2008年，我们迎来了一场又一场的雪，这给我们，带来了无比的欢乐，同时也带来了许多的灾害：北风刺骨，大雪纷飞，机坪上积雪厚度已达到了日早上，一出门就看见给昨夜大雪压断的大树杈横在了家门口，厚厚的积雪将道路堆的满满当当，自行车无法骑。听说，由于下雪高速公路被迫封闭，导致120余辆车被迫停留在服务区；城市高架封闭，也由于雪化了之后变成了水，水被盖在上面的雪又一次冻住，变成了冰，从而使23条公交路线被迫改变路线，7班公交车被迫停止了行驶。气象台连续发布了6天的地面结冰橙色警报，4天的暴雪警报。而雪停的第一天，车流量就有了明显的提升，石油由于前两天的道路不畅，运输不能及时到位，一时供应不上，各加油站排成长队；雪景变雪灾,这次损失大了，无锡的市树香樟就是重灾区,据说朝阳和曹安两个大的蔬菜批发市场顶盆都给压塌了。

为生活而奋斗，是极为有益的，因为为了生活而奋斗将可充分发掘人们自身中蕴藏的潜力，如果灭有奋斗，这些优点都将沉睡不醒。许多人能够在这个世界上功成名就，主要是因为他在生命初期即被追为生存而奋斗。许多做父母的因为不知道从奋斗中可以培养进取心，所以他们会这样说：“我年轻时必须辛苦工作，但我一定要我的孩子过得舒服些。”真是既可怜又愚笨的人呀。生命过得“舒服”，通常反而会害了孩子们。在这个世界上，还有比被迫在年幼时就要为生活奋斗更悲哀的事。被迫偷懒比被迫劳动更悲哀。被迫工作，以及强迫自己作最好的表现，将使你培养出节俭、自制、坚强的意志力、知足常乐及其他一百项以上的美德，这些都是懒惰的人永远得不到的。

整部小说里使我感受最深的还是主人公——明子。他本来生活在农村一个贫苦的家庭。他不过是一个十五六岁的孩子。家里好不容易凑够了钱养了一群羊，可是天不遂人愿，羊儿全部饿死。家里有了债务这个沉重的负担。明子被迫流入一个充满铜臭的城市里打工，过着吃了上顿没下顿的穷苦生活。这使我联想到俄国作家契诃夫笔下的凡卡。凡卡和明子一样，都是个年龄不大的孩子，因为穷苦被迫流入城市打工，过着有上顿没下顿的生活。明子还是努力赚钱，无论骄阳似火还是饥寒交迫他都干活养家糊口。每次挣到了钱他都只留一点点，剩余的全部寄回家里。无疑，明子是个孝顺父母的孩子。

1990年2月11日，被迫宣布无条件释放曼德拉。原因是南非政府在国内外舆论压力下，被迫宣布了这条对人民来说的喜讯。这能说明什么呢？——人格魅力。他的行为举止感染了法国、英国等多个国家的人们的心。让他们在较短时刻时，将和平放在了第一位。每个人都有生存的尊严，我们不能因为某人的肤色而决定此人的命运。而其实别人，或者奚落别人。“压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。”曼德拉至深的唤醒了人们内心深处的人性——停下来吧！战争！同年3月，他被非国大全国执委任命为副主席、代行主席职务，1991年7月当选为主席。1994年5月，曼德拉成为南非第一任总统。在他这一条路上，曼德拉真正诠释了“走向自由之路不会平坦”“斗争就是生活”的真谛。

参加他的葬礼的那一天，他的过去的下属或手下的人比较少，仅仅有两个：一个是他的原司机；另一个就是他的原财务会计。除此之外，都是他亲戚，就是他的过去好友也很少来参加葬礼。那时我正好站在他的原司机关叔的身边，于是，我就顺便问些关于他的不要紧的事情来，关叔说，他是突然退休的在心理上受不了那么大的打击，于是他就这么快地走了；在他一生中身体很健康，除了有点的咽喉炎之外，其他大病小病，几乎都没有。我又问关叔，说他的死因是什么？关叔说，听医生说，他的心理有病，离任后的他，心理不适应新环境，正如一些动物由被迫迁移到自己不适应的地方一样，在短时间里，就被迫回归地球了。

