生活不是灰黑色的胶卷，不是熙熙攘攘的人潮。造物者创造了生命，使世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩，生命自产生起就是为了精彩而存在。悲观的人，总是先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后在战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也变成不可能；在乐观人眼里，原来不可能的事也能变的可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓越。我们在经历波折时总有理由难过，但我们也不妨找个理由快乐。生命是无数玩笑的堆积，生活中的智者中会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑，我们也不妨做个乐观的人，做个生活中的智者。

我看过这个故事后，想了很多，我想：悲观的世界和乐观的世界就是两个不同的窗户，如果你打开了那个悲观的窗户，看到的一切都是没有阳光的照射的，都是灰色的，都是失去了一切光彩的，于是，你在悲观的环境下，慢慢的消沉下去，使你身边本来美好的东西、事物黯淡无光，会使朋友之间的友谊荡然无存，这是多么可悲！可是你如果打开了那扇乐观的窗户，看到的一切都是那么的美丽，那么的令人沉醉：花儿是那么艳丽，花香那么芬芳；鸟儿是那么快乐，鸟鸣是那么悦耳；树木是那么碧绿，风吹树叶时的声音是那么响亮……天是那么蓝，草是那么绿，云是那么白，似乎一切一切都在闪闪发亮，一切一切都闪耀着耀眼的光彩，这就是在乐观的窗户旁看到的世界！

若我们在悲观与乐观中来回摇摆而渡过一生时，最大的悲哀也就降临了。这也就是常说的缺乏坚定的信念。乐观是一种信念，悲观亦是。不同时期从两者不断切换时，信念便被举棋不定的犹豫而代替了，风格亦随之消失了。如此，我们就可被代替，存于世的价值便会被这可代替性分解得烟消云散了。正如士兵在教官的口哨声中左转右转一样，还是原地未动，却惹了一身疲惫，真正糟糕之处便在于此。联想到人生，在人生的十字路口本是沿着一个方向坚定走下去，却总是左转和右转，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得发现，自己离起点只有一步而已。其实在十字路口的迷失不是因选错方向，而是不断地变换方向。

李白叹：长风破浪会有时，只挂云帆济沧海；陆游道：山重水复疑无路，柳暗花明又一村；毛主席歌：属风流人物，还看今朝……威尔科克斯曾说：“当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，是真正的乐观。乐观地看待生活，以乐观的心态面对所有的困难与挫折。然而保持乐观的心境实属不易，悲观在生活中随处可见，而乐观则需要努力，需要智慧，才能使自己保持一种人生处处充满生机的心境。悲观使人生的路愈走愈窄，乐观使人生的路愈走愈宽。选择乐观的态度对人生而言是一种生存的智慧，俯视大地看到的是一片生机盎然的春景……这种乐观是坚忍不拔的毅力支撑起来的一道风景。

尼采人生哲学的前提是叔本华的悲观主义，但他并没有像叔本华那样走向悲观绝望，否定生命意志的道路。相反，尼采借酒神之醉充分肯定了生命中最原始、最饱满、最疯狂的力量。尼采醉了，醉的如梦如幻，亦泡亦影，但醉生梦死之际，尼采仍不忘呐喊：生命意志是如此激烈，甚至于人的悲调也变成了一种礼赞的高歌了。尼采正是在酒神精神的昭示下发现了隐藏在人的生命深处的蓬勃充盈的力量。酒神状态实际上是整个生命情绪的亢奋、激发，进而升华成一种具有形而上的悲剧情结。在酒神眼中，或者说在尼采眼中现实的苦难化成了审美的快乐，人生的悲剧化做了世界的喜剧。通过悲剧的上演、个体的幻灭，我们反而感到生命意志的充盈和不可毁灭，生出无限快感。生命中最刚烈的强力意志一直贯穿了尼采人生思想的始终。他讴歌生命，提倡奋进，勇于超越，他的人生哲学实际上就是一部充满战斗精神的人生哲学。

