法律之理念，在于解决民众之纠纷。即从另一方面论，法律为解决民众纠纷之技术。法律之权威性，在于规定公民遵守法律为其置身于团体社会道德之重要部分。一国法律为一国某时段道德与习俗之结合。因而，现代真正之法制社会，不仅可补救政制上之失败，使其在技术上得到支持与革新，而且尚推行以往历经人类社会所验证之道德与习俗。再者，法律仅为一时段之道德与习俗之结合，道德与习俗随社会发展必然缓慢变动，其最终后果亦必然导致法律随其缓慢变动。法制非一成不变，故可避免法制之僵化而引起之社会突变，如此则社会可求长久之稳定与和谐。另，以法为主，则可尽力避免以道德为口实，攻击异己之现象，道德不为打击异己之手段而存在，其于道德而言，亦为幸事。庶可避免“满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼”之类人物出现，其对社会之求真求实，亦不无小补。故而，今之中国，若欲求存求强，体现民意之完整法制必不可少!此为法制之必需!

本以为漫长的假期会有太多光阴可以被肆意消磨，却倏地一下，就到了八月的尾巴。这被无数次设想过的高中生活在措手不及的我的面前打开了，我甚至都没有做好迎接它的准备。对于一个不能快速适应环境的人而言，起初几个月的艰涩是难以言喻的。在那段灰色的日子里，心事总是连我自己都找不到缘由地出没，以至于当别人好意询问我时，我都不知道该如何启齿。只是短短的几个月光阴，不过是从夏季走到了秋季，我内心的落差竟会如此之大。当疲倦的身心置于这场浩大的洪流之中，便显得愈加无奈、无助。于是便再次选择了以安静的方式来应对这样的变动。因此，我开始学会在前行的道路上，不断回忆，不断追念，那些还醒着的梦，那些还残留的气息，那些做到一半的游戏以及小学的作业本上被偷偷涂抹掉的红叉叉……都成了我无比盛大的回忆中的一部分。尽管时光深处的有些记忆已被时间无声地破坏，变得残缺、凌乱，不再完整，但它们的确是真真实实存在过的。

所以，人能够创造一切，也能把一切改变。而人类最精髓最伟大之处便是他们天生具有创造性，而创造性的原动力便是绝妙而圣神的灵感!这灵感是思想和灵魂、智慧和能力、生活与实践最高境界的体现。它会悄悄地来又会不经意而去，时而如缝隙过驹时而如山洪瀑泻，时而如风时而如电，只要你紧紧地抓住了、握住了，瞬间便会有奇迹出现。只要你好好地运用、发挥和拓展，旧的会变新，死的会变活，静的会变动，丑的会变美，没有会变成有，一切皆有可能，一切无所不能，从而实现华丽转身，把我们想做的做到风生水起，做到万事如意，做到心想事成。从人类的生食到熟食，从石器时代到铁器时代，从三皇五帝到秦皇大帝统一币制、统一度量衡和实行郡县制，从都江堰的宏大治水工程到万里长城巍然耸立，从古代的木车到今天的高级轿车再到火车、飞机、轮船，从史蒂芬逊到瓦特到牛顿，从爱迪生到爱因斯坦再到中国的钱学森，是灵感诞生了伟人，也是灵感脱变了愚昧与落后，才成就了惊艳无比的今天。

走进平庄中学，仿佛走进了一个“世外桃源”。你看，一排排整齐的树木站立在道路的两边，昂首挺胸，像一个个首位的战士，多精神啊！在春风的荡漾中，桃树、杏树都绽开了他们的笑脸……闭了眼，不禁让我想起了朱自清的《春》。庞大的建筑物自然必不可少，一栋栋教学楼耸立在“世外桃源”。“头顶”上戴着特色教学文化的“帽子”——生态教学，有效育人。光看我们学校的外表怎么能行呢？内在美才是真正的美嘛！进了教学楼，首先看到的是醒目的警示语，他不定格的在滚动电子屏幕上变动着，每时每刻都给予同学们昂扬向上的动力；再往里走，有我们的国学廊道文化，又迷人的风景画，漂亮的十字绣展览，还有漂移洒脱的书法，你们可别小瞧这些，这可是我们学校师生共同努力的结果，他们亲手完成的呢！我们的三阶六梯六十步德育主题每周都会在周四下午以主题班会的形式展示给大家，通过丰富有趣的小品，动听的歌曲，激情澎湃的演讲反应出班会意义的所在，让同学们有了更好的感悟和体会。每次下课后，同学们都会和着广播的节奏背诵，《弟子规》，书声琅琅，格外震人……