绿树成荫，枝繁叶茂，桃红柳绿，流水潺潺，这就是我们生活的城市，没有战争中的硝烟，没有失去亲人后那撕心裂肺的哭声，有的只是生活中的快乐和温馨。然而现在快乐生活的人们，你们是否还记得那些当年的耻辱？因为中国清政府的腐败无能，武器不够先进，在鸦片战争中，我们被迫签订了中国历史上第一个不平等条约——中英《南京条约》，因为这个条约，美丽富饶的香港被迫割让给英国，赔款2100万银元；因为清政府的腐败无能，使闻名世界的皇家花园——圆明园毁在英法侵略者的暴行之下；还是因为清政府的腐败无能，在甲午战争中，旅顺全城约2万人被杀，幸免于难者仅36人......这种种耻辱，都是因为中国的科学技术装备不如人家，是因为中国的国防力量不够强大。

中央大街的灯好美，好幻，好迷离，夜晚没有一丝风，街上无数对年轻的恩爱的幸福的情侣从我们身边走过，每一张如花的小笑靥都深深刺痛了我的心，从心底传来的剧痛像一声震彻山谷的剧响，让我近乎昏厥，不知走了多久，直到双脚麻木，双腿被迫僵直，视线里一切物体都被镀上了一层金黄色，眼泪像喷涌而出饿洪水一发不可收拾，一发不可收拾，我不能给我的泪找个理由，因为我找不到，就像是一种压抑太久的情要被逼出来，那一刻我放肆的哭了，泪光中一片灯火通明手心里传来一阵冰冷和僵硬，我拭掉了模糊视线的泪，他握住了我的手并试图将我拥如怀中，我转身，这突兀的怀抱让我不知所措，但起码的理智还是有的，他释然的表情象是镂空了我的思想，我变成了只会在原地跳舞的蝴蝶，一阵风扫过，未干的泪绷在脸上，让我疲惫，他察觉到我的不适，脱下外衣披在我肩上，一种恍然又熟悉的清香。

这里有位农夫，他有一只美丽、活泼而好动的兔子。农夫的女人抱着兔子来到他的面前，另外一个女人说：“我不敢看。”不久这个农夫就开始宰杀那只兔子。几分钟后，眼中闪耀着光芒、仍然活着的兔子，被在场的几个女人剥了皮。这里的人如同其他地方的人一样，时常宰杀动物，宗教并没有禁止他们杀生。多少世纪以来，南印度的婆罗门总是告诉小孩不可以杀生，杀生是一件残酷的事。许多儿童长大之后被迫在一夜之间改变他们的修养，他们开始吃肉，他们变成军队里的士官，他们杀人同时也被杀。一夜之间他们的价值观就改变了。延续多少世纪的某种特殊的文化，就这样被推翻了，取而代之的是另一种新的文化。

有时候，我自己做了什么错事或看到别人做了错事，但又不敢指出，我就会独自一人，在半夜醒来，看着妩媚而沉郁的星辰在我眼前升起。我会说自己的所作所为，起先是狂热的大叫，之后，我的声音变得有气无力，渐渐成了低语，因为我不敢再继续……我想倾诉，倾诉，倾诉我所知道的一切，我所想的一切，我所猜测的一切，所有让我欣喜让我受伤让我惊讶的一切；但每每，当聒噪之夜消退、黎明来临之际，一只清凉的理智之手就会按在我的唇上，于是我兴奋的叫喊平息成温和的闲话，恢复孩子的伶牙俐齿，高声说话不过是为了让自己安心或麻木……人就是一棵树。当我们有所失去的时候，必须去适应，你会发现生命中那些曾以为不可或缺的东西，就像树的须根，一旦失去，人同样的顽强的活下去，这就是生命力。当人被迫面临一个新的环境，或是一种完全不同的生活状态时，曾经的成就与辉煌，就像那华丽的树冠，只会成为生命的负担。

只是，为什么上楼梯的时候我会不自觉地数着台阶？为什么我会听到寂寞在墙上长青苔的声音？为什么漆黑的夜空依然是凄迷的心雨？我环佩丁当地走在冗长的老巷，一面一面黑白相间的墙在我身边将年华逐渐班驳；我一个人坐在天台上，放眼无际的星空，看着天的尽头，天的边缘，等待经过无限的时间；我一个人在篮球场上扔着球，脸上溢出莫名的忧伤，我落日般的忧伤就像惆怅的翅膀，惆怅的翅膀又飞成我落日般的忧伤。宿命，我在劫难逃。感觉自己只不过是命运轮上舞蹈的人偶，被迫做着言不由衷的事，低头，抬头，如此机械而又莫可奈何。银河，星空，大千世界，银灰，铅灰，变，再变，再变，惟独不变的是自己的心情，依旧的压抑，杌陧，对前路一片茫然。