春秋争雄，越王勾践战败而失去了称霸一方的机会。我们定认为他从此会一蹶不振，抱辱而亡。但是，勾践却甘做苦心人，躬身服待夫差，卧薪尝胆自练强兵，终于攻破吴地，称雄东南。正是勾践不言放弃，坚毅求索，才将战争的失利扭转为成功的喜剧。假使他战败而一蹶不振，那么青史也不会烙下他的名字；假使他受辱而悲观消沉，那么吴地永远是他的终途；假使他归国而不思进取，那么他永远只是败国之寇。反观西楚霸王项羽，兵败垂成，自刎于江畔，终成后世嗟叹之悲剧。试想，项羽如果迈过江东，再招兵买马训兵练甲，不待多日便会重现当年风姿。只因他太悲观，太顾重自己的得失脸面，使得战败成为他人生的悲剧。

如果你用悲观的心态去看世界上的事情，那么，即使是很小的挫折与痛苦，你也会觉得它是天大的灾难，由此背上了沉重的思想包袱。中国古代有一个国家叫杞国，这个国家的人总担心有一天天会塌下来，一整天地提心吊胆，惶惶不可终日。于是后人流传下一句话：“杞国无事忧天倾。”后来又由此造出了“杞人忧天”的成语。杞国人为什么会担心天塌下来？就是因为他们是用消极悲观的心态去看世界，这样，这世界在他们的心目中就会变得越来越坏，越来越不可收拾。据一份调查显示，大多数精神疾病患者，都是由于自寻烦恼，把很小的挫折和点滴的痛苦想象成了巨大的灾难，因而感到心理难以承受所致。

李白叹：长风破浪会有时，只挂云帆济沧海；陆游道：山重水复疑无路，柳暗花明又一村；毛主席歌：属风流人物，还看今朝……威尔科克斯曾说：“当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，是真正的乐观。乐观地看待生活，以乐观的心态面对所有的困难与挫折。然而保持乐观的心境实属不易，悲观在生活中随处可见，而乐观则需要努力，需要智慧，才能使自己保持一种人生处处充满生机的心境。悲观使人生的路愈走愈窄，乐观使人生的路愈走愈宽。选择乐观的态度对人生而言是一种生存的智慧，俯视大地看到的是一片生机盎然的春景……这种乐观是坚忍不拔的毅力支撑起来的一道风景。

生活中只要有乐观，幻想美好的明天，总有一天你会发现生活也很乐观，那时，它便将你带出了困境。这让我想起了一个故事。有两个人去医院看病，其中一个人身患绝症，另一个人什么毛病都没有。然而，医生不小心把他们两个的诊断书弄混了，身患绝症的人拿到的诊断书是自己什么毛病都没有，于是整个人都快乐起来，欢天喜地的回家了。那个本身什么毛病都没有的人，拿到的诊断书是自己患了绝症，从此整个人都变得忧郁，对生活也不抱有什么希望了。一年后，那个本来身患绝症的病人，因为自己对生活充满了希望，总是乐观的面对世界，于是绝症痊愈了。而那个本来没有毛病的人，因为自己不再抱有任何希望了，总是很悲观的去想事情，最后在忧郁中死去了。从这个故事我们就可以得出，生活中不应该又过多的失望和悲观，应该像安妮那样用心体会这美丽的世界。

“青春是道明媚的忧伤。”最爱郭敬明的这一句话。也许80后的青春本身便是一个悲观的世界。白纸黑字无不透露出淡淡的哀愁，如香炉丝缕，委婉袅袅。悲观地感叹，悲观地呼吸，悲观地酝酿，悲观地释放。似乎我们这些80后的青春，全都变得受伤，单薄，无奈；似乎我们都恋上哭泣，在暗夜那惨淡的空气中，抚慰伤口。我不想，也不愿说，这是作者在文字游戏中故作深沉，矫揉造作，带着悲观的眼镜环顾四周，或许我们就是处在这么一个80后悲观的世界。

批评悲观，因为悲观给美丽加上了一套精神的枷锁，使美丽的真谛停留于人心的窗口。而不能将其价值带给曾追求美的使者；批评悲观，因为悲观给充满爱的世界涂上一层阴森，使关怀和热情永远告别一颗曾经博大的心胸；批评悲观，因为悲观把希望的光环抛向无人问津的角落，把追求理想的翅膀撕成粉碎，把一颗积极向上的生命打入地狱。批判悲观，因为悲观遮住了人生的光芒，撒下一片凄凉，煎熬着这片土地上的生命。

