薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重”。她是封建社会的牺牲品，用尽心只换回一声空等。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。 

一次不经意的点击，一次漫不经心的驻足，网络的友谊就这么连在了一起，不问年龄的差距，没有男女的区别，没有区域的限制，没有要求，没有索取，网络的友谊就是这么纯纯的。就像天边的彩霞，来去随意，却为空间添了一抹亮丽的色彩；就像门前潺潺的溪水，不曾为谁停留过，却能让心底荡过一丝清爽，就像花丛飞舞的蝴蝶，远远的欣赏，就醉了心海。不忍心打扰彼此世界的那份宁静，只是默默地关注着彼此每天的动态，没有交谈过，却能在字里行间感受你的悲喜，你喜，我为你鼓掌点赞，你悲，我用一句真挚的留评给你安慰。虽然没有矫情的话，可一次用心的点评，总能在心里激起一圈圈感动的涟漪；虽然没有见过面，可是几天不见你的头像亮起，心里会有一丝隐约的牵挂，牵挂着你的安危。。。

一种观念，决定一种人生。大千世界，不可能所有人一个想法。如果说，存在就是合理的，那么不存在也是合理的。归纳起来，人生其实就应该是一种寻求释然的过程。做到心平如镜，虚怀若谷，对于人世间的风风雨雨、是非恩怨，“涣兮若冰之将释”。对没有结局的争论不再怀疑，对一直耿耿于怀的东西能够能主观上放得下了，默然悲喜，不再患得患失，能够从容大度胸纳百川。这种释然不是与生俱来的，它受出身条件、成长环境、教育程度、社会阅历、生活品味、情操陶冶等等，或者在人生最关键、最易受影响、最敏感的时期形成的优秀的达观品质。于顺境中不骄不躁，逆境中不屈不挠，得意时淡然以对，失意时安然若素，总能调剂出一种合适的心态应对生活，始终如一地不气馁不放弃。这种积极向上的人生姿态，才是健康的，它影响着有志向有远大抱负的人，勇敢地面对人生各种挑战和考验。

这是一个日夜交错的世界。如果借以自然规律如此说的话。矛盾是悲喜交加的鋻体，相失无相忘，相话笑乃谦。以全身心投入一个简单的生活，遇见简单的人，做简单的事。只是身于忙碌之中，却依然相影见琢。不自禁的念想，不克制的思绪。于是开始无止境的阅读，读一首诗，阅读其实是一种寂寞，一种从生命之处就无形而生的寂寞。不息，不灭，不染，不安。相信命运的轮盘，白莲的骨骼，寄予终生的信仰，成为永无止境的光。如果光芒透过黑夜，晨曦，初晓，薄阳，早晨，道一声早安。晨昏线转过西边，于是开始漫长的白昼，代表这希望，希冀，希両。我仅拥透过窗棂投在床头的几缕阳光，即使窗帘永远没有拉开，但我能够想象她与我道一声安好，抚于脸颊之上淡淡的暖意，睁开惺忪的睡眼，继续沉睡。这是我梦中的世界，也许如此美好。

我们只能在极少极少的时刻感受这种人性中最善良的悲悯。甚至当世界众多角落里上演着比小说更失真的杀人放火、战争和叛变的时候，我们在报纸电视的前面，充当一个似乎什么都知道的白痴。个人命运在城市生活的温饱舒适中已经被片面地改写了，人们兢兢业业地控制自己的生活，跟随主流的幸福和平安，因而在没有战事的和平岁月里，有最多数量的凡人只能在个人生活的悲喜交集中体味一下世间苍凉，大多是自怜。好日子的副作用便是让人丧失感知力、尤其对他人。也许这便是这位捷克作家赫拉巴尔一生从事底层工种的原因。多变的捷克，象牙塔本来就不可能存在，所以不如，正面迎接生活的真相。而能在获得法学博士后做了一辈子的苦工，49岁才出版第一部作品的知识分子又能有几个。

女主持是做错了一点，她不该拿公家的节目时间占用来直播自家私事。但我想不管当时她有多冷静，这样面对全中国几亿的观众来说自家的事，她需要的勇气岂是我们非名人所能想到的，除了她自己谁能感觉到她平静外表下的内心惊涛骇浪的挣扎呢。我想面对这样的少有的事情的态度还是什么也不要说，让那个对当事人来说可怕的梦少延续一会儿吧。至少我们也只是旁观者，不幸看到了这样的事发生，我们也只是看她们出了洋相，满足了自己内心的一点小八卦就行了。生活之中每天都有种各样的悲喜事发生，我们也只是看到了这一件，就评头论足，说一些非当事人站着说话不腰疼的话。这样的事我们看看也就够了，还能再说什么！

