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描写百姓流离失所的段落
“君不见,青海头,古来白骨无人收”。这是一个天子穷兵黩武,国家战火纷飞,百姓流离失所的年代。这是一个“边庭流血成海水,武皇开边意未已”的社会,这更是一个“名岂文章著,官应老病休”的朝廷。面对这样的国家,这样的朝廷。“诗圣”也只能是“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”了。就这样,一代“诗圣”便离开了朝廷,而他留下的文章却为世人千古传颂,这一点他也许早就料到了。这如他自己所说:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休"。
《万世诗仙,千秋诗圣》的优美段落摘抄
描写百姓流离失所的段落
描写百姓流离失所的段落
“君不见,青海头,古来白骨无人收”。这是一个天子穷兵黩武,国家战火纷飞,百姓流离失所的年代。这是一个“边庭流血成海水,武皇开边意未已”的社会,这更是一个“名岂文章著,官应老病休”的朝廷。面对这样的国家,这样的朝廷。“诗圣”也只能是“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”了。就这样,一代“诗圣”便离开了朝廷,而他留下的文章却为世人千古传颂,这一点他也许早就料到了。这如他自己所说:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休"。
历史的长河,淘不尽千古的英雄;岁月的长风,吹不老倾城的容颜。自古以来,有多少仁人志士笑迎风雨,最终大展宏图。诗圣杜甫经历“安史之乱”,看尽国破家亡、百姓流离失所,尝遍官场的明争暗斗和冷眼嘲讽,人生的坎坷和生活的艰难,使他发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的感慨;爱国将领文天祥抗元被捕,当他漂泊在零丁洋上时,看着国土越来越远,不禁触景生情,悲伤心头,感叹“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍!”生活之苦,国破之痛,家亡之悲,在千千万万诗人笔下化作悲怆强劲的诗篇,让我们不禁叹息风雨中国仇家恨的残酷。
“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”面的国破家亡,诗圣无可奈何,放眼望去,内心的悲苦让原本美好的景物在他看来也弥漫着悲伤与孤寂。对国家的忠诚,对统治者的不满,对广大百姓流离失所的不忍,铸造了诗人一颗敏感而多情的心。当八月的秋风卷走了茅草搭的屋顶,当如麻的细雨浸湿屋内每一个角落,当孩子的啼哭一直萦绕在耳畔,每对风雨飘摇的唐朝,面对普天之下无家可归的百姓,诗人仰天大问:“何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足!”这一声呐喊,你听到了吗?读诗史,我感受到杜甫那一颗忧国忧民的心。杜甫的诗,坚定了我的信仰。
外公眼中的祖国是百折不挠,坚强不屈,不断拼搏的。在外公出生后的两年就爆发了“九一八事变”。他说,我们的家乡——黑龙江省被日本侵略者搞得惨不忍睹,百姓流离失所,黑土地上已无红熟的高粱,流淌的却是无辜的血液。外公的爸爸就是在保护土地的战斗中牺牲的。儿时的他每当睡觉时,外公的妈妈就会哼唱着那首《松花江上》来哄他入睡,他让外公永远把家仇国耻铭记在心中。说到这,外公一阵哽咽。他伴着炮火一天天地长大了,他参军、入党的梦想得以实现。几年后,在毛泽东主席的领导下,新中国成立了!
灾难带来的阴霾还没有过去,5月12日护士节这天,死神又悄悄来到了四川省汶川县,下午两点二十八分,罕见的八级大地震降临到这里,同时波及了大半个中国,原本山清水秀的小县城,瞬间变成了“死亡之地”,许多百姓流离失所、失去亲人,消息传开后的几天内,无数人为灾民们献血、捐款,无数志愿者和士兵奔赴汶川救助灾民,在地震之中,我们看到了许多感人的画面----老师为保护学生,自己被压埋身亡;小学生林浩本已逃生,但为救同学,冒着生命危险返回学校……
纵观历史长河,南宋初年,金军几次南下,屡屡犯边,就在皇帝南逃,奸臣当道,百姓流离失所时,历史上出现了一个铁骨铮铮的男子汉:岳飞。他出现在了抗金的战场上,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”展精忠报国之心。民国时期,世人皆浑浑噩噩麻木不仁,鲁迅先生以笔杆为枪杆,抨击无情的人性和黑暗的社会。在浩瀚的历史长河中,有识见之人不胜枚举。无论在何时,历史总会让我们为之叹服。
成功的车轮,常要碾过凡人的躯体。帝国建立了,许多村落却在硝烟中焚毁。朝代一次次地更换着姓氏,不变的却是百姓流离失所的眼泪。法典不再年轻,花园不再绚丽,血液不再新鲜。此后千年,任波斯人,马其顿人践踏,任蒙古人、土耳其人蹂躏。理由是惩罚?但罚的真正随者却是一大群最无辜的人,而实施惩罚的人,仍然拥有常人无可比拟的财富与常人不可及的奢侈生活,我想正如高适所云“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”的真正场景吧!
