最近中日关于夺钓鱼岛的争端越发激烈，钓鱼岛原本属于中国，然而身为二战战败国的日本不但没有遵守日内瓦条约，私自发展自己的军队，还变本加厉，动用原本违反国际法的军队屡次撞翻中国渔船，占领自古以来属于本国的钓鱼岛。日方的行为已经将一个国家，一个民族的礼节弃之不顾，原本亚洲各国都是世界礼仪的代表，然而日本在此次的行为却彻底颠覆了一个国家原本的矜持与礼节。然而面对日本的无理取闹，中国并没有失态，依旧步步退让，心平气和地与日方交谈，希望能够找寻一个共同解决争端的方案，展现出一个国家崇高无上的礼，我们并没有突而暴起，使用各种语言责骂日方的行为，而是每个人都尽心尽力的希望奉献出自己的一份力量，用礼来感化并促进中日之间的和平，日本正在争夺钓鱼岛之初就以失败，不是败在中国的军队、不是败在钓鱼岛原本属于我国的历史、更不是败在亲自签署的日内瓦条约，而是败在一个国家乃至一个民族的礼！他们露出了粗鲁凶残的真面目，而我们依旧以礼相待，我们从做人的根本、从民族的品质上已战胜了他们。

事情是这样的：老爸和我争论近二十年来中日会不会开战的问题。老爸历来是“激进派分子”，他说：“日本因为这次的金融危机，国内国际发展都受阻，你看那首相换得比国足教练都快，那股指都跌到熊腰里了，他们除了用战争转嫁危机，还有什么法子呢?日本国内的右翼分子可不在少数。”而我，从小耳濡目染着“以邻为伴，与邻为善”的政治凯歌，又兼之“大国心态”，坚信日本不会向中国开战。就这样我同老爸从晚饭后便一直在书房中展开口水拉锯战，实事麻雀战，辩论游击战，直到刚刚老爸口干舌燥，给茶杯续水之际，瞥见了墙上的钟，正无私地指在“2”上，不知是他醍醐灌顶般的顿悟了，还是怒发冲冠的暴怒，反正他置茶杯于不顾，抬起42码的大拖鞋，照着我的屁股，目标书房门，凌空抽射!漂亮!我不但被踢出了门，还正好牺牲在我家绿花花的沙发上，我大头栽到一堆靠枕里，嘴唇印在了一只斑点狗的小脸上——幸好是靠枕上的图案，否则，我的初……——身后传来一阵熊咆龙吟：“嘿!敢借你爸的名义熬夜，还不睡觉去!走你!”嘭!通向真理的大门关闭了。也不知道刚才是谁跟我争得面红耳赤的?!一个老头子成天老想着打鬼子，哎——

首先EXO组合有很强的针对性，虽然也高达12人，但却分为两组，K组合专注于本国的市场，M则视内地为主战场，可以合体，可以各自机动，歌曲也是分为韩语版和中文版。在M组合里有四位中国成员，就可以看出SM在内地的野心，毕竟守着内地这么一大块蛋糕，与其输送，不如因地制宜的选拔和培养。其次，从去年EXO的正式亮相，按照时间点一步一步的曝光和单曲发布，也可以看出韩国音乐的严密和准确，在歌曲发布的问题上，就连日本都做不到歌曲偷跑的情况。最后来说下歌曲素质。以EXO-M刚发行的迷你专辑《MAMA》来看，是典型的KPOP歌曲，用重型节奏来推进歌曲进程。对于一个男孩组合来说，外形和气质永远是首位，唱歌的技巧完全可以排在最后，舞蹈与歌曲是要占相同比例，这与单纯的歌手来讲，其实偶像组合的全面性往往要更高。作为专辑第一主打《MAMA》很好做到了提携开张的作用，一上来的节奏就把人带high，韩国主唱chen的中文有待加强，众人和音很有金属的感觉。六首歌曲唯一的抒情歌曲《Angel》很好体现了六人的音域。《Two

