秋亭总是少了夏时鸟语人声的聒噪，它便更可以独自怡然。以围树作琴，让秋风调弦，我看到一个游者的休憩，秋水寒天成为他安卧的驿站，城郭山岭作他梦中的他程。总是在想，是否亭安置在这里，也是为了一场等待，等待有素袖在亭里挑灯添盏，等待有红妆在亭里熏香煮茗。

妈妈依然在喋喋不休地与那些家长议论着，望着嵌在窗子里灰惨惨的仿佛顷刻间就要崩溃的天空，我却笑了。那些小偷可真是可悲啊，他们偷的，不过是～部手机而已。而那些最珍贵的、最美好的东西是看不见的，它们一直安卧在我心里最柔软的地方。我知道，它们不会丢。

离开了夏天那种饭前饭后的暴雨，走进秋天的雨幕，空气变得湿润透着一股凉味。走近它，它只会轻轻的安卧在头发上，衣服上，花朵上，叶子上；地面的泥巴路也不再像夏天一样保持着干燥，踩下去会把鞋子粘得脏兮兮的。所以，我们离城市越来越近，离脚下的泥巴越来越远，全是想让自己再靠近自在一点。

下桥的车道盘山而建。由大桥上俯冲下来，无需踩踏板，随着回环的路径环绕着“S”形一路下滑，迎着海风无比惬意。山脚下有一个玫瑰园，临海的小木屋面朝大海，静静地享受着海风的轻拂和阳光的滋润，满园的玫瑰青涩地安卧着，等待着春暖花开。

三面墙壁上刻着中山先生的遗愿：联俄联共，扶助工农，天下为 公……观看了他的革命理想，不禁使我对他的敬佩之情油然而生。走 进他的安卧厅，中山先生的卧像安卧在坛下石刻的鲜花丛中。我们沿 着走道从不同方位观看中山先生，大厅里的气氛庄严肃穆。出了陵墓 大门，我心里想：孙中山先生是革命先行者，他的理想一定要在我们 这一代实现。

鸟儿归隐林中，已看不见它们玲珑身影的划过。一团团微带寒意的浓雾开始在山间散步，夜幕在时钟的嘀哒声中被黑夜彻底的湮没。无边的黑夜引来了众神之手的辛勤播种：一粒休眠的种子挣脱重重束缚，穿过山中神庙的香雾紫岚，绿叶铺就的睡床只为静候一滴水珠的安卧。一轮红日羞哒哒的透过晨曦的薄雾，把万丈光芒投向密林深处，在翻腾缭绕的雾气中闪烁迷离。远方凌晨辉煌的钟磬鼓乐惊醒了那颗沉睡的水珠，那正是一双温柔的眼睛为此期待的幸福一刻。

极目远眺：不久前，那成荫的绿树，似锦的繁花，金色的田野，此刻已完全被皑皑的白雪、晶莹的坚冰所替代：郁郁葱葱的绿树，仿佛身披银甲的武士穆然矗立着；欢快歌唱的河流溪水，好象失语的哑人缄口默然了；蜿蜒起伏的青山，犹如银色的巨蟒安卧冬眠了；广袤无垠的原野，宛如琼楼玉宇的世界安然入睡了。置身这银装素裹的童话世界，到处是一派静谧神奇的远古气氛。

唉！满衣血泪与尘埃，踏过嫩绿的草地，但心中毫无生机欢乐。肆意飘洒的雨点终究会坠落在地上，人也终究会离别。举头遥望那绿绿的山冈，心中总有吐不尽的悲凉——已故的亲人永远安卧在山岗。一步步走向那大山，一下下清理坟墓，清明节为何让人如此忧伤？这细雨，这阴天，这离别的愁绪怎么也剪不断。田野间，嘈杂而烦乱的蛙鸣搅动我不宁的心绪。

在内心深处，给自己编织了一个世界，一个只能浅藏在纸笺里，或者安卧于梦里的美好。一个人，守着窗明几净，静看庭前花开花落，偶尔情绪来了，丢掉手中的伞，在烟雨朦胧中漫步，任雨水洗涤心中的那股莫名的低落。或者欢喜来了，涂抹一些无关他人痛痒的断句残章，留到以后坐着摇椅慢慢看。冲动了，也东施效颦一下，酒醒只在花前坐，酒醉只在花下眠。不乐意了，辣手摧花发肩戴，只为将心装饰得明媚一些……总会找到那么一件放肆的事让自己永远那么明媚如初。

在经过如同天塌地陷所给予的剧痛而自然引发的哀号之后，为了不惊扰四邻，我们都强忍悲痛，抽泣着为娘擦洗全身。儿和锋儿、姐夫主要擦拭上身，姐和玺则主要擦洗下身。先用蘸着酒精的药棉擦洗一遍，再用反复投洗的温热毛巾擦洗，将娘的浑身上下、前后、左右，四肢、腋下、手指和脚趾等等，都擦洗得干干净净。见娘的体肤一直温乎，我们于是又忙而不乱地给娘穿上寿衣（包括内衣、棉袄、棉裤和裙子），寿鞋，佩带好饰物，让娘安卧在金黄色的寿褥上……到4点多一点儿，就把娘打置停当。

