是怎样调皮的一个班呢？语文早自修，"《爱莲说》——周敦颐"我领，“《爱莲说》——（我的名字）”，他们跟。因为我的名字与北宋哲学家周敦颐极其相像，总会被他们拿来调侃，”是周敦颐——“我无奈，而后，全班又把我的名字响亮激昂地读了一遍，好吧，我妥协了，”你们考试别写错就好。”他们却变本加厉，把我的名字在文言文上各种套，什么《桃花源记》啊，《核舟记》啊如数家珍，于是，不仅隔壁班，连楼下班都知道我们班出了个”现代周敦颐“。直到我因腿伤修养了半个月回去上课，久违的，熟悉的，响亮的”《爱莲说》“又响起，我悄悄问同桌：”我不在你们也这样？“同桌的回答极其自然”不啊，你来了我们才又这样的。“呃......我佯怒，心里却暖暖的，这是，欢迎我回家啊。

周敦颐在《爱莲说》中有记：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 。周老爱莲所以才有《爱莲说》，花是上天赐给我们陶冶心灵的礼物，花本没有界限，古人喜欢借花喻人，每种花都有美好的寓意，而百花丛中，我最爱的便是桃花，有人说桃花妖冶，有人说桃花期短，但我依然喜爱其灼灼而妖的艳丽，爱其明媚如初的花瓣，爱其风华绝代的风流，亦爱其纯真妩媚的率性，就如美人的脸，好的东西总是让人爱不释手的，哪怕只是一夜，也是爱的极处。古人用桃花比美人的句子比比皆是“去年今日此们中，人面桃花相映红；依旧桃花面，频低柳叶眉；南国有佳人，容华若桃李；桃之夭夭，灼灼其华。

莲花的风光可谓高绝一时。朝臣权贵争着拥有它。一边借它以表自己“洁身自好，不慕荣利”，一边暗地里贪污受贿，玩弄权术；迁客骚人争着吟颂它，按照《爱莲说》如法炮制，依葫芦画瓢，写下了大量诸如《爱荷说》、《莲花铭》等等堪称“一绝”的诗篇；一般商贾搞不懂《爱莲说》，更不会写诗，但他们竞相高价购莲，在家中开凿数亩池塘种莲，邀请各界名人到家中炫耀财力；就连街头巷尾的食肆客栈，也争着借莲的名义大开什么“莲花阁”、“爱莲楼”、“赏荷馆”，天天门庭若市，顾客盈门，老板挣钱挣得笑不拢嘴……莲花，已成为了走红的“明星”，风扉大江南北。它不再是当年濂溪先生笔下默默无闻的花之君子了。

荷花 集圣洁象征与实用价值于一身的荷花，在埃及、印度、中国等国的古 代文明中，即已展现芳踪。古埃及人相信荷花象征缄默之神，隐藏着众神 祗的秘密，而且她的香气是众神的气息，在宗教仪式上不可或缺。起源于 印度的佛教认为荷花象征神圣和不灭，不仅菩萨趺坐莲座上，佛经中 也屡见"莲"字。至于在中国，诗经郑风中歌咏"隰有荷花"之句;到宋朝理 学大儒周敦颐的"爱莲说"一出，荷花"出污泥而不染"、"可远观而不可亵 玩"的高尚形象更深入人心，"花中君子"的美誉也非她莫属。 民间除了习惯食用营养丰富的莲藕与莲子外，也常以荷花插瓶奉于供 桌，或栽养于水盆之中，以赏其风姿。

日暮黄昏，影见短。着一袭青色长裙，高挽发髻于肩。脚步轻盈，移步莲池，近点再近点，可你，不要惊扰了这一池莲的清幽和淡然。静默莲池边，不知是多久的幽怨，还是日升的爱怜，那摇姿卓约的连花，那静默矗立的莲蓬，那一簇簇桃红、淡粉、鹅白的荷尖，那碧绿碧绿的浑圆的荷叶连成地平线，打通一根根麻木的思绪，丰盈干渴的眼眸，让内心充盈起来，让思绪飞跃万水千山，千古颂莲佳句响于耳畔，“接天莲叶无穷碧，应日荷花别样红”；“灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红”。总是那荷叶最懂莲的心事，相拥相伴；总是那万绿丛的无私奉献，成就了荷的品格。但最让我感知莲的高洁的是周敦颐的《爱莲说》中的诗句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……”在心中，劈出一处净地，栽种一亩莲池，搁放一份高洁，一份淡雅，一份唯爱。