众所周知，很多时候，我们不能成功的原因，源于自卑和悲观。孟子曾说：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”英国著名作家吉尔伯特·基思·切斯特顿说：“悲观主义像鸦片一样，是一种有毒的物质。虽然有时可以入药，但绝对不能当饭。”从中不难看出，很多时候，悲观的心态是影响我们走向成功的绊脚石。如果选择悲观，司马迁只能终日以泪洗面，不会有《史记》的闪亮耀世；如果选择悲观，苏东坡在被流放海南岛时肯定命不久矣；如果选择悲观，林肯不可能成为一代叱咤风云的人物，只能在历史的长河中灰飞烟灭……

如果你是悲观的,也许你对生活也是悲观的,一个人,只有一次的人生,你没有的选择,就像一个悲观和一个乐观的人面对半杯的水,乐观的人说"啊,还有半杯水呀."而悲观的人对它就是很悲观的,他肯定会说:"还剩下半杯水了".面对同一样东西,然而有不同的答案.我们说前一种人他是聪明的,后一种人也不能说他是愚笨的,因为他只是很悲观的看待事物.

在生活中，总有悲观的人和乐观的人。悲观的人总是怨恨自己的际遇为何那么悲惨，而别人的生活总是一帆风顺。但世界上哪有一帆风顺的人。悲观者嫉妒乐观者的幸福，但其实乐观者和悲观者的际遇是一样的，只不过他们一个看到了事情好的一面，一个看到了事情坏的一面。就如一场大火，悲观者想到了毁灭，乐观者看到了新生。生活是相同的，在于你如何面对它。

然而，在我们现实生活中，悲观的人也是不少的，他们把眼前的困难看作是一个个绊脚石，他们怨天尤人，整日忧声叹气，在他们眼里，一切美好的事情都是灰暗的。我们能够经常在报道上看到：有中学生因考试失利而放弃自己的生命；有年轻人因工作不顺而放弃自己的生命；有中年人因生活的举人压力而放弃自己的生命……这些人就是因为太悲观而失去生命。为何不学着乐观一点呢？无数事实证明，乐观使学习变得更优秀，悲观是学习变得更落后；乐观使生活变得更充实，悲观使生活变得更乏味；乐观使人生变得更精彩，悲观使人生变得更无味……

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的痛苦无量，前途也无量。在悲观人的眼里，原来可能的事也变成不可能；在乐观人的眼里，原来不可能的事也变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；而在平庸的人那里，我们哼容易找到阴郁的影子！

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的痛苦无量，前途也无量。在悲观人的眼里，原来可能的事也变成不可能；在乐观人的眼里，原来不可能的事也变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；而在平庸的人那里，我们哼容易找到阴郁的影子！

【点评】的优点显而易见。1、立意很好，体现了青少年特有的朝气：告别悲观，我们只要乐观。2、的语言也很有特色：开头三段通过巧妙地改换句式，就传达了题目所蕴涵的深意，也奠定了全文的感情基调。文中大量运用了修辞手法：运用对比，突出了“告别悲观”的胜利结果；运用排比，使“告别悲观”的主题显得铿锵有力；运用拟人，减少了说教成分，使得“告别悲观”的观点易于被人接受。3、结尾不但照应了开头，又用“微笑”再次隐晦地点明题目，使得文章浑然一体。

不知道自己在固执什么，总是喜欢这么伤感的东西。不承认自己是一个悲观主义者，只是喜欢从悲观的角度对待一件事情。我喜欢预测一件还未结束的事情，因而发现一件事情只要我从乐观的角度预测，往往会是悲观的结局；如果我预测的结果是不祥的，往往这件事会有美好的结局。所以我常常以悲观的角度去对待一件事，心中保留着一丝忽明忽暗的希望之光，像星星眨呀眨呀的。就像在秋的田野中漫步，偶尔见到一枝仍然嫩绿的小草。

积极的心态，拉近我们与目标的距离，消极的心态，将我们拉近失败的深渊。不同的心态，在同一个条件下，不同的结果。拥有乐观心态的人和悲观心态的人，在一件事的处理和结果上会怎样的差别呢？有这样一个故事：有一对双胞胎兄弟，一个对生活悲观，一个对生活乐观。儿童节那天，他们的父亲送给他们同样的礼物——垃圾，悲观的孩子看到这些垃圾，嚎啕大哭，认为父亲不爱他了。而乐观的孩子却在垃圾中刨来刨去——认为礼物一定在里面。