执笔安卧，墨醉素笺。当风轻云淡，看淡得失的生活，再也寻不到乏味的疲倦时，梦的未来，是否依旧归鸿。人生过多的坎坷，多舛与岁月的峥嵘，梦空遐思的凝望，跋涉在日月骤雨中，而风姿烟雨，不过泼墨叹流年。运笔抒怀，莫问时光枉年少，只怪韶华别易不青春，漫卷词句醉春秋，何须挥毫写忧伤。慨叹在风尘世事中，演绎的物是人非，乱侃了无法倾杯的心扉，不管它世事纷争，让万事随缘。

地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂；比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉；比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。、

片片雪花婉转坠落，不禁黯然心忧，哀怜于雪花稍纵即逝的命运，沉醉于冰雪千丝万缕的情怀。犀利的风声拨动了尘封的琴弦，冷艳的生命在凄婉中吟唱。同样是六瓣晶莹，却有着截然不同的生命轨迹，有的安卧于清冷僻静处，无忧无扰，静静地等待暖阳的光辉沐浴，悄然消融；有的飘落在枝头摇曳，颤悠着或荡漾或抖落，在不安中度过短暂的一生；有的跌落在人云熙攘的市井街头偏狭小径，未及与大地亲吻相拥便化为乌有，随车水马龙倾刻魂飞魄散、荡然无存。每逢下雪的时候，那飘飘洒洒的雪花都会唤起我美好的记忆，会想起小时候一家人围坐在热炕头吃火锅的情景。红红的碳火映红了脸庞，一家人欢愉地沉浸在祥和温暖的氛围里，任凭外面雪花簌簌的飘落。真可谓“帘外雪飘坠，冬意阑珊；帘内暖融融，春意盎然”！

远远望去跨湖桥遗址博物馆就像一艘大轮船一直停泊在湘湖边，感觉非常特别，博物馆的院子里挂满了红色的灯笼，显得非常喜庆。来到馆内发现整个展览区域是由“八千年回首”主题陈列馆和遗址保护厅组成。我们首先去的是遗址保护厅，它的入口位于一楼，而遗址厅则在湘湖的水下，在去遗址厅的路上，两面墙壁上是一些有关湘湖的文史资料。而被誉为“世界第一舟”的跨湖桥独木舟，像挖空的树干一样安卧在湘湖水底的遗址厅内，据说经过碳十四测定，距今有8000——7000年，是迄今发现的世界上年代最早的独木舟。遗址厅内还有三个考察队员的雕像，做得惟妙惟肖，猛一看还以为是真人，后来才发现是假的，很是好玩。

穿越照壁便是钟楼和鼓楼，从两侧的台阶上去就到了三院了，这里有一个水池，池水清澈见底，水池对面有尊慈颜丰容，栩栩如生的佛像，她就是民间传说中善良，坚强而执着的菩提女。菩提女兄妹团聚的传说，在活佛寺无数动人的传说中最为着名。传说，大理国相高泰祥生九子一女，独生女出生后遇到来化缘的和尚，送其九粒菩提树籽道：“此女应叫菩提，菩提出籽着意收留，兄妹遭难，可植其卜凶吉。”元世祖忽必烈进攻大理国，高泰祥被俘虏，其子女流离失散，菩提女流落到姚安卧佛奄当了尼姑，将九粒种子种下，菩提子果然发芽长大，菩提女将菩提子穿成念珠布施于民，从中寻找失散多年的兄弟，于农历二月初八到寺中相会。兄妹团聚后，菩提女便于当天夜里坐化了。这美丽动人的故事，代代相传，最终便成了今日家喻户晓的传说。同时也为佛像增添了几份神秘色彩。

我们一边行走在宽阔平坦的马路上，一边欣赏一路上的景色。只见路两旁整齐的排列着一棵棵挺拔的杨树，路边开着各种不知道名字的野花，有红的·有黄的·有蓝的，它们全都羞怯地躲在草丛里。从马路上一眼望过去，一片片绿油油的麦田像一匹匹绿色的的锦缎，一阵微风吹过，麦田掀起麦浪，像锦缎在悠悠的抖动，美丽极了。一条条羊肠小路从田野中穿过，就像缝制锦缎的针脚，这些针脚连接着一片片田野和一个个小村庄。再看那些小村庄，他们静静地安卧在田野中，村庄里长着各种美丽的树木，粉色的桃花·白色的梨花，都挤在枝头热热闹闹地开放着，让村庄里呈现出一片生机勃勃的景象。成群成群的鸟儿在村庄和田野的上空飞翔，它们唧唧喳喳地鸣叫着，像是在用自己的歌声表达对春天的热爱。

与苏东坡同床共枕过的三个女人，王朝云作为侍妾最能走进苏东坡的内心，是她陪伴着苏东坡度过了流放惠州的孤苦无依的日子，但钱塘西湖水滋养大的王朝云最终没能回到吴越之地，她的灵魂留在了惠州西湖畔的孤山。也许路途遥远，她的灵骨无法抵达那块生养她的故土；也许是苏东坡无法料定余生的走向，只有将自己的爱妾安卧于一方灵山圣水，才是对西湖的一种眷顾和敬畏。