听大人们说,端午节这天有一个古老的故事。据史料记载,春秋时期楚国的大诗人屈原因仗义直言遭革职放逐。眼见国破家亡,百姓流离失所,屈原是有心报国而无力回天,愤然之下,于五月初五,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死。传说屈原死后,百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有的还拿出食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体。因此,在以后每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗,以此来纪念屈原。时过境迁,人事物非,可端午节一直流传至今,成了中华民族的传统节日和文化。
古今中外,有许许多多的人都为了追求自己的梦想,他们不怕困难,坚持奋斗。是梦,铸造了千千万万的伟人与千古佳传。民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家枪,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。
外公眼中的祖国是百折不挠,坚强不屈,不断拼搏的。在外公出生后的两年就爆发了“九一八事变”。他说,我们的家乡——黑龙江省被日本侵略者搞得惨不忍睹,百姓流离失所,黑土地上已无红熟的高粱,流淌的却是无辜的血液。外公的爸爸就是在保护土地的战斗中牺牲的。儿时的他每当睡觉时,外公的妈妈就会哼唱着那首《松花江上》来哄他入睡,他让外公永远把家仇国耻铭记在心中。说到这,外公一阵哽咽。他伴着炮火一天天地长大了,他参军、入党的梦想得以实现。几年后,在毛泽东主席的领导下,新中国成立了!
乱世成殇,小人当道,百姓流离失所。你仕途受阻,未来一片渺茫。安史之乱彻底砸碎了你的梦,你看透了黑暗的唐王朝,看透了所谓的官场之道。于是你驾一叶扁舟,漂泊于晚唐的江上。银丝满头,心力交瘁的杜甫啊,我多想来到你身边,搀扶着你登上高处,望一望那让你日夜牵挂的江山。我了解,你心痛于百姓的悲苦命运,心痛于朝廷的没落于腐败,心痛于破碎的山河。于是,你用你如椽的大笔写下了事态炎凉,记下了斑斑血泪。“君不见青海头,古来白骨无人收。”“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一行行沉甸甸的诗句,写尽了多少心酸与不平!官场岂能容你?权贵岂能容你?然而,你的诗句如一声声重鼓,震荡着世人的心魄。
我最要学习的还是颜回的“不迁怒,不贰过”,他从来不把怒气发泄到别人身上,同样的错误不犯第二次。不仅人与人之间要不迁怒,国家与国家之间也要这样,得互相尊重,不能动不动就发动战争,导致两败俱伤,给老百姓造成灾难。如今国际局势混乱,美国发动了好多次战争,造成别国老百姓流离失所,同时也给自己带来了沉重的打击和伤害。人类要想生活得更幸福、更美好,必须多学习孔子的智慧和思想。“德不孤,必有邻”,让人民幸福的人,定有许多人亲近他,反之,“恶有恶报”,发起战争让人民受苦的人,就会尝到众叛亲离的味道,变成孤家寡人。对于我们小学生而言,应养成尊重别人的良好品德,同学遇到伤心事,应多去鼓励、安慰他;对于考试没考好的同学,多帮助他们分析原因,改正错误,而不应该去嘲笑他;犯过的错误,要仔细反省,不在同一个地方跌倒两次……
墨子是春秋战国时期着名的思想家、教育家、科学家,墨子一生曾提出过十大主张,这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”,他希望人们能够互相关爱、互相帮助,他反对战争,由此我们可看出他是一个热爱和平的人。有一次,楚惠王想要进攻宋国,墨子听说后,便不顾个人安危,一路上餐风饮露,只身来求见楚王,请求楚王收回成命,停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王,使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢?明明宋国与他秋毫未犯,他却依然要攻打宋国。因为他想要获得更多的领土,以及让楚国更加强大,就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他,而如果当初墨子没有制止他,那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破,就会有更多的百姓流离失所、无家可归。
《水浒传》的一百多章节道尽了宋朝的腐败无能,奸臣的贪污自利,有志之士报国无门,令人心碎惋惜,但这何尝不是时代的悲哀?宋江的深明大义,鲁智深的嫉恶如仇,武松的智勇双全,李逵的忠厚率真,他们全遭奸臣的陷害,虽然已为国捐躯,但精神永存。这一百零八个好汉,用他们的一生诠释了何为路见不平拔刀相助,高俅的一人得道鸡犬升天又是对奸臣仗势欺人,诬蔑忠良的谴责。在那个战火纷飞、百姓流离失所的年代,那个金玉其外,败絮其中的王朝化作充满遗憾的文字记入历史,让我更加珍惜这用鲜血换来的和平,但有些人却一副事不关已,漠然视之的样子,试问若没有这梁山好汉,宋王朝是不是毁灭的更快呢?
