那日，日久夺光。宝玉及一行姐姐们歇息在大观园缀锦楼处。迎春倒也不倦，自在前来迎往，好不热闹。宝玉呆呆的凝视着妆台，勾了魂似的出神。“宝玉今儿个倒是安静，不晓得心里又在贪念着什么玩意，”迎春打趣道。“好姐姐，好姐姐，你们可别笑话我了。我宁不得，整整日日都把所有事儿都抖搂出来，给姐姐们捧在手心里，那容得一点儿秘密。”“宝玉定是又贪着咱们的胭脂了，”宝钗一边掩着笑面，一边撮了一把松子儿拿来给宝玉，“倒是常常吃点这些个好东西。”宝玉盯着手里的松子，想起了在袭人老家玩耍，袭人细心地剥开松子、吹去薄皮，用手帕托着送到宝玉手上。这哪是松子，分明是姑娘袒露的一颗爱心。宝玉爱不释手。探春打趣道，“宝玉哥哥，即是大观园里梦游的松鼠，活蹦乱跳，乐此不疲地嗑开一个个姑娘的芳名。”过了正午，日里头渐渐地乏了。宝玉提出众人去芦雪庵坐坐，清清暑热。大家一致称妙。这芦雪庵一带几间，茅檐土壁，槿篱竹牖，四面都是芦苇掩覆。正是极美的宝地。遥望院中点衬几块山石，一边种着数束芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。

《红楼梦》有一点伤感，读着读着就就有一种要哭的冲动。但是每个故事的主题以诗词的方式出现，故事中的诗词有很多，不得不让人佩服佩服！这本小说讲的是一个家族的事，从大到小的事情。小说的主角贾宝玉是一个有点“娘娘腔”的男人。这也不赖他，他的家庭几乎全是女性。俗话说得好“近朱者赤，近墨者黑”嘛！他家庭是由一个女孩子进宫做皇上最得宠的妃子起，才盛起。于是他们每天吟诗作乐。说到这，我不得不提两位沉鱼落雁，闭月羞花的姑娘薛宝钗、林黛玉了。薛宝钗看重家族、心思稳重。林黛玉多愁善感、体弱多病。可是宝玉偏偏就喜欢上了黛玉。可是，老祖宗给宝玉找少奶奶要能照顾宝玉的，林黛玉身子不好，自己都照不顾来呢，哪有时间照顾宝玉啊！所以，大家骗贾宝玉说给他娶林姑娘。入了洞房，掀了盖头。宝玉傻眼了：坐在自己面前，穿着新婚衣服的美人哪是林姑娘啊？这不是宝姐姐吗？而自己的林妹妹已经死了。他是伤心不已，出家当了和尚。

这天，贾母和凤辣子（王熙凤）聚在一起，商量贾宝玉的婚事，贾母先道：“凤辣子，依我看啊！宝玉和黛玉从小玩到大，谁也离不开谁，倘若我们让宝玉娶别人为妻，恐怕他们俩都不好受，干脆让他们俩成为夫妻吧！”凤辣子说：“老祖宗，你说的虽有道理，只是那林姑娘体弱多病，让宝玉娶她为妻，恐怕，两人不能长厢私守啊！我看，宝玉娶宝钗好，宝钗人聪明伶俐、人缘很好、很懂事，针线活也做的好，丫头们都喜欢她，再说，她人又长的漂亮！娶她最合适”“宝钗虽然样样都好，可是，就怕黛玉接受不了，黛玉哪次生病跟宝玉没关系啊！再说，即使黛玉答应了，宝玉也不同意，他要是一闹起来，我也拿他没办法，这次，如果不成全他俩，恐怕黛玉、宝玉都要生一场大病！”凤姐道：“也是，那就全凭老祖宗做主！”贾母又道：“好吧！那你去给宝玉和黛玉说说亲事。”“是，老祖宗！”

怯懦无能的宝玉从不是你眼中夫君的最好人选。他甚至不像一个铁骨铮铮的男子汉。或许，你也曾默默祝福过那情同姐妹的黛玉能与宝玉爱情美满。不知当你披着红盖头在半明半昧中登上宝玉婚床的那一刻，你的心会不会为黛玉流一滴血。你与宝玉的婚姻从来都是名存实亡，因为你与宝玉从不是一类人。你只是一个沉溺于世俗的普通人，希望有个拜相封侯的夫君，可宝玉却偏偏不以功名利禄为意。贾家败落，树倒猢狲散，你这个坚强的女子默默承受着这一切。此后，宝玉出家，你注定孤独终老。试问那看似天造地设的“金玉良缘”里何曾有过半点爱情的成分？这“金玉良缘”本身就是个悲剧。