小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。后来在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关系。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……

哥哥阿尔·焦姆是个铁路工人，受尽了资本主义制度剥削和压迫人民的痛苦。在被迫退学后，他当过车站食堂的小伙夫，做过发电厂的工人，之后认识了冬妮娅——一个林务官的女儿。低下的社会地位和苦难的生活练就了保尔一副不屈不挠的性格。十月革命爆发后，红色政权遭到了外国势力干涉和本国反动派的联合围攻。乌克兰的政治形势也空前的激烈动荡，保尔通过哥哥认识了朱赫来。朱赫来是个老布尔什维克战士，红军撤退时将他留在了镇上。朱赫来很友好，教保尔学会了英式拳击，还培养了保尔朴素的革命热情。一次，因为解救朱赫来，保尔自己被关进了监狱。而后愚蠢的敌人却很快把他错放了。出狱后的保尔慌不择路，跳进了冬妮娅家的花园。冬妮娅很喜欢热情、倔强、个性刚强的保尔，保尔也被漂亮、整洁、文雅、不像其他富人家的孩子一样瞧不起工人的冬妮娅所深深吸引。

我已有半年没与父亲相见了，想必是眼角的皱纹间又镶上了几许尘沙，黝黑的脸上又挂有泥土打制的吊坠，父亲真的是老了。十八年了，父亲穿梭于城市间，迫于家庭供给，在村镇做点粮油生意，起先，生意做的是否成功要看别人的脸色，做得好些，家庭就能多点开支，做得少些，家庭就要喝凉水了。这与十八年之前截然相反，十八年前，父亲是年轻的帅小伙而且也是十里八乡有名的知识青年。听老一辈的人说，父亲十八岁就做了小学教师，后来因为家庭供给跟不上，被迫放弃了教书匠的职业，免于到了乡镇跑起了做小贩的行当，十多年风吹日晒，成就了父亲为人处事的精明原则，在乡镇的粮油中有了点名堂。

7月3日早晨，我们早早地起床，填饱肚子，带上装备，精神抖擞的跟着导游出发了，上午游览南山大小洞天，导游说：“南山大小洞天位于三亚市西南隅，大小洞天以秀丽的海景、山景、石景号称琼崖第一山水名胜。”我们顶着三亚40度“烧烤”的烈日，冒着酷暑，虽然我们汗流浃背，但也无法阻拦我们观赏风景的心情。下午，我们前去参观颇有名气的天涯海角，我早已对天涯海角心驰神往。我问导游：“为什么叫天涯海角呢？”，导游说：“‘天涯’和‘海角’这两块大石头也是有来历的，传说一对热恋的男女分别来自两个有世仇的家族，他们的爱情遭到各自族人的反对，于是被迫逃到此地双双跳进大海，化成两块巨石，永远相对。后人为纪念他们的坚贞爱情，刻下”天涯“”海角“的字样。”“哦，原来是这样。”我恍然大悟的说。我们在“天涯”石合了影，便依依不舍地离开天涯海角。

主人公奥利弗的人生跌宕起伏。他在习教所长大，那里贫困的生活条件反而把他磨练得更坚强了。仅仅是因为想要一勺薄粥，他被卖给了做棺材的人当童工。伙计对他母亲的侮辱使他奋起反抗，经历一顿毒打后奥利弗被迫逃亡伦敦。本想靠自己的力气挣饭吃的他好不容易走了七天七夜到达伦敦，就被骗去当小偷，天性善良的奥利弗誓死不从。一天他和同伴上街，同伴去偷一个老绅士的手绢，自己却被当成小偷受尽委屈。这个善良的老绅士布莱罗收留了他，然而好景不长，他又被贼给掳了去。贼头儿老犹太费吉为了彻底把奥利弗的心染黑，又让强盗带他入室抢劫……..经历了一番波折，奥利弗终于过上了好日子。