有一个故事。某地有一家大公司老板要去外地谈一件生意，让公司某员工买第二天下午的火车票，并让员工第二天早起交差需要准备一下。员工下午到达车站人太多了，排队排到晚上第二天的票已售完，于是空手而归把情况报告老板，老板非常生气，把他降职并大批一顿。那位员工觉得很委屈，冤枉。当即老板派出另一位员工抓紧时间买票，根本不可能的任务他却完成了。他是怎么完成的呢？那位员工到达车站情况和上一位员工所述一致，只有延后的车票。他当机立断去买了下午的飞机票，安排好飞机落点的酒店和打电话通知好了谈生意的生意伙伴新的时间和地点。假设我们是老板我们肯定很欣慰。假设我们是员工也必然心服口服。这件事中老板的话就是命令就是规矩，遵守规矩是必须的，但是第一位员工死皮的钉在规矩上，他就是规律的奴隶。而第二位员工在买不到火车票的情况下改买飞机票，安排好了一切变动。他既是规律的遵守者也是规矩的创新者，更成为老板的得意助手。

“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”这是《诗经》中著名的《静女》，著名的爱情诗。但此时进行的不是朗诵，而是一段话剧的旁白。那静女羞答答地躲在“城隅”上，那郎在焦急地等待着，时而翘首，时而顿足。这是诗中的一个场面，它被搬上我们面前时，性别有了些变动了。美丽的“静女”是一名高大的男生，男串女角，颇有些古代时男演花旦的味道。只见那“静女”半侧着身子，略偏着头，有些羞涩的样子。眼睛一会儿瞧瞧意中人，一会儿又看看自己的脚下，欲语还休，迫于矜持不好上前和意中人说话。这番惟妙惟肖的表演将全班都逗笑了。笑声持续在加强，扩散于班级的每一个角落，好像连坚硬的墙都忍不住要笑了。整个班奖项有一团热情的火红在传递。我感受到了真切的快乐和同学们那发自内心的真诚。我更佩服于那些敢于去反串的同学，我在他们的身上学到了为了大家的了快乐而奉献的品质，他们为了大家的欢乐而不惜自毁形象，这种精神不值得我们去肯定么？暂且不论演的怎么样，那粘上去的勇气也值得嘉奖。我轻轻地扭三棱镜，一道鲜艳红色折射出来，那是大家的欢笑，是勇气的颜色。

在“实名的分离”这一篇章里，费孝通先生乡土社会和现代社会相比较时是静止的，“但是事实上完全静止的社会是不存在的，乡土社会不过比现代社会变动得慢而已。”然后他说到正是社会的变动，或快或慢，在不同的社会变动中，如果社会的变动速度变得快，长老权力也随着缩小。不同国家社会结构的变化，相互之间进行沟通交流就要采用不同的工具、方式和手段。在环境变动的过程中，“文化英雄”随之产生，只有这样才能够引领国家更好的进步，而这些领导们使用的就是“时势权力”。这些能使用“时势权力”的“领导的阶层如果能追的上社会变迁的速率，这社会也可以避免因社会变迁而发生的混乱。”否则，该社会就会混乱不堪。但是社会如果加速的变动，注释式的变动方式就可以引起实名之间发生极大的分离。这就是该篇章所要讲的实名的分离了。