回想林黛玉和贾宝玉凄苦的爱情故事，唯有遗憾二字才能诉说内心的悲痛。可在另一些人看来，真正在这场爱情中受伤的乃是金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿薛宝钗。她“品格端方，容貌美丽”，热衷于“仕途经济”，劝宝玉做官，却被宝玉背地里斥“混账话”。为人恪守封建妇道，城府颇深，能笼络人心，使贾府上下夸赞。她挂有一把金锁，薛姨妈经常说“你这金锁要拣有玉的方可配。”在贾母，王夫人等的一手操办下宝玉被迫娶薛宝钗为妻，双方没有共同的理想和抱负，宝玉又心系林黛玉，婚后不久便出家，只留下薛宝钗独守空闺，抱恨终身。黛玉即使香消玉殒，却还有一个痴痴挂念的宝玉，而宝钗只能带着自己的梦远去。

让我们先来了解一下他——“不通世务”“伯读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本份，既“偏僻”，又“乖张”，所以，在常人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。

每想起有着世外仙姿的林黛玉，我的脑海里就映出了一个“两弯似蹙笼烟眉，一双似喜非喜的含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心比较多一窍，病若西子胜三分的女子。她才华出众，貌比西子胜三分，只可惜从小得了病，骨子里终是透着柔弱，而疼爱她的母亲也去世了，她只得寄人篱下，才使得她有了多愁善感、郁郁寡欢、多疑的性子。她一心爱着宝玉，怎料来了个宝钗，拆散了他们。黛玉最终也含恨而终。其实，是黛玉心中积太多的怨恨，双亲不在身边使她从小便是孤寂的，当她遇到宝玉，又在怀疑宝玉对她是否真心，每每看到宝玉与别的女子一起，黛玉就会独自垂泪，所以才有了精彩的“黛玉葬花”，假如她自幼是个健康快乐的姑娘，那么结局局将会改写。让我们不得不为这个“空葬落花徒自怜”的姑娘叹惜。

还有一种解释是，黛玉在病的很厉害的时候又得知嫁给贾宝玉的是薛宝钗，而不是自己；所以在病上加气、悲伤连夜吐血，最后因失血过多而死亡。如果这种解释是对的，那么导致她这样死亡的直接原因是什么？就是因为她小心眼儿，宝玉和其他的女孩玩她就哭。说不得，那次宝钗过生日湘云只说她长得相那个唱戏的伶官，黛玉便向史湘云发脾气。宝玉只好去安慰她，黛玉才勉强放过湘云。黛玉待人刻薄，最后终于被气坏了身子，如果当初黛玉没有这么刻薄、没有这么小心眼儿，那么她就不会被气坏，可能最终娶得还是她，之所以贾家人命令宝玉娶宝钗而不娶黛玉，是因为黛玉过于刻薄，而宝钗心胸宽阔，有大家闺秀的气度才娶她。倘若林黛玉也有宝钗的气度那么贾家人同样会赞同宝玉娶黛玉的。黛玉就不能大度点吗？

我想起了贾宝玉。他是出家为僧了，却偏偏还要回来拜贾政，那天的天气与今天奇迹般的吻合，也是铺天盖地的风雪漫漫，空荡荡，宝玉是来了却最后的尘缘。那一拜，是拜去了十九年的生养恩，拜去了魂牵梦绕的女儿愁，拜去了幽怨缠绵的几多情，拜去了悲凉感伤的凡尘梦，自此世上再无贾宝玉这个人，贾政心中该怎么想，宝玉是他惟一的儿子，振兴家族的希望，亲嫡嫡的骨肉情，竟如此脆弱不堪一击，说离便离了，说谈便谈了，红尘滚滚，旧梦依稀，音容犹在，昔人相见却是陌生，荒凉的旷野飘着雪，埋葬了十几年的梦，梦醒雪落，散去无痕，这雪花寒得人心痛啊，那么宝玉便是一个让人心痛的，如凄风苦雪般的人儿。

