过了报恩亭，我们一步一步的观赏着五虎山美丽的风景，因为现在是和大家一起去，我觉得天是那么蓝，花草树木长的是那么茂盛，小溪的水是那么的清澈，我望了望以前不起眼的五灵岩怎么是那么远而且那么隐隐约约地在树林中显得那么神秘，那么壮观，我看着这大自然给我们描写的图画，边走边拣松果，不知不觉拾级而上就到了五灵岩，所有人把路上的疲劳都抛到九霄云外了。首先映入眼帘的就是一口大鼎，听说是烧香用的五灵岩寺是建在一块大石头下面，那些梁柱雕刻和种图案，典雅又古朴，还有两根石头柱上刻着两只栩栩如生的龙正吐着火球好像正对着我们说：“快去许愿呀，拜一下你的心愿就会实现的。”站在大门一看,大红漆大门上刻着“大雄宝殿”四个金色大字,我走进大雄宝殿，中间有两尊大佛坐在殿堂正中的莲花宝座上。两侧还有许多神态各异的金身罗汉，个个嘴边带着神秘的微笑，好像知道别人不知道的事情，他们正目不睛直视着我，我就不由自主向他们拜了三拜，隐隐约约地好像听到他们说：“去玩吧，孩子，你的愿望一定帮你实现的

一个小时的攀爬结束，我们到了莲花庙。我们最先来到观音殿，主神位观世音菩萨，相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，她具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。据说当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度。地藏、文殊、普贤、观音诸佛与千手观音，送子观音等仙齐聚一堂。接着，我们来到最为着名的玉皇楼。玉皇楼里，玉皇大帝手抚胡须，一脸淡然地瞧着来来往往的游人。据民间传说，“玉皇大帝”不但授命于天子，统辖人间，而且他自己也统辖儒、道、释三教和其他诸神仙，以及天神、地祗、人鬼都归其管辖。他左有三清尊神——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，右有无极圣母、太白星君、太上老君等仙。接着是大雄宝殿。此处是如来佛宣讲佛法的圣地，所以，主位是释迦牟尼佛，也就是人们口中的“如来佛”，据经典记载，佛陀化乘六牙白象，口含白色莲花。大雄宝殿里，有阿弥陀佛，弥勒佛，金身笑颜，却给人一种极其严肃的氛围。走出殿门，看着被岁月抚摸过的外墙、刻满文字的金漆古钟，我不禁感叹中国文化的博大精深。

刚到九华山山脚，我向上望去。哇！真高呀！云雾缭绕，气象万千，各种奇松怪石美丽极了。一转眼，我已经坐着大巴到达了九华山的半山腰。这儿有两棵高大的银杏树，一颗公的，一棵母的，母的银杏树上已经结满了密密麻麻的果子。据说，这两棵树还是诗人李白当年栽下的呢！银杏树边就是最古老的大雄宝殿，可大雄宝殿的门前却有一个半圆形的放生池，这是为什么呢？正当我开口想问，导游叔叔已开口说：“因为呀，宝殿正门口对着一座像下山虎的山峰，一位风水大师说这是凶兆，所以让小和尚们在殿前建了一个半圆形的放生池为弓，起震慑作用。并与旁边的娘娘塔齐为弓箭，守卫宝殿。”我们在宝殿内拜了一番，里面的大佛和菩萨慈眉善目，看上去和蔼可亲，跟真的一样。

走到传灯寺大门口，一座笑咪咪的金佛像出现在我面前，佛像的旁边有一副对联，我还记得其中有一句写的是“大肚能容天下事”，佛像的肚皮确实大，看来它真的能把天下不平的事容到肚子里。看了金佛像后，才到传灯寺正门，一个和我差不多大的小和尚在那里收门票，我问爸爸要了十元钱买了门票，走进寺里，寺里烧香、烧纸、点烛的人很多，我闻到了刺鼻的纸味和香味。我甩开爸爸妈妈，一个人在传灯寺里面转、看。我来到传灯寺最值钱的地方——大雄宝殿，大雄宝殿外有两根柱子，是两条龙盘旋在柱子上，好像要飞天一样；大雄宝殿里面的正中间是如来佛祖，左右两边是它的守护神——十八罗汉，如来佛祖脚下是海棉垫子，是让大家跪着求神bai佛用的，十八罗汉的身体旁边供放着许多糖果，整个大雄宝殿金光闪闪，让我觉得真的象来到了天庭，见到了如来佛祖一样。从大雄宝殿出来，我又去看了几个小佛像，但是没什么印象。