活出自己的精彩,需要有远大的理想,诸葛亮在《诫子书》中曾说过:“非学无以广才,非志无以成学”。无论干什么事,都需要立志,诸葛亮生活在东汉末年,当时天下大乱,遍地烽火,百姓流离失所。诸葛亮不忍百姓生灵涂炭,就心怀救国救民的大志,十六岁时在湖北襄阳隐居下来,住的是自己搭建的草庐,并且亲自耕种,在这样艰苦的条件下,为了实现他的人生理想,他坚持不懈埋头苦读,十年如一日,隐居的十年,也是他积蓄才智的十年,在这期间,他博览全书,认真学习和研究前人的思想,尤其的战国时期的一些政治家、军事家的思想,为他卓越的政治军事才干打下了良好的基础,后来家喻户晓的“赤壁之战、空城计、七擒孟获”中都显示了他卓越的军事才干。赤壁之战的胜利,奠定了三国鼎立的基础,而三国鼎立,使他完成了自己的理想。远大的理想,成就了这位备受后人推崇的千古良相,让他活出了自己的精彩!
诸葛亮本是琅邪阳都(今山东沂南)人。出生那年正是东汉末年黄巾军闹农民大起义的年份,那时候中州大地烽烟四起,百姓流离失所。诸葛亮一家也难以幸免,年幼时即先后丧失双亲,姊妹四人随叔叔诸葛玄在生活至公元194年,先奔走于今江西南昌,后又赴荆州(今襄樊)投靠当时雄霸一方的刘表。大约在17岁时,叔父诸葛玄去世,他随后迁居于襄阳城西20余公里的隆中,过着躬耕苦读的隐居生活。10多年后,他从一个普通的少年成长为一个识时务的“俊杰”,自比当今“管仲”“乐毅”,品德高尚,智慧超群。后来,他果然谱写了“三国”学说,成为当时智谋超群中的能臣俊杰。千百年后,他被中华民族乃至世界各国广为传诵,他是智慧的化身,他的《隆中对》成为“旷世奇策”、“千古绝唱”。
真正使拿破仑解开辉煌篇章的当属他的远征意大利的计划,他凭借他过人的军事才能,以少量的破烂法军击败了装备精良,却缺乏训练,指挥不利的奥地利正规军,他在得不到本国支援的情况下,孤军深入意大利,终于缔造了一个奇迹。他成了一个掠夺者,他和他的军队带走了大量的战利品,他们满载而归,拿破仑也因此声名显赫,他的胜利震惊了整个欧洲,他从此变得不再平凡。但我们还是回头看看战争的背后是什么吧,他的征伐使不计其数的百姓流离失所,使原本富有的城市洗劫一空,被奸淫的妇女数不胜数,无数受伤的士兵在恶劣的治疗环境下眼睁睁等死,这便是战争,战争就是罪恶,无论它被披上多么神圣的外衣,战争添饱了军官们肥硕的肚皮,却坑苦了这手无寸铁的黎民百姓。
活出自己的精彩,需要有远大的理想,诸葛亮曾说过:“非学无以广才,非志无以成学”。无论干什么事,都需要立志,诸葛亮生活在东汉末年,当时天下大乱,遍地烽火,百姓流离失所。诸葛亮不忍百姓生灵涂炭,就心怀救国救民的大志,十六岁时的他隐居下来,住的是自己搭建的草庐,并且亲自耕种,在这样艰苦的条件下,为了实现他的人生理想,他坚持不懈埋头苦读,十年如一日,隐居的十年,也是他积蓄才智的十年,在这期间,他博览全书,认真学习和研究前人的思想,尤其的战国时期的一些政治家、军事家的思想家,为他卓越的政治军事才干打下了良好的基础,后来家喻户晓的“赤壁之战、空城计、七擒孟获”中都显示了他卓越的军事才干。赤壁之战的胜利,奠定了三国鼎立的基础,而三国鼎立,使他完成了自己的理想。远大的理想,成就了这位备受后人推崇的千古良相,让他活出了自己的精彩!