初见是什么，是什么？没有人知道，每个人都有自己的初见，正如初次一般，毕竟初见本就是初次。但是那一次转身，那一次回眸，或者是那一次的擦肩而过，结果却是相见。往往解释不了的相见，就会被定义成缘分，但是终究是缘分，有缘必有分，有人说，既然给了美好的开头，为何还要留下凄惨的结局。世间的事总是不圆满的，或者说圆满的事，你是不会长久的铭记。乐观会让你度年如日，悲观却是度日如年，二者之间的关系，也是说不清道不明，或者说是剪不清，理不顺的。人生比草生公平的多了，它不会无端给你飞来横祸，也不会无端让你事事如意，甚至从大观来看，它不会让所有人都飞来横祸或是事事如意，它真的很公平，公平到让你无言以对，无话可说，无可奈何。悲欢离合本就是相对存在的，少一个都不行。但是人是自私的，总喜欢将好的留给自己，将坏的送给鬼去吧。我们不求不以物喜，不以己悲，但求阴晴圆缺。若是将好的比作是初见，那么只求人生若只如初见。

幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，觉不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交，到公司时看到同事们，晚饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有音乐的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子，古龙曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战；如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。

初见是什么，是什么？没有人知道，每个人都有自己的初见，正如初次一般，毕竟初见本就是初次。但是那一次转身，那一次回眸，或者是那一次的擦肩而过，结果却是相见。往往解释不了的相见，就会被定义成缘分，但是终究是缘分，有缘必有分，有人说，既然给了美好的开头，为何还要留下凄惨的结局。世间的事总是不圆满的，或者说圆满的事，你是不会长久的铭记。乐观会让你度年如日，悲观却是度日如年，二者之间的关系，也是说不清道不明，或者说是剪不清，理不顺的。人生比草生公平的多了，它不会无端给你飞来横祸，也不会无端让你事事如意，甚至从大观来看，它不会让所有人都飞来横祸或是事事如意，它真的很公平，公平到让你无言以对，无话可说，无可奈何。悲欢离合本就是相对存在的，少一个都不行。但是人是自私的，总喜欢将好的留给自己，将坏的送给鬼去吧。我们不求不以物喜，不以己悲，但求阴晴圆缺。若是将好的比作是初见，那么只求人生若只如初见。

一次考试的时候，并不理想，别人说我是努力不够，可那里是不理想，简直是糟糕透了。无力感包围四周，悲观的像失去全世界。听到别人说，世上无难事只怕有心人，又燃起了小小的斗志。可这星星之火怎么能跟一望无际的‘雪原’相比？它不能带给我哪怕是一丝的温暖，可是，我并没有就那么简单的放弃。阴云密布的心情一直持续到下次考试，我一直在努力，但是成绩出来后，我简直不敢相信自己的眼睛。怎么可能？一个月左右的努力在这张纸面前显得那么苍白无力。比起上次来一样或是更糟糕！这次我真的是心灰意冷，从前对别人悲苦样子的不屑，和自己那可笑的意气风发的骄傲，此刻却成了对我自己最大最有力的嘲讽。好吧。无所谓了我不再为成绩发愁，放任自己，像是随波逐流。只是努力做好自己的事情该开心便开心，难过的时候也努力快乐。因为想起以前那些事虽然表现出应有的情绪，可依然没有什么好结果。既然如此，不如开心。那些事情也没有什么到不了的。可再一次的成绩却让我大吃一惊。竟然上升了不少。我自己也明白了，心灰意冷的你，没有激情、没有斗志。根本不可能成功。只有是自己充满阳光，保持一个乐观的心态，才会出现奇迹。

写到这里，我们可以看出主人公虽精力充沛、才智过人，但到处找不到生活的目标，因而养成了玩世不恭的处世态度，于是便将自己的充沛精力消耗在半真半假的游戏恋爱和冒险活动中，给别人带来痛苦和不幸。在我们看来，他的精神世界是空虚的、无助的。已经出现了严重的危机。他觉得活着或许是无意义的，生在世界上，有目标又无法达到这很悲观，这些问题使他很苦闷。正如毕巧林自己所说的：“啊，目的肯定是有的，我肯定负有崇高的使命，因为我感觉到心灵里充满了使不完的力量，但我不知道这使命是什么；我沉溺于空虚而卑劣的情欲，我在这情欲的熔炉中锻炼的像铁一样冷酷和坚硬，却丧失了追求崇高目的的热情，丧失了人生最灿烂的年华。从那个时候起，我多少次扮演过命运之斧的角色！我像一副刑具，常常无冤无仇，毫无怜悯之心，落到注定要牺牲的人的头上……”，其实我们知道无目标并不是他的本意，是社会不让他有目标。

