有一次，我们去姑父（我的姑父是一个画家）家画画，他让我们以白描的形式照着姑姑画，我听了这话，非常的不乐意，心想：“临摹和写生实在是太没意思了！我喜欢的想象、创造在这两者上一点也发挥不出来，嗨呀，比起临摹和写生，我更喜欢自己想着画漫画。”想到这里，我再也没有认真的画那幅画的心思了，于是，干脆按照自己的风格，心不在焉的画了起来。结果，我把姑姑画成了“二不像（在这里是介于真人与卡通人物之间，也就是既不像真人，也不像卡通人物）”。而妹妹那边呢，由于她不仅喜欢画漫画，还喜欢画“写生”、“临摹”这种类型的画。于是这样，她就对这幅画也抱着很好的态度，最后，如果不是没有颜色的话，就一定完全和真人一个样了！因此，姑父看了妹妹的画之后，对很她是赞赏，之后，姑父找了几幅中央美院的考生画的画，妹妹看了后，说：“这些对我来说，简直是小菜一碟！”姑父听了后，很高兴，对她说：“中央美院的大门已经向你敞开了！”然后，又对妹妹指点了一番，并且告诉她画人物的另外一些技巧。这一下，可把我给嫉妒死了。

凡古之大家，之所以具备高尚之节操，超凡之境界，缘其求万物之质，感宇宙之道也。人之思不仅能出乎茫茫太荒，更能融入渺渺芥子；不仅能堪访古之苏子，也可拜观后之奇士,确实奇妙。躯身不足房大，寿长不足千岁，却可以因思想遨游，创造，改变无尽的空间，和虚无缥缈的时间。庄子不正是渴求这样的境界吗？人以境界为上，有境界则自成高格，脱俗超尘，去寻找存在的意义，时空的价值。人的存在不是为了思考么？它是我们最有力的武器。“渺渺兮予怀”是多么广大而瑰丽的思想，时间在记忆中停止，这样的穿透力是物质所无法匹敌的。我们往往能感受到置于无尽宇宙中的渺小，却参悟不了尘粒中的迷茫。就仿佛是一种无法真正证实的想象的白描，宇宙的大写。韩少功了不起之处在于他既感受到宇宙无尽，也能在芥子中看见广阔的星云。“天地曾不能以一瞬”，我们行走匆匆要追求名利地位，一瞬而转，“物与我皆无尽也”，心中惶惶急于干什么呢？惟有思考才能打透时空限制，这不正是人存在的意义吗？

既然鲁迅要借用一个人物来表现许许多多中国人的普遍的精神病态，就势必得运用夸张的手法，不但在他身上植入许多远非他个性所能包容的精神重负，更要最大限度地凸现他身上的那种具有极大概括性的心理特点。这在小说对阿Ｑ那种种精神胜利法的表现的刻画当中，就可以看得很清楚。无论是“儿子打老子”，还是自己打自己嘴巴，这样的行为，倘若孤立地看，似乎都不太真实，显然是经过了作者夸张的处理的。倘说它们真实地表现了中国人的精神病态，那是指在概括和象征的意义上，而不是就这细节本身来说的。再譬如假洋鬼子这个人物，他的言行也明显是用了漫画化的笔法描绘出来的，因为鲁迅也同时是把他当作一个象征，要用他来暴露当时的许多投机的革命党。可以说，象征意味越是浓厚的人物和情节，小说在描写的时候，就越是频繁地使用夸张的手法，阿Ｑ和假洋鬼子是这样，小Ｄ和阿Ｑ的那一场“龙虎斗”也是如此。在以前和此后的许多作品中，鲁迅都是用写实的白描的手法来刻画人物，可在《阿Ｑ正传》中，他却大量使用了这种大幅度的夸张的手法，其中的主要原因，就在于他是把阿Ｑ和未庄当作愚昧的中国人和封建农村的象征来描写的。

还记得阅读《巴黎圣母院》时，反复阅读对巴黎圣母院那段的白描，眼前浮现出想象的场景，巴黎圣母院恍然若现。还记得秉烛夜读《平凡的世界》时，忘记了已经夜深人静，只想一口气读完，缓过神才知道又是一个白天。还记得数次阅读《小王子》时掩卷长思，是不是我们越是长大越活得像个闹剧里的演员而忘了自己。还记得在读完《飘》后才知道，不管一个人是如何沉静老成或放荡不羁，爱情才是主发条，没有爱情的人生会轰然倾覆。还记得读完《追风筝的人》后才知道，真正的疼痛是无语的，真正的伤心只会流泪，真正的自责会让人自残自戕。近来反复阅读了《我与地坛》，一遍遍品味着史铁生的话，思考着生与死的问题，思考着人生的意义。