曾几何时,又一个令人痛恨的外来者--日本再次蹂躏了这个仍未摆脱伤痛的国家,真是"一波未平,一波又起"。中国的锦绣河川在日军的铁蹄下惨遭践踏。他们不断地侵略我们的领土,每到一个地方就实行"三光"政策,人民又一次陷入水深火热之中。多少百姓流离失所,受尽了苦难……在这期间,不知有多少仁人志士,为了民族的利益相继倒下;不知有多少民族英雄,为了祖国的春天而浴血奋战……在一个红色政党的带领下,广大军民团结抗战,终于取得了胜利。1949年10月1日下午3时,在30万人聚集的天安门广场,毛泽东主席一声强有力宣告:"中华人民共和国中央人民政府,在今天,正式成立了。"世界人民反法西斯的舞台上,人们又一次认识了你--中国!
这是一场突如其来的地质灾害,这一刻,大地在颤抖,房屋在颤抖,人们的心也在颤抖。面对这场突如其来的灾害,很多人还来不及反映,甚至还来不及向家人告别,就永别于两世了;这一刻,人们最盼望的就是询问家人的情况,可是,就在这一刻,所有的通讯中断,没有人能打通电话,全市处于完全瘫痪的状态,很多人流下了焦急的泪水,都担心着家人的安危,但就在这短短的几分钟,大地在发怒,把北川、汶川、茂县等地夷为平地,也把多少无辜的生命埋在了下面;就在这短短的几分钟,让多少无辜的百姓流离失所,让多少孩子失去了父母,又让多少父母失去了自己最疼爱的孩子,让多少人民有家不能回,让多少好不容易建立的家庭瞬间化为乌有。
游完杜甫草堂,让我感触很深。战争给人们带来的沉重灾难。处处白骨累累、血流成河,百姓流离失所,所以我们一定要珍惜现在和平的生活。杜甫受到历代人民的尊重,不仅是因为他在文学方面的极高造诣,更重要的是他热爱人民忧心国家的博大情怀。
在读过《聂耳传》之后,我对聂耳的敬仰又增添了几分。在那个战火纷飞的年代,成千上万的百姓流离失所。人民的音乐家正好就出生在了这个时代,在亲眼目睹了日本皇军对中国的烧杀抢掠、奸淫逼迫后,由感而发,奋笔疾书地写下了许多爱国歌曲。他当然也是有梦的,和那个时代的人一样的梦:希望中国人民拿起武器,英勇抗击日寇。这是一个梦,为什么和我们不同呢?答案是:聂耳是一心为国地创造了这么多歌曲,为了不向屈辱低头,他可以绝食甚至自杀。而我们为什么没有这么一个中国梦?当革命先烈们长眠地下时,我们在干什么?崇洋媚外,追求“韩流”,甚至专门买外国货,现在,有不少人表示:“中国制造的,算什么东西,美国的那才叫一个好!一看到‘MadeinChina’的商标,简直就象看到垃圾一样,令人作呕……”读到这些话,我常常暗暗落泪,先人们的中国梦是何其地美!而现在人的梦,却早已被胭脂俗粉、艳装美彩给掩盖住……中国梦,和每一个人的梦是分不开的,大家必须赶快将梦凝聚,不然终有一天,我们会后退,梦之海一旦干涸,我们又将回到了大清王朝忍受“火烧园明园”、“东亚病夫”的耻辱。