世间的一切事物都处在持续不断的变动之中，没有任何东西能保持一种永久不变的形态。我们对外界事物的感受，也同事物本身一样，经常在变动。它们不是走在我们的前头，就是落在我们的后头;或者使我们回想一去不复返的过去，或者使我们憧憬往往难成现实的未来。世上没有任何一种能使我们的心永远寄托的固定不变的东西，因此，我们在世上所能享受到的，只不过是一些转瞬即逝的快乐。至于永恒的幸福，我怀疑世上是否真正有过。即使在我们尽情享受的时候，也很难有一个瞬间真能使我们的心对我们说：“我愿这一瞬间长此持续。”因此，我们怎么能把那使我们忐忑不安、心中一片空虚、患得患失的转瞬即逝的状态称为幸福呢?

我们现代，是一个到处都是竞争机制的世界，生活在生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问———到底是谁动了“我的奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。

希望你有个美好的夜晚。从你的窗户望出去，可以欣赏到日出的愉悦景象，还有就寝前天空宁静的繁星。我们是如此不懂得爱，不懂它那非凡的柔软和力量。我们在使用“爱”这个字眼时是如此轻率；将军使用它，屠夫使用它，有钱人使用它，年轻的男孩和女孩也使用它。然而他们对爱的认识却如此有限，他们并不了解爱的宽广、不朽与深不可测。爱就是觉察永恒。关系真是一件不寻常的事，我们总是轻易陷入某一种特定的关系中，然后把所有的事都视为理所当然。我们不假思索地接受这样的情况，而且不能忍受任何变动；我们不敢面对未知，即使连一秒钟都不能。每一件事都得按照规矩进行，我们活得如此安全，如此动弹不得。我们根本没有机会使自己焕然一新，我们嗅不到春天的清新气息。

我知道自己的行为招来许多人的嘲笑，他们的目光中带着我所厌恶的蔑视，高高在上的睥睨着我，仿佛他们才是世界的主宰，而我是一只可怜兮兮的小动物在乞求着他们怜悯我。他们指指点点的议论着我，交头接耳欢快的说着，还时不时放声大笑，那样的场景，刺痛了我的眼睛，刮伤了我高傲的心。忽然间，我心底升起一种说不清楚的感觉，我笑了，笑的凄美无比。究竟是我错了还是世界错了？为什么这样对我？难道时时刻刻坚持自己的原则也是社会所不容的吗？还是说，世界的主流变了，只有圆滑的随机变动才是每个人生存的法则？我觉得自己被孤立了，被世界抛弃了，没关系，我不是一直这样的吗？是一个孤傲冷漠的孩子。何必在意外人的说法，他们只是我的过客，觉得我的行为不符合他们的习惯然后看我不顺眼却又无可奈何只能用语言激我，之后看我跳进了他们设好的陷阱之后再接着看我的笑话。

忘记搬了多少次家了，只记得搬家的标准是房租要便宜、地点还离父母工作的地方近。我们是无关紧要的拖油瓶似的，随着父母的工作变动一次次的搬家，在陌生的环境里日复一日的奔波于学校与家之间，直到陌生变熟悉，然而通常熟悉不了太久就又要奔赴另一个地方。犹记得曾经搬过离学校最远的一次是骑着自行车都要一个小时，那是周末搬的家，还未来得及熟悉周围的一切便迎来了周一，我与姐姐便在这陌生里回忆着昨天夜色里行来的方向、凭着直觉、踩着破旧的自行车行在一条完全陌生的道路上，那种惶然慌张又强装镇定的心情现在想来都觉得委屈，然而终是幸运的，最后准确无误的抵达了学校。