1894年的甲午中日战争时期，慈禧太后用北洋舰队的资金修筑了颐和园，而此时日本的天皇却与庶民同甘共苦，从六七岁的儿童到当兵打仗的士兵，无一不在省钱，为了日本的强大，他们省吃俭用的从英国买来了“吉野号”战舰，在甲午中日海战中大展拳脚。甲午战争中，我国的北洋舰队全军覆没，战争胜利后，中国赔偿日本2亿两白银，日本的首相伊藤博文对天皇说：“今天您可以吃一顿丰盛的晚餐了。”天皇摇摇头说道：“不必了，这些钱一部分用来扩充军需，剩下的就用在教育上好了。”我们暂时抛开对侵略者的仇恨，从日本发展，壮大的根源探求，为什么一个在二战中战败了的国家，能够在资源紧缺的条件下迅速崛起，这种征服的精神融入了每一个日本国民的心中，难道不值得我们学习吗？否则，为什么我们现在总是在讲“狼图腾”呢？不能把征服的精神当成一种言论谈谈罢了，而是要在日常生活中，时时刻刻磨练我们每一个年轻人、少年人才行！

以上两点对于全球民众都是通行的。有没有中国人关注奥巴马的自己的理由呢？当然有。随着本国综合国力的提高，中国人民的眼界已经越来越宽，他们在关注国计民生的同时，也会同样的关注国际大事。除了这个原因，我不禁联想起中国的民主制度。当然，中国是人民民主专政国家，人民享有民主权利。但由于中国人口众多等特殊原因，我们不可能实行泛民主，只好创立了人民代表大会制度。近几年，老百姓关注两会的热情空前高涨，说明大家都很关注自身的民主权利是否得到实现，而这也反映出人民对于实现自己民主权利的渠道并不十分了解，换句话说，中国人民还没有完全融入到国家的民主进程中去。这不能说是制度的缺憾，而是制度的执行还有问题。我们的领导人并不是我们亲手选出来的，而是由通过层层选举产生的另外一些人帮我们选出来的。中国老百姓对于国家大事更多的关注，还缺乏更多的参与。我想这从一个方面也解释了为什么我们对于奥巴马有如此高的关注度，我们看美国老百姓对其总统的狂热，甚至还掺杂了一丝艳羡的眼光。

如果说世界上并没有许多这样迥然不同的价值标准，那么起码也有几种这样迥然不同的价值标准。一种价值标准是为了估价就近的事件，而另一种是为了估价远方的事件，苍老的社会拥有一种价值标准，而年轻的社会又拥有另一种，不成功的人民是一种价植标准，而成功的人民又是另一种。这些背道而驰的价值标准不和谐地尖叫着，令我们目眩惶惑，因而倘若我们避开所有其他的价值也就不会痛苦，那就好像避开疯狂一般，好像避开错觉一般，而且我们按照我们自己的本国的价值自信地判断着整个世界。我们之所以不把那事实上更大的、更痛苦而又更难以忍受的灾难看做更大的、更痛苦而又更难以忍受的灾难，而是把那最靠近我们的灾难误认为那更大的、更痛苦而又更难以忍受的灾难，其原因也就在于此。凡是离开更远的事物，凡是今时今刻并不威胁着要侵入我们的门口的事物--尽管它发出呻吟，发出压抑的呼喊，生命由此毁灭，即使由此带来几百万牺牲者--我们都认为，总的看来都是完全可以忍受的，在可以容忍之列。

但是，中国母亲也有曾经的无助和悲痛。1937年12月13日日本侵略军侵占南京后，在日本华中方面军司令官松井石根和第6师师长谷寿夫指挥下，在全城进行了40多天的血腥屠杀，使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨不忍睹的方法杀害手无寸铁的中国平民和被俘军人达30余万人。这个令人悲愤的场面就像一把锋利的刀，狠狠地插在了祖国母亲脆弱的心脏。祖国母亲的心在滴血！1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军。九一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，9月18日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。就在多少炎黄子孙献出生命时，毛主席带领的中国共产党成立了，他们是人民的队伍为了老百姓能过上好日子，冲锋陷阵，赴汤蹈火，在所不辞。他们没有令中国母亲失望。日本帝国主义被打败了，全国都在欢庆胜利！战争终于胜利了，中国母亲也露出了久违的笑容。