有一天，爸爸带我去山庄吃饭，我看见酒店门口有一个铁笼子，里面有一只活泼可爱的小猴子。我很喜欢小猴子，因为它在动物中恐怕是最聪明的。我们来到它面前，它用明亮的眼睛盯着我们。它的长相很奇特：一个很小的鼻子向里凹着，一张凸起的小嘴发出“吱吱”的叫声，浑身的毛不但亮而且黑里透黄，小耳朵竖着，两只小爪子不时地挠着头皮，做出怪模样，使人发笑。我拿了一块西瓜皮给它吃，不料，它没有接，只是先用眼睛看看我。过了一会儿，它抓起西瓜皮，狼吞虎咽地吃起来了，吃完后又用央求的目光看着我，伸出爪子向我要吃的，于是我又扔了几颗瓜子给它，看着它吃得津津有味的样子，我笑着走了。名师点评：小场景白描化描写。有时候我们写文章，不一定要传达出很深刻的主题，但我们所写到的地方，一定要表现出它的特点。这是一种观察和思考，是我们对环境的阅读，通过我们的眼睛发现出来，然后成为文字。

易安工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。是婉约词派代表。所作词，形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。当年她带着满身伤痕带着不能言说的苦楚，一路行走，一路抽丝剥茧的活着，只是为了她心中的那个愿，即使在晚年时她亦是殚精竭虑的来编撰《金石录》，最终完成了赵明诚未了之愿。后来，易安死在江南，死的寂寞也很满足。

当我来到这个新的班集体时，首先感到一切都是那么新鲜，一张张年青的面孔充满了青春的活力，顿觉生活是那么美好，仿佛一切都充满了神秘的趣味。尽管我们在学习上有着很重的负担，但一想到六年后我有可能漫步在纽约曼哈顿最宽阔的街道或痴迷地陶醉在卢浮宫美轮美奂的艺术梦境里时，眼前这在别人眼里看来枯燥的生活，对于我来说却有着另一番味道，静夜独处，掩卷沉思，那白描似的风格、朴实的话语，仿佛是一代文学巨匠朱自清在和我秉烛畅谈；那古埃及的旖旎风光和神秘传说又仿佛是我未来探寻的足迹！青春啊，青春！你是多么的美好，恰似雨露含苞的花朵；又似旭日东升的朝霞，人生有你而感到精彩……

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

漫漫岁月里，心情就像是变幻莫测的天气。寂寞的时候捧你在手心，是熟知的故友感觉那样温馨；伤感的时候捧你在手心，是黑暗的黎明前，依稀透出光明和希望；失落的时候捧你在手心，是春天里小草萌芽的气息。书，你伟大的神力，使我身居喧闹的城市却能感觉到世间的那份闲静和恬淡。你就像是一股涓涓清流，叮叮咚咚，坦坦荡荡地流进一个人的内心世界。认识你，让我了解文学的博大精深，古今中外，多少名人豪杰在你的引导下将自己那份内心独白描绘得淋漓尽致。无论是对人生的感慨，还是对未来的理想，或者是对国家命运的期盼，这一丝情，一缕爱，都聚集在笔尖，汇粹着神圣，描绘出一份精魂，穿越时空的隧道，流芳百世。从古到今，李白的浪漫，苏轼的洒脱，辛弃疾的豪放，陶渊明的隐逸。哪一个不是取之博览群书的精华？可见书之神圣可以创造崇高的灵魂。

其中，《藤野先生》给我的印象最为深刻。当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，当我看到《藤野先生》中的一段话，便会没有来由的心痛起来—“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿…”这句话会使每一个中国人心痛。在这个故事中作者更着力描写的是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，以及表现了藤野先生高贵的品质。作者还用白描手法来勾画了人物的特征，如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”衣着‘模糊’冬天穿旧外套。活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。在《藤野先生》中告别藤野先生、弃医从文等。都无一不在字里行间中充溢着作者忧国忧民的感情。

