“理想,在实现之前,有许多名字,它们是:幻想、妄想、白日梦,和,不可能——席慕蓉”。人们总是潜意识、理所当然的认为世界上有志者千千万，而实现理想的人不在少数，为什么偏偏不能是我，但幻想、妄想、白日梦,和不可能你能打倒几个？你能忍得住别人嘲讽的目光、刻薄的话语、以及精神的打击么？我相信大部分人做不到，只有少部分心志坚定、毅力持久的人方能一如既往的坚定目标。然而这留下来的少数人也会以各种方式，各种意想不到的意外，淘汰到最终只剩下几个人，不然为什么这世界上的有成之士总会受到众人的追捧、瞩目、敬佩？那是因为他们能达到那些失败者未能达到的高度，所以往往令人望其项背，产生膜拜之心。因此在这里那些不能顺风顺水亦或者是与梦想插肩而过的人，请从现在开始，对未来负责。

你说你有多傻，明知自己被人利用，为何还如此乐观豁达呢？当彩虹划破天际的黑幕，鸟啼赶走了雷鸣，新绿点亮了阴灰，你也就功成身退。又一次回到那个阴暗的角落，孤独，伤心，空虚，失落……可再当雨滴在空中筑出囚笼，人们急切地需要你时。你，又天真无邪的咧开了嘴，那可真像他——苏轼。他，是千古奇才。他将真情流动成笔下四溢的华彩，他将真我交织成理念奔腾的旋律，他将挚意挥洒成行云流水的诗篇。他的文学修养已登峰造极，精神境界更令人难以望其项背。坎坷充满一生，三起三落，黄州、惠州、瞻州，贬官、流放、丧妻，“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，社会把梦剪成烟缕，把他摔得伤痕累累。他却依旧豁达——“归去，也无风雨也无晴”。但……又能如何？还不是病故于他乡吗？还不是空怀一腔报国志吗？所以，你又何必如此呢？

小李子莱昂纳多的起点不可谓不高，16岁出道一炮而红，19岁出演《不一样的天空》获得奥斯卡和金球奖提名。这样的成名速度，令同期的演员难以望其项背，却在22年之后才等来奥斯卡，而很多晚成名的演员已经后来居上。

我们这一辈子，总是要看到很多比自己优秀得多的人。如果你看到的总是比你差劲的人，那你就要反思一下自己的生活状态是不是不断地沉沦？如果你在前进的过程中，经常遭遇到让你望其项背的人，那么，恭喜你啊，你是在不断的进步中。你会自卑，不过这种自卑是可以化成动力的。

清晨，当我们出发时发现，露宿小树林下的雪山信徒们早已踏上了转山的路程。我们追赶了很长一段山路，仍不可望其项背。在他们的激励下，我们振作精神奋勇向前，一口气走完了两个小时的山路，终于到达可与卡瓦格博峰最高峰近距离接触的明永冰川观景台。这里似乎与传说中的人间天堂触手可及了。

我们这一辈子，总是要看到很多比自己优秀得多的人。如果你看到的总是比你差劲的人，那你就要反思一下自己的生活状态是不是不断地沉沦？如果你在前进的过程中，经常遭遇到让你望其项背的人，那么，恭喜你啊，你是在不断的进步中。你会自卑，不过这种自卑是可以化成动力的。

一代清华才子，国学巨人钱钟书可谓妇孺皆知，其国学成就足可引领一代风骚。《管锥篇》的辉煌成就令后世才俊难以望其项背。何谓深邃？潜心研究国学的钱先生就是深邃！文学的触角探寻了中国文化的每块土地，国学的造诣更可上通炎黄商周，下抵宋、元、明、清。

我到厨房拿来一根筷子，把它俩装入一个小脸盆里，放上一丁点儿的水，只刚刚浸过鱼嘴。我用木棍时不时戳它两下，不动了，我便晃动盘子，我竟为此而乐此不疲。就当我起身准备离开时，其中一条鱼把尾巴用力一甩，打在盆沿上，一下子跳了出来，在无水的地面上跳动了两下便不动了，只有两腮在翁动。忽然间，我似乎明白了些什么。原本卑微的生物在某一时刻，会有一种惊人的力量抑或是举动，霎时间变得无比高大，让人只能望其项背。