3.等一切就绪，我们就进入刚才说的大院子——南院了，首先映入眼帘的就是两口大鼎了，大道的左边是一座文殊殿，右边则是雄伟的大雄宝殿，大雄宝殿周围还有几座小殿和亭子。大雄宝殿的前面有两座小桥，精致极了。小桥下面的流水，还有假山，小亭子，的确很漂亮。过了小桥就是天王殿了，里面有威风的四大金刚。出了天王殿就是南门了，门的上面写着“回头是岸”四个大字，妈妈说，人都是会犯错的，但是犯错之后一定要及时改正，这也就是“回头便是岸”的含义了。出了南门，顺着达到一直走，左边是围墙，右边是一条小河，小河的左边是十二生肖石像，右边是树木，还有大片的绿地，放眼望去：一座座宝殿依偎相伴，又有小桥流水相映衬，真是一幅美丽的画面！

我穿过公路，迈进玉泉寺的主体建筑——大雄宝殿的仪门，仪门内是个宽敞的庭院，庭院内有荷花池、夜眠松、化香炉……左边有一偏殿——伽蓝殿。来到殿内，便会看见三尊栩栩如生的塑像，它们分别是关羽、周仓、关平。关羽居正中，面如重枣，丹凤眼圆睁，卧蚕眉倒竖，不禁让人联想起他当年过五关斩六将时的情景。左边周仓面黑如炭，手握云长的青龙偃月刀，一幅忠心耿耿的样子。关平端立右边，面白如月，若不是看他立于云长右边，谁会想到他是威风凛凛的关云长的义子呢？从伽蓝殿出来，穿过鱼嬉龟戏、千瓣并蒂莲开的荷花池，便是大雄宝殿的正门，抬头一看，“大雄宝殿”四个字笔力遒劲，有“颜筋柳骨”之风。

40分钟的路程，在欢声笑语中度过了。来到九华山，我们先去了月身宝殿，听说那里是地藏王真身所在地。我怀着崇敬的心情来到月身宝殿。一进殿门，我就看见地藏王菩萨的铜像，中间有一个肉坛子，里面就是地藏王菩萨的真肉。看了后，我很纳闷，为什么菩萨去世后，他的肉不会腐烂呢？爸爸语重心长的说：“真正得到成仙的僧人，在他临死之前他都会有感应的，然后他就坐到坛子里诵经，知道死后，其他的僧人会把他的肉进行加工，然后放到肉坛子里，摆给世人们看。”我听了爸爸的讲解，我高兴的点了点头。参观了月身宝殿，再看外面的景色，那景色可是相当的美啊。虽然我还没有到山顶，但是我还是觉得应该可以和山顶的风景媲美了。

吃完午饭，我们来到了佛教圣地。“大相国寺”。我们走进第一个宝殿----天王殿。首先映入眼帘的是一尊弥勒佛金像。他横卧着，脸上带着微笑，一副慈祥的样子。两旁四大天王，风，条，雨，顺，威严的站着。走进天王殿。过了放生池，就来到了大雄宝殿。最引人注意的就是十八罗汉，他们姿态不一，喜怒哀乐的都有。最奇怪的就数探手罗汉了，他的手特别长。可是，他的手为什么这么长呢？还有个传说：当时，他是天庭中最小的神，不能私自下凡。当他看到凡间的难民而自己又不能救时，他就给佛祖许愿，让自己的手能伸长，好久那些难民，所以他的手就变得很长了。观赏完大雄宝殿，握们又来到了罗汉殿。罗汉殿中心就是千手观音，这尊观音可是四面千手千眼，围绕着观音的是五百罗汉，他们形态各异，每一个是相同的。然后，我们又去了藏经洞。

大概过了半个小时左右，我们到达了目的地——清水岩。我们爬这高高的台阶，刚映入眼帘的就是雄伟的大雄宝殿。进入大雄宝殿，两侧是四尊凶神恶煞的石像，手中拿着各种兵器，两颗圆溜溜的眼珠子睁得大大的，有点凶恶的样子，我赶紧大步跟上爸爸妈妈，弟弟看见我胆小的样子哈哈大笑地说：“姐姐好胆小，姐姐好胆小!”爸爸听了也哈哈大笑起来，我觉得浑身的不自在。爸爸笑够了，便对我说：“那些佛像虽长得有些凶气，但却是公平正直的化身，只要你不做坏事，都可以得到他们的保护的。”听爸爸一说，我有些不好意思地笑了。再看看他们，似乎没有像刚刚看的那样可怕了，因为我明白了，这些佛像是保人平安的。