一个历史比他们长的多，有着深厚的大陆底蕴和绚烂文化的民族，当时的举世强国，又是日本的近邻，这么好的“资源”，精明的日本人如何能放过？而友善的中国人又乐于帮助这后进生，就这样，日本愈来愈多的东西被打上中国的烙印。以至于古代日本俨然一个中国翻版。“上国随缘住，来途若梦行。”，友好的关系维持不了多久，明朝中后期，随着倭寇的进犯，中日真正的和善就一去不复返。清末，刚刚强大起来的日本就夺了台湾，此后愈发不可收，以致到了全面的侵华战争。而南京大屠杀，正是那个时期日本在中国所作所为的一个缩影。很难想象，当人类进入20世纪时，日本人竟还能干出那些人类蒙昧时代都做不到得事，连纳粹都在报告中说：日本军队就像是一部开动的野兽机器。他们在短时间内用各种极富“想象力”的手段屠戮了30多万手无寸铁的中国军民，随意凌辱了无已计数的中国女性，烧毁了众多中国民用建筑，他们留给中国无数的血和泪，同时也给日本国民留下了永远也抹不去的耻辱。

日本国土只有37万平方公里，人口却有1亿3000多万，可谓是世界上最拥挤的国度了。由于日本是个岛国，地震和台风时有发生，除了东京有一些摩天大楼外，我们看到大部分城市的房子都不高，街上的房子都紧挨着，而且也不见有统一的规划。最夸张的是，我们看到并排挨着的两幢房子之间硬是挤进一幢小单元房，就像是一根拔地而起的竹子，两栋房子之间紧挨得简直挤不进一只胳膊。我们在旅行期间住了五个不同的四星级酒店，房间都很小。最小的酒店是在东京，银座大街附近，我们的行李几乎拉不进房间，两张床是紧挨的，房间里只有一个床头柜，电视机旁边只剩窗户了……卫生间的门怎么推不动？原来门是用来拉的，因为里面的空间实在太小啦！导游讲了关于日本酒店的一段很经典的话，大概意思是这样的：你拉着行李想进房间，一不小心却跳上了床；想起还有行李在门口回头去拿，却一脚踩进了卫生间；再蹦回去，你可能就到窗外去啦……

我们要高举和平、发展、合作的旗帜，坚定不移地走和平发展道路。人类的发展进步，民族的繁荣富强，应该也只有通过和平发展道路才能实现。历史告诉我们，一切通过武力或以武力相威胁来实现本国利益的行为，一切把本民族利益凌驾于其他民族利益之上的做法，都是行不通的，都不符合人类历史发展的潮流，都不符合世界各国人民的根本利益。近代以来，中国人民饱尝战祸之苦，深知和平之宝贵。中国将坚持独立自主的和平外交政策，继续实行全方位的对外开放政策，在和平共处五项原则的基础上，同世界各国各地区广泛开展经济技术合作和科学文化交流，既利用世界和平与发展的有利时机发展自己，又以自己的发展促进世界的和平与发展，努力争取互利共赢的结果。中国永远是维护世界和平的重要力量。中国过去不称霸，今后也永远不会称霸。中国人民将同世界各国人民一道，共同推进人类和平与发展的崇高事业，努力为人类作出更大贡献。

艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的优良传统，也是我们党的优良传统。历史和现实都表明，艰苦奋斗、勤俭节约是成就伟业不可或缺的条件；艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神始终是激励我们为实现国家富强、民族振兴而共同奋斗的强大精神力量。当前和今后一个时期是我国全面建设小康社会的关键时期，是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。综合判断国际国内形势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，既面临难得的历史机遇，也面对诸多可以预见和难以预见的风险挑战。我们既要充分认识我国发展取得的伟大成就，也要清醒看到我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国仍是世界上最大的发展中国家，全面建成小康社会、基本实现现代化依然任重道远。我们决不能骄傲自满、固步自封，务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风，增强忧患意识，始终居安思危，踏踏实实艰苦奋斗，老老实实勤俭创业，坚决反对贪图享受、铺张浪费，讲排场、摆阔气的不良风气，尤其要反对慷国家之慨、挥霍奢侈的腐败作风