我一直相信,拥有梦想的人一定势不可挡。西汉时期的匡衡,小时家境贫穷,为了读书,他凿通邻居家的墙,借着偷来的一缕烛光读书,终于感动了邻居,在大家的帮助下小匡衡学有所成,在汉元帝时,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士;屈原小时不顾长辈反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》,经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大的诗人;民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中,并成为一代英雄;伟大的“杂交水稻之父”袁隆平,一直梦想能发明一种技术,让世界上那些忍受饥饿的人体会到吃饱的感觉,于是,他拼命研究,终于在1975年成功研制出杂交水稻技术,让无数的人解决了温饱问题。
和谐在哪里呢?和谐就在你的身旁,只要怀着一颗充满爱的心,和谐它是无处不在的.尊老爱幼,团结互助,是我们中华民族的优良传统,也是和谐的一种形式.在古代,有唐朝盛世,为什么唐朝在古代时期是最繁荣昌盛的呢?每个老百姓都吃的上饭,安居乐业.因为秦始皇统一六国后,在一个和谐的时期,没有繁重的赋税,老百姓能安心过日子,自然会辛勤劳动,国家如何会不富强.在抗日战争中,老百姓流离失所,吃不上饭,就是因为在这种不和谐的环境下,导致中国经济落后不发达,一个人连居住的地方都没有,饭都吃不饱,如何安心工作,如何为祖国为社会做贡献,为什么我们中国到现在都还是处于发展中国家,就是因为战争导致经济落后,由此可见国家与国家之间的和谐是多么重要.现在,每个人都衣食无忧,大多数人民都过上了小康生活,人与人之间都充满爱心,互相帮助,扶持,发扬了社会主义荣辱观,社会的经济发展一直在走上坡路,这都是因为有和谐的存在.人与人之间做到了和谐相处.
“当时周瑜只有区区八万兵,而强大的曹操却有八十万兵,为了吓住周瑜,就故意公开号称有百万雄兵,然后浩浩荡荡地向江东进军。东吴联合刘备,诸葛亮和周瑜想到用火攻的办法,之后他们先借曹操之手杀了曹军水军将领,又让庞统去诈降献计让曹操把战船锁在一起,最后周瑜手下的黄盖用苦肉计,诱骗曹操,最后乘风攻曹,火烧曹营,使曹操丢盔弃甲逃走了,周瑜以少胜多,赢了这场历史上著名的战争。”哪位同学来总结一下这场战斗取胜的原因?只见一位同学站起来,“我认为这场点头虽然实力悬殊,但却因为周瑜扬长避短,知己知彼所以才会取得成功。”那么他们双方交战的止的是什么呢?一个女孩子站起来回答:“周瑜要守住东吴,曹操要夺取江东。”另一个女生补充到“曹操想统一全国。”我边放课件边说,“同学们说的都对,因为在东汉末年,战乱不断,百姓流离失所,无法生活,很多诸侯王混战成一团,如果真的有人能统一全国,也是一件好事,但是只有知己知彼,才能百战不殆。”下面大家跟我一起念“知己知彼,百战不殆”“知己知彼,百战不殆。”这节课我们就上到这里,下课铃响了,“下课!”“起立!”“同学们请休息!”“老师请休息!”