到得炉峰禅寺大门，从左边进去。大门有两处，左右各一边。中间是一座较宽广极高的九龙壁。九龙壁上书“越中佛国”，进门，左门上写“七宝琳地”，右门上写“净胜妙处”。我们从放生池右侧绕过，见得池中金鱼游来游去，瞻仰片刻，心生羡慕，都说鱼儿反得自由，而人一生中却是忙忙碌碌而不得片刻之休息暇余。走上台阶，看到炉峰禅寺的一个殿阁，恰逢寺中修工，不便进得，故只在门口敬慕一番，从殿左绕过。炉峰禅寺是一片庞大宽阔的建筑群，至今虽得游历，但已不能记得一清二楚。印象最深的是大雄宝殿，观音殿等。特别是大雄宝殿的释迦摩尼佛像，高足十几米，气势磅礴，令人敬仰，两侧是普贤与文殊两位菩萨，其余壁上画的大概是各诸罗汉。

我们又来到了西隐禅寺。西隐禅寺据说是1700多年前南宋康王赵构避难的禅寺，里面的佛像全都用玉石雕成。首先跨进的是天王殿，“进门拜弥乐”，拜完弥乐佛，我们就出了天王殿。天王殿东北就是钟楼，钟楼每天要敲108下钟。钟楼的对面就是鼓楼，鼓楼在白天是关门的，到了晚上才敲鼓，所以被称为“朝钟幕鼓”。天王殿北面，是大雄宝殿。大雄宝殿的前面是每个寺院必不可少的放生池。在放生池。在放生池的左右两边分别是地藏殿和大悲殿。大悲殿里有一座玉雕的“净瓶观音”。为什么叫“净瓶观音”呢？通常我们看到的观音是站着的，手里拿着净瓶和柳条，这是观音的假身，观音的真身是坐在荷花宝座上的，她两手拿着净瓶放在肚子前，双眼微闭，多么端正、慈祥！放生池前面就是七佛殿。

上林寺建在九郎山半山腰，是一座仿古建筑，远处看去。寺庙金碧辉煌，从上林寺的庙门走进去，是三座拱型的白石桥，桥的下面是放生池，清澈的水倒影着白石桥的身影，和石桥连在一起就像天上满月的月亮，游人从月亮拱桥上过去，便看到了一个白玉雕成五龙壁，在五龙壁前面的水池里，站着一个白玉雕刻的菩萨，沿着五龙壁边上的楼梯上去，过了一个正在修建中的房屋，是一个10米左右的青铜铁鼎，铁鼎上写着：“株洲上林寺”，饶过铁鼎，延48阶台阶上去，就到了大雄宝殿，在大殿里，可以看见西天如来佛祖，在西天如来佛祖的雕像下，是信徒贡奉着贡果，大殿两旁，是18罗汉，这些罗汉中，有的似凶神恶煞，有的却满面笑容，个个都是那么栩栩如生。从大雄宝殿出来，眺望远处的景色，是一片郁郁葱葱的树林，隐隐约约的302国道上南来北往的汽车川流不息，还有那棋盘似的菜地和农田，会使你把一切不开心忘得一干二净。

再往里看就是西方三圣殿，正中央供奉着阿弥陀佛的丈六金身，阿弥陀佛站立在一朵大莲台上，身披朱红色袈裟，露着半个肩膀，方面大耳，两耳垂肩。微睁双目，两道月牙儿眉，左手自然下垂，右手拖着一个小莲台。左边是南无观世音菩萨，也站在一朵莲台上，瓜子脸，鼻直口方，微睁二目，两道月牙儿眉的中间有一颗红痣。右手托着净瓶，左手拿着杨柳枝，右边是大势至菩萨，她身着金色袈裟，脚踩莲台，手执莲花，莲花上有一朵小太阳，上面冒着火。虽然塑像两旁前来膜拜的人络绎不绝，大殿内仍是一片肃静。再往里走，就是大雄宝殿了，大雄宝殿的正中央，供奉着释迦牟尼佛，长2。8米，高3米。释迦牟尼佛坐在莲台上，面容慈祥，身披金色袈裟，两只脚脚心朝天，右手自然下垂，左手托着玉钵，身体放着金光，十分庄严肃穆。大殿里香烟缭绕，来往香客数不胜数，好一片佛门净地！