假如我是巴比伦国王，我会在自己享福过程中，带利给人们。以我为神而创立一个宗教，使人们信仰宗教。自己个自己增加一个神秘感。而本国的人分为两个阶级，一为贵族，一为平民。当然平民不会受到不公平待遇。贵族不能乱杀乱讲，也不能对平民不公平，待遇与平民一样。贵族可以拥有战败国的平民为奴，让自己的人民享福。而战败国的平民、贵族逐步成为本国最底层的特色——奴隶。这些奴隶造城墙、宫殿、房子，耕田全都让他们做。如果有国家要与我国开战，本国的又一特色，奴隶部队！人人手拿一把刀，一把盾，没有更好的装备。如果成功阻击敌人，幸存下来的将不再是奴隶，而是享受我国平民待遇。如果没有活下来的，这时敌人军队已经消耗过半，再用我国正规部队出击，一举打败敌人。

日本虽然输掉了钓鱼岛，但对其国内的政治和经济却没有根本性的打击。反而，日本政府可以把钓鱼岛海战失利的理由，归纳为军事实力的欠缺。这样，日本政府就可以继续“卧薪尝胆”，谋求东山再起。多少年来，日本政府一直想全面发展军事力量，苦于被美国人严格管制而找不到废除所谓的“和平宪法”的理由，如果能够有败战一场的经历，那么其发展军事力量就有了最合适的理由了。而日本国内政治的形式，是选举政治，输了钓鱼岛的日本政治家们，仍然可以在国内选举中胜出。比如着名的右翼分子石原慎太郎，名气越臭，选票越多。假若日本右派掌控了日本政权，发展了本国的军事力量，到那时，给中国带来的，就不仅仅是钓鱼岛那么小的问题了。

或许有人说，日本人没有能够阻止日本军队的恶行本身就是一个错，那么敢问现在的日本人都是那个特殊年代下的日本人吗？难道现在的日本人中没有支持反对战斗的吗？可现在总是听说有日本领导人一而再再而三的参拜靖国神社，这难道这是日本友好的表现吗？不得不说，靖国神社里安放的是那些甲级战犯的牌位，所谓的“战犯”是针对于非日本国家而言的，对于日本本国来说，那些人都是一些为国牺牲的烈士；这就好比是我们心目中的抗日英雄们对于日本人来说只不过是一种必须消灭的阻碍。比起我们国家那些一面叫着反贪一面继续贪污的大官们，他们难道不值得我们敬重吗？

日本虽然输掉了钓鱼岛，但对其国内的政治和经济却没有根本性的打击。反而，日本政府可以把钓鱼岛海战失利的理由，归纳为军事实力的欠缺。这样，日本政府就可以继续“卧薪尝胆”，谋求东山再起。多少年来，日本政府一直想全面发展军事力量，苦于被美国人严格管制而找不到废除所谓的“和平宪法”的理由，如果能够有败战一场的经历，那么其发展军事力量就有了最合适的理由了。而日本国内政治的形式，是选举政治，输了钓鱼岛的日本政治家们，仍然可以在国内选举中胜出。比如着名的右翼分子石原慎太郎，名气越臭，选票越多。假若日本右派掌控了日本政权，发展了本国的军事力量，到那时，给中国带来的，就不仅仅是钓鱼岛那么小的问题了。

本首席监督进一步发布通知，警告所有受雇于这些帆船、快艇和用其它方式装配的船只在虎门以内从事非法鸦片贸易的英国臣民：对执行搜寻和捕获任务的中国政府官员进行武力抵抗是一种非法行为，而且他们将按照这种方式承担后果并接受惩罚，即如同上述武力抵抗是在他们本国或任何外国反对他们本国政府官员或任何其它外国政府官员一样。”如此强硬的态度，在英国方面而言，绝对是可数首位。而同时我们也可以看到，英国政府对于清朝政府禁止鸦片贸易的权利丝毫不产生怀疑，甚至于还有共同清理此类贸易的倾向。英国政府对于清政府在国土上的内政处理，颇有些“不干预别国内政”的意味。

师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，扑灭了大火。比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺本国，唐僧被月宫五兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