事情是这样的：家住登州的猎户解珍解宝兄弟，因城外山上猛虎危害，官府对当地猎户下达了杖限文书，捉捕这只猛虎。可当他们冒着生命危险，费尽周折终于将猛虎猎获了时，当地的大户毛太公却依仗自己财大气粗又和官府有勾结，就想把解氏兄弟猎获的猛虎据为己有。为达此目的，毛太公甚至诬陷解氏兄弟入室抢劫，把他们押送官府。又利用自己做官的女婿串通贪官，把解氏兄弟屈打成招，把他们送进了死牢。可恶的毛太公为绝后患，还买通了一位姓包的监狱长，让他们折磨死牢里的解氏兄弟。好在天无绝人之路，正巧登州监狱的看守乐和同解氏兄弟有亲戚关系，为了解救解氏兄弟，乐和找到了解氏兄弟的表兄表嫂孙新顾大嫂夫妇。为了解救蒙冤入狱的解氏兄弟，孙新和顾大嫂夫妇被迫联络上山为寇的邹润邹渊兄弟，设计劫牢反狱。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好的生活充满了憧憬，他也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子努力的劳动下，攒到了钱,并买他梦寐以求的洋车。那辆车对祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能产生“烙饼与一切吃食”。可是命运总是捉弄人的，他的车被乱兵抢走；当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空；后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便对生活失去了信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。  

收工回来之后的第一件事，就是洗番薯。“刚才挖番薯落后于老爸，这次洗番薯一定不能输了。”我暗暗地叮嘱自己。我们即将面对的是一大堆身上粘满了泥土，脏得不得了的番薯。不过，这对于有着多次洗番薯经验的我来说，无疑是高射炮打蚊子——轻而易举。说干就干，我和表弟找了两把小椅子坐下来，让姑姑给我们打了一盆水，拿了两把刷子。我抓起一个脏得不得了的番薯，用刷子使劲刷它的外衣，直到它被迫脱下它的泥外套为止。表弟见了，也学着我的样子，抓起一个番薯刷起来。渐渐地，那盆水成了泥水，篮子里的番薯也都脱掉了泥外套，露出胖乎乎的身子。而我们呢，却成了两个小泥匠——衣服和手上面到处都是脏水、泥巴。

这是一份罕见的遗书。因为，它既是一份被逼迫下的供词，又是临死之前留给世人最后的八个大字。当初，岳飞被秦桧等人以“莫须有”的罪名治罪，临行前，侩子手们再次提审岳飞，企图逼迫他在提前炮制的“供状”上签字画押。但是，岳飞视死如归，他取过笔来，大义凛然地在供状上写下了这八个大字。这八个如椽大字，一个个顶天立地，力透纸背，昭示了岳飞宁死不屈的精神和伟大高洁的人格，以及相信上苍最终会做出最公正判决的坚定信念！这是岳飞面对奸臣迫害的最好回答，也是他留给这个世界的最后遗言和期盼。值得庆幸的是，虽然岳飞受到了秦桧等人的不公正待遇，但是总算苍天有眼，他被迫害致死不久，遗言便得以实现。

在某天，集市热热闹闹、人来人往，一个英国作家狄更斯笔下的小男孩——奥利弗在费根的教唆下，偷偷开始行窃……奥利弗本是有钱人的私生子，他母亲在他出生时就不幸去世了。奥利弗在济贫院里过着地狱般的生活，挨饿受冻。九岁时便被迫当学徒，当他不堪于现状逃往伦敦后，天真无知的他又受到小偷的诱导，跌入事先安排好的陷阱，被灌输偷窃财产的技巧，小偷的妻子南希因为良心发现使奥利弗脱离险境，之后他遇到好心人布朗洛收其为养子。其实奥利弗是有钱人的私生子，他的亲生哥哥为了夺走属于他的财产，想方设法干掉奥利弗。邪始终不能胜正，虽然南希最后遇难，但正是她使邪恶力量削弱，才让善良的奥利弗最终得到了善报，过上了幸福安逸的生活。