我们又来到了西隐禅寺。西隐禅寺据说是1700多年前南宋康王赵构避难的禅寺，里面的佛像全都用玉石雕成。首先跨进的是天王殿，“进门拜弥乐”，拜完弥乐佛，我们就出了天王殿。天王殿东北就是钟楼，钟楼每天要敲108下钟。钟楼的对面就是鼓楼，鼓楼在白天是关门的，到了晚上才敲鼓，所以被称为“朝钟幕鼓”。天王殿北面，是大雄宝殿。大雄宝殿的前面是每个寺院必不可少的放生池。在放生池。在放生池的左右两边分别是地藏殿和大悲殿。大悲殿里有一座玉雕的“净瓶观音”。为什么叫“净瓶观音”呢？通常我们看到的观音是站着的，手里拿着净瓶和柳条，这是观音的假身，观音的真身是坐在荷花宝座上的，她两手拿着净瓶放在肚子前，双眼微闭，多么端正、慈祥！放生池前面就是七佛殿。

大雄宝殿殿顶重檐九脊，高33米，宽26米，进深27米，铁力木大柱高约30米，素有“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖，中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着，嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手，向这几尊菩萨跪拜行礼，祝福远方的亲戚朋友，闭着双目，倾听梵音，了却尘事一般，得到的是智慧的感触，一种升华。走入背后，是供奉着海岛观音，即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音，更加显得观音的尊贵，又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着，“大慈大悲的观世音菩萨”，愿您庇佑我，平平安安，学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。

焦山石窟寺始建于北魏初年，是与云杠石窟同时建造的著名佛教寺院。据史料记载和考证，北魏时大同西郊东有僧寺为灵岩，即：云冈石窟第三窟，西有尼寺为焦山石窟寺。为祈福，北魏皇帝常祷与此二山。焦山石窟寺。历史悠久一，曾享有盛名。山顶有明代砖塔为市级文物保护单位年，高山镇筹资600万元对寺院重修。在原有基础上，按寺院中轴线排列建成天王殿、大雄宝殿、石窟洞天殿、须弥山殿。主次分明，层层错落。一层新建观音、地藏殿。二层新修文殊、普贤殿。寺院东新修泰山圣母殿。整个焦山石窟寺共建有殿堂69间，建筑面积达2000余平方米。寺院依山而建，布局合理。明柱粱坊，构件简练观整。斗拱孤僻，飞檐高翘。窗棂图案，纹饰精巧。有各种塑像72尊，塑像体态匀称，衣饰流畅，面貌平润，神态自然。殿堂大多布满壁画，计有105组，约6000平方米。画法为重彩平涂。线条流畅，细腻逼真。

这老道看见悟空轻易破了他的剑法之一，气得青筋暴出，随手抽出那另一把宝剑。原来这把宝剑是古称的“神音宝剑”，这宝剑是用九天窟中的寒冰铸成的，把上和剑心里有天神的诅咒以及81颗“寒冰宝钻”融于一剑，没有法力的人握剑即被冻死，只有法力高强的人才敢把握。这一点在剑出鞘的那一刻悟空也已明了，所以他一见这把剑就知这道士的来头不一般了，便运起神力准备战斗。为何不用兵器？其实悟空心中早已悟了，它知道真正的法力是不靠兵器的，只有这样才能成为真正的佛。那老道等不及了，举起宝剑，施了个“神阴永现”的法，抽出玉带里的两条小九股刀，合着神法的金光射了出去。悟空没注意，身上早中了一刀。他顿时感觉手脚软弱无力，赶紧施出“武候”之法，化作金光逃离了这里，飞入了佛光宝殿。

大雄宝殿殿顶重檐九脊，高33米，宽26米，进深27米，铁力木大柱高约30米，素有“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖，中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着，嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手，向这几尊菩萨跪拜行礼，祝福远方的亲戚朋友，闭着双目，倾听梵音，了却尘事一般，得到的是智慧的感触，一种升华。走入背后，是供奉着海岛观音，即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音，更加显得观音的尊贵，又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着，“大慈大悲的观世音菩萨”，愿您庇佑我，平平安安，学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。