最后，日本对于中国的屡屡挑衅，已超过的国人的容忍底线，全国上下反日意愿强烈。日本企图重现二战法西斯主义的心理已昭然若揭。有人会说“日本背后有美国暗中撑腰呢”然而我认为，美国在这几年中参与了许多中东的等地方的战争，如今反美的声音也是愈演愈烈，只要中国联合其中，发挥人口上的优势，与其他国共同对美国进行牵制，美国必不敢轻举妄动，更别谈大力支援日本了，况且谁又愿意牺牲本国的人民来为别国作战呢？此时日本孤军作战岂能久矣？尽管日本的科技、军事走在世界的前头，但打仗靠的不是装备，是战略！在战略方面中国人五千年历史文化，在作战方面是有前车之鉴，是经验丰富的！况且中国的装备也不是吃素的，近百年中国飞速的进步也是时候展现出来了！我方可谓是智勇双全！何惧“日”哉？最重要的人和我们也占据了！

我们都知道，一个国家的组织形式是看它所确立的是什么政体，它的阶级属性是什么，代表的是那些人的利益。我们不可否认，西方的资本主义制度有着一定的优越性，但是对于本国的国情来说，却是弊大于利，毫无利用价值，因为它所代表的仅仅是中兴资产阶级，而不是无产阶级。什么是无产阶级？是工人、农民、千千万万受压迫的劳动人民，而不是那些所谓的地主、资本家。偌大的中国有13亿人民，近乎10亿是工人、农民，如果不能代表他们的利益，试问这个国家如何有新生，又如何有发展。马克思有句话说得非常到位：什么是天？工人二字结合起来就是天，工人头顶着天，脚踩着地，俗话说天是万物之主，那么理应如此，工农大众方才是国家的主人。

商品为什么要出口，就是本国的此类产品较先进，出口给世人共享，并不是单单为了金钱。日本，虽资源匮乏，但出口商品也不少。但这些商品还是都有潜规则的！日本出口的商品往往是国内淘汰或即将淘汰，就算是先进的质量也常出意外，也就是我们常说的“二流货”。2001年，日本二十辆三菱翻斗车全部出现故障，使平定商贸集团遭受重大损失。山西省高级人民法院受理该案后，先后于一九九八年八月十日、二000年五月十六日和二000年七月二十七日三次开庭审理。再说近几年的，有位中国人在日本拍得一辆越野汽车，当地人说，这车快被淘汰了，而这人一听，想：没事，反正过几天也回国了。可他驾驶这车后，吓了一跳，这即将淘汰的车，比日本刚进口中国的越野好得太多了，从配备，到外观，可以说是完美到极点了！日本的这种行为又是为何呢？

生活中难道不是有一些人以开日本车为傲，以吃日本菜为荣，以学日本的习俗为豪。有人在疯狂的追逐着日本明星有人甚至在大街上叫买以日本国旗做成的衣服和头饰，而且他们的生意极其红火。这能说明什么能说明我们爱国吗？也许我们有种羞愧感。我们不得不承认国产品比日货差，我们很有自知之明的可是如果日本仅以平等的贸易关系与我们来往那我们就没什么好说的了。可现实则不然。他们实际在想法设法来坑害我们，这样的事件还少吗？东芝事件，日航事件，三菱汽车召回事件。风田汽车辱华广告，向大陆出售劣质笔记本电脑，向三峡工程出售劣质钢材。这些难道是在说明日本是在和我们平等交易吗？再者日本领导人屡次参拜靖国神社，发表伤害中国人民的言论，否定二战罪行，淡化美化侵华史，霸占我国岛屿，充当促使人民币升值的急先锋，拒不赔偿二战受到伤害的劳工和在齐齐哈尔毒气事件的受害者，侮辱并要遣送在东京的中国人。这些难道又是再说明日本又是和我们和平共处吗？他们到底有没有诚意和我们往来吗?为何一个弹丸小国总是骑在我们的头上拉屎？这些问题是值得我们深思的。

