是你，带我知遇众多无言知己。力盖山河，那是项羽；天姿聪慧，那是月儿；一舞倾城，那是雪女。天明弱小平凡，残月谷盖聂因他受重伤，机关城月儿因他被掳走。然而，我却偏偏最喜欢这样的天明。因为，我从他身上看到了自己的影子。他很弱，却一直在努力变强，多少次摔倒受挫，他都咬牙承受，只为守护自己所珍视的每一人，每一物。而这，不正是我吗？读你，我内心强鸣，有感有悟。

冬天说来就来了，感冒的同学一批一批，立冬的那天晚上我和好友从教学楼里下来，寒风袭人，衰颓糜黄的叶子落了一地，好像告诉我，他们前几天的云淡风轻全部都是假象，都抵不过时间的冲洗。不是枯黄了从枝头悠悠然然落到地下寿终正寝的，而是像急躁的孩子通过砸玩具表示愤怒而引起人们注意一样，匆匆换了一身行装就被掳到地上，人们方才大吃一惊：娇气而易怒的冬姑娘终于来了。

我以为，看落叶的黄金时间莫过于昏，秋风吹起，很凉很凉。片片飘零的叶子，在秋风中或愤慨，或萧瑟，或轻盈；或欢欣，或发出悲鸣，或带着叹息。历史上有多少悲伤的故事与秋日的落叶一起飞舞过，古典诗词中又记载了多少关于秋叶的美妙吟唱。当年蔡文姬被掳到胡地为人妇时，大约也是秋天吧。秋风萧瑟，草木摇落，远在异地的她，哀叹之中写下了《胡茄十八拍》，她悲凉的境遇有谁理解？

在挪威，渔民们捕到了沙丁鱼，往往等不到上市就奄奄一息了，总卖不了好价钱。几年后，一位管理学教授通过实验终于解决了这个问题。那就是：他建议在每个水槽里放一条小鲶鱼。原来懒洋洋的沙丁鱼一见鲶鱼的威胁立即游动起来，以避免其被掳掠，这时整个鱼槽都“活”了起来。这就是“鲶鱼效应”，这种效应实际上就是竞争效应。

这本书以祥子为主角，围绕“车”，讲述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年时间拉车，挣来了一辆车，但后来连人带车都被掳去；第二次，买车钱又被孙侦探骗走了；第三次，用虎妞的钱买了一辆车，后因虎妞难产而死，不得不卖车给虎妞下葬。

周幽王赶紧把烽火点了起来。这些诸侯上回上了当，这回又当是在开玩笑，全都不理他。烽火点着，却没有一个救兵来，京城里的兵马本来就不多，只有一个郑伯友出去抵挡了一阵。但由于寡不抵终，最后给敌人围住，被乱箭射死了。周幽王和礁石父都被西戎杀了，女人也被掳走。

还记得那一天吗？佐助，　　被掳走的那一天。　　你为了追寻力量，　　不惜丢下了我们。　　你为了得到力量，　　今不惜与我们战斗！　　佐助，　　你是真的想以我们为敌吗？　　佐助，　　木叶的伙伴在这里等你。　　佐助，　　你何时回来？

“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”春秋战国时期，越王勾践被掳，他受吴王胯下之辱，干些低贱下作的工作，眠于柴房置苦胆于房梁之上，早起必尝一口，以不忘亡国之辱，只是“三千越甲可吞吴”，忍辱负重，终一朝雪耻，为了自己复兴疆土的宏图伟志，越王勾践委身屈尊，终是煊赫一生！