规则了解了，那我们就开始游戏吧。这一轮，老师指定我来当这个领导人，而作为侦探的，正是我们的班长。我很紧张，因为班长做事认真而细心，我如果没有伪装好的话，就会很容易被班长看穿。但游戏马上就要开始了，我们先做好一个统一的动作，然后“侦探”就推开门走了进来。虽然是一个小小的游戏，但我们还是十分的认真，谨慎。大家一边做好指定的动作，一边悄悄的用余光注视着我，看我有没有变换动作。而我更是十分小心，一边假装东张西望，伪装自己，一边时刻注意侦探的一举一动，只要他一不注意我就可以变换动作。然而，做事稳重的班长似乎观察到我们这边有什么异常，一直在我的座位旁边徘徊，让我一直没有机会变动作。有时，他的目光会在几个同学身上停留一会儿，但又移开了。我想，“侦探”一定是做了很多次选择，但又都在心里否定掉了。

他得书法得之于“二王”而又能独创新意。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说他的楷书是继承多于创造，那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。韩愈说：“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”他能把书法艺术升华到，用抽象的点线去表现书法家思想情感高度的艺术境界。在书法艺术中，他的字貌似怪而不怪，关键在于点画用笔完全符合传统规矩。可以说，他是用传统技法表现自己的个性，而在书法上成了有创造力的无愧于自己时代的书法家。博大清新，纵逸豪放之处，远远超过了前代书法家的作品，具有强烈的盛唐气象。

“中国梦”是中华民族的复兴之梦。世界版图从来都不是静止的，其剧烈变动在过去几百年尤为显著，工业革命的爆发使得西方世界逐步兴起，而中国却一度从一个繁盛的泱泱大国变为任由西方列强宰割的弱国。1902年，梁启超在《新中国未来记》中写到：“无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来”。他对中国复兴的畅想，酝酿了许久，直到新中国成立、改革开放、嫦娥探月、奥运世博、神舟升天……才渐渐变得触手可及。回顾近代以来中国人民为实现民族复兴走过的历史进程，中国人的理想和追求清晰可见，那就是赶上世界现代化的步伐，把一个落后的农业国转变为先进的工业国，尽快实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼，体现着中华民族高度的历史自觉。

三千年多年前的箕子在此把大地当做棋盘，把世上万物化归为阴阳各180颗棋子，阴阳互相制衡，不但变化着，剩一颗人心来决定胜负，或调节阴阳平衡。在阴阳不断变动取弃的棋子中，一切的治乱，一切的祸福，一切的成败，一切的荣辱，一切的生死，都在于自己怎样把握和放置眼里心里的每一颗棋子。阴阳八卦五行学说由此诞生，社会的之乱兴亡的思想由此发扬。人生和社会发展的每一步都不许乱来，不然就会遭天谴，败亡也就注定了。棋盘上风云激荡，棋盘间你挣我夺， 一切都会随着棋定而人散的。 但不变的永远是永恒的山河大地。永远是天地永恒的轮回之道，人心向善，求安之道。一个蕴含中华辉煌的围棋文化，在此成就。太行山真不愧为集儒、佛、道，兵、政于一身的中华名山，历史悠久，文化光辉灿烂。

虽出身在一个体面的商人家庭，却一心可望航海。父亲原来指望儿子学法律，但是你却一心想去航海。有一天，你去赫尔时，你的一位同伴正要坐其父亲的船到伦敦去，你变动心了，于是，你跟着去，当时你才十九岁。船刚驶出海口，便碰到了可怕的风浪，使你感到全身有说不出的难过，心里十分恐惧。你在痛苦的心情中发了誓，假如上帝在这次航行中留下我的命，在登上陆地后，就一直待在我慈爱的父母身边，从此一定听从他们的忠告办事。终于，第二天风停了，浪也歇了，你就把这次航行后便回家的决心丢到九霄云外去了。于是有进行了第二次航海。真是“天不负有心人”你在第二次航海中赚了一笔钱。在你刚刚高兴时，第三次的航海又遭遇了不幸。你被一艘土耳其的海盗船俘虏，被卖为奴隶。还好，聪明的你划了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙货船救起，逃到了巴西，在那里独自经营一个甘蔗种植园，当起了庄园主。