1840年，外国资本主义用坚船利炮打开了古老中国的大门。从此，中国近代史的噩梦开始了：鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华，一场场强加给中华民族的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。有公然入侵，也有不宣而战；有单独入侵，更有合伙劫掠，强迫中国签订了数以千计的不平等条约。通过这些不平等条约，资本主义列强扶植封建势力作为统治中国的工具；蚕食和鲸吞中国领土；出兵控制，窃取中国军事要地；划分势力范围；控制重要通商口岸和建立租界；施行领事裁判权和片面最惠国待遇；通过战争勒索巨额赔款；在中国进行商品倾销和资本输出。外国资本主义列强推行的殖民主义，引起中国社会政治、经济、文化的巨烈动荡，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。从此，中国人民为摆脱外国资本主义和本国封建主义的压迫，进行了长时期的、不屈不挠的斗争。看到那厚厚的历史书，中国是受满了屈辱和摧残的肌体，直到中华人民共和国在1949年成立后，这种年代才得以结束！

举一个最有意思的例子。在二战之前，一个日本青年来到了美国并参加了美国军队。他这样做的原因是痛恨日本的专制政体而向往美国的民主。战争爆发，青年参战，最终死在了冲绳－－大日本帝国的国土，也是青年家乡的土地。这个日本青年无疑是一个叛国者－－一个成天叫喊天皇万岁大东亚共荣甚至打败美国的帝国的叛逆者。但是他在另外的意义上又是一个爱国者，一个为了正常化的日本国而努力的伟大爱国者。从今天的眼光来看，青年的行为是正确甚至勇敢的，因为我们有整整一厚本历史书（那怕是扶桑社那本十分“客观准确”的“新编日本历史”）放在我们面前。但是当时呢？一个没有任何参照物的进行时？这个青年的思维无疑是叛徒的思考方式－－在自己的国家最需要自己保卫的时候（按今天的眼光看是最需要他来屠杀中国老百姓的时候）放弃它，而加入了祖国的死敌的阵营。如果没有二战，没有日本的侵略，他必受唾弃。

日本人学习中国古典小说的创作艺术，经历了一个由模仿到创新的过程。初期读本小说总是以保留中国格调和汉语文风相尚，尽可能在小说故事中完整地再现明清小说原作里的精彩情节和精彩言词，从《英草纸》《繁野话》到《雨月物语》，无不打上了深深的中国古典小说烙印。尽管当时日本有少数人嘲讽这样做不过是制造了一批“傀儡院本”（式亭三马《阿古义物语》中语），但这样的作品反映了日本人最初是怀着一种对中华文化无比敬仰的心情来认真模仿的，而且这种模仿，客观上也深受日本民众欢迎，并有力地促进了日本近世小说创作的新发展。随着译介作品越来越多，也随着作者们翻改水平的不断提高，他们开始关注于把中国式的小说本土化——虽然终究不可能彻底摆脱汉化影响（没有汉化影响，就不称其作品为读本小说了），但他们努力从本国历史中寻找创作素材，借鉴《水浒传》《三国演义》等形式，写出了具有浓郁日本风味、代表读本小说创作高峰的长篇章回体历史小说，如《忠臣水浒传》《南总里见八犬传》等，从中倒也可以看出日本人在经过学习和模仿后，总会把他山之石变为自己攻玉之具，走上自主创新之路。

1840年以来至1949年以来，好战的各国列强对当时落后的中国发动侵略战争。如鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华，一场场强加给中华民族的灾难，近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。强迫中国签订了数以千计的不平等条约，如割地赔巨款等等。中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。使得中国人民处在水深火热之中。中国人民为摆脱外国资本主义和本国封建主义的压迫，进行了长时期的斗争。1931年日本帝国主义发动九一八事变，中华民族面临严重的民族危机。1935年，日本发动华北事变，中日民族矛盾上升为全国主要矛盾。1937年日本帝国主义发动七七事变。对于中国人民来说这些都是强加给我们的一场场浩劫。不屈不挠的中华儿女全面奋起反抗从此开始。经过八年浴血奋战给了日本帝国主义侵略者沉重打击，终于第一次取得了近代以来反侵略战争的彻底胜利。