弘一法师在临死前写下“悲欣交集”四个字，更是阐述了他真实的内心。悲是悲悯众生的苦难，欣是欣喜自身的解脱。在生命中有太多让我们拿的起、放不下的悲和欣，我们应该懂得悲喜有度，在生活中持一颗平常的心，平淡的去看待悲和喜。范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，他已经体悟到了悲喜随心的境界。对于悲和喜，应该做到该悲即悲，该喜即喜，适时的把握悲和喜，也是我们人生的一大挑战。

笑看人生风雨路，淡泊平和心自安。生活，悲喜交集、忧乐相拌、苦甜相依，懂得放弃，才能轻松；懂得看开，才能快乐。漂泊于俗世，忙碌于红尘，不论悲喜，没有退路，无论爱否，没有回程。路尽时，适时拐弯，总会豁然眼前；平淡时，点点蕴积，总有精彩呈现。 风雨人生，感谢经历，痛如钙，能让我们长久的挺立，苦如药，能让我们顽强的支撑！人生之路，有甜美，也有汗水；生活给予你的，有精彩，更多的是平淡。

记得去年刚回到家乡读书的时候，我当时可谓是悲喜交加，喜的是可以在父母身边上学了，悲的是我刚到此，人生地不熟再加上语言不通。就在这悲喜交加里新的一学期到开始了。我清楚地记得在上学的第一天，我不敢主动上前去和同学搭话，他们也像躲避苍蝇一样躲避我。当时我的心一下子凉了，真后悔当初作了这样的决定。我曾经想过明天不去上学了，但是到了第二天我还是一样得去上学，真的直到现在我还为自己当初的勇气而感到骄傲。

他磊落大度，在月下，却只能醉意不断。目光深邃，一脸冷峻，一袭青衣，几缕美鬚。他就是苏轼，天才的苏轼，灵动的苏轼，超逸的苏轼，多情的苏轼，别致的苏轼！在那个在月下单衣拭酒的他，携人生的一肩风霜任云卷云舒，“人生如梦，一尊还酹江月”的千古一叹，也许是风雨兼程，那个曾经唱到“唯江上之清风，与山间之明月，而得之而为声，目遇之而成”他已忘了。那股“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的理想与豪情，在月的倾洒下，以飘飘虚渺，而他，如此壮志多情的他，也便拂去心灵的一襟悲喜对月仰望，清夜无尘，真情有声，在他的生命和诗篇里回响。

我只是一个人骑着单车穿越喧闹，一个人披散着头发任风吹乱眼前的刘海，伸出右手，不再有熟悉的温柔，而穿掌而过的，是密密斜斜的没有形状的风，还有头顶不知几许的天以及丢失的不知几许的碎片。我只是不喜欢这样寂寞坐在不知几许的摇篮中，安静地细数着指缝漏过的流年。只是不喜欢用单薄的T恤裹紧自己，用自欺欺人的幸福，穿过风声，穿过我明明灭灭的悲喜而以。我又不是很想你们。

有些感情，只适合回忆，无论你忘或不忘记，都已经远去，坐落在了记忆一隅，待岁月流逝；有些风景，只适合欣赏，远了怕薄近了怕厚，也许隔着遥远的山与水，便无限地美；有些过客，只适合遗忘，曾经的悲喜想再多也是虚妄，不如怜取眼前人，且行且珍惜；有些时刻，只适合静默，那些独处的时光，寂寞而美丽，一说便是错，莫如搁浅一颗疲惫的心，靠岸停泊。心装晴阳，则岁月静好，心存感恩，则现世安稳，一山一水一天地，一心一窗一菩提。

《城南旧事》是一本很好的书，悲悲喜喜，快快乐乐，都在这本书里展现了，从喜到悲，这本书让我们体验到了生活中的悲欢离合，是一本你看完了放不下、还想看一遍的书。它以淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。

星期日，老师把我的一篇作文发到了上。我的作文题目是《我的家乡》，老师给我改为了《老房子》。至今我还不明白老师为什么要给改题目。我写老房子的事，只写了两个自然段，其中的结尾段，确实是以老房子的为主。可无论如何，我都是非常高兴的，因为老师说，我的文笔很好，结尾的话，是只有作家才可以写出来的。何况这是星期一课堂上，老师当着全班同学的面，在读了我的作文后的评价呢。真是悲喜交加的一个周末。