最后，两方面都放弃了；机关也许比医生更加不想如此，因为就一个即将受来临的变动影响的等级制而言，医药的地位较次要。但是就连机关最后也对那位它们肯定要比其活得更长久的主人厌倦了，而当保镖把脸孔别过去，死神便拿着镰刀、锤子和铡刀溜了进来。翌晨，全国人民不是被准时的公鸡吵醒，而是被扩音器喷涌而出的一浪浪肖邦《葬礼进行曲》吵醒。然后是按军事规格举行的葬礼，马匹拖着炮车，前面有一队士兵捧着红色小垫，上面摆满了以前用于装饰独裁者外衣的奖章和勋章，如同一只获奖的狗胸前挂满了牌子。因为这就是他的本色：一只跑赢的获奖狗。而如果全国人民一如时常会有的那样哀悼他的亡故，他们的眼泪也是输钱的赌博者的眼泪：全国哀悼其失去的时间。然后政治局成员露面了，扛起那覆盖着国旗的棺材：这是他们唯一共有的分母。 

不管别位，以我自己说，思想是比习惯容易变动的。每读一本书，听一套议论，甚至看一回电影，都能使我的脑子转一下。脑子的转法像螺丝钉，虽然是转，却也往前进。所以，每转一回，思想不仅变动，而且多少有点进步。记得小的时候，有一阵子很想当“黄天霸”。每逢四顾无人，便掏出瓦块或碎砖，回头轻喊：看镖!有一天，把醋瓶也这样出了手，几乎挨了顿打。这是听《五女七贞》的结果。及至后来读了托尔斯泰等人的作品，就是看了杨小楼扮演的“黄天霸”，也不会再扔醋瓶了。你看，这不仅是思想老在变动，而好歹的还高了一二分呢。

生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。

黄慰文认为，最近20年来，特别是近年来，亚洲地区又有许多很大的考古突破，发现了一些年代不仅突破100万年，而且是接近或超过200万年的遗址，而且这部分遗址与非洲最早的人类化石和旧石器的年代大体拉平。“虽然亚洲的一些新发现还有待于进一步完善，但有一点可以肯定的是，亚洲不能再被忽视了。既然亚、非发现的年代相当，就提出了一个问题，人类起源是单一地区还是多地区起源的理论问题。长时间以来，我们还是以‘单一地区起源说’指导工作，这种观点正面临许多挑战。根据地质学研究成果表明，近500万年以来在全球环境变动的趋势中，从非洲到亚洲一直到东亚形成了一个季风分布带，正好是今天发现的人类化石的主要集中地，而500万年前正好是从猿到人转变的关键时期，这个研究成果支持了多地区起源说。我们应该把是亚洲还是非洲起源的争论放在一边，加强工作，避免偏见，客观地面对世界各地新的考古发现。”

新年里，爸爸妈妈带我去看电影，妈妈指着影剧院门口广场上一左一右竖立着两座白色的雕塑，很是兴奋的告诉我从她记事开始它们就竖立在这里了，不知道经历了多少的风风雨雨，尽管影剧院的内部装饰还是门面有多次的改动，它们一直都没有变动过，属于嘉定影剧院的标志了。至于广场现在则停满了一部部私家车，在以前那是无法想象的。妈妈告诉我，那时人们想看电影都是骑着自行车或者坐公交车，所以每次有热门电影播放的话，广场上就会整整齐齐的停满一辆辆自行车，那场面也是颇为壮观的。看完电影，妈妈又感叹道：“现在的影剧院已经是今非昔比了，硬件、软件的档次不知道提高了多少，要知道以前就一个上下两层的大厅，哪像现在还有大厅小厅之分，音响效果又好。”这时爸爸开口了：“以前影剧院下面是叶池地下室，那时能再里面吃上一碗刨冰绝对是享受啊，可惜现在已经关门了。”“刨冰不是多得是嘛，这里关了可以去其他地方吃啊！”我接口道。谁知爸爸摇了摇头，喃喃的道：“不一样的，那个时候能吃到一碗刨冰是属于不容易的事，感觉不一样的！”“原来爸爸吃的不是刨冰，而是感觉啊。”我笑嘻嘻的说道，惹的爸爸妈妈一阵大笑。