我从小就不喜欢运动，尤其是跑步，每次都只能在别人身后拚命追赶，无法超越眼前的人，只能眼巴巴的望其项背。这让我对自己感到失望和难过，渐渐地，我开始寻找各种理由，只为了躲掉讨厌的跑步。虽然如此，体育老师还是发现了，他找我过去谈谈，希望能知道我为什么要逃避上课，我一五一十把我的想法告诉他， 他想了一下然后说：“你要不要尝试看看慢跑，或许很适合你。”他要我试试一天一公里。天哪！“一公里”，这么远的距离，我能跑得完吗？不太可能吧？虽然担心害怕，但我还是鼓起勇气，开始了我的慢跑生活。

画师的手掌心里一定紧攥着属于他的光芒，那应是天才的光火，在无数个夜晚，照亮了一个又一个隐匿的灵感世界。我想，梵·高在画作中的动人抒情，其实并不仅仅仰仗着灵感对他的慷慨施舍。他大挥手笔，将灵魂揉碎，掺入颜料之中，以令人无法望其项背的独特艺术感悟，成就了悲怆而炽烈的辉煌。那画纸上，甚至留有他尖刻、不羁的目光。梵·高短暂的一生，惊骇了世俗，也惊艳了历史。或许今天，在奥维尔墓园里，他掌心的那束光芒，仍然在不知疲倦地闪烁吧！

父亲对教育事业的热爱，那真是我平生所罕见的。他无论在中学，或是在小学；无论是在城镇，还是在乡村小学教书，可以说是倾尽了他毕生全部的热血，以至对自己孩子的教育和家庭的付出较少。他知识渊博，讲课生动，饱含激情，声音洪亮，认真负责。凡是听过他讲课的人无不被他深深折服，赞不绝口。在教期间，曾多次获得“先进教育工作者”，“优秀少先队辅导员”，真是桃李满天下，名符其实呀。每每听当地今人提及，都无不叹服！也作为一名教师得我，虽然也取得了有目共睹的优异成绩，但与父亲相比，实难望其项背，惭愧不已！

曾在杂志上看到这样的话：“如果一个成年人喜欢看卡通与动画，那么他一定不愿长大。”——然而，恰恰相反的是，当你我真正融入宫崎骏的动画王国，猝然发现，他的所有影片没有一部是拍给孩童的，其蕴涵的或隐晦或直白的哲理性甚至连我等成年人都望其项背，反而会觉得自己尚未成熟与长大，尚未了解的、需要反思的还有太多太多……而这，正是宫崎骏及其作品的最伟大之处。

对于巴黎的三道经典美食：海鲜、蜗牛和鹅肝酱，却是不敢恭维，品尝之余颇有“盛名之下，其实难符”的感触。让人怀疑声名远鹤的法国美食，是否沾了其文化艺术的光彩？在我看来，无论菜肴的鲜美程度还是品种变化，西班牙大餐都有过之而无不及，就以西班牙各省那些风味独特的本地菜为例，不仅法国菜式难以望其项背，在欧洲也是绝无仅有的。 

从他的记叙中也让我们看到了极为难得看到的、很有点神秘色彩却极为悲壮的西路军的有关资料。西路军的很多故事、当然也包括很多女红军战士惨烈经过至今仍在民间流传，在中国革命史上可能是绝无仅有的，当年的残酷是我们现代人无法想象，而那种信念、意志也令我们不能望其项背的。如果你感受过西北的风沙，有幸、有缘你可能在宁夏、青海依然能听到当地百姓将一种树叫“红军杨”，折断树枝略呈红色的液体慢慢地渗出来，百姓们说那是当年红军的鲜血，每一节树枝中间有一个非常规则的、鲜红的五角星，百姓们说那是红军当年头上的红五星。这个故事是我听来的，我们无须去分辩真假，而那段悲壮、惨烈的历史却是真实的，至今放在档案里、在百姓中间口口相传，而经济仍欠发达或者说贫困的当地百姓对红军的那份感情言语间听来让你落泪，你是男人也会的。