这首诗歌写出了爱国人士的感情，也告诉我们落后就要挨打想起被迫流浪的人们，被迫割让的香港，澳门给英，葡和签订的一千多个不平等的条约，中国国土被掠夺我就来气，特别是南京大屠杀和惨无人道灭绝人性的细菌战更是这样的事情我就发火。还有一幅时局图，这幅时局图，帝国主义妄想侵略。强行租借，强去豪夺我们的国土，我们的国土四散飘零，我们的山河破碎了。1860年10月，侵略军对圆明园进行了疯狂的掠夺，他们抢走了无数的珍宝，搬运不走的被打得粉碎，还放火烧了圆明园，大火烧了三天三夜，使圆明园变成一片废墟。我国统计全球二百多个博物馆都抵不上东方这美丽的圆明园。可恨可气。还有战争如虎门硝烟三元里抗英，黄海海战和鸭片战争。鸭片是一种有强烈麻醉性的毒品，如果吸毒上瘾就不易戒除，慢慢地，人就变成乐面黄肌瘦，萎靡不振的“大烟鬼”。鸭片不仅仅会摧残人的健康还会侵蚀人的意志。尽管如此，中国还是打赢了。

第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主--鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗，而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而处处排挤她，从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神折磨给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，因为她自己也认为自己不干净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，如果她敢于反抗，及时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。

时光倒流，1840年至1842年爆发的中英鸦片战争，开始把中国历史推入半殖民地半封建社会。作为战争结果的 南京条约 ，成为中国历史上的第一个不平等条约。此后，中国成为越来越多的资本主义国家猎取对象，被迫签定的不平的条约越来越多。强迫中国签定不平等条约的，先后有英，俄，法，美，德，日，等十多个国家。不平等条约的签定给中国社会的发展带来了巨大的伤害。通过不平等条约，帝国主义各国割取了中国大片领土，强索了巨额的战争赔款，和控制了在华的种种特权。不平等条约像一条条屈辱的绳索，使得中国的政治，军事被控制，大规模的财产被掠夺，人们遭受巨大的苦难,严重的阻碍，破坏了中国社会经济的发展。正因为这样，我们中国出了不少英雄，董存瑞炸碉堡，壮烈牺牲，邱少云忍痛前进，为国捐躯，刘胡兰在敌人的威逼利诱下，不低头屈服，毛主席亲笔为她提词：生的伟大，死的光荣。这八大字，以缅怀这位女英雄。这样的英雄很多很多，但在他们身上，我看到了一种共同的品格—宁死不屈。他们就像梅花一样，在多么绝望的境地，还是坚持不懈。在他们眼里闪烁着一种光芒，希望的光。

在这本书中，主人公保尔出生于贫苦人家，12岁就被神父被迫退学当茶炉工，后受到布会维克朱赫来的影响，走上了革命道路。他英勇杀敌，立下了许多汗马功劳。后来，保尔加入了共青团，和同志们一起接受抢修铁路的重大任务。由于条件艰苦，保尔感染了严重的伤寒，后来病情恶化，保尔整个身子不能动弹，失去了战斗能力。不久后，他的不幸再一次降临，保尔的双眼也失明了。虽然他双目失明了，但是他靠着自己顽强的生命力，总算死里逃生。不但没有埋怨，并且他还以乐观的态度去面对生活，笑着迎接困难。保尔决定回家进行文学创作，书名叫《暴风雨所诞生的》。从此以后，保尔拿起了新的武器，重新回到战斗行列，开始了新的生活。读完这本书，我有感而发。生活中困难重重，应当以乐观的态度去面对。现在我还小，以后的路还很漫长。今后面对的困难还很多，也很困难。就从现在说，我已经上小学四年级了。随着年龄的增长，我接触的题型也越来越多。并且难度也越来越大。平时我遇到一些难题，就是思考一会儿，也觉得太难了，就半途而废，把题仍在那儿。现在想起来，我真是后悔。

而在大人国，一切恰好相反，居民身高18米，麦子也有十多米高，格列佛变成可一个小小的“宠物”。格列佛随心所欲的搬弄小人国里的人和物，像是搬弄玩具，置身于大人国，却如幼儿一样，提心吊胆，无能为力。具有天壤之别，而大孩子般的我们在那里就会很小，像童话中的七个小矮人那样的感觉。而格列佛到了飞岛国和马国以后，更是一种怪诞景象。格列佛和马国之间的对话成了对人类社会的无情鞭挞。你给他给他多少钱他就给你出多少力显示了当时社会的黑暗。格列佛对英国士兵的解释是“一个受人雇佣，杀人不眨眼的耶胡，他杀自己的同类越多越好”，这些人是多么的残忍，让我们觉得他们真是可恨。由以上看来，童话色彩只是这部小说的表面特征，作者写这篇文章的真正用意是对那些手段残忍思想败坏的人尖锐的讽刺。那些可恶的耶胡认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有满足的时候……因此我们大多被迫过着悲惨的生活，为了拿到少许工资每天不得不劳动，让少数人过阔绰的生活。