我不知何人初见月，亦不知这月何年初照人。千百年来，月一直是美好的象征。诗仙太白曾举杯邀明月，文豪东坡也曾把酒问青天。亿万年来，万古的风尘湮没不了她的圣洁，千秋的轮回改变不了她的模样。在华夏儿女心中，月就是团圆，就是安宁，就是祥和。一百年来，侵略者的炮声震碎了月的圆满，玷污了月的圣洁。圆明园冲天的烈火，石头城下的一纸条约，卢沟桥畔的一声枪响，夺去了我们仰望明月的家园，也使我们清醒，深深领略到故乡的美好！明月千里，照着凄厉的海啸；漫卷的台风，卷着异国侵略者的铁蹄！月如无恨月常圆，月怎么能不恨呢？在这猛烈的炮声中！月怎么能不恨呢？在这连绵的战火中！月怎么能不恨呢？当她眼睁睁地看着儿女从母亲怀中被掳走，从此咫尺却似天涯！故乡的月啊，心痛得失去了皎洁的容颜，从此，再不见月明之夜。

鲁滨逊是一名英国人，曾出海航行过三次，第一次就遇到了风浪并沉了船，被迫上了岸，徒步到雅木斯，并到了伦敦。第二次他上了一艘开往非洲海岸的船。他这一次十分顺利，没遇到风浪也没有遇到海盗，顺利回了国。可他第三次航行就没有这么幸运了，他遇到了土耳其海盗，被掳到了萨利，做了海盗船长的奴隶。后来他逃了出来，并乘着海船回到了巴西。可他还是不安于舒适的生活，又开始了第四次航行。或许是上帝要惩罚他的不记住教训，就让他遇到了大风浪并翻了船，船上除了鲁滨逊外无一人生还。他一人漂流到了一个荒岛上。他后来在这个岛上一住就是28年。后来他遇到了一群吃人的野人，鲁滨逊救下了一个即将被吃掉的俘虏，并给他取名叫“星期五”，并成了鲁滨逊的得力助手。最后鲁滨逊帮助了一位船长制服了叛乱的水手。鲁滨逊随着船长一同回到了英国。

生为帝王，却深受他的父亲——不像帝王，更像寒酸文人的李景的影响，生性淡泊，却不得不去面对家国天下。至于后来失国被掳，毒酒送生，只是无数的帝王悲剧里的一个。富极而衰，一向是中国文化里一种被一代代的人凝成的诗意的意象。一切繁华，终归虚妄。这人生不是他独特的地方。李煜没有在失去南唐之后，缩在被囚禁的房间的角落里深深忏悔自己的过错；没有卧薪尝胆，东山再起的豪壮想法。因为他骨子里根本就不是一个帝王；他从来就没有帝王的目标。有人说李煜身在其位不谋其政，有人说李煜作为一个皇帝荒淫无道，这不都是后人用一个对帝王的标准来衡量他吗？就像用现在的价值观来评价母系社会或者更早的原始人。只不过信仰不同。

在一个午夜中，我还在睡觉，隐约听见有人在说话，还有十分刺眼的光芒。我醒了，听到她们说：“快告诉她吧！”“不！我与她相处了几天，发现她很善良，我不忍心告诉她，一旦她被卷进了这场战争，就一定会有死亡的危险！”“那我们就会因为失去法力而死去的！！！”听了她们的对话，我喊道“我不是胆小鬼，我会帮你们的”。通过与她们交谈，我明白了，雪天使其实是我的姐姐，还有一位也是我的姐姐，叫冰天使，一直变成一本书躲在我的书橱里。我们都是天国国王的女儿，姐姐们被奸人所害失去了大量神力，还会被定时吸取神力，父母亲被软禁起来了，国家被坏人统治着。而我则在生下时被掳走，后被现在的父母所救。

祖国啊，母亲！今天的你在和谐中发展，在竞争中崛起，你不再衣着破旧，任人宰割，你变得强壮、美丽。曾被掳走的儿女们——“香港”、“澳门”重新回到你的怀抱。重新享受那伟大的母亲，在你的呵护下，儿女生活多么幸福。看吧，城里乡下欣欣向荣，高楼大厦拔地而起，街道马路宽阔平坦，花园草地生机勃勃；看吧！老人小孩备受关照，“爱心工程”的实施，发放生活补助，免除公交车费。汶川地震，救死扶伤，捐资捐物，儿女们众志成城，共度难关。祖国，母亲，愿您繁荣富强！[六年级二班 郑扬帆]