即使不能与超然尘外的庄子相媲美，但是我满足自己的心灵的向往。我要用文字去装点我与自然的交相挥就，像雄鹰一样在广阔的蓝天中留下深深地足迹。人生之美，美在渐行渐远的蓦然回首之处。不错，寻找心灵的慰藉，那是一种享受，更是一种追求精神的向往。无需给自己带来压力和悲伤的情绪。在人生路上，我懂得了自由与乐观，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的刚毅前行，也懂得了“朱门酒肉臭。路有冻死骨”的现实邋遢。或是在归有光的笔下寻找人天合一的超然美，“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。超越时间与空间的限制，像王羲之那样文房泼墨，一气呵成《兰亭集序》。因此，对待人生要存有乐观与开放，不要拥有悲观，寻找正确的一面向前看，总有一条人生之路属于自己。仔细发现，清风明月，溪声鸟韵，柳浪荷香，清心滤思，偷得浮生半日闲。

其实那个人，你并没有犯多大的错，错就错在你对小丑承诺，却无法对身边的人不坦白。你流露着乐观于一切，却不忍将悲观驱逐出境。于是你的心境饥寒交迫。你任性，你只管快乐着你的快乐，一意地认为你所想就是小丑所念。你的世界要的是喜剧，而却不明白，小丑并不像你要不起疼痛剧。你当它是毒瘤，人家可认定它是救命稻草。你是快乐也透明的水瓶座，并不是双重人格的双子座。在茫茫星空，最遥远的距离不是仅可了望却不能相遇，而是遇上的下一秒就是被阻隔的几万光年。世界很大，你和小丑似乎很近，其实你们在同一扇门的两旁，听得到对方的心跳，却谁都无法打开这扇锈迹斑斑的栅栏。其实，从那刻起，你才是世界的小丑，可悲的小丑。

我站在那里一动不动，我最好的朋友竟然不跟我一起回家了，我立刻放声大哭起来，这时，一个卖花的小女孩走了过来，问我发生了什么事，于是，我就将事情告诉了她。她听了点点头说：“你一定要乐观点，乐观的人总会随时拾起身边的每一滴快乐，拥有快乐的海洋，而悲观的人则会细心收藏身边的每一料悲伤，拥有悲伤的沙滩，难道你愿意做一个不乐观的人吗？友谊总是会有的，你不要为了一个友谊，而过于伤心了，你可以去争取别的友谊呀！”我听了她说的话后，不伤心了，不难过了。这时，一股沁人心脾的香味扑鼻而来，那香味让我开心、快乐，让我乐观、开朗。“这盆蓝郁金香送给你，它象征奋斗目标乐观、开朗。当你伤心时，你就看看这盆蓝郁金香，你一定会开心起来的

生活到底需要什么？有些人一下子就能弄明白，而有的人却一生也弄不明白，其实很简单，生活最需要的就是乐观！此时，我的脑海里慢慢地浮现出了《一句话的奇迹》里面的主人公——大卫的身影。他此时正在握着一位病人的手，安慰着她；他此时正在给伤员们表演节目，同时给他们带来欢乐、笑声；他此时正在向上写了一句话“你不会死在这里”······可是，同样是有手有脚的人，为什么大卫能给伤员们及给自己带来乐观呢，而生活在我们身边的一些悲观的人们却不能通过欢声笑语，让自己原本黑暗的生活，变得多姿多彩呢？朋友们，你们要知道，上帝对于每个人都是公平公正的，不可能有人一路上没有不顺心的事情，可只要你用乐观的心态去面对这些事情，就能完成自己的伟大理想！

其实那个人，你并没有犯多大的错，错就错在你对小丑承诺，却无法对身边的人不坦白。你流露着乐观于一切，却不忍将悲观驱逐出境。于是你的心境饥寒交迫。你任性，你只管快乐着你的快乐，一意地认为你所想就是小丑所念。你的世界要的是喜剧，而却不明白，小丑并不像你要不起疼痛剧。你当它是毒瘤，人家可认定它是救命稻草。你是快乐也透明的水瓶座，并不是双重人格的双子座。在茫茫星空，最遥远的距离不是仅可了望却不能相遇，而是遇上的下一秒就是被阻隔的几万光年。世界很大，你和小丑似乎很近，其实你们在同一扇门的两旁，听得到对方的心跳，却谁都无法打开这扇锈迹斑斑的栅栏。其实，从那刻起，你才是世界的小丑，可悲的小丑。