想去霞湖看莲，快成一块心病了。也许今年太苦了，难丰忧盈，心如磐石压底，情愫荒芜，灵魂疲惫，日子在烦忧里织网食忧。去霞湖看莲，如拜佛般的虔诚，求得心灵风调雨顺,布施灵魂。别人看莲，或许只是趋兴随流，给蜗居的城市带点乡野气息。而我看莲，则是为修一湖莲心，降伏心魔，求得莲瓣般的洁净。如此，每每临行，总因不能有一颗静心，次次怯行，如是去拜佛，不能有一颗虔诚的心，而不敢轻易贸然上路。想来，看莲一定要有一颗静心才好，莲是有禅意的，莲是有佛心的，莲是有灵性的。刘公【爱莲说】“可远观而不可亵玩也”，“出淤泥而不染”，‘浊青莲而不妖’ 。久之，莲在我心中不觉有了神明，有如莲座上的佛，敬畏有加。

6月的天空，蓝蓝的，有时也有些烟雨蒙蒙，可却丝毫不影响荷花对人眼球的吸引。6月，荷花繁盛之际，生活的热潮也随之而来。西湖中全都是荷花灵动嫣然的倩影在凌风中翩然起舞以及满是惊艳的游客在猛拍，貌似想留住这瞬间的永恒。使我不禁想起《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，即使“一怒为红颜”的陈圆圆见此景恐怕也会羞红了脸，我的脑海中仿佛有一幅画卷在我眼中不停地浮荡起来：断桥下，残阳余晖下，一身欣长的身影撑着油伞，怀中还依偎着一位婀娜，飘逸如尘的女子，在阳光的照映下，仿佛一对金童玉女，全身泛着金光，双目炯炯的望着那顶着落日余晖的雷峰塔，秀荷在那里见证着他们至死不渝的爱情。

说到莲，自然会想起北宋周敦颐的《爱莲说》，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。”自认为，尘世最美的花莫过于沐浴雨中的莲花了。夏日微雨，薄雾萦绕水面，如烟似雾，如梦如幻。碧绿的荷田，粉的娇艳，白的纯洁，红的妩媚，黄的淡雅。绿水清清，涟漪氤氲，三两蛙嬉叶上，四五鱼游梭叶下，风拂叶，露珠舞；岸边，夏花缤纷，杨柳依依，蝉叫鸟鸣。此情此景，真可谓人间仙境。面对莲花，你会有一种前所未有的轻愉和豁达，平日里，那些烦恼和负累都荡然无存，那些费尽心思和和不择手段想得到的金钱名利，都显得虚空和无关紧要，有的只是一份平淡和宁静。人生如梦，生活就是一面镜子，只有站在它面前，我们才能真正认清本真的自己。

去前，朋友就大谈特谈关于那成片成片的荷花池，无边的绿，绿中探出朵朵粉嫩的荷花，以及手拿竹篙，泛舟于花叶之间的人们。从未去过青华海的我，想着这些场景，努力回忆着初中语文课本上宋代周敦颐《爱莲说》里的“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”和朱自清先生《荷塘月色》里“像亭亭舞女的裙”和“江南荡着小船，唱着艳歌的女子”，梁元帝的《采莲赋》“于是妖童媛女，荡舟心许”，《西洲曲》里“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水”等赞美荷花和采莲的描写。一路迎着风，我在想，青华海到底是什么样子呢？是不是像我喜欢的向日葵那样，成片成片朝着太阳开放？温暖而有希望？

这两天，我们学了《陋室铭》与《爱莲说》两篇文章。《陋室铭》通过诗人对自己所居住的房屋的描写，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”等名句表达了作者要保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。而《爱莲说》的作者以莲自喻，借抒写爱莲之情，表达自己淡泊名利，洁身自好的人生态度，婉转的批判了追名逐利，趋炎附势的恶浊世风。这两篇文章，都让我思考颇深。

记得夏日的清晨，妈妈常常带我去小河畔赏莲。微风徐来，晶莹的露珠在碧绿的莲盘上滚动，鱼儿也在莲下嬉戏，蜻蜓在小莲叶尖上起起落落，藕花深处，不时有水鸟悠闲地游过。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”妈妈吟诵的诗句至今还在我耳边回响。“出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直……”在荷池旁，妈妈教我背《爱莲说》，她要我学习莲的气质，做一个具有莲的品质的人。我当然是“小和尚念经—有口无心”。可在以后的日子里，我从中确实悟出了许多做人的道理。