果然，报价被拒绝了。此前的亢奋化成了泡沫。健叔回到现实，把价格降低到500元，连上网吧发信的价格都要盘算一下了。消息发出后，便石沉大海，杳无音讯。没有大起大落，没有悲喜交加，平静得只有心潮在泛着波澜，事实依旧在原地，可一个梦碎了。在韩寒的笔下，命运的起伏没有戏剧性，但这就是生活，这就是平凡人一丝希望的熄灭，然后，化为百无聊赖。生活仍将继续，对多数普通人或底层人而言，命运就像漩涡，你不停地旋转于其中；生活就在希望忽明忽灭的循环中，显现其本来面目。

当我们从母亲十月分娩的那天开始，一切的喜怒哀乐、悲悲喜喜砌起的人生之路就铺在了脚下，曾经年幼的心，朝着心的方向，犹豫着，努力着，前行着，长大后才意识到所谓真正的人生之路。当自己的志向与现实大相径庭时，需要一种怎样的魄力与坚韧，毅力与执着，在黑暗中走一条艰辛的旅程？需要一种怎样力争做到完美的勇气和坚持？当一条路走到十字路口的时候，又需要一种怎样冷静的思维去选择？犹豫、彷徨、踌躇不前，又需要一种怎样豁达超脱的心态去顺从天命？面对每一次路的选择，又是怎样的沉重？

有些人，当你想着去忘却的时候，却只是在你的心头重新印上了一片。有些事，却在我们念念不忘的过程中慢慢消逝。有些梦想，就像是那些蓓蕾，还未开放就注定要凋谢，偶然想起，有的只是青涩的味道，席卷心头。夏日的晚风，吹过脸颊。苍穹的余晖，穿过发梢。提笔书旧梦，把酒醉尘嚣，我想记下我说过的话，记下我做过的梦，记下那些聚聚散散悲悲喜喜的曾经。

请不要太在意也别太苦闷，漫漫一生总要经历无数的悲喜忧欢，失去与拥有也在不时的交错与替换，用一颗平和的心淡然面对一切，也许生活将没有你想象中的那样糟，谁都见过抹布，学学它吧，该抹去的时候就痛痛快快地抹去，既然没有了就干脆彻底的不留一丝痕迹的从心里抹去，这样才能让自己的心变得轻松愉快，生命的光阳彩绘才会更加眩目的出现在自己的天空。

她自幼接受的全是正规全面的教育，可以说是才华横溢，和黛玉是不相上下，贾母夸她"沉静宽厚" 没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重."综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。她不仅让长辈喜爱，就连下人都称赞她。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭,这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧.

自古以来，秋是悲伤的象征，是没落的表现，是人生愁绪的晴雨表。屈原说“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉说“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”曹丕在《燕歌行》也有同样的诗句“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。自然界万木萧条落叶纷飞，首先映入人的眼帘，自然界的物象使人产生了心灵的共感，由宇宙的四季自然联想到人生的四季，“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”秋叶飘零，及物及人，悲从中来，正如陆机《文赋》所言“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，物之枯荣引发心之悲喜。

有时你读着读着，好似拥抱了整个世界，你不仅仅是你，你可以旁观，像一个饱经沧桑的游吟诗人，看着一切在眼前发生。故事开始，起伏，辗转，最后落幕。你收集它们，将它写成或轻快或忧伤的歌，细细传唱。读着读着你就读到了生活，读到一种味道，读出一种境界。那时的你像一个豁达的老人，从容的看着生活悲喜交加的表情。或许人生不过是一弯幽静夜色中的下弦月，看似清冷，残缺，其实它一直都是满的，它只是一颗静静转动的遥远星球。当然有时你会纵情的投入其中，不可避免的被命运摆布，被七情六欲所占据，这是因为我们需要爱，需要恨，谁也不能免俗。你专注的读着，紧张得连呼吸都快要忘记，这不正是人生的激越，它拉着你疯狂的奔跑吗？你被一种心情牵引着，盲目地向前跑，风在耳边呼啸，这一刻湮没了理智，你一下抛开了生活的面具。像个孩子一样真率的呐喊，冲撞，无所顾忌。你甚至勇敢地责备命运的不公平，斥责这个社会的阴暗，晦涩，辛酸，软弱。