贾宝玉，无疑是书中第一男主人公，然而在他的身上，我们看到的是一个与其他古典小说不同的富家公子哥儿。他说过：“女儿是水做的骨肉，须眉男子不过是些渣滓浊沫罢了。”这是一种反封建的观念。封建社会，男尊女卑，宝玉的观念完全否定了这个观点。他同情丫鬟们，照顾她们。平儿被贾琏凤姐打骂时，他伸出了援助之手；香菱的裙子出问题了，他让袭人把裙子给香菱换……当然，他并非是贾政等人眼中的好色鬼，这一切并非出自男女之情，而是一种怜悯，一种发自内心又不求回报的爱心。同时，贾宝玉厌恶讲仕途经济的人，但他却能和戏子交朋友；他甘愿把房门关起来，在怡红院内，开辟一个新天地……这一切的一切看出，他是一个民主主义者，在两百年前的清朝，这是一个新分子，一个崭新的形象。

红楼梦一个流传不尽的金玉奇缘，初次深刻了解红楼梦是在一堂历史课上，老师给我们讲了红楼梦的前世今生，说那林黛玉本是绛珠仙草的化身生长在三生石畔，那株三生石畔的绛珠仙草实际上是长白山的名贵人参，人参生长在长白山地区常被称为神草或仙草。人参绿叶对生中间挺立着一株长长的花柱，柱头上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个”绛珠仙草”应该就是长白山人参吧。至于贾宝玉《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩，他身上的通灵宝玉则是由顽石变化而成的。

红楼梦一个流传不尽的金玉奇缘，初次深刻了解红楼梦是在一堂历史课上，老师给我们讲了红楼梦的前世今生，说那林黛玉本是绛珠仙草的化身生长在三生石畔，那株三生石畔的绛珠仙草实际上是长白山的名贵人参，人参生长在长白山地区常被称为神草或仙草。人参绿叶对生中间挺立着一株长长的花柱，柱头上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个”绛珠仙草”应该就是长白山人参吧。至于贾宝玉《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩，他身上的通灵宝玉则是由顽石变化而成的。

出身名门望族，“衔玉而生”的贾宝玉自非凡夫俗子。但在别人眼里，他却是一个“混世魔王”。这都源于他难于世俗同流，视荣华富贵为粪土，功名利禄为废铁，这对于他光耀门楣的严父来说当然是大逆不道。他生于脂粉堆，成天在女孩子中间厮混。在他眼中，“女儿是水做的骨肉”，使人觉得神清气爽，世俗则恶臭污浊。不过，大家千万不能误会他是个花花公子，在贾宝玉心中，无论是西施，还是貂禅，都比不上他的林妹妹。他俩心心相印，本是天造一对，地设一双，却被“半路杀出的程咬金”——什么所谓的“金玉良缘”活活拆散，让林妹妹含泪而去，香销玉损！曾经的富贵恍如隔世，曾经的繁华灰飞烟灭！到头来竟然落了个家破人亡的凄惨结局！另人欣慰的是，他最终看破红尘，入空门，消失在这飘渺无际的超现实世界中，真是优哉游哉！

我欣赏宝钗欣赏的就是她那份为了亲情甘愿毁灭自己的革命精神`而在程度上她为此付出的是黛玉为了爱情所付出的远所不能及的因为到最后她的牺牲精神被人说成是世俗是虚伪是信奉封建礼教的忠实结果，更有喜欢林黛玉的”文人默客“把这种精神误说成是宝玉的的爱玩弄心计自认为她是无恶不赦窃取别人爱情的小人可是敢爱敢恨有什么错？追求自己的幸福又有什么错呢？要是林妹妹身子骨再硬朗些``为人处世方面再突出些``就是在世人的眼里能够更胜任做宝玉的妻子些的话``谁有敢肯定，宝钗不会选择离开让他们一定要过的比自己幸福呢`？``她没有选择狼狈的离开真的不仅仅为了自己，我在前面强调过了，她是为了他们薛家`，整个家族的利益。书里说她‘任是无情也动人’不是吗，宝钗的情不正是深埋于心中，而又处处显得大有情意，使人为之倾倒的吗！

林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的情，是她生命之源，一旦失却这情，生命也就终结。她不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。但是，在最初时，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真心掏出来。尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的情，因为她很自尊自重。

当林黛玉知道自己爱情的彻底失败，贾宝玉还在风姐儿的掉包计蒙在鼓里时与薛宝钗结了婚，在他们结婚的时辰，林黛玉死了。死的十分凄凉：亲人都不在人世，贾母也不来看望，只有紫鹃这个丫环寸步不离。死时用尽全身的最后一点力气把对贾宝玉的千言万语归为一句话喊出：“宝玉、宝玉，你好！”