没有上进心,导致国家衰败。刘禅没有上进心,整日不理朝政,国家面临危机还玩斗鸡,最终导致蜀汉被灭。被魏王封为“安乐侯”的刘禅面对魏王的问题,竟然“乐不思蜀”,让人汗颜。开创了“开元盛世”后,李隆基居功自傲,就不再想着进取,他丧失进取心,整天歌舞升平,陪伴着杨贵妃身边,不理朝政;终于,安禄山、史思明反叛,叛军一度杀到首都长安。无奈,李隆基带着杨贵妃逃到马嵬。没想到马嵬竟然是爱妃的死亡之地;在将士们的威逼下,李隆基无可奈何,杨贵妃只有一死,才能挽回局面。动乱期间,百姓流离失所,苦不堪言。国家国力衰败,没有了往日的强盛。如果李隆基拥有上进心,爱妃也许就不会死,历史也将重写。
真正使拿破仑解开辉煌篇章的当属他的远征意大利的计划,他凭借他过人的军事才能,以少量的破烂法军击败了装备精良,却缺乏训练,指挥不利的奥地利正规军,他在得不到本国支援的情况下,孤军深入意大利,终于缔造了一个奇迹。他成了一个掠夺者,他和他的军队带走了大量的战利品,他们满载而归,拿破仑也因此声名显赫,他的胜利震惊了整个欧洲,他从此变得不再平凡。但我们还是回头看看战争的背后是什么吧,他的征伐使不计其数的百姓流离失所,使原本富有的城市洗劫一空,被奸淫的妇女数不胜数,无数受伤的士兵在恶劣的治疗环境下眼睁睁等死,这便是战争,战争就是罪恶,无论它被披上多么神圣的外衣,战争添饱了军官们肥硕的肚皮,却坑苦了这手无寸铁的黎民百姓。
展览运用翔实的历史史实,揭露日本帝国主义的滔天罪行,在整个参观历程中,我深深震惊于日本军国主义惨绝人寰的暴行,看到这些已经完全泯灭的人性良知的日军,我就有一种悲愤挥之不去。悲的是:人之所以为人,除了更有智慧外,最本质的区别就是人有道德良知,然而在日本军国主义的渲染下,礼义廉耻已经荡然无存,人性已经泯灭,留下的只是兽性,只是野蛮和残酷,这是日本民族何等可悲的事啊,然而日本军国主义者却一而再,再而三地宣扬,甚至到了今天他们仍然认定如此。愤的是:面对这群已经丧失人性的野兽,不少政客还自私麻木,自欺欺人,甚至甘愿充当走狗,为虎作伥。面对这群,中国百姓流离失所、生灵涂炭,3500万的死亡人数。由于国家的孱弱,民族承载了太多的苦难,付出了太高的代价。
1931年9月18日傍晚,盘踞在中国东北的日本关东军精心策划,炸毁沈阳柳条湖附近日本人修筑的南满铁路路轨,嫁祸于中国军队,并以此为借口,炮轰中国东北军北大营,制造了震惊中外的“九一八事变”,拉开了日本侵华战争的序幕。此后漫长的十四年间,日本帝国主义侵略者在中国侵占大片国土,实施“以华治华”的毒计,扶植汉奸傀儡卖国政权,残酷奴役、杀害中国人民,疯狂掠夺中国的资源和财产。日本在侵华战争中制造了一系列令人发指的暴行:日军强占我国东北后,实行杀光、烧光、抢光的“三光”政策,所到之处横尸遍野;日军攻占南京城后,烧杀淫掠,在6周内杀死南京城内30多万手无寸铁的中国军民,烧毁南京三分之一的房屋,制造了惨绝人寰的南京大屠杀……十四年间,日军在中国境内制造惨案无数,杀害中国平民数千万,造成千万中国百姓流离失所,家破人亡!
《水浒传》的一百多章节道尽了宋朝的腐败无能,奸臣的贪污自利,有志之士报国无门,令人心碎惋惜,但这何尝不是时代的悲哀?宋江的深明大义,鲁智深的嫉恶如仇,武松的智勇双全,李逵的忠厚率真,他们全遭奸臣的陷害,虽然已为国捐躯,但精神永存。这一百零八个好汉,用他们的一生诠释了何为路见不平拔刀相助,高俅的一人得道鸡犬升天又是对奸臣仗势欺人,诬蔑忠良的谴责。在那个战火纷飞、百姓流离失所的年代,那个金玉其外,败絮其中的王朝化作充满遗憾的文字记入历史,让我更加珍惜这用鲜血换来的和平,但有些人却一副事不关已,漠然视之的样子,试问若没有这梁山好汉,宋王朝是不是毁灭的更快呢?