你是严格的，有铁一般的纪律。烈日下，汗水中，我们只是随着教官的口号在不断地移动，稍息、立正、站好、向左看/向右转……。口号在变，动作在变，不允许变的是纪律，不管做什么之前，一定要打报告，没有人是例外。每天好几小时的训练，带来的疲惫，又岂是用言语来表达的呢？每天的每天，一早就要起床站30分钟的军姿，我不明白这样做有什么意义，我抱怨，表示不理解。每天的每天，从脚上传来的疼痛感催促着回家那天的到来。可也就是这样惨无人道的训练，将我们这盘散沙凝成了坚硬的混凝土。训练教会我们团结，教会我们坚持与坚强，教会我们……我深知经过这几天的训练，我们不管是个人还是集体，所做的动作都无法达到一个做军人的标准，尽管我们是那么重复着做这些不变动作。也因为这样让我更佩服教官们所付出的努力，为作一个军人的努力。这又让我想到了学习，也许，我也该以这种精神去面对，去奋斗，为我的高中生活绽放出鲜艳的花朵

饭后，我们全家人又围在电视机旁，品味文艺大夜餐：具有少数民族特色的《我要上春晚》，趣味丛生的相声《还钱》，小品《同桌的你》，还有别具一格的激光舞《非常1＋1》等等艺术娴熟，丰富多彩的春节联欢晚会节目。演员们精彩的表演，博得台下不时地响起了一阵阵鸣雷般的鼓掌声，呐喊声，赞叹声。尤其是傅琰东表演出祖传绝招的魔术《年年有余》， 他所示的六条活金鱼，放在一个方形的水族箱里，先说第一招：听懂语言的金鱼静静地在主人的口令下竟然排起方阵来，更让人难以置信地向左，往右，还能交叉，走，解散……第二招：尔后，傅师傅居然能将又将画中的金鱼抓出来，变成活的放进鱼缸里，然后尚能把金鱼捞出来贴在画中，换回原状。真叫人无法识破他的奥秘啊！以往春晚的魔术多以静物为主，此次傅琰东用金鱼作为魔术的工具“静变动——动变静”的绝技，让整个魔术变得更加生动，也更具有观赏性和娱乐性。

新年里，爸爸妈妈带我去看电影，妈妈指着影剧院门口广场上一左一右竖立着两座白色的雕塑，很是兴奋的告诉我从她记事开始它们就竖立在这里了，不知道经历了多少的风风雨雨，尽管影剧院的内部装饰还是门面有多次的改动，它们一直都没有变动过，属于嘉定影剧院的标志了。至于广场现在则停满了一部部私家车，在以前那是无法想象的。妈妈告诉我，那时人们想看电影都是骑着自行车或者坐公交车，所以每次有热门电影播放的话，广场上就会整整齐齐的停满一辆辆自行车，那场面也是颇为壮观的。看完电影，妈妈又感叹道：“现在的影剧院已经是今非昔比了，硬件、软件的档次不知道提高了多少，要知道以前就一个上下两层的大厅，哪像现在还有大厅小厅之分，音响效果又好。”这时爸爸开口了：“以前影剧院下面是叶池地下室，那时能再里面吃上一碗刨冰绝对是享受啊，可惜现在已经关门了。”“刨冰不是多得是嘛，这里关了可以去其他地方吃啊！”我接口道。谁知爸爸摇了摇头，喃喃的道：“不一样的，那个时候能吃到一碗刨冰是属于不容易的事，感觉不一样的！”“原来爸爸吃的不是刨冰，而是感觉啊。”我笑嘻嘻的说道，惹的爸爸妈妈一阵大笑。