贾宝玉对林黛玉说痴情也毫不过分，就拿那一次来说吧，贾宝玉竟错把袭人当成了林黛玉，诉说情话。林黛玉与贾宝玉之间的爱情充满了曲折，无端冒出一个宝钗不说，就连贾宝玉的母亲王夫人都更喜欢薛宝钗。但，薛宝钗追逐自己的爱情也没有任何过错，于是，这三个人便写下了爱的离骚。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”这首《枉凝眉》中的“阆苑仙葩”指的是林黛玉，而“美玉无瑕”指的是贾宝玉。他们二人原先一个是赤瑕宫的神瑛侍者，一个是绛珠仙草。林黛玉因为贾宝玉日日以甘露灌溉而得以化作人形，听闻贾宝玉化身的石头被空空道人带下凡去，便在警幻仙子案前挂了号，去凡间找贾宝玉报恩。

贾宝玉对林黛玉说痴情也毫不过分，就拿那一次来说吧，贾宝玉竟错把袭人当成了林黛玉，诉说情话。林黛玉与贾宝玉之间的爱情充满了曲折，无端冒出一个宝钗不说，就连贾宝玉的母亲王夫人都更喜欢薛宝钗。但，薛宝钗追逐自己的爱情也没有任何过错，于是，这三个人便写下了爱的离骚。

记得那日，我读完之后不知何时泪眼模糊，我不仅想为黛玉抱不平，我气宝钗明明知道宝玉对黛玉的情，却还要嫁给宝玉，让自己生活在这段不幸福的姻缘里，我还气凤姐、贾母，既然袭人已经向你们交代了宝玉、黛玉之间的关系，为什么还要采用“移花接木”的方法迎娶宝钗？无限的惆怅袭入了我的心房。最后，干脆把书丢到了一旁……

突然，袭人出现了，“这个宝玉，刚天明就跑到林姑娘那去了，亏我赶早来给他梳洗，谁知竟梳洗过了。”袭人的脸上露出一丝愠色。“好姐姐，我错了，我是着急着去看云妹妹呀，你别生气，我来替你篦头，当做赎罪，好姐姐。”无论宝玉如何低声请罪，袭人始终自顾自的向前走。“三妹妹，三妹妹，你快过来，袭人生气了，你快来调解调解啊。”探春猛的抬起了头，竟泪光涟涟，宝玉此时也顾不上袭人了，赶忙跑向探春。“三妹妹，你是怎么呢？是赵姨娘又来说你了吗，别哭，别哭。”宝玉本想用袖子为她拭泪，却发现原来的白衣竟变成了灰衣，他尴尬的笑了笑，只见迎面驶来了一艘船，正好奇着，船上走下来了很多人，其中有一个最为高贵的男子竟牵着探春的手走上了船。“三妹妹，你去哪呀？”船越来越远，只听见探春喊道：“也难绾系也难羁，一任东西南北，各分离”，宝玉想起那场夜宴，三妹妹抽得便是贵婿签。虽离家远了，但毕竟也是王妃呀，得为三妹妹高兴。宝玉不禁破泣而笑。“念去去，千里烟波，三妹妹，在外可得珍重呀”。

这本书主要讲了贾、史、王、薛四大家族从昌盛到衰败的过程，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，讲述了封建社会灭亡的过程。故事中贾宝玉是个柔中带刚的人。“柔”是因为他家都是女性，他整日和女人们厮混，所以就有了温柔的一面。“刚”是他反抗精神。当老祖宗要把薛宝钗嫁给宝玉，他非但不同意，还违背父母的意思想和林黛玉成亲。林黛玉是个小心眼，多愁善感，自怜自爱的人。王熙凤是一个泼辣，八面玲珑，干事雷厉风行的人。刘姥姥市一个幽默，爱逗人乐的人。真是如歇后语上说的“刘姥姥进大观园——样样都新奇”。她的第一特点是“土”。她初进大观园，对什么事物都新奇得不得了，这里摸一摸，那里碰一碰，把大观园里所有人都逗乐了。第二特点是喜欢逗人乐。她在大观园吃饭的时候，吃吃这个，吃吃那个。吃到最后，她才满意地说：“大观园里的饭实在太好吃了，如果我在这里呆着，一天可以吃头牛。”连我都忍不住笑了起来。再说贾宝玉，老祖宗骗贾宝玉和薛宝钗结婚。黛玉知道后，被活活气死。当宝玉发现新娘是宝钗，而且得知爱人已死，悲痛欲绝，便心灰意冷地去做了和尚。