文章构思不俗，真有一种“亏他想得出来”的味儿。因为面对“挫折”这样的话题，作者竟写起一般考生怎么想也不会想到的茶叶，还把茶叶分成了“悲观茶”“乐观茶”，还极力描绘出各自的精神风貌，真是新奇高妙。两种茶叶对待挫折的不同态度，决定了各自的命运，作者写得情趣盎然。两种态度形成鲜明的对比，凄苦的茶叶那惨状，乐观茶叶那开朗的情调，又成了生活中不同人生的缩影与写照。最后只一句话就把主题点亮了，不须多说，读者心领神会，这样的写法令人叫绝。

然而，“文革”结束之后。关于“文革”题材的文学作品却像雨后春笋一般的现出勃勃的生机，较短的时间内创作出许多优秀的作品。纵观这些作品，它们的格调都是比较沉重的，阴暗的，悲观的，渗透在字里行间的尽是血和泪，以及对于过去那个时代的反思和诅咒！这充分体现了发生在上世纪六七十年代的那场政治斗争给国家和人民带来的深重灾难。巴金纪念自己亡妻的散文《怀念萧珊》便是这类题材文章的优秀篇章之一。

似乎我也明白了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”悲痛不能解决一切离与分。即使结束了什么，也不要悲观将自己锁压。沉默，悲伤，痛苦，只是上天一次玩笑的终止。结束了，不必再留恋什么，找什么能够让自己宣泄的方式，而应该保持一颗纯洁的心。千万不要将自己的幻想破灭，追求也许正是人生中最好的魔法，比悲伤这些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一万倍……

但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。

之所以说我是悲观主义者，首先，我觉得人生就是一场悲剧。人的生老病死都不由己。终其一声也不过是一个走向坟墓的过程。而且，在这过程中，痛苦远远多于快乐，而仅有的快乐又都是基于痛苦而产生的。这里可以举例说明一下，比如，你获得了某种成功，你为其快乐，更多的是为你的“付出有了回报”而快乐。而付出的过程势必是痛苦的。所以说，你只是在快乐“我的痛苦已经过去”这样一个过程。所以，人生就是一场悲剧，虽然有高潮有唯美，但落幕必然是悲剧。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”颦儿的一首《葬花吟》流芳百世，一直延续到现在，今天换我为她吟诵一次。林黛玉，缘由父母双亡，孤独一人在贾府寄人篱下，兼其的悲观性格，自怜之心常在，见落花联想到自己的身世，于是演绎了一场悲剧性的黛玉葬花。每一个读红的人都会为此感伤一段时光，他们是同情林黛玉的，我又何尝不是呢？

巴尔扎克说过：”挫折，是乐观者的晋升阶梯，是信徒的洗礼之水，是悲观者的无底深渊“。人生的路上，充满了挫折与苦难，这是我们每个人都要经历的，既然如此，为何不直面于苦难和挫折笑傲人生呢。两种选择是两种道路，如何面对苦难与人生，就在于自己一念之间。

可见，不易改变的是世界，可以改变的是你的心态。“半杯水”的问题就可看出这个人的心态。一个人要是在任何时候，都乐观、坦然、勇敢地面对困难问题，那他的生活就是微笑的。上面的问题假如你选择了第二种，那么就让我们：各别悲观。

可见，不易改变的是世界，可以改变的是你的心态。“半杯水”的问题就可看出这个人的心态。一个人要是在任何时候，都乐观、坦然、勇敢地面对困难问题，那他的生活就是微笑的。上面的问题假如你选择了第二种，那么就让我们：各别悲观。

“我永远也得不到幸福！”这是懦弱者的喟叹；“幸福不会属于我的！”这是悲观者的呻吟。我们常常在抱怨幸福渐行渐远，却从来没有憬悟出它对我们是不离不弃的。有时，我们抱有一丝希望拼命地寻找幸福，却很少发现它已经萦绕于我们。也许旁边会传来一个柔和的声音——“这就是幸福啊！”而我们却无力反驳，也无以反驳。