学生们总是在抱怨：为什么父母什么都管？为什么学校给我们这么多束缚？殊不知，人缺少了管制与约束就会自我放纵，父母和学校如果给予孩子太多的自由就只能致使其懈怠堕落。——挣脱身上的束缚，得到的不一定是自由。名著《西游记》中，唐僧就是因为走出了悟空为他画的保护圈而被掳走。又好比风筝，挣脱了线的束缚它只能下落，正是有了约束它才能飞得更高，人正是由于有了强有力的束缚才能走得更远。

我敬重文天祥。即使战士死了，国家灭亡了，自己被掳了，但面的元军丰厚的待遇，文天祥选择的是放弃，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”！这是怎样的一句豪言壮语？决烈不悔地投向死亡，文天祥的气魄不仅撼动了无数亡国故人的心灵，更撼动了元军那干涸的心。不，这不仅是撼动，更是以一种诡异得近乎破碎的光照出现在中国大地的上空，这样一照，就是前年！

Ｒ博士被掳到了机器人基地，“神”看到Ｒ博士被五花大绑的押了回来连忙说：“快，给Ｒ博士松绑。Ｒ博士您能来寒舍真是蓬荜生辉！”Ｒ博士一看到“神”拽出了一句文明人不该说的话：“松个屁！有话快说，有屁快放！”只见Ｒ博士怒目圆瞪想要冲上去和“神”拼个你死我活。这时一个机器兵走过来：“你想死吗？”说着就要打Ｒ博士。“住手！不得对Ｒ博士无礼。”“神”说。Ｒ博士神情突然黯淡了下来：“唉，这一切的出现都是我一手造成的。”

突然有一段?r?喜?g上了陈后主李煜的词，他的词中满含深深的亡国之痛和悲愤的街下囚生活，是那种生不如死的感觉，他的词分两期，前者是有些花间派的味道，是沉迷于酒色的奢侈生活，在金碧辉煌的宫殿饮酒作乐，用自己的词为自己的国家埋坟墓。终于，在杨坚攻打陈时，他被掳，成为了阶下囚。他的词也发生了巨大的改变，而改变后的词正是我衷爱的词，也是他词创生涯中最为辉煌的时候。这也让我明白，人惟有经历最真的事件，才能写出最有震撼力的东西。

“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”春秋战国时期，越王勾践被掳，他受吴王胯下之辱，干些低贱下作的工作，眠于柴房置苦胆于房梁之上，早起必尝一口，以不忘亡国之辱，只是“三千越甲可吞吴”，忍辱负重，终一朝雪耻，为了自己复兴疆土的宏图伟志，越王勾践委身屈尊，终是煊赫一生！

这本书以祥子为主角，围绕“车”，讲述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年时间拉车，挣来了一辆车，但后来连人带车都被掳去；第二次，买车钱又被孙侦探骗走了；第三次，用虎妞的钱买了一辆车，后因虎妞难产而死，不得不卖车给虎妞下葬。

我怎样才能看懂你的孤寂，金兵南下，靖康之变。再见你时，已沦为阶下囚，被封昏德公也毫不在乎，只是在听闻皇家藏书被掳去之后，才仰天长长叹息。亡国之痛是你心上的一道不可磨灭的伤，悔恨、哀怨、凄凉，可你的内心就算再努力的向着帝皇的威严自尊靠去。你的内心依旧是那个流连于市井，玩弄于花石，醉心于墨宝之间的轻佻端王。

我们的数学课上窗外又多了一双眼睛。班主任经常偷偷的躲在窗户下，用他那鹰眼监视我们，同学们有的看见了捂住嘴生怕笑出声来，没看见老师的同学有的在做小动作可就倒霉了。你看，那个同学手机被收走了，这个同学的课外书又被掳走了……

“呵呵。”我微笑着：她是我家父在战火中给我立下的战火姻缘，后来日本人来了南京把我们城弄成了地狱。她也被掳去了，我能想得到后来的事情，你们也能想到的后来。而我活埋中侥幸出来了，参了军去打鬼子。我当时才十四岁。