“我们不能苛求古人！”这是我们对待历史的应有的态度。联系当时的外部大环境，我们会发现辜氏那颗火热的中国心以及那份自尊自重的中国人情感。在中西方文明发生冲突，几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化，毫无保留地吸收西方文明之时，辜鸿铭却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。也许该书在一般人的心目中，就只能留下一个形象的记忆，如同辜氏那条传奇般的小辫子一样，不过成为他顽固守旧的生动象征罢了，可是我却从中看出了他那颗火热的中国心，正如他在北京大学讲课时对学生们公开说过的“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦”那样。尽管他的观点中有许多是从顽固保守的立场出发，向西方不适当地宣扬和维护了本国文明中的一些糟粕，可在那个背景下，这也是可以理解的。

世界博览会分为综合性和专业性两大类。综合性世界博览会是由参展国政府出资，在东道国无偿提供的场地上建造自己独立的展览馆，展示本国的产品或技术；专业性世界博览会是参展国在东道国为其准备的场地中，自己负责室内外装饰及展品设置，展出某类专业性产品。按照国际组织的规则评定，综合性世界博览会分为一般博览会和特殊博览会两种；专业性博览会分为A1、A2、B1、B2四个级别，其中A1级为国际园艺博览会，这类展览会举办每年不超过1个。时间最短3个月，最长6个月。在展览开幕日期前6年－12年提出申请，至少有10个不同国家的参展者参加。为最高级别。昆明1999年举办的世界园艺博览会就是Ａ1类。

就连当时驻南京的法西斯德国代表在向其政府的报告中写道：“他们（日军）是兽类的集团，屠杀、劫掠、纵火……甚至以杀人竞赛的方式对南京城血洗，他们是一架正在开动的兽性机器。”据战后国际法庭认定，日军侵入南京后，一个半月内，被集体屠杀的中国人达19万以上，被零散屠杀的中国人超过15万，总计30万人以上。焚毁全城三分之一的街道和建筑物，制造了震惊中外、惨绝人寰的世纪大惨案！然而，长期以来，日本国内的右翼势力从未对他们的侵略行径进行过认真的反思，肆意美化那场给全亚洲人民带来灾难的战争。近年来，由于经济的衰退，日本一些不安分的右翼势力甚至企盼“重显战前雄风”来摆脱经济困境。日本文部省在审定中、小学历史课本时，公然篡改日本军国主义侵略中国的历史，把当年日军对南京人民的大屠杀说成是“由于中国军队的激烈抵抗”造成的。

我国唐代有两个著名的僧人：他们一位向西方学习佛法取经归来，另一位向外传播佛法客死他乡。他们就是唐玄奘和鉴真，玄奘西天取经九死一生大家都是知道的，但对于鉴真这位沟通中日文化的高僧，却有很多人并不了解。鉴真本是泰州兴化人，他五十五岁时发愿东渡前往日本传播佛法，十二个年头，他六次东渡，五次失败，双目失明，出生入死，终不悔改！终于以六十六岁的高龄东渡成功，传戒弟子四万余人，流芳千古！他是日本律宗太祖，还是日本文化之父、医术之祖，这是一位为中日友谊贡献出后半生的高僧。不是我们中国人自夸：日本有许多文化都是从中国传过去的，别的不说就连日本国的国花樱花也是中国先出现，后在日本繁衍的。

这个法令不仅影响到本国民众，也影响到其他国家。法国也在1850年通过了反虐待动物法律。随后，爱尔兰、德国、奥地利、比利时和荷兰等国也通过了反虐待动物法案。1866年，美国驻俄公使伯格回到纽约，开始呼吁反对虐待动物。驻俄期间，他曾目睹马夫毒打马，感到痛苦万分。伯格认为残酷地对待活着的动物，会使人道德堕落，并变得野蛮起来。而一个民族不能阻止其成员残酷对待动物，也将面临危及自身和文明衰落的危险。在他的努力下，美国也成立了“禁止虐待动物协会”，并迅速通过了“反虐待动物法案”。这部法案被认为超越了英国的反虐待动物法令，因为它禁止虐待所有动物，包括野生动物和家养动物。