我印象最深的是地壳探秘展区。地壳探秘展区是通过各种模拟场景和科学知识来探秘地球奥妙的，它让我懂得了地壳的断裂变动会造成地震，使我身临其境地体验了火山爆发的历险过程以及一饱眼福了地球在宇宙中是怎样运动的。我们的地球尽会有这么多神奇的故事，让我叹为观止的展项好多呀！有生态灾变剧场、濒临灭绝的鸟类、垃圾焚烧动态演示模型等等。其中最让我记忆犹新的是生态灾变剧场，跨进剧场，哇！山明水秀，绿树成荫，我们的家园真是一副美丽的图画呀！突然，天昏地暗，雷声轰鸣，刹时间，美好的家园只剩下一副荒凉的惨景。看到这里，我不由感到一阵悲哀。人类的所作所为在不知不觉中破坏了自然形态的平衡，如果再这样下去，这可怕的自然灾害一幕就即将出现在我们的眼前。我们绝不能让地球变成这个样子，我暗暗想着。

一本书因转折而精彩。《飘》中的女主角思嘉丽由一位娇弱的千金小姐因时代的变动以及身体内自尊的血液而转变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样的转折使《飘》成为一部掩卷难忘的经典之作。《呼啸山庄》中，男主角希剌克利夫，由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧摄人心魄，因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记，更多的如希区柯克、欧?亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳，都会令我们最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，它们无疑是精彩的。

清晨，下起了像花针一样的细雨，轻轻地，柔柔地，我怀着高兴的心情来到附近的公园，来看这美丽的荷花。走过凉亭，就来到了荷塘边，我站在这小木桥上看荷花。一个个小小的雨珠落在荷叶上，由着风吹的变动，有成了一个个大大的珠子，又像一个个大小不同的珍珠，在雨水的冲洗下，荷叶变得更加美丽明亮。不过最动人的还是这荷花，荷花就像长在水里的仙女，亭亭玉立的站在那里，又好像把荷叶比作一把伞，给下面的仙女遮着雨水。荷花是白里透红的，再加上这细细的小雨，好像又给荷花装点着更加美丽多彩。好像在雨水的冲打下，散发出一种淡淡的香气，我觉得是荷花香气吧!虽然这香气不是那么浓，但给人一种清晨的清新与美好。

I want cry！但是不能，学会坚强是我的本能，脆弱只是我的掩饰。孤独麻木是上帝赐予我的礼物！让我拥有七彩的生命，让我拥有幸运的星相。但是“节约”是他的座右铭，他喜欢折磨人，喜欢在别人开心的时候给予打击，于是往往一颗“会跳舞的心脏”变的没有生气，我开始痛恨他，恨命运，恨自己无法正确把握自我……我开始了接受的生活，一味地接受别人所给予的，不管好坏我都一并吸收，可是这样好吗？这样的我生活还有什么意义呢？有抱怨的人生才是完美的啊。诶,这才发现世界的舞动是人所不能的，它可以让人因时间的变动而改变，它可以让灰姑娘变成公主，让丑小鸭变成白天鹅，还有什么不能随时间变的呢？

一本书因折而精彩。《飘》中的女主角思嘉丽由一位娇弱的千金小姐因时代的变动以及身体内自尊的血液而变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样的折使《飘》成为一部掩卷难忘的经典之作。《呼啸山庄》中，男主角希剌克利夫，由一个单纯、爱意绵绵的少年变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧摄人心魄，因为这折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记，更多的如希区柯克、欧·亨利那种出人意料的结尾处决定性的折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的折，我想无论是美好或惊艳，都会令我们最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，它们无疑是精彩的。

最近，真得比较烦，比较烦。最近发生好多好多的事情（班里德人际关系变动，那些讨厌的男生还有我的动摇。除班里的事情外，还有那个不知道是不是谎言的谎言，还有那张纸条和那个不明神秘人物…``真的好多好多，我真的好烦！）一个人静坐在电脑前，却有种想哭的感觉。数日来在浑浑噩噩中度过，心中从来没有过充实的感觉。每日把寸寸光阴抛在虚无缥缈中，重复一个永远定格的结局。