梁子岛最吸引人的地方是它美丽的自然风景。梁子岛，四面环水，形似一樽含情脉脉的美人鱼，安卧在梁子湖的中央。这里的水非常清澈也很恬静，徜徉湖中可以看见鱼的嬉戏，草的飘拂，岛的掠影，令人赏心悦目。这里的山水也很秀丽，湖山相接，水天相连，让人心旷神怡。每个季节的风光各不相同。春天百花盛开，山清水秀。夏季湖风拂来阵阵凉意，可以呼吸荷糖的清香，还可以畅游在碧绿的湖中。秋天是丰收的季节，各种各样的鱼虾蟹摆满了梁子岛，渔船载满了丰收的喜悦。冬天的梁子岛，银装素裹，各种礼花的燃放装点了美丽的夜空。

二十多年来，它从来没忘记硝烟弥漫的战场，从未忘记浴血奋战的几十个同伴，从未忘记自己虽是一头大象，但却是一头战斗的大象的荣誉感和使命感。直到死，它依旧认为自己没死在战场上，也应该死在长眠在此的同伴身边。这是英雄！我的眼前仿佛出现了一位为革命鞠躬尽瘁、死而后已的老军人，在弥留之际，他穿戴整齐、军装肃整，然后安卧于苍松翠柏之中，给人无比的震撼。

此生，注定你我坐成万重山水的距离，在薄凉的暮色里，我依旧孑然独立在窗前。把自己站成窗棂上高挂的一串风铃，让曾经的如烟风月，摇曳着我心灵深处那丝丝缕缕的禅音，缠绵成一首灵动的空谷绝唱，婉约一场花事的荼靡。让文字倾吐的气息，承载我的遗憾与无奈，流淌我的美丽与企盼，纵然萧瑟凝满寒霜，我依旧枕着文字的馨香，安卧于红尘暮色。爱，在一个人的夜里不寂寞；梦，在一个人的凉薄里不清寒。

渐渐地，我们步入了纪念堂正门的北大厅，这里是举行纪念活动的地方。在大厅的中央，有一尊巨形的汉白玉雕刻成的毛主席坐像，他神态安详，面含微笑，大厅内庄严肃穆，手捧鲜花的人们在雕像前，鞠躬献花。人群在进入北大厅后，分成了两路，从大厅后的两个门进入瞻仰厅。毛主席的遗体安放在大厅中央的水晶棺内，他身灰色中山装，覆盖着鲜红色的党旗，神态安详，静静地安卧在鲜花丛中。瞻仰的人群脚步放轻，缓缓地从大厅两边走过，神凝重地注视毛主席的遗容，许多人眼里含着泪花。我很想再多看几眼，可在堂内不可以停留，所以只能恋恋不舍地离开了。

我寻求那么一方净地，让曾奔波在岁月里，风雨兼程中，疲倦的身心，远离繁华的喧嚣，不被世俗的情感纠缠不休，没有车水马龙的纷扰，不被浮生错乱的步伐所迷茫，就此安卧于处，与岁月同享流年安逸，跟踪光阴渐逝远行踪迹，深居幽谷。

很遗憾，我没见过冬日时节的壶口，想必是雪压青石、冰封壶口，而壶口定是如安详入睡的圣母，冰心玉洁的她，安卧在秦晋大地的怀抱，冰凌是她发际的玉簪，她的头颅枕在宽厚的黄塬之上……三三两两苍鹰飞过，遥看陕北的血性汉子为黄河壶口而起得腰鼓，连那株红艳艳的山丹丹也不忍打搅壶口的春梦，将绽放的声音交由黄土收藏了。

寂静的周围，没有任何声响，月光挥洒在亭中石凳，这种感觉我是极为的深喜，闭目安卧，让平静的心融合于这片深林，听夜下秋风扫叶行的沙沙，再渐渐拉近黑夜与黎明的距离，让朦胧的睡眼，在朝阳的普射下醒来时，我要看到深林秋画的晨韵，及万道朝阳普射进草木的缝隙，新的开始，总是充满了太多的向往。

似乎听到壶口瀑布的喘息了。黄河已在脚下，车窗外，世称“九河之蹬”的孟门山向游人一显面目。孟门山是相距不远，一大一小，两块梭形的坦平如砥的巨石。在滔滔的黄色浊流的正中，孟门山岿然不动，安卧如常。相传这两块巨石原为一山，堵塞河道，导致洪水四溢。大禹治水时，挥动巨斧将此山一劈为二，使水畅流而下。

传说颐和园昆明湖东堤岸边，十七孔桥桥头不远处，有一只神态生动，栩栩如生的镀金铜牛，它昂首安卧于岸边，令游人流连忘返，合影留念。是牛的力大无比，勤劳朴实，温顺善良，平和自如，使游人陶醉；还是镀金铜牛的故事，多少年来，吸引了千千万万的游人？