直到今年寒假，通过《十大领导者之印度圣雄——甘地》这本书，真正使我了解了印度的独立，真正了解了甘地这位印度的圣雄年10月12日，甘地出生在印度西部卡提阿瓦半岛的博尔卡本。青年时期的他无论从事任何作都没有太好的成绩，但命中注定甘地要干一番大事，从事其它职业的失败，改变了他的命运。24岁的他在南非坚决抵制种族歧视。他逐渐形成了他独特的斗争方式：联合广大印侨群众，进行非暴力不合作抵抗。还创立了非暴力主义。尽管英政府将甘地连续三次逮捕入狱，但在强大的印侨非暴力抵抗运动，英国被迫与甘地达成协议。甘地也粉碎了英政府不履行协议、镇压群众示威的举动，使南非印侨取得了一定的权利。

我不知道生命的尽头有些什么,椎心疼痛的是人生的来去匆匆.在这长长短短的匆匆之中,究竟湮没了多少生命不能承受之重?我的爷爷毕业于清华大学英语系,是一位地地道道的知识分子,参加工作后尽职尽则地为人民服务,可是到后来也没逃过"*****"的迫害,被迫来到新疆伊犁,从此在这里扎根落户.在这里,他给牧场主放羊,小腿上留下狼狗的咬痕;他在公家食堂里给别人做饭,自己吃的却是不熟的饽饽......粉碎四人帮以后,父亲一封一封地往四川写信,申诉自己的冤屈,可信总是如石沉大海般杳无音讯.后来父亲将信直接写给中共中央国务院,邓小平副主席过问了此事,并亲自给四川省委写了批复,才算给父亲平了反.在我年幼的记忆里,依稀记得哥哥姐姐说起的关于爷爷写信时那颤抖的手和笔,还有那一天奔跑着回家的爷爷手里高高扬起的"邓副主席的信"的事......

这篇文章是巴金爷爷在他的妻子萧珊逝世六周年的时候，为了纪念他的妻子而创作的。这篇文章倾诉了巴金爷爷对他妻子的怀念，叙述了巴金爷爷和妻子萧珊是怎样在红卫兵们的打骂、压迫之下，怎样从对方那儿取得精神安慰的。在这篇文章之中，他们二人每天不但在肉体上受到了伤害，在精神上也受到了迫害，每天都要被关闭在小木屋，被迫检讨自己的“罪行”。但是他们却并没有被打倒，而是勇敢地屹立着，像两块不到的礁石一般，携手并肩，共抗风雨。虽然他们的身体和精神有时会遭到打击，但他们却没有被打挎，而是像牛一样，一步一步脚踏实地，顽强地与困难作斗争，最终熬过了苦难。

《阿Q正传》中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了欺负却又欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。

马丁·路德于维滕贝格撰写了九十五条论纲，挑战罗马公教教会并引发了宗教改革。信义宗（路德宗）自1530年后成为许多日耳曼邦国的国教。1618年6月26日之前，封建君主制国家神圣罗马帝国境内由390个公国、侯国、伯国、宗教贵族领地、自由邦、弗里敦市、骑士领地组成，因宗教冲突导致1618年6月26日—1648年10月29日的三十年战争爆发，该战争对日耳曼地区造成严重破坏，战后日耳曼邦国的人口约减少30%—65%。1648年10月29日签订《威斯特伐利亚和约》，日耳曼各邦国结束战事，而神圣罗马帝国事实上则为许多独立的公国所控制，于18世纪，神圣罗马帝国约由1，800个领地所组成。自1740年起，奥地利哈布斯堡君主国及普鲁士王国主导日耳曼地区。1806年，神圣罗马帝国皇帝弗朗茨二世由于拿破仑战争被迫退位，也宣告神圣罗马帝国解散。