回味无穷的民歌，用白描的手法和通俗的语言描写出母亲对儿女无微不至的关怀：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”古代吴城民间有一种风俗，家中有人出远门，母亲或妻子为他做衣裳，针线一定要缝得细密，这样，出门人才会早早回来。这里孟郊引用家乡的风俗，来说明老母倚门盼儿归的迫切心情。是人孝心不减当初，用家乡的习俗道出心声，更能慰藉老母于风烛残年.母亲对儿子临行时的千叮万嘱，已上升为天下母亲对儿女出门前的牵挂和依依不舍的深情。儿子把自己比作一颗小草，把母亲比作春阳，通过阳光养育小草的形象比喻，说明游子对母亲给予的爱是永远报答不尽的。这是何等形象与贴切的比喻啊！寡母稚子相依为命，长大成人却也不能对母亲报以万一，。千百年来，多少游子在诵读这首小诗时心灵不震撼？多少游子在想起家乡母亲时不热泪滚滚？

《儒林外史》通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不肯，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。汤知县见他居丧如此尽礼，正着急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，忽然看见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。真是“无一贬词，而情伪毕露”。

偶有鸟语传于耳畔，一条溪流穿过村镇，那种房屋就是那种古时的构造。每个小镇前都有一条崎岖的小路，通于村庄，田地倾斜的角度与小镇相互协调映衬，整个就好像是蜗居。从高空望去整个村落就好像是凹下去的，四面环于小山峰，就好像是沉睡在母亲怀抱里的孩子，安逸与舒适。每每看到小镇的老爷扛着锄头下田，头上笼着个草编织的帽子，偶有梦中江南的幽静。村落中古建筑已有颓丕的墙落，那种古时的砖瓦给我留下的是世外桃源之感，没有战乱，没有争名夺利，只有相互倚靠与恬静。天雨来了，在小镇上空笼着一层缕烟，在小溪的映衬下，相互协调，好如诗人用白描手法勾勒出的戏雨图。

她的课那是无与伦比的细致啊！“白描——用质朴洗炼的语言对所描绘的食物简洁的勾勒出来，重在传神。除了人物，还常用这种方式描绘环境。白描——用质朴…。。描写环境。同学们，记完了吗？”听啊，老师又在让我们记笔记呢，在我们班级里，每个人都有一个现代文阅读小本，是用来记现代文阅读技巧的。

纵目千秋，华夏水墨画纳气藏神；通观四海，中国绘画卓然独立。人物、山水、花鸟，不论白描写意或是工笔彩绘，无不应物象形，勃然流韵。黑白相生，天水云烟隐约如幻；化繁为简，情景意态精练如歌；以形传神，山川花木自备旨趣；画尽意存，流泉余音不绝。

《长恨歌》，这本书读了将近一个月，但是从朋友处借来已有半年之久。迟迟没有读起来，是因为这小说开头过于怪异，似是白描的手法只讲上海的琐碎，没有丁点儿故事情节，直到有时间耐着性子读下去才发觉它的与众不同、别具一格。

文集中，同时涌现出一大批精品小说，如：千年等一回胭脂醉的小说《窗后的守望》，着力刻画了两个不同命运，性格迥异的孤儿坎坷的人生之路。作者善于运用白描的手法来揭示人物内心，读来令人柔肠百转，唏嘘不已。还有老鼠文君和雁南的小说，地方特色浓郁，方言运用恰到好处，更增添了文章的感染力和可读性。

冬，六角雪花上刻着您的话语，您白描出银装素裹的大地。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”看，梅花傲立枝头，绽放光彩，您让我们深刻体会到了芬芳的不易。您交给我们梅花般坚定的信念，克服困难的毅力，哪怕是在严寒中挺立！

书法的世界中，仅有黑白两种颜色，千万不要认为是乏味单调的，在书法的世界中，你如同一个神奇的调酒师，用黑白描摹着不同凡响的世界；楷书的严谨、隶书的柔美、篆书的古老、行书的奔放、草书的自由、魏碑的天成。以上的这些，你可以轻松的完成！

期待自己学会成熟的笔法，写下属于自己的独特记忆，不用任何修辞，白描足矣，笔画精炼，笔力深厚。真实的世界，主观上过多的定性，生活久了，便陷入了它的漩涡中，无法自拔。不期望过多，因为现实就这样，付出与得到永远是正比例，谁妄图改变，失败的就会是他，即使让他一时得逞。所以告诉自己，现实点，就算双鱼座喜欢做梦。