沿着不算太陡的坡道往上走，没多远就登上了蜀岗，这里可是扬州的制高点，但它还算谦虚，只称是座“岗”，其实它比脚下的“小金山”要“高大、雄伟”得多。座落在蜀岗上的大明寺，始建于南北朝。这是一座典型的佛教寺院，寺内布局也是传统的格式，其主建筑是大雄宝殿，供奉的是释迦牟尼佛。与杭州的灵隐寺相比其规模与气势都要差得多，它的名声主要是寺内曾出过一位大德高僧——鉴真和尙。远在唐代，鉴真大师在五渡日本失败后，终于在双目失明后以66岁的高龄第六次成功抵日，将中华文明传播至异邦，后在日本十年，为中日两国文化交流作出了巨大贡献，至今日本人仍将他奉为“文化恩人”。寺内建有鉴真纪念堂，是一座仿日本唐招提寺的式样的建筑。堂前的纪念碑是郭沫若题写的。堂内有一尊鉴真和尙的楠木雕像，神态安祥而坚毅。

穿过天王殿，再往前走，就能看到一座雄伟奇特的建筑——大雄宝殿。它的外观呈四方形，屋顶分两层，八道垂脊分别向四角翘起，宛若游龙戏水。上层的二道屋脊把二条垂莆分别攒在一起，正中安放着一个小尖顶，它象征着佛祖凌驾在万物之上。屋檐上雕有许多精美的装饰品，有罗汉、金刚斗法、佛祖讲经、双戏珠等，一个个维妙维肖，栩栩如生。跨进殿门，更是金碧辉煌。大殿正中刻着一座高几米的群雕，雕像正中是佛祖释加牟尼端坐在宝座上，正专心致志地给诸神讲授佛经，众神形态各异，有的盘坐着，有的半躺着，有的立着，还有的斜坐着，但他们个个都聚精会神地聆听着，既认真又虔诚。大殿的两旁陈列着三十六尊罗汉，它们有的双手合十念诵佛经，有的手举兵器正整装待发，有的手执圭板似的谏佛祖，有的手捻拂尘。洞察众生，真是千姿百态，神采奕奕。整座大殿香火缭绕，给人以湍庄肃穆之感。

我游览过美丽的西湖，参观过金碧辉煌的故宫，攀登过雄伟的长城，但我最喜欢的还是我家乡的招宝山了。 星期六我和妈妈去招宝山游玩，走进大门，便可以看到一条静静的小河。岸上迎春花垂着绿绿的长发，夹着金黄色的小发卡，仿佛给小河编了个美丽的花环。河边种满了柳树，又细又长的柳条长满了翠绿的新叶，好像玉石装扮的一样。 沿着小河，拾级而上，经过第一山石碑、半山亭和棋子坪，我们来到了威远城。威远城的城门上写着“威远城”三个苍劲有力的大字。整堵墙由条石砌成，城门两边各有一只石狮子，它们好像在守护着威远城。城门的顶端修筑着射击孔和垛口。抚着斑斑驳驳的城墙，我仿佛看到了镇海人民浴血奋战的场面，仿佛听到了炮火的轰鸣声…… 穿过城门，我们来到了大雄宝殿。大雄宝殿黄墙黑瓦，飞檐翘角，顶上还镶着一块巨大的镇殿宝镜呢！ 离开大雄宝展，我们沿着石阶下山去，前往鳌柱塔，远远看去，鳌柱塔像一把利剑直插去霄。不一会儿，我们便登上了塔顶。站在塔上往下看，哇，镇海真美啊！甬江中有许多船只正在行驶，岸边楼房鳞次栉比，还有雄伟的招宝山大桥橫跨江面…… 招宝山见证了镇海的昨天和今天，是镇海人民的骄傲！

下午有游览玉泉寺。这是一座千年古刹，声名遐迩。在停车场抬头仰望，只见巍巍乌龙山，除了莽莽苍苍的树木，并看不见古寺。下了车先看见一座牌楼，过了牌楼我们开始攀登。这时候天空下起来了雨，我们赶紧打伞。撑着雨伞拾阶而上，走着走着，一座房子突现，上书“玉泉寺”三个大字，我以为到了，赶紧跑进去，却不是正殿，而是供人休憩的走廊，里面坐满了躲雨的人。在往前就是寺庙的法物流通处。我们继续沿着石阶慢慢走，雨中观景也有一番独特的味道。过了观音池，沿山脚环行，绕过照壁，登上由翠竹和青松掩映的台阶，终于到了天王殿。好多人在拜祭。我们游览了钟楼和观音阁，继续攀登，我的脚都酸了。最后来到核心区——以大雄宝殿为主建筑的主殿区，这里古木参天，气势恢宏。殿内金色的塑像，艳丽的装饰，显得别具一格。站在大殿前，极目眺望，远处三江交汇，南北双塔高耸，加上云雾缭绕，实在是妙！下得山来，回头一望，除了山，除了树木，什么也没有，真应了那句“深山藏古寺，云深不知处”！