2008年，是又悲又喜的一年，人们悲喜交加，纪念5·12遇难者，庆祝奥运会，人们无法将这两件事联系到一起。地震中，她的儿女——我的同胞，不知多少家庭家破人亡，不知多少牙牙学语的孩子失去了双亲，成了孤儿人们忘不了，她也忘不了，就在那一瞬间，楼房倒塌，大地崩裂，人们发出惊恐的叫喊，孩子们大声喊：“妈妈，妈妈也就在那一瞬间，她的心，碎了！她低声哭泣，不想惊扰她的儿女，便躲在暗处，默默的哭泣眼间，到了8月8日，奥运倒计时：十、九、八、七、六、五、四、三、二、一击缶的壮丽景观，无法用语言来形容；巨大画轴的秀丽美好，也无法用语言来形容；姚明举着五星红旗，牵着抗震小英雄林浩出现的那一刹那，人们的心情更加无法用语言来形容她，笑了，笑得那么灿烂，这时，她的笑像一朵盛开的鲜花，甜而美。她，终于苦尽甘来，尝到了甜头。当她看到全球绝大多数人都相聚在中国这片热土上，都来到她的怀里，她兴奋，她高兴，她欢呼，她雀跃！尽管地震在我们心中已种下了不可拔除的根，但奥运不就像根旁边生出的一丛嫩草吗？绿意盎然。

喜欢独自一个人看远方的落日余晖，带着深思，梳理着红尘的悲喜。在这个感怀的季节，走在落叶之上，心里总有一种莫名的伤感，却又无言诉说。此时，我愿意沉默，身在浅秋，任惆怅爬上眉眼，而我内心却是欣喜的。随着枯叶的片片飘落，心中跟着泛起的，是清冷离愁的长亭，是昏黄落日的悲壮，是秋风秋叶秋雨凉爽，是寂静的夜里被那明月送进来的一窗曳影。我收拢思绪，努力的将自己游离在外的思绪拽回，一缕细细的风，透窗而入，迅速地包围了全身，皮肤开始复苏了，变得敏感起来。这样的季节，诗人们开始为了七夕渲染气氛，而坐在这里写字的我，想喝一杯酒，然后，再开始这样的文字表述。可惜，夜已深了，没有了酒，便也没有了激情，有的，只是天马行空的思绪和淡淡的落索和寂寞。浅秋在蔓延，看着忙碌的人们走在每个清晨黄昏，用心体会生活的真谛。佛说：每天都是美好的。因此，我决定把每天的温暖和快乐都装进这个浅秋。哪怕红尘纷扰，人生无常，只要心存慈悲，我便能微笑向暖。有人说，秋天是诗人的季节。每当看到落叶飘飞，我们可能都会懂得，落叶意味着来年的重生，心里免不了有些许惆怅。虽说现在的黄土高原天气仍然炎热，但我能感受到那从家乡飘过的含蓄醇香。

内心的伤痕可以在每个晚上清清楚楚从头到尾地再疼一遍，那些伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合。因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。这个东西已经成长了六年之久吧。一直以来我都希望自己是个心如止水的人，不以物喜，不以己悲，“忘记悲欢的姿势”。可是不得不承认自己是面太大的胡，些许的风就可以让我波澜起伏。很多时候毫无先兆的悲喜在一瞬间就可以将我淹没。有人说我走路的姿势是寂寞的，双手插在口袋里，眼睛盯着前面一处不可知的地方。有人说我写字的时候才是寂寞的，眼睛里是忽明忽暗的色泽，姿势是一种完美的防御。其实当我抬头仰望天空的时候才是真正寂寞的，可是我总是在只有一个人的时候才仰望天空，正如那个作家说的那样：你永远也看不见我最爱你的时候，因为我只有在看不见你的时候，才最爱你。同样，你永远也看不见我最寂寞的时候，因为我只有在你看不见的时候，才最寂寞。

得失心中放，心态要正常，清风明月永相陪，花红柳绿永相随，生活，是点点滴滴加琐碎，生活，是磕磕碰碰才平安，人生，是悲悲喜喜的苦和甜，人生，是坎坎坷坷前行路，人的一生，成就了别人，坚强了自己，活着，都是为了追求幸福，累，是想日子过的轻松，无累哪来财富，痛，是想日子过得开心，无痛何来美好，岁月，以它流转的速度，更替着季节，季节，以它飘逸的姿态，轻盈着过往，人生，退无可退避无可避，我们只能一路向前，要懂得，随遇而安，遇事而淡，若支撑不住了，就为自己谱一首心曲，唱给坚强的自己，人生的路，深一脚，浅一脚，悲伤在路上，希望也在路上，疲惫是在路上，欢喜也在路上，没有谁的一生，一帆风顺，一路高昂，总有一些困难，一些痛苦，需要我们去经受，去承担，这就是人生。