故事的主干并不复杂，一个叫启吉的青年出征前来向恋人纪美子告别，见面时间极短，话别情景也简单，两人统共说了一句半话，便波澜不惊地分别了。作者也未于此作过多的铺陈和渲染，倒将大量的笔墨放在了一个似与故事主干没多少牵连的石榴上。甫一开篇，小说即以白描手法展现了光秃秃的枝头裸露出来的石榴，从纪美子的惊呼声和母亲“忘了”的答语里，让人想见母女俩相依为命的寂寞与凄清，恋爱事件赖以生发的情感氛围也便由此奠定。接着，纪美子用竹竿去摘取石榴，作者也将描写聚焦于被饱满的子儿胀裂了的果实上：“一粒粒的子儿在阳光下闪烁着，亮光透过一粒粒的子儿。”显然，如此纯明透亮的石榴子缝里也糅进了纪美子多情善感的目光。这样，纪美子“似乎觉得对不起石榴”便有了双重意蕴，一方面固然是对身边如石榴般美好事物的疏忽所萌生的愧怍，而另一方面何尝不是对自己的青春生命绽放于寂寞世界的哀叹呢？可以说，石榴的遭遇暗示着纪美子的命运。 

柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从官词解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。就像超声波探测，就像电子显微镜扫描，你得佩服他的笔怎么能伸入到这么细微绝妙的层次。他常常只用几个字，就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。比如这首已传唱900年不衰的名作《八声甘州》：对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人妆楼?望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。_一读到这些句子，我就联想到第一次置身于九寨沟山水中的感觉，那时照相根本不用选景，随便一抬手就是一幅绝妙的山水图。现在你对着这词，任裁其中一句都情意无尽，美不胜收。这种功夫，古今词坛能有几人。

在中考的前两个星期，功课非常紧张，老师们都各施招数，将毕生功力传授给我们。那天，我们上语文课，一脸苍白加上稻草人似的头发，老张进场了“好，起立！”“老张好！”破天荒的，他竟没有骂我们，只是点点头示意我们坐下，搞得我们怪不好意思的。“好，惊天我们复习《背影》”他的音调很低，跟平时判若两人，突然，他的手机响了，他看了看，按掉了，又响了，又按掉了，“老师，你听啊，肯定有什么急事！”有同学喊道，“对啊对啊，不然我们就集体逃课！”没想到我们这个被说是毫无凝聚力的班级今天这么团结。他，竟哭了直点头，那刘海上下摆个不停，擦了擦眼泪，走出教室，我坐在窗边，仔细地听着，“不行，我说过了，我不能为了个人而放弃整班学生，他们奋斗了这么多年，我不能……”难道是真的，我早就听说过，他的父亲在家乡住院，快不行了，只希望他回去见一面，他的故乡远在四川，来回一次要两天，而现在中考又临近了……他抽泣着走进来，绷紧嘴唇“好，继续，《背影》用了白描的修辞手法，表现了父子情深……”他眼眶红红的，手颤抖着，那刘海竟被扫到像倒立的扫把，但没人笑。老师啊老师，你把父子之情讲的那么动人，而如今你却……

我起得很早，昨天一天都沉浸在喀纳斯湖的美景中，我兴致勃勃地来到了禾木村，群山环抱，四周是丰茂的白桦林，高大挺拔，直冲霄汉，连绵成荫，在蔚蓝天空的映衬下分外妖娆，仿佛天堂一般，让人如痴如醉。阳光洒落在白桦林上，地面上灌木和枯木上的苔藓像是绵厚的地毯，无人看管的牛羊在悠闲地吃草。有人说，这里的牛羊是很幸福的，吃的是中草药，喝的是矿泉水。此话不假，一望无垠的空旷原野上铺满了翠色欲滴的青草，数条玉带般的溪流穿梭其中，如一张白描的山水画。汽车在一路颠簸中来到了神秘的敖包，虽然只是由几块简陋的石头堆成的，但却是蒙古族祭祀和祈祷的地方。我按着蒙古族习俗，顺时针绕包三周并在敖包上添加石块，同时心中许下愿望，无论灵不灵，它都给我的旅行带来了好心情。这的天气像个娃娃脸，到了下午，突然阴云密布，刮起了冷风，草原石人和五彩滩都没有去成，抱着些许遗憾，晚上乘飞机回到了乌鲁木齐。

