂饲。给予的食物要求清洁卫生和新鲜，食盆等食具应经常洗涮干净，进食后要供给一定清洁的饮水。吉娃娃犬喜欢活动和戏耍，主人出去办事或逛公园时，应带它出去走动走动。使它有一定的运动量，这可有利于犬的健康。但此犬玩心很重，常常不能节制，所以不能让它运动过度。要知道，吉娃娃犬是一种室内饲养的，不适于长时间放养室外的犬，它很不耐寒，一旦受了凉，就容易患肺炎或风湿性关节炎等病症，所以在冬天或需外出时，要为它穿上毛线编结的或绒布制成的罩衣，使其不致受寒害病。此犬还有一种在陌生人面前会颤抖的缺点。因此，平时应对它多加训练，让它多见生人，训练成不怕和陌生人接触的习惯。

真好！今天我们去实践基地冬游，来到教师门口，“中国结艺”这四个字映入我们的眼帘。中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，中国结经过几千年的结艺演变，现已成为广大群众喜爱的精致华美的艺术品，传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳子编出一个整结，然后串上名贵的佛饰品，再按上编出“王”字的穗，流传至今。看来，今天要我们做的中国结肯定不一般！

说起中国结，我便想起了奶奶家的中国结。一次春节，我来到奶奶家，第一眼便落在墙上的中国结，奶奶说："这是用一根丝绳编结出来的，没想到吧。”“什么？一根丝绳？”我心中一惊。这看上去，最少也得五，六根啊。奶奶还告诉我：“中国结是中国喜庆的标志，是智慧的图腾，它烘托着欢乐，燃烧着热情……总之，它代表着祥和，代表着中国人对未来的期望。”原来中国结后面有着这么多的含义啊！奶奶接着将中国结拿下来，说：“送给你。”我当时一惊，接过中国结。拿在手中，忽然感觉手中的“责任”好重好重。

前不久，我在找书时，无意中发现了一本封面颜色丰富的书种彩色棒针编结花样”。我想，这书必定花样众多、色彩新颖，非常好看，便找了个位置坐下来，翻开书，迫不及待地欣赏着。果然，如我所想，十分好看！这本书吸引了我的眼球，竟忘了找书。但由于我对织毛衣一窍不通，便去请教妈妈。妈妈告诉我抽屉里有毛线和棒针，让我自己去实践。我去了蓝色毛线和较细的两根棒针，又拿来了书。

我与中国文字结缘最早。可追溯到六千年前的新石器时代年，在西安半坡村仰韶文化遗址中出土的陶器上，就有象征着我的符号。在甲骨文、金文中也都有象征着我的符号和与我有关的文字。大家一定知道吧！古人以我做的竹片作为文字的载体，用牛皮绳串起来编结成书，就是所谓的“韦编”。大教育家孔子老爷爷勤于读书，把用来串我的牛皮绳多次翻断，被人们作为“韦编三绝”的佳话传颂。

3.首先比赛梳麻花辫。王云梳得又快又好，你看她，不慌不忙，轻轻地把头发拢透，从脑后中间分开一道印，再把左边的头发分成三股，迅速地开始编结，然后，用嘴叼住辫梢，用左手拿起一根皮筋，用右手拇指和食指把皮筋撑开，挽上个圈，套进辫梢。这样，一个美丽的麻花辫就梳好了。不一会儿又梳好了另一个。（劳动比赛的内容是梳小辫子，有趣不有趣？辫子难梳，怎样梳辫子也不太好写。但这位小作者却能够写得有条有理，清清楚楚，的确让人要好好佩服他了。）

在一张纸上写雨的曼妙，画雨的神态。笔下，眨眼间便水意横斜。我听到初绽莲花开过的声音，象夏天的一场故事，落在伞下的明媚。于是找着籍口，让自己可以安然的锁在编结的桎梏里，恣意妄为，而自己，一直蜷缩着，不愿走出。常常困惑着，人生，是不是会象这一场雨，在不经意的时骤然而来，却总是真实的让人难以触及，然后在恍然未觉的时候悄然而去。

杨柳的周围大多是一些开口大笑的花朵，有的向北开，有的朝南笑，有的朝东笑，有的向西开，好象是在以笑迎接自己的情人似的。翠湖的岸边的走道上的行人男女老少数不胜数，有放着风筝在奔跑的，有相约对唱民歌的，有跳各种舞蹈的，有正弹着琴拉着二胡的，一幕幕充满激情与活力的动景好象编结成了一座振奋人心的音乐天堂。

不一会儿，雨停了。我拾起缝纫鸟的窝，看了又看。那简直就是一件精致的艺术品！它特别像我们小时候用秫秸皮编织的蝈蝈笼子，编织得那么结实，即使从树上掉下来，一点儿也没变形。可惜的是：缝纫鸟虽然聪明，毕竟还没有能够把这样精致的杰作，牢固地编结在树枝上。只一场狂风暴雨，窝便被打了下来，落得个前功尽弃！

继续以压二穿一的方法编结下去，呵，老师在经过我身边时停下了脚步，看了好一会儿，兴奋地说：“这位同学，你的娃娃手臂编得不错，能自己开动脑筋要表扬，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，乐滋滋地继续着我的编织梦，手中的小娃娃——越来越精致了。