突然，袭人出现了，“这个宝玉，刚天明就跑到林姑娘那去了，亏我赶早来给他梳洗，谁知竟梳洗过了。”袭人的脸上露出一丝愠色。“好姐姐，我错了，我是着急着去看云妹妹呀，你别生气，我来替你篦头，当做赎罪，好姐姐。”无论宝玉如何低声请罪，袭人始终自顾自的向前走。“三妹妹，三妹妹，你快过来，袭人生气了，你快来调解调解啊。”探春猛的抬起了头，竟泪光涟涟，宝玉此时也顾不上袭人了，赶忙跑向探春。“三妹妹，你是怎么呢？是赵姨娘又来说你了吗，别哭，别哭。”宝玉本想用袖子为她拭泪，却发现原来的白衣竟变成了灰衣，他尴尬的笑了笑，只见迎面驶来了一艘船，正好奇着，船上走下来了很多人，其中有一个最为高贵的男子竟牵着探春的手走上了船。“三妹妹，你去哪呀？”船越来越远，只听见探春喊道：“也难绾系也难羁，一任东西南北，各分离”，宝玉想起那场夜宴，三妹妹抽得便是贵婿签。虽离家远了，但毕竟也是王妃呀，得为三妹妹高兴。宝玉不禁破泣而笑。“念去去，千里烟波，三妹妹，在外可得珍重呀”。

薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。

薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重."综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害黛玉的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭,这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.

我欣赏宝钗欣赏的就是她那份为了亲情甘愿毁灭自己的革命精神`而在程度上她为此付出的是黛玉为了爱情所付出的远所不能及的因为到最后她的牺牲精神被人说成是世俗是虚伪是信奉封建礼教的忠实结果，更有喜欢林黛玉的”文人默客“把这种精神误说成是宝玉的的爱玩弄心计自认为她是无恶不赦窃取别人爱情的小人可是敢爱敢恨有什么错?追求自己的幸福又有什么错呢?要是林妹妹身子骨再硬朗些``为人处世方面再突出些``就是在世人的眼里能够更胜任做宝玉的妻子些的话``谁有敢肯定,宝钗不会选择离开让他们一定要过的比自己幸福呢`?``她没有选择狼狈的离开真的不仅仅为了自己,我在前面强调过了,她是为了他们薛家`,整个家族的利益.书里说她‘任是无情也动人’不是吗，宝钗的情不正是深埋于心中，而又处处显得大有情意，使人为之倾倒的吗！

宝玉是个纨绔子弟，他给不了黛玉幸福。他连自己都保护不了，我们还指望他来保护黛玉吗？整天跟在一群女孩的后面，对她们温柔体贴。你怎么知道他哪一天看上了哪一个女孩，便抛弃了我们黛玉，嫌弃我们黛玉。就如紫娟说的那样：“你的花言巧语我们已经听腻了，就只会抠死人。”他与宝钗结婚后，在宝钗怀有身孕之时，弃她而去，做了和尚，让宝钗独守空房。他对宝钗如此，那么，他对黛玉也可以如此。再者，如果有一天，贾府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下厨做汤的情景吗？到了数年之后，宝玉突然发现黛玉老了，脸上的皱纹多了许多，再看看，身边的袭人就宛如当年的赵姨娘，他怎得又不想起那个珠圆玉润的宝姐姐呢？

有人讨厌她的多愁善感，认为她太过怜弱，可她怎么能不忧？母亲早亡，搬到荣国府本受到贾母宠爱，可好景不长，又来了个薛宝钗，贾母的爱又自然少了些。过了一段时日父亲也病故，这世间就独留她一人孤苦伶仃。本就多病的身子又添了一层阴郁，林府财产也尽归荣府，所以她也必须呆在荣府。而后贾母也为了宝玉也渐把黛玉冷落了，连王熙凤说掉了东西为借口居然都抄到她屋子里去了。可见荣府的人是总认为她是外人。自己无依无靠又早年丧了父母，换做他人又如何不悲？她那一颗颗晶莹的泪珠凝结成一首首美丽动人的诗篇，交织回荡着她那深切悲痛的爱情心曲和疾愤抑郁的叛逆心声。

我对林黛玉是抱有同情的，她最后的结局未免过于凄惨。林黛玉，从书中“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”两句话中大概也明白她是个美人儿。虽无闭月羞花之貌，但也绝不亚于沉鱼落雁的绝世容颜。而且，林黛玉琴棋书画样样精通，浑身上下散发一种仙气，仿佛来自天上的精灵。可惜的是，自古红颜多薄命，林黛玉态生两靥之愁,娇袭一身之病。她实在太追求自由的感情，但在封建的社会，这是不可能的。她完全活在宝玉的世界里，把自己的生命和所有的喜怒哀乐寄予一个人身上，怎不可悲？何况她出身卑微，封建时期的贾家，是肯定不接纳她的。