开幕式中，有几个国家如巴基斯坦等，都手举着本国和中国的小旗进入会场。其中，就有和中国渊源颇深的日本。中日关系一直是国际上关注的问题，也是国民一直关心的问题。日本拿着中国国旗上场，到底是为了什么？是想努力改变中日关系，还是惧于其他什么？例如中国是此次奥运的东道主？答案不知。当然，我希望是前者，毕竟过去几十年的风风雨雨已经过去，虽然我们不该遗忘历史，不应该忍让反华势力所作所为，不能看着自己的领土被侵，大使馆被炸……却也要发扬宽容的光荣传统，抛掉过去的牵绊，面向未来，面向国际。

因为日本实行严酷的战时新闻管制，并严令日本官兵与家人通信时，不得提及战争期间的犯罪和不道德行为，日本国内老百姓对于日军残酷屠杀俘虏和平民的行为并不为更多人所知。甚至大部分日本人都不相信有南京大屠杀事件。当时的东京因为战争带来的对中国人的仇恨情绪，在一定程度上蔓延着。他们愤怒的撕吼着：“杀了这些中国人，是他们让日本蒙受羞辱，让我们家破人亡！”

次日清晨，‘基督’号军舰的全体人员都做好了战斗准备，我走上?望塔，不一会儿，就看见远远的海面上出现了一队挂着日本国旗的军舰。“日本人来了！”我命令炮手开炮。“咻”的三声，三枚400毫米超高音速激光制导航空穿甲弹像三条火龙一样冲向日本舰队，一声巨响，“天皇”号巡洋舰被炸得面目全非。几分钟后，断裂成两半的舰体缓缓沉入蔚蓝色的大海里去了。

中国是一个历史悠久的国家，唐朝时的鼎盛；元朝时，马克·波罗游览中国，把中国比喻成天堂；明朝时郑和下西洋的盛大；而到了清朝，却是遭人欺辱的时期，战争连连，几乎接近国破人亡的危险线。经历了屡战屡败后，人们开始觉醒，想要拯救中国，经过千辛万苦，终于在1921年建党。建党后，风雨依然未平息，枪弹不停袭击，经过枪弹的洗礼，沉睡的中国人民终于苏醒了，他们顽强战斗，抛头颅，洒热血，终于取得了战争的胜利。在人民生活稳定的情况下，于1949年建国。此后，在多次探索的失败与成功中，找到了一条适合本国发展的道路——建设局有中国特色的社会主义。

按照全面协调可持续的科学发展观的要求，党的十六届五中全会《建议》明确提出：“要把节约资源作为基本国策，发展循环经济，保护生态环境，加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进经济发展与人口、资源、环境相协调。”这表明，发展循环经济，实现节约发展、清洁发展、安全发展，从而实现可持续发展，是我国在“十一五”期间一项带有根本性意义的事业.

大清的闭关锁国，天国美梦，孤立了自己，使自己从此在世界上落伍，我们丛中得到了教训：只有吸收世界的先进成果，使自己融入世界民族之林，才能与世界接轨，与世界共发展。闭关的后果让我们坚定了改革开放的必要性与重要性，我们把它作为一项基本国策，是吸取历史经验教训后作出的明智抉择，我们必须要长期坚持。

《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对国民党政府的媚外卖国的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化<也包括本国文化遗产，又要分清华，要批判吸收，以期改造民族素质创造民族的新文化，新文氏。

Teachers）的攻击，所以决定发布本国的《独立宣言》，内容大致为——我们以这些善良居民的名义和权利，谨庄严宣告：这些联合殖民地从此成为、而且名正言顺地应当成为自由独立的合众国，解除对ST国总统的一切隶属关系，与ST国之间的一切政治联系也应当从此完全废止。

妈妈给我讲述了一段民族屈辱的历史故事。1931年的这一天，日本恶意制造事端对中国东北发动震惊中外的“九一八事变”，从而拉开了日本侵华的序幕！事后在短短4个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，不计其数的中国人被杀害，不计其数的人家破人亡、妻离子散。

只希望，在日本发生地震时，能抛开一切仇恨，为日本架起希望从世界东方，到东南海港湾的一个跨越海峡大桥，默默为日本祈福，为那可怕的灾难流出一滴泪，让爱的眼泪流进日本国土，滋润那一颗颗受伤的心灵，温暖着日本，为日本祈福，送来一份安慰和关切。