初三，第一节的班会课就给人以沉重的压抑，在老师的紧迫言语中发现实现目标非易事，天道酬勤。上学期还并未真正的紧迫感，只是在不断的催促声中被迫前进，而真正到达第一道门槛之时，却感到从未有过的压抑。考完那天天飘细雨，在归途中偶见一父子在路边交流，虽未闻其声亦晓其感，在重要考试中失利，打击无疑沉重，而百战不死才是更为重要的。

我翻到《连城》这个故事，看到了云南晋宁人乔生很穷，但很有才华，得到史举人的女儿连城的欣赏。后来连城被迫与盐商之子订婚，不久连城的了一场怪病，需要中年男子胸口的肉做配药才可以治疗。史举人许诺谁能做到就把连城嫁给谁。于是乔生毫不犹豫的把胸肉割下来。但连城的病好了之后，史举人食言，还是把连城嫁给了盐商。不久连城乔生双双死去，后来乔生连城在朋友的帮助下还魂。哪知盐商贿赂贪官把连城判给了盐商。连城不吃饭，还要上吊，盐商没办法只好让连城回家。后来，乔生和连城有情人终成眷属。

当时的测试就被民间的气氛吓得被迫停止，最后只能设定了连接了主机功能的电脑女郎出现在民间的电脑上。而她就被放在这个基地内，除了少数人外，没有人能再见到她。虽然民间见过她的人对她没有出现，而举行了声势浩大的抗议，但也被政府强力压迫下消除了。不过这些见过她的人至老都在唠叨着再见一面，更有很多人立志从政，希望达到能够见她的等级。

“静静，不瞒你说，你所上大学的钱，都是妈向玉祥村李老板借的，共有三万多元。前几天，李老板登门逼债，恶狠狠地说：没钱还债就用女儿顶。旧社会的‘杨白劳’也是用‘白毛女’去顶债。对于李老板的逼债，咱们家贫，一下子也还不了这笔债，为了不荒废你的学业，在无可奈何的情况下，才被迫撤谎写信叫你回来，与他的儿子李小军成婚，了结这笔债务呢！”说到这里，她痛苦地流下了眼泪。

改革，这两个字眼曾改变了多少人的命运；解放，有多少烈士曾为了它们永远地离开了我们。中华人民共和国的那一刻，多少个日本兵抱头鼠窜，有多少中国人心中被刻下了深深的烙印。如果没有烈士们的奋斗，没有爱国人士们保卫祖国的决心，现在的中国，还生活在被迫，剥削的黑色霸权下。也不会有我们这代学生舒适的生活；坐在宽阔的教师里，享受着读书的乐趣。笔尖在纸上跳着舞，教学楼书生琅琅。

从诗中可见，当时男女成婚，均为父母（或兄长）包办，媒人说合。然而，在这样的婚姻制度下，也有培养出真情实感，两相依依的夫妻，虽然有家庭和外界的压力，但他们的婚姻感情不以贵贱、贫富而转移，即便在家人看来有更好的前途和归属，他们知道，自己的感情只专属与被迫分离的对方。

家里连上了互联网后，我迫不及待地上网去查找这位英雄的足迹。输入“林则徐”，一搜索，资料丰富且准确：“林则徐是福州人，1811年进士，入翰林院。1838年任湖广总督，严禁吸食鸦片，成效卓著，英商义律被迫交出2万多箱鸦片……”看到这些，林则徐仿佛立在我的面前，我对他更加崇敬了。

稍纵即逝，我们的那些时光就这样，成为了过去时。无论我们如何追忆，也无法将那段日子追回，我们只是被迫着去接受，接受沧桑岁月的无情……那些欢乐时光，滋润了我们的心田，培育了咱们之间深厚的友谊----一段我渴望持续一生的情

于是天生敏感的我，就忍不住时时幻想，爸妈年纪大了，爸爸有心脏病，不能干体力活，不能熬夜，不能受刺激，好像就那一瞬间的功夫，家里的主心骨就软了，而我，也许会被所谓的生活所迫，无法继续学业，只得被迫休学，打工赚钱养家糊口。可是，这样怎么能行呢？

“如今虽然道官得势，但权力分为三系，道官一系，军队一系，还有旧的官员一系，左明在道官没有得势之前，是权倾一时的厉害角色，只因老皇帝逝世，加上道官的崛起，这才被迫放出了权力，但他现在还是旧官体系的代表人物，手中依然有些权力，绝不甘于在道官的势力之下生存，拉拢我们去对付道官，这也是合情合理的事。”