今天，我和表哥、妈妈还有黄旗一家,一起乘车到了著名的风景区——纳灵洞，买好门票，我早已迫不及待地随着导游来到洞口。人到齐后，导游把我们带进了溶洞。我往洞内一看,深幽幽的,一眼望不见底,四周黑洞洞的，仿佛一栽倒就要掉进万丈深渊，给人一种毛骨悚然的感觉。我们手来着手跟着导游往下走着,一会儿,眼前豁然开朗,一座小拱桥，展现在眼前,拱桥下面是地下河，纤尘不染的水给人一种淡淡的清幽，平缓了刚才紧张的心情.顺着这条河走走去，洞内美不胜收,石钟乳琳琅满目、形态各异：有的像一簇簇美丽的珊瑚；有的像一朵朵仙灵芝；有的像一帘帘倾泻而下的水瀑布。在灯光的照耀下，它们显得五彩缤纷，千姿百态。再过一段小路后，前边的景象越来美妙。眼前这根花瓣形的石柱用手敲之便会响出不同的声音，叮叮咚咚，果真不同凡响，，这就是钟鼓石柱。然后，我们又来到龙宫殿，石钟乳结构非常神奇，有的形成了对称的龙柱，有的形成了玉桌、银凳，有的形成了宝殿，有的形成了珊瑚礁。我仿佛走进了龙宫接受龙王摆设盛宴呢！不只不觉我们来到峡谷的边缘，站在栏杆边，了一圈又返回原来的地方。我们依依不舍地走走出了洞口。

到了山顶，我就像晕了一样走在停车场。“真是的，还不是被那条路害的！”我自言自语道。因为我们走的那条路是只能通往菩提寺的后门的，所以我们就准备从后门进去，再直接到前门，再从前门开始参观菩提寺。我抬头看了看，“哇，好壮观的寺门啊！”我感叹道“咦？”我看到门上面写的字。“便方，什么意思？”“你念反了！”妈妈说：“是方便，在寺庙里都是这么念的，是用灵活方式因材施教，也常说善巧方便接引学人。”于是我们朝前门走去。爸爸突然停下来，他想让我们先去观音殿看看，“好吧，”我说。在观间殿的后窗上，我发现有一些黄金灿灿的东西在闪耀着金光，好象在炫耀自已是一些漂亮的宝贝。我进观音殿一看，哇，里面有四尊千手观音！这四个观音背靠着背，仿佛是四个好兄弟一样！在每个观音前面，都有一个拜佛的垫子，外面还有烧香的地方。其他殿也是一样的，一尊佛像，拜佛用的垫子，外面也有烧香的地方。不过在毗卢宝殿的时候，我去拜了那里的佛，有三尊佛呢！在走之前，我们把事先准备好的香都烧完了哦！

最让我肃然起敬的就属太和殿了，叫它金銮宝殿真是名符其实，它是紫禁城内最大的建筑。大殿共有三层，每层都是流光溢彩，金碧辉煌。大殿四周围以汗白玉石栏杆，栏杆上有望柱头，下有吐水的龙头，每根望柱头上都盘龙雕风，特别美观。太和殿周围还有十一间小殿，是各司其职的大臣们办公的地方。站在太和殿下开阔的院落里，脚踩600多年前工匠们烧制的青砖，仰望屋顶的角兽和斗拱，环视御路和栏杆上的雕刻，再细细观赏殿内的彩画及藻井图案，那代表皇权的龙、凤雕塑，月台上的日规、嘉量、铜龟、铜鹤等，殿内的金漆雕龙宝座，再看看眼前一路牵手一路笑的老爸老妈和川流的人群，我不禁有一种穿越时空的感觉，心中感叹古代工匠的聪明才智和精湛工艺的同时，连忙盘腿端坐在地上，挺胸收腹，神情凝重地大声说：“众爱卿，你们辛苦了，快快随我殿内用膳吧！”看着我滑稽可爱的样子，老爸老妈和好多行人都哈哈大笑起来，我心里还一阵小嘀咕：“不知道乾隆爷看见我这样模仿他会气成啥样？”