本次节目的主题是“英雄不朽”,并围绕“铭记历史,缅怀先烈,珍爱和平,开创未来”的精神指导。当年日本侵华战争中制造了三光政策(即杀光、烧光、抢光)以及南京大屠杀、平顶山惨案等。这一系列政策是令人发指的暴行,日本军队杀害中国平民数以千万,而且还造成了千万中国百姓流离失所,家破人亡。中国人民在中国共产党与中国国民党的共同领导下奋奋勇抗日,中国历经十四年的浴血抗战,终于取得了胜利!为世界反法西斯战争做出了巨大的贡献。
只有互相信任才能拉近人与人之间渐行渐远的距离。俗话说“用人不疑,疑人不用”,以信任为前提才能让我们赢得真心。如果商纣王不听信谗言,而信任比干尽心稳固商汤伟业,有怎会落得失去江山葬身于火海;如果曹操信任华佗,让华佗诊治,又怎会病入膏肓不治而亡;如果宋主不听信秦桧的谗言,而信任岳飞的忠心,重用岳飞,又怎会让金兵一次次进犯,让百姓流离失所,国无宁日。
开始包粽子了,妈妈边包边问:“鹏硕,你知道端午节的由来吗?”我摇摇头,诚实地说:“不知道。”妈妈说:“那我来给你讲讲吧!”我高兴地说:“好的,谢谢你,妈妈!”妈妈开始讲了:“端午节是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原。屈原是楚国人,为人正直,忧国忧民,因被小人陷害而被流放。秦国攻打楚国,楚国百姓流离失所,屈原悲痛万分,五月初五这天,就抱着石头跳进汨罗江。当百姓得知此消息后,便纷纷把米团投入江中,不让鱼虾把屈原的尸体吃掉,久而久之,流传下来,便有了如今吃粽子的习俗。”
刚走进门口,只见那又长又高的通道直达大禹陵广场,走道两旁一颗颗高大挺拔的松树掩映着一只只趴在地上的石兽,它们历经沧桑,在这儿守护大禹,不让长眠于地下的大禹再劳累了!在那时,洪水泛滥,百姓流离失所,妻离子散,百姓们都叫苦连天,而洪水却向他们发出令人毛骨悚然的狞笑,在百姓急需帮助的时,大禹毅然接受了抗洪的工作,他经过9年的努力,终于成功。但在论功行赏的那一天,大禹终于累倒了,永远地长眠在了会稽山上了。
果然不出几天,就有许多的军队,来到了这里。些许没来得及走的人,现在吃不饱,穿不暖,更别说有人给我浇水了,这块地本来就不怎么好,我开花开的好是因为郑板桥的悉心照顾。也许是因为帝国太强大,又也许是因为带兵不够,因此,这场战争长达了整整两年。这两年里有多少百姓流离失所?又有多少百姓因此丧命?又有多少像我这样的兄弟姐妹们成为枯树?虽然最后赢了,但也是所谓的惨胜!
“由于今年淮河两岸发生了百年难遇的罕见洪水,洪水猛如虎啸,坚固的水堤也被洪水冲垮,一瞬之间,淮河两岸的百姓遭殃,他们的房屋,田地,牛羊都被洪水淹没了,甚至很多百姓死于无情的洪水之中,但有更多的百姓流离失所,无家可归,过着民不聊生的悲惨生活。”
转眼午时三刻一到,一瞬间,长安城区大雨滂沱,很快,窄窄的街道上都充满了积水,尽管适逢初唐盛世,但毕竟建国时短,一时间突然遭到这样罕见的暴雨侵袭,很快长安城区一片汪洋,一些低矮的草房、泥屋在暴雨狂风的侵袭下都轰然倒塌,一时间百姓流离失所。繁华的长安城一瞬间就变成了人间的地狱、水牢。
陶渊明生活在政治黑暗、兵祸连年的东晋末年,他看到人民生活困苦,百姓流离失所,处处一片哀戚,心中的良心促使他哀民不幸,从而对那时黑暗的现实极为不满。因此,在他心中,渐渐形成了一个寡国小民、民风淳朴、宁静安乐、风景优美的小世界。
陆游的心中充满了激动,陆游的心中充满对未来的希望。将士齐心,收复故土,指日可待!再也不会有百姓流离失所了,再也不会有侵略者横行中原了!可是,可是,朝廷却把陆游调离战场,当了文官,从此,那些战斗的场面,只能留在他的记忆中,只能描绘在他的诗句里。
挫折是生逢乱世,面对挫折应有坚定不移的信念。民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不辍,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家枪,并率领王贵、汤显等伙伴,加入到抗金救国的爱国洪流中。
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