坐在后排的都属两类人。一类是“海拔高”。这类人坐前排与中排都不合适。他们“海拔高”，像座大山挡了他人的视线，总不能让后面的同学“望其项背”吧；二类是“梁山落草为寇”的“好汉”。这少数中的少数是全班乃至全校出了名的捣蛋大王，成绩差，索性自己破罐子破摔，经常打架，屡教不改。老班一怒之下，将这些人“发配充边”，由他们“风风火火闯九州”去。后排座位在不爱学习的同学看来可是“好处”多多。其一，上课好耍小动作。比如看课外书、吃东西……老师一般发现不了；其二，老师提问时，一般都不会叫后排的（叫了也白叫，答不上来）；其三，在后排上课可以自由活动，传递纸条、说说小话、开开小差，天高皇帝远，谁管得着啊！不过这座位是给不想读书的人坐的，想读书的人千万别到这来。

说起诗与李白并驾齐驱的杜甫，其“酒名”只能说是望尘莫及了。当然他嗜酒绝不亚于李白，但名头却远远只能望其项背而已。杜甫在十四五岁时就酒量大得惊人，世称“少年酒豪”。可观其一生仕途坎坷，郁结不得志，生活穷凶潦倒，虽然是“得钱即相觅，沽酒不复疑”，直至“浅把涓涓酒，深凭送此身”，大有对酒视为知己且同归于尽的气概。事实上，公元770年，59岁的杜甫避难到湖南耒阳，恰逢耒河泛滥成灾，“亲朋无一孚，老病有孤舟”的诗圣为洪水羁绊，县令慕名亲献酒肉抚慰。此时杜甫已数月不见荤腥，饥鹰饿虎，看见美酒绝对是到了忘我的境界一醉方休了。谁知，这一“醉”却千古不醒。

但他们给我们留下了丰富的人文内涵，深厚的文化底蕴。大师级的文人在他生活的时代都是孤独的，因为他们的思想已经超越了当时人类的局限，他们是未来世界的来者，他们的灵魂撞击着时间的不公，他们的笔犹如利剑一般刺痛着某些人的丑陋的内心，所以凡夫俗子只能望其项背，还会自作聪明的骂他们为书呆子，嘲笑他们的不顾现实，但现实又是什么呢，只不过是人追名逐利的借口，披在狼身上的羊皮；在他们看来，现实却是百姓之疾苦，国家的贫弱。人过留名雁过留声，正是他们在世人的不解与嘲笑中用自己独立的笔和人格推动了历史的进程拒绝着荣华，笑对着死亡，名留青史；又看一看那些粉饰太平，鼓吹盛世的御用文人，他们死前可能声名显赫，荣华富贵，但死后却不过随着风沙的吹拂，战火的洗礼而消逝在滚滚的江水中。

与“泰山”相比，我们有着更优越的条件，生在幸福温馨的家庭，衣食无忧，还有专门的学校供读书，我们竟还挑三拣四，不知满足；如果再比毅力，比探索和学习能力，我们都无法望其项背。“泰山”生活在原始丛林，环境恶劣，连安全都随时不保。但他却一直勤于探索，乐观向上,“泰山”每次都认真的对待困难，百折不挠的尝试解决，直至成功。我们遇到困难，总是丢在一旁，等待别人来帮助，从来不主动出击，从而养成了依赖性，导致能力下降。“泰山”在无人指导的情况下主动学习，为他后来学习文明打下了基础；我们呢，要人监督，要人操心，还觉得烦，整天只知道玩，恨不得把学习丢在一边，置之不顾。

读了《千字文》之后，我知道了它是以儒学理论为纲，让我懂得了诸多常识，并用四字韵语写出，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。《千字文》在中国文化史上也有独特地位，是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。