在中考的前两个星期，功课非常紧张，老师们都各施招数，将毕生功力传授给我们。那天，我们上语文课，一脸苍白加上稻草人似的头发，老张进场了“好，起立！”“老张好！”破天荒的，他竟没有骂我们，只是点点头示意我们坐下，搞得我们怪不好意思的。“好，惊天我们复习《背影》”他的音调很低，跟平时判若两人，突然，他的手机响了，他看了看，按掉了，又响了，又按掉了，“老师，你听啊，肯定有什么急事！”有同学喊道，“对啊对啊，不然我们就集体逃课！”没想到我们这个被说是毫无凝聚力的班级今天这么团结。他，竟哭了直点头，那刘海上下摆个不停，擦了擦眼泪，走出教室，我坐在窗边，仔细地听着，“不行，我说过了，我不能为了个人而放弃整班学生，他们奋斗了这么多年，我不能……”难道是真的，我早就听说过，他的父亲在家乡住院，快不行了，只希望他回去见一面，他的故乡远在四川，来回一次要两天，而现在中考又临近了……他抽泣着走进来，绷紧嘴唇“好，继续，《背影》用了白描的修辞手法，表现了父子情深……”他眼眶红红的，手颤抖着，那刘海竟被扫到像倒立的扫把，但没人笑。老师啊老师，你把父子之情讲的那么动人，而如今你却……

有一天，爸爸带我去山庄吃饭，我看见酒店门口有一个铁笼子，里面有一只活泼可爱的小猴子。我很喜欢小猴子，因为它在动物中恐怕是最聪明的。我们来到它面前，它用明亮的眼睛盯着我们。它的长相很奇特：一个很小的鼻子向里凹着，一张凸起的小嘴发出“吱吱”的叫声，浑身的毛不但亮而且黑里透黄，小耳朵竖着，两只小爪子不时地挠着头皮，做出怪模样，使人发笑。我拿了一块西瓜皮给它吃，不料，它没有接，只是先用眼睛看看我。过了一会儿，它抓起西瓜皮，狼吞虎咽地吃起来了，吃完后又用央求的目光看着我，伸出爪子向我要吃的，于是我又扔了几颗瓜子给它，看着它吃得津津有味的样子，我笑着走了。名师点评：小场景白描化描写。有时候我们写文章，不一定要传达出很深刻的主题，但我们所写到的地方，一定要表现出它的特点。这是一种观察和思考，是我们对环境的阅读，通过我们的眼睛发现出来，然后成为文字。

故事发生的时间是香港的60-70年代(具体不可考，未深究，累!)，主要描写鞋匠罗一家四口的悲欢离合。鞋匠罗一家在街尾以做鞋为生，艰难度日。电影以鞋匠罗4-5岁的二儿子罗进二为主人公，以第一人称的手法描写。罗进二透过金鱼缸球面玻璃打量着这个满目疮痍的香港，以罗进二大量的心理活动及内心独白描述鞋匠罗一家的生活状况。鞋匠罗饱偿生活之艰辛，对生活充满失望，脾气比较暴躁，鞋匠罗的妻子认为生活虽苦，但对生活充满信心，一边鼓励丈夫，一边安抚两个儿子，夫妻俩都把希望寄托在品学兼优的大儿子罗进一身上。谁知天有不测风云，一场扫荡整个香港的飓风暴雨、更有一场潜伏已久的噩梦，让这个普通家庭的平安幸福在一夜之间陡生变故、支离破碎.......大儿子罗进一被查出患有脑癌，虽经四处求医但终究无力回天........

书店里面的那些飘着独特的墨香的书安静地躺在书架上。我看到七谨年的书安静得跟其他书一样，只是书的封面很漂亮。那是用灰色和黑色的笔画出来的貌似莲花的植物。很朴素的灰和黑拼凑出了很安静的画面，铅笔涂画地浓重的地方便会呈现出银色的光泽，细致的笔触把那花勾勒得很充实。它比泼墨的山水画多了几分安静，少了一点张狂，又比白描多了几许细致。我突然觉得今晚的月色朦胧也可以用灰色和黑色的笔调勾画出来，勾画出它和莲花一样的安静和朴素。只是我无法用拿了那么多年的铅笔勾画出它给我安静的感觉；甚至，我无法下笔，也许害怕我笨拙的笔触会让那种安静溜走。

《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》、《爸爸的花落了》这五篇独立的小故事叙述的都看似家常琐事，但作者用近似白描的手法带着读者重温了她童年时快乐下掩藏着的哀愁。疯子秀贞苦等多年，终于和女儿小桂子重逢，却在寻找孩子父亲的旅途中双双惨死在冰冷的铁轨上；看上去忠厚的小偷为了供养有出息的弟弟上学变成了“贼”，在弟弟以第一名小学毕业的那天被警察抓走了；善良的宋妈为了生活到英子家做奶妈，她把一腔母爱给了英子姐弟，自己的儿子却掉在水里淹死，女儿在襁褓里被卖了人，最后心灰意冷地回到乡下；一直爱着英子的父亲因病不能再打理他的花了，也不能“硬着头皮”去参加她的小学毕业典礼，他也死了……。