第二天，我们驱车来到了保国寺。保国寺名闻遐迩，是以其精湛绝伦的建筑工艺而令人叹为观止。现存大雄宝殿(或称无梁殿)重建于北宋年间，是长江以南最古老、保存最完善的北宋木结构建筑。其结构独特，气势恢宏。保国寺大殿在中国建筑史上具有很高的历史、艺术和科学价值。整个大殿的全部结构皆用斗拱之间的巧妙衔接和精确的榫卯技术，不用一枚铁钉将建筑物的各个构件牢固地结合在一起，承托起整个殿堂屋顶50余吨的重量。在大殿前槽天花板上，还巧妙地安排了三个与整体结构有机衔接的镂空藻井，用天花板和藻井遮住了大殿的梁架，下面不容易看到，故被称为“无梁殿”。无梁殿除建筑风格独特外，还有虫不蛀，鸟不入，蜘蛛不结网，灰尘不上梁之奇。保国寺大殿，从建立到今天已有九百六十多年的历史，是中国江南一带罕见的木构建筑，它能够在江南多雨潮湿的气候条件下保存至今，足以说明大殿建造的水平。

我们由西向东入寺，先步入弥勒殿，在那笑容可掬的弥勒佛前上香，想让自己能够和他一样永远笑口常开，百事可乐。转过弥勒殿便是大殿了，殿前的几棵树上有松鼠来来回回，好似上天派下来的幸福使者。站在大殿前，我们抬头望，哇，好高，整个大殿足有两层楼那般高，而四角支撑大殿的大理石柱子仿佛是擎天柱一般，足有6、7米高。正中有一块大匾，匾额上写着“大雄宝殿”四个大字。入了殿内，我们更是惊叹不已，店里供奉着几百尊佛像，有大有小，形态各异，有的凶神恶煞，有的慈眉善目，越到大殿中心佛像越大。四周的墙上都刻满了密密麻麻的经文，它们陪衬着众多佛像，仿佛有一种奇异的力量让入殿的人不由的肃穆起来。

芙蓉洞主洞长2700米，总面积3。7万平方米，其中“辉煌大厅”面积1。1万平方米，最为壮观。洞内钟乳石类型几乎包括世界各类洞穴近30余个种类的沉积特征。其中有宽15米、高21米的石瀑和石幕，光洁如玉的棕桐状石笋，粲然如繁星的卷曲石和石花等，其数量之多、形态之美、质地之洁、分布之广，为国内罕见。净水盆池中的红珊瑚和犬牙状的方解石结晶更是珍贵无比。大量的次生化学沉积形态，构成目不暇接的各种景观数十处。洞中主要景点有金銮宝殿、雷峰宝塔、玉柱擎天、玉林琼花、海底龙宫、巨幕飞瀑、石田珍珠、生殖神柱、珊瑚瑶池等。进芙蓉洞游览，使人感受到大自然的神奇造化。

在天上玉皇大帝的灵霄宝殿里，有一个神叫桑克，他是玉帝的孙子。桑克看到地上的事，非常伤心，他心想：我作为一个神，神的职责便是为人类造福，而我们却无能为力。不行，我一定要为人类带去光明。桑克把自己的想法告诉了他的爷爷——玉皇大帝。玉帝同意了他，告诉他：“在你的表弟弥尔佛的宫殿里，有一个大笼子，笼子里装着一个很大的火球，他总是到处害人，烧了好多东西，没人能驯服它，你表弟都是好不容易把它关起来，这个火球叫太阳，它可以带来光明。不过，到你表弟那儿去要翻过九十九座刀山，八十八片火海，杀掉七十七个妖怪，还要驯服太阳才行啊！桑克说：“为了人类，我愿意去！”玉帝微笑着点了点头。

大雄宝殿殿顶重檐九脊，高33米，宽26米，进深27米，铁力木大柱高约30米，素有“栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖，中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着，嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手，向这几尊菩萨跪拜行礼，祝福远方的亲戚朋友，闭着双目，倾听梵音，了却尘事一般，得到的是智慧的感触，一种升华。走入背后，是供奉着海岛观音，即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音，更加显得观音的尊贵，又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着，“大慈大悲的观世音菩萨”，愿您庇佑我，平平安安，学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。

首先映入眼帘的是几个巨大的齿轮结构。最大的一个足足有我们的教室那么大，还有着一个比我们家的衣柜还要大，最小的比我还高呢。三个巨型齿轮吱吱呀呀地运转着，带动着一桶又一桶的绿色液体，我正纳闷这绿色液体是什么东东时，却又莫名其妙地穿越到了另一个陌生的地方，在这里我身轻如燕，浮到了半空，简直就像孙悟空那样可以腾云驾雾，来去自如。忽然上方一道金色的光芒闪过，我抬头一看，一座金碧辉煌的宫殿出现在我的眼前，难道这就是传说中的“凌霄宝殿”？我一边走一边欣赏着这座奇异的宫殿，可令我不解的是偌大的宫殿竟然没有一个士兵，没有一个人。