“动”，并不总意味着先进。相反，面对飞速变动的世界，能坚持自己的主见，静下来思考才是一种以不变应万变的大智之略。自然而然的理性，审时度势的思考，把握住变化的根源，以这种“由静而思”的过程便可以超越轰轰烈烈的“动”，不动声色地站在时代的前沿，此时，不变已是应了万变。以此，我们不会在繁杂中迷失，不会在纷乱中迷茫。能静下心来思考，便不会失了自我珍贵的本色，才能成为一个智者，成为时间流动中的永恒。这样，我们的生活才能不断向“美”的方向静静流淌。

走过四季的变换，走过时间的移转，无时无刻，我们不断的走着，每天必经的熟悉道路，不管是为了特定目的而走，亦或是走向未知与探索的道路，走着走着，转眼间，路边的景致变了，一点一滴，每天都在变动，随着时间的流逝，再熟悉的道路也渐渐的模糊起来，但是，我们仍每天走在相同的道路，路上我们的脚印一层层的被踏过，又一层层的重新被覆盖过，不禁自问，每天走过的这条路，是否曾经驻足欣赏？是否注意到周遭景物的变换？或是等到它物换星移才猛然一惊它的变化呢？

长久以来，地震带给人们的威胁就如同夏天午后的雷阵雨般威力强大且令人走避不及。遗憾的是，气象预报有能力告诉我们雷阵雨即将发生，但是对于地震，人们至今仍束手无策。究竟地震能不能预测？从70年代初期开始，日本、美国、俄国的科学家们都急于寻找这个问题的答案。在研究的过程中，各种探测技术，例如观测地壳变动、地磁及地电流的变化、地下水位及水质的变化等方法纷纷被提出。我国也许一时也不可能想出怎样解决这种难题的办法，但我国也有进行防治、减灾措施。

这种再生细胞对动植物有负作用。因为大量注射再生细胞，会改变动物的本来基因。从而使动物变成“四不像”。这种细胞让动物不久之后就会因为大脑无法控制新的身体器官而死去。另外这种细胞对真菌病毒植物有同样的效果。科学家可以通过这种技术对仪器彻底消毒。还可以对这种细胞进行培养，变成对任何细菌都有杀伤力的细胞从而成为爱滋病的克星！

我小的时候，把云当作“神秘之物”，你听了准会发笑，甚至疑惑不解。就在一天下午，我发现云会慢慢移动时，我就觉得自己真了不起，发现了这么大的秘密。后来，我学了关于云的知识，才明白云不是什么“神秘之物”。云的变动跟地球上的水蒸气和风有关；有时，天上的云积得太厚，承受不了时，就会降雨。

在炎热的夏日里，你如果感觉十分热，只需按一下红色按扭，这多功能折叠伞还能排放出冷气来。如果你是在室外休息，你就按“变动”按扭，本来不大的伞，一下子就会变成一把可以插在地上的大伞，还会自动膨胀出一张塑料椅子来，让你喝着冰咖啡，吃着小点心，多么悠闲自在啊。

九一八事变是日本帝国主义长期以来推行对华侵略扩张政策的必然结果，也是它企图把中国变为其独占的殖民地而采取的严重步骤。此后，中日民族矛盾逐步上升到主要地位，使中国国内的阶级关系发生重大变动。在中国共产党的号召下，中国人民掀起了抗日救亡运动。

从一个城市到另一个城市的变迁，一个学校到另一个学校的转换，这些巨大的变动都给我的生活写上了一个“新”字。在离家的日子里，我学会了坚强独立地生活。往日的依赖也逐渐演变成自主的生活，新的生活带给我最大的感受就是排队洗澡的时候。

Calendar)中2012年12月21日将是人类文明终结的日子。这将意味着什么？是人类经历全世界范围内的剧烈变动或因战争而终结吗？新时代的开始？也许这个终结日并不意味着什么大劫难的到来，而是在暗示一种关于全人类在精神和意识方面的觉醒和转变