年岁已高而看破红尘只返璞归真是为其三。吾以为此当属妙极！嗟乎！只叹世间再无这般人。古之陶渊明当属其列，其归隐田园之举纵有避世之嫌，然其弃世俗之钱权，淡泊名利，当世实难有人做到。青莲居士李白应是此种人，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，其潇洒实后人难望其项背。近世之爱因斯坦舍总统职位而甘当木工，其淡泊名利之真性，今人难及啊！

年岁已高而看破红尘只返璞归真是为其三。吾以为此当属妙极！嗟乎！只叹世间再无这般人。古之陶渊明当属其列，其归隐田园之举纵有避世之嫌，然其弃世俗之钱权，淡泊名利，当世实难有人做到。青莲居士李白应是此种人，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，其潇洒实后人难望其项背。近世之爱因斯坦舍总统职位而甘当木工，其淡泊名利之真性，今人难及啊！

曾在杂志上看到这样的话：“如果一个成年人喜欢看卡通与动画，那么他一定不愿长大。”——然而，恰恰相反的是，当你我真正融入宫崎骏的动画王国，猝然发现，他的所有影片没有一部是拍给孩童的，其蕴涵的或隐晦或直白的哲理性甚至连我等成年人都望其项背，反而会觉得自己尚未成熟与长大，尚未了解的、需要反思的还有太多太多……而这，正是宫崎骏及其作品的最伟大之处。

鲜血已浸透胸前的衬衫，撕心裂肺的苦楚痛彻骨髓，化作最后几滴眼泪。回望那些或慌张或惊愕的人们，他咬了咬牙。解开安全带，艰难地用颤抖的手将车缓缓停到路边，打开车门之后，他昏迷过去。76秒，这或许是我们闯一次红灯、翻越一次围栏的时间，但对司机吴斌来说，却有一个世纪那么长。他用76秒的坚持换回一车乘客的生命，一群人的幸福。他用76秒对职德的坚守，诠释了一位司机的责任和承担。诚然，有人或许认为这不值得，但我坚信，风雨人生中对职德的坚守，足以让我们难以望其项背。

而今，斯人已逝，但历史似乎并不如烟。文言并没有从现代生活中彻底消失，古典诗文的庄重典雅、凝练精辟，现代白话文是难以望其项背的。历史与现实，传统与现代，本来就是继承与发展的关系，人为的去生生割裂，那只能是剪不断理还乱，自寻烦恼罢了。

沉湎于这样熟悉的场景让我无法自拔。溪亭日暮，不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。李清照，你就是那道美丽的虹，你的一颦一笑都让我心动。在那样的时代里，你独树一帜，词盖众家，展现了中国古代女性的美！你早期清新独特的词曲让很多大家都无法望其项背。

小猴很不服气，说，“有本事的话你跟我比赛爬树。”小熊答应了，为了公平起见，他们俩来到两棵一样高的白桦树下，比赛规则是谁先爬上去就是谁赢。随着比赛哨声一响，小猴就飞快地向上爬去，眼间，小猴就爬到了高高的树顶；而小熊身体显得笨拙，爬上去一点点就溜下来了，只能望其项背了。第二回合，小猴胜出。

在霜薄风清的秋晨，漫步郊野，你便可以看见落叶点缀着秋风，一片金色渲染着大地；像是一个国画大师的大手笔，任意趣之所至，勾抹涂染，自有其佳丽般的丰姿，又岂是纤细的春所能望其项背的？如此圣驾，是秋公主的信使要告诉我们什么呢？

莫言与杨振宁相遇时，似乎像老鼠遇见猫，当然，不是惧怕，而是敬畏，尽管那时他已获得诺贝尔文学奖。当记者向他问及此事时，他说，文学奖是不能和物理奖相比的，一个科研成果的取得不仅惠及社会的方方面面，而且会消耗物理学家一生的精力，文学难望其项背。莫言没被眼前的荣誉蒙蔽了双眼，而是以谦虚敬畏的心态做事，这样的莫言令我感动。