雪域高原才子仓央嘉措，在几百年前就用一颗悲悯的心，告戒世人从生活的苦痛迈向生活的天堂就那么三两步，因为心事太重而始终无法靠拢。 有人痴迷江南水乡，月融花艳的娇媚；有人偏爱北漠风沙，孤烟落日的空旷；有人贪恋老屋茅檐下做一场长满青苔的梦；有人喜欢背井离乡，去探寻古老荒原埋葬的起伏因果；平凡的人们爱做不平凡的梦，经不起繁华世相的蛊惑，经不住尊贵荣华的引诱，把不住纸醉金迷的教唆；甘愿做浪迹天涯的游子，但总会有遗憾和缺陷布在红尘道上。世事艰辛，人生百味，生活强加于肩的诸般辛苦；风雨兼程的旅途中充满苦涩；失意会让人愁肠百结，两鬓如雪；酸甜苦辣会打得人灰心丧气，一蹶不振；一路打捞一路迷惑；一路闯荡，一路沉重；一路得失，一路悲喜…只有时光沉静如海，无法打捞，得到的都只是残缺的记忆，无法弥补那么多渴望的野心。

可你又是否发现，拥有这最完美外形的事物，却往往给人以失望、悲伤。夜幕下的圆月，它的阴晴圆缺，令人悲喜交加，每月中，它仅有一次让人感到圆满、团聚、幸福的外形，其余则或多或少的有些悲伤。还有那人为自己设计的游戏——足球，不仅圆，而且黑白交隔的外色又有几分神秘与严肃，足球在每个人心中是一种近似于完美的运动，它挑战了人类体能的极限，展现了人类身体的强健与灵活，激发了人与人之间团结协作、互相信任的本能，我们不能不说，足球让世界变小了，可人们为足球流下的泪也是最多的，人们的情绪会随着一场比赛的进行在大喜大悲中徘徊，人们因为胜败，因为运气，因为得失而变换情绪。球是圆的，占上风的一方有时往往赢不了比赛，本是实力欠佳的队伍却会力挫强队，人们不免会为这圆东西叹上口气！

大抵红楼中人，或蒹葭苍苍，或浮萍随波，有水澈似碧，有泥污如秽。一个个鲜活的生命融入这池淖中的观园，用易逝的生命化为一幕幕人间的悲喜：“可叹停机德，堪絮咏絮才”，黛玉流落观园檐底，诉尽前生今世，曲终泪尽逝，玉去香消时；宝钗闯入美玉的生活，然金钗虽贵，奈何玉自洁？空门纳玉石，空留钗西望。也许那时期的女儿只能是悲剧的代言，不管是贵为皇妃，还是贱如下仆，殊途的归点只是悲剧的角色：似那与青灯古佛寥伴余生的惜春，若质纯洁终陷泥淖的妙玉，有心比天高，命比纸薄的晴雯，像以命相随，为人嗟叹的鸳鸯。除此，大观园里更有一本正经的贾政，荒淫无耻的贾琏，憨痴无比的薛潘，冷面无情的湘莲……

离异后，她的词更多变起来。时而豪迈：“九万里风篷正举，风休住，篷山吹取三山去。”她恨！她恨那些金兵抢走了她的夫君的生命，抢走了她的幸福生活；时而忧愁：“昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦！ ”好个绿肥红瘦，如此清丽而贴切的词语，既表达了作者此时的心情，又勾画出了海棠的凋零；时而寂寞：“寻寻觅觅冷冷清清，戚戚惨惨凄凄。”面对着绵绵的细雨和空洞孤独的房子，内心的空虚感强烈地涌上心头，确是怎一个愁字了得？诸位读过李词的人，不难发现，李清照的数词中都写到了花，以此来寄托心事。末了，还需体会：李清照惜花，为花悲喜，为花醉醒，为花恨风恨雨，何以然者乎？花如美人，花如欢喜，花如芳华，世间一切美好的事物，都在这一悲痛惋惜中。若不然，何来古代文词闺秀李易安？何来古代文词的悠久流长？