重修后的普陀别院，坐北朝南，依据山形梯次式结构。圆通宝殿供奉着的是千手观音。翡翠观音楼则供奉着一尊世界上最大的翡翠座像观音，院内两侧长廊绘有33应身观音石刻像，引人入胜的佛教观音文化在此得以集中、充分表现。新建景观有景区牌楼、中国第一观音净瓶、大观瀑、观景廊、望江台、潇湘榭等几十处之多，并与清碧涧溪、葱茏林木融为一体。

崇圣寺的规划布局以保护三塔为核心，源于历史，超越历史，借鉴了国内外着名寺庙布局的特点，集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华，按主次三轴线，八台九进十一层次进行规划建设。主轴线上依次建有大鹏金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊、望海楼。中轴线两旁和次轴线上建有法物流通处、方丈堂、客堂、斋堂、罗汉堂、千佛廓、祖师殿、佛教研究院。

早在齐天大圣招安之前，曾任天宫的弼马温，而嫦娥还只是一个普通的小宫娥，由于小，也因为她能歌善舞，经常为皇宫御宴献舞，深得玉皇和王母的宠爱，就奉命为天宫搜集各种能够让玉皇和王母开心的珍宝。嫦娥搜集了很多的银砂，在天宫摆出各种图案，让玉皇和王母在一出宝殿的时候就能看到闪烁的图画，这个工作在最开始的时候受到了玉皇的欣赏，于是，嫦娥就更加用心的去做着。

到了寺庙门前，便被眼前的寺庙所深深地震撼了：一座座宝殿错落有致的排在一起，宏伟壮丽，让人叹为观止。刚走进寺庙，便看见了一尊巨大的宝莲雕像屹立在广场中央，像是在欢迎人们的到来。走过一段阶梯，便来到了天王殿。天王殿两边矗立着四大天王，它们一个个面容严峻、装容整肃，两手握着武器，好像随时准备开仗一样。走进天王殿，只见殿内与殿外一样都站立着四大天王，不同的是天王殿中央供奉的是弥勒佛、背面供奉的是韦驮天。因为天王殿内供奉着弥勒佛，所以天王殿又称弥勒殿。

到了灵山胜境，不能忘记去抱抱佛脚。我们跨过祥符寺大门槛，经过天王殿和大雄宝殿，沿登云道，拾217级石阶而上，进入佛教文化博览馆，再乘电梯便登上灵山大佛的莲座。这是灵山胜境最高处，登高望，凭栏临风，近观灵山景区全貌，远眺太湖湖光山色。一举两得，何乐而不为？

6000多平方米。寺前有两株古柏树，历时千年，一生一死，一荣一枯，相传为惭愧祖师亲手所栽。右边枯树，早在300年前已枯死，但至今仍与生柏争高，成为奇特罕见的“生死树”。寺内最壮观的主殿为大雄宝殿，又称菠萝殿，供奉惭愧祖师像，木雕“惭愧祖师爷”像为岭南珍品。殿顶为

雍和宫由牌坊和天王殿、雍和宫大殿（大雄宝殿）、永佑殿、法轮殿、万福阁等五进宏伟大殿组成，另外还有东西配殿、“四学殿”（讲经殿、密宗殿、数学殿、药师殿）。整个建筑布局院落从南向北渐次缩小，而殿宇则依次升高。形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壮观，具有汉、满、蒙、藏民族的特色。

我们站在那红墙绿瓦的寺庙旁，一幢幢寺庙就好像是天宫，走进庙里看见那千姿百态栩栩如生的大大小小的菩萨，那么雄伟壮观。地藏殿、天王殿、大雄宝殿……那一丈多高的大菩萨威风凛凛，杀气腾腾叫人看了真有点害怕，只有那慈祥的千手观音金光闪闪，和蔼可亲。

登上山顶“重龙寺”，跨进“大雄宝殿”，高大的佛像双手合前，全身金光闪亮，殿堂两边的神像横眉瞪眼，使人觉得心里紧张、害怕。寺庙的柱子又高又大，门窗、横梁，挑拱等到处都胜有龙和祥云图案，让你感到庄严神圣和敬畏，重龙寺由此得名。