你以为月季都是养在土里的吗？那你就错啦。在郭庄的房间里，我们看见了养在水里的月季，下面还有鱼儿在游来游去，水里映出了花的靓影，颇有一种镜花水月的感觉。郭庄的空气真好，大概因为和西湖很近吧，长廊的飞檐翘角上挂着一盆盆吊兰和其他植物，另一边则是花坛，隔一段距离摆放着不同品种的月季。我还看到了世界上最小的月季，比一个兵乓球还小，颇有几分俏皮；花坛中间有硕大而高贵优雅的白月季，有许多人排队合影。不过还是大红的月季最受欢迎吧，我看到一个姐姐在旁边写生，虽然是白描看不出颜色，但是她画的好细腻啊，每一片花瓣甚至一根花蕊都表现得淋漓尽致、栩栩如生。

聂华苓的《人，又少了一个》，写了一个女乞讨者三年前后的不同形象与神态，表现了人格的堕落这一深刻的主题。文中作者未加任何评论与分析，只是用白描的手法，记述了事件的经过。结尾写道：“砰地一声，大门被踢上了。那女人回过头来，冷笑了一声，然后漠然望了我一眼。她已经不认得我了！”这一不加修饰的自然结尾，给读者留下了无限的思考余地，令人回味无穷。例文《记一次乒乓球赛》使用的也是这种结尾方法。

我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮、沉默，而又生气。他有自己的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。

当时真的是幼稚得可笑，无论是从方方正正的字体，还是到里面一个个白描的故事。我至今都无法想象当初是如何兴致勃勃的在蓝色的硬皮子本子上构造自己的虚拟生活，于是我老是认为小时候的我并不是那么单纯。例如有一天我又看到本子上出现一行特虚伪的话，“我今天走在路上捡到5毛钱，交给了老师，老师表扬我是个乖孩子。”我始终觉得那个时候我捡到了钱绝对会像现在一样直接冲向小卖部，去买一包零食然后给吃掉。

有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等，还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等。而“出门即有碍，谁谓天地宽”(《赠崔纯亮》)一类诗，虽反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情。孟诗艺术风格，或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。这两种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。

我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮、沉默，而又生气。他有自己的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。

我们随着老师参观王鹤山庄，我们首先来到大飞瀑前，这个瀑布虽然只是个人工瀑布。但是，它丝毫不逊色于天然瀑布的美景。睁眼细看，瀑布从“千尺”之上飞流直下，正如李白描写的：飞流直下三千尺，疑是银河落九天；侧耳聆听，阵阵泉水敲击岩石的声音，犹如在弹奏一曲激昂的乐曲；深深呼吸，清新的空气使我心旷神怡，如痴如醉……

我们是坐快艇离开鼓浪屿的，仅两分钟，鼓浪屿与我们又是两岸之隔了，在迷蒙的雨雾中，我找不到任何合适的词语送给她，或许，是我太笨拙了吧。唯有在离开的时候，抛开所有的烦忧，把恬静的、素淡的整颗心，交与这简约的白描——鼓浪屿。

一派桔黄的天真烂漫…年迈的老树…在秋华里漫步…皱纹间隐约着温柔…享受…初秋精心酝酿的晚餐…淡雅的味道…沁入心田…坚信…秋是携带着忧伤和快乐而来…她把快乐白描…忧伤写意…两种线条…错落有致地舞蹈…感受到了…我的名字散发的气息…来自遥远的山麓…那里…石缝间的秋思…正在萌芽…

本文语言优美而形象，“路是月的痕”，月是路的魂，多么新奇而富有诗意的比喻！“用粗糙的手捏我的脸蛋”，“兀自傻呵呵地笑”，“讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙，讨厌他背个草篓到学校找我……”细节的白描与排比的辞格，刻画出“父亲”的质朴、憨厚、隐忍、痴心的性格特征，蕴含着浸渍乡村风味的浓浓亲情，不乏感人的力量。

喜看历城新风貌。东城的建设有力促进了全区人民的创业激情。旧村旧房不见了，只见高耸楼房林立于山清水秀之间，荒芜的山头，披上鲜绿的颜色，莫不是唐宋画家手中的白描之画，妙笔丹青？此人辛弃疾看到眼前所景，定会即兴诗作，一首诗去也定会传送大江南北。