我只是一个人骑着单车穿越喧闹，一个人披散着头发任风吹乱眼前的刘海，伸出右手，不再有熟悉的温柔，而穿掌而过的，是密密斜斜的没有形状的风，还有头顶不知几许的天以及丢失的不知几许的碎片。我只是不喜欢这样寂寞坐在不知几许的摇篮中，安静地细数着指缝漏过的流年。只是不喜欢用单薄的T恤裹紧自己，用自欺欺人的幸福，穿过风声，穿过我明明灭灭的悲喜而以。我又不是很想你们。

每个人都困在自己的喜怒哀乐里，一点点悲喜便可无限放大。这个世界再大，也不过是我们眼前这一尺三寸地。不论时间还是空间，我们又能走出多远呢？也许，我们可以踏遍世界的每一个角落，当我们迈步过去，身后的世界再也无法了望。那些碧海蓝天，那些海岛冰川，那些名山大河，稳稳地立于原地，何曾有半刻属于过我们？终究，你我都是这尘世的过客，而它们，看尽了人来人往，俗世悲欢。

故事源自《西游记》，却讲述了一个和西游记全然不同的故事，一个悲剧英雄的故事，书中有很多精彩的句子，很美，很伤人。比如：我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。比如：一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻？它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。

正是知道这点，龙葵也在无意识中选择了成全景天和雪见，就如同在鬼界救人时，雪见生气，要跳入轮回之井，是龙葵用一根丝带把她拉了回来。她将雪见送到了景天的怀里，自己，则黯然的转过身去。——成全了哥哥的幸福，但是，悲喜交集的两人，又可曾注意到那寂寥的蓝色身影？之后龙葵的话，让我觉得有些心碎：“我终于可以帮上哥哥的忙了，终于不再是只会拖后腿的，没用的小葵了。”——对这时的龙葵而言，景天的幸福，就是她自己的幸福了吧，哪怕明知道爱是不容分享的，哪怕看到景雪在一起时也会感到苦涩，却也只能把自己的心情悄悄的藏起，一个人默默的承受着……

回过头看着妻子儿女，她们脸上的愁云已经一扫而光；胡乱地收卷起一堆诗书，我欣喜得简直要发狂！颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起的又一高峰。“却看”，即回头看。当自己悲喜交集时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“漫卷”，是一种无目的、下意识的动作。动乱结束，第一个长期深藏在心里的愿望自然冒出来：从此可以回乡，过上安定的日子。所以欣喜若狂地把散乱的诗书卷起来，诗人未必真的要立刻收拾行李，只是情不自禁，渴盼早归的自然流露。

天气总是那样，不晴不雨，我总是不悲不喜的在那望着，那种漠视一切的目光让人压抑得如履薄冰。试着用自己的勇气去冲破这天地牢笼，无力的发现，原来自己是那么渺小，或者卑微。心底的世界被所谓现实与悲欢情绪所溢满。曾自以为傲的某些东西被冷风撩起，化作丝丝烟雨，在清冷的月华里，如尘埃散去。所谓悲喜，只是红尘这盘棋，楚河汉界而已。

唐诗之美缘于气魄，喜既开怀爽朗大笑，悲既挥泪拂袖而去。宋词虽亦有“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，足以媲美唐诗之气度。但如果说唐诗是泼墨，宋词既是勾勒，宋词的悲喜如深闺中温婉的女子，淡淡的喜，浅浅的悲，一切心绪不过是“才下眉头却上心头”的一瞬间。

悲喜未净时，如同一阵阵喧闹的声响，响彻我的内心世界，几乎没有半刻停歇，让我无法静下心来。有时候，悲伤袭来，就像一阵龙卷风，卷走了我为数不多的快乐和自信，把我卷入失落的深渊；有时候，欢喜来临，就如一股洪流，冲走了我好不容易积累起来的谦虚和踏实，让我冲向得意忘形的悬崖。

不论你们是赛场上顽强拼搏的奥运健儿，还是汶川灾区那些饱受煎熬的中国同胞，不论你们身上所承载着的是欢乐或是悲伤，不管你们如今身在何方，中国人的心都会永远和你们在一起。请相信我们，相信中国人民会和你们悲喜与共，同甘共苦，“永远在一起”！

梦里依稀，她的篇幅。直到送她的那天，在风俗唢呐中，我意识到：奶奶这几年受病的折磨，离开时最好的解脱，虽会留下悲痛气息，但这也是我成长的必须。这要面对——人的生死回轮，悲喜离合，我不应用泪水冲刷头脑，而要保持清醒，把命运掌握在手，不听天由命，让坚强筑起堡垒，更好迎面而对。