关于和氏璧的最早记载，见于(韩非子)、＜新序＞等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉土，历王命玉丁查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏壁。

即使林黛玉时常耍小性子，也无法掩盖她过人的才华。她不但诗写得好，还教会了香菱写诗。宝钗的文学才能不在黛玉之下，香菱就在宝钗身边，却跑到潇湘馆去拜黛玉为师。这是为什么？因为黛玉善良，热心。香菱的身份一半是丫环，小姐教丫环写诗，还是别人的丫环，只有林黛玉才会这么做。香菱是个孤女，黛玉却很尊重她。周瑞家的是王夫人身边的人，宝玉都叫她周姐姐，黛玉看不惯她仗势欺人就让她难堪。

没料到，紫娟搀扶林姑娘来到往日黛玉埋下的花冢，黛玉念起与宝玉阅读《西厢记》的情景，回忆落花缤纷的时光，追思小桥下的潺潺流水，回顾自己吟唱的《葬花吟》……黛玉再也不能自己，突然趴在花冢之上痛哭起来，嘴里还仍然絮絮叨叨着：“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头……”又过了好一阵，林姑娘发出剧烈的咳嗽，她忽然疯了似的，挣脱紫鹃的双手，出人意料地奔跑开去，转眼之间，黛玉便没了踪影。

她，还没好好爱过，就嫁入了贾家。薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢，是包二奶奶的宝座吗？不是！她是一个缺少自由的人，她，没得选择。当她听到母亲说已经答应了与宝玉的婚事，她能怎么呢？处在一个那样的封建社会，她别无选择。再加上封建思想的束缚，母命难为！

对于这本著作，作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。让人惊叹作者的才华。

在那样一个封建时代，薛宝钗恪守封建妇女道德规范，被其牢牢捆住了，即成为了封建时代的牺牲品，而黛玉没有。当宝玉将北静王水溶送与他的东西转送给黛玉时，黛玉却说了这么一句话：“什么臭男人戴过的，我不要！”黛玉心中从没有男尊女卑，更没有什么三从四德，她也不会受封建思想的束缚与控制。与宝钗相比，黛玉是幸运的，而宝钗则不幸成为一个悲剧了。

若论胸量，宝钗为海，黛玉为溪。众所周知，黛玉心胸狭窄，不能容人，犹妒宝钗，实为小人之心。见宝钗悲则窃喜，闻美宝钗之言则怒，知宝玉探宝钗则醋意大发。而宝钗闻其挖苦之言不愠不怒，谈吐怡然。待黛玉有难，不记前嫌，软语相劝。及黛玉亡，人盖以其为宝钗之过，大谬也。此乃颦儿气量小所至，何干宝钗？

宝钗是十二钗之中文学造诣最高的，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。曾经性情随和，落落大方的薛宝钗，既是当时封建社会的牺牲品，也是宝玉黛玉爱情中的一个牺牲品。

红楼一梦，诉说着一个钟鸣鼎食的家族走向衰败的故事，见证着一段真挚的感情的萌发、发展及结果，倾听着诗一般的女子对生命的吟唱。如梦般扑朔迷离，醒来却依旧刻骨铭心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳边低吟，宝钗看着宝玉弃自己而去的痛仿佛穿越一切界限萦绕在眼前……我细细咀嚼着，用自己的语言写下对她们的认识。

我捧着书，小心翼翼地翻开，我被书中的内容吸引住了。在书中我认识了体弱多病却美若天仙的林妹妹——林黛玉；有着一双丹凤眼，性格泼辣的凤姐——王熙凤；集千宠万爱于一身的生得英俊的宝哥哥贾宝玉，还有生性温柔体贴的薛宝钗。

《红楼梦》激荡了点点凄凉，流泪而来，流泪而去。黛玉本就该早早结束命运，并不是黛玉你的命弱。只是，倘若让你见证了贾家的衰败，你恐怕就要落泪到虚脱吧！扑蝶的宝钗，你生性活泼，令贾母喜爱，赐与同宝玉的婚姻。卧石之上的你，湘玉。活泼开朗，醉卧花丛，美如画中，只可惜与黛玉一般，父母早逝。