我的眼前又一次浮现出薛宝钗那雍容大度的笑容。在大观园那百花摇曳生姿、各尽其美的群芳之中，她顾盼生辉“任是无情也动人”。周敦颐在《爱莲说》中曾说“我独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，而我要说我独爱薛宝钗这在大厦将倾之际依然追求完美的“冷香”。我因此更爱世界文化长廊百花摇曳之中那独放异姿的名着。它的语言优美着我的视觉，它的思想启迪着我的灵魂，它的精神激励着我一步步走向成功，一点点地体味人生的精彩。

赏荷时自然会想到古人对荷的赞美。明朝的周敦颐写有著名的歌颂荷花的文章《爱莲说》，“亭亭净植，香远益清”，“出淤泥而不染”等等赞语即其名句。荷花是以其生长环境，生存状态和花的形态色泽使人观赏而发生联想，于是就有了对它的种种极高的评价。人在观赏荷花时，将人生社会，做人准则等非植物世界的含义赋予了荷花，使它具有了特殊的寓意。当然，作为普通的花卉爱好者，观赏荷花的外在美，同样是一种美的享受。如果能由荷花的外在美而引申出一点内心的感悟，那就更得赏荷之真趣了。

爱莲的文化.《爱莲说》里,我独爱那一句“予独爱莲之处淤泥而不染”它赢得了多少清高之士的赞许，赢得了多少同感之人强烈的共鸣。再看看诗人李白称赞荷花，他的眼中，荷花成了艳丽无比的女子，在阳光的照耀下顿时散发出无比得绚烂，异常诱人，用“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”的诗句形容不足为过。当然，写荷花的诗句还有很多，比如杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷花成了夏日风景的制造者；比如乐府诗“江南可采莲，莲叶何田田”.

之后，读到周敦颐的《爱莲说》，“可远观而不可亵玩焉”，甚觉有理，想必他也定是被荷茎上的密刺扎到过手，才有此叹。而今，懂得了佛的悲悯，莲花的洁净，方知“出淤泥而不染”的真谛，荷花是有灵性，有慧根的，含着淡淡的清香而来，予人以安宁，予己以清欢，待到归去，亦在泥淖中自发幽香，不蔓不枝，世间污秽在她眼中，皆是慈悲，她愿用一生的明澈换取众生的清宁。故而任何随意的举动，于她，都是一种亵渎。

“……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……”诵着周敦颐的爱莲说，我不禁忆起那夏日的荷花……　“荷花绝不孤傲，要开就是满池满塘。”这使我觉得荷花是那样的合群。古语云：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”做人也是这样。有一次，一位同学来问我问题，我没空跟她讲，刚巧被老师看到了，语重心长的对我说：“你要知道，独花开放不是春，千千万万的花一起开才能开得灿烂，你虽然没时间，你也可以抽时间给她讲呀！”我觉得很有道理，便一直把老师说的话铭记在心，鞭策自己。

古今诗人，爱莲者颇多，为莲写下了许多流传千古的名句。李白曾道：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”赞其品质高洁，与周敦颐的名篇《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”有着异曲同工之妙，数点笔墨便绘出莲之风骨。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”亦为世人耳熟能详。而最写莲明媚动人的句子便要数汉乐府中“江南可采莲，莲叶何田田”了。

我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。 

“整理呗，哥哥嗖地直起身子0“光咱队就有十几名团员”。 “咦!要吃大莲篷了!”我喊着跳到院里。 从此,哥哥每天都要带一身泥回家。有次，我妈听说有的青年找关系到城里去工作了，就问哥哥：“是不是咱也找找在县委工作的二舅给活动活动……” 妈还没说完，哥就摇头晃脑地背诵起周敦頤的《爱莲说》来：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不枝不蔓。……莲，花之君子者也”。他说着，在妈面前晃了晃大拇指。

北宋诗人周敦颐的《爱莲说》中有一句非常著名的话：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花，身处污泥之中，却纤尘不染，经过清水的洗涤，显得纯净却不妖媚，它是高洁之物，廉洁清白。莲花的形象亭亭玉立，纯洁美丽，白的淡雅素净，红的艳而不俗，粉的娇而不媚。它没有牡丹的雍容华贵，没有玫瑰的艳丽多彩，没有月季的婀娜多姿。但是，莲花冰清玉洁的情操却始终感动着我们。

我们继续往前走，不知不觉就来到了荷花池。我们被中央的那座玉雕情不自禁的迷住了。那座语调的名字叫“荷花仙子”，重约六吨。玉雕的肖像是一位人见人爱的女子，手拿着一朵清荷，站在一朵巨大的荷花上。“荷花仙子”的周围有许多绿如壁毯的荷叶。满堂的荷花荷叶，远远望去，就像碧波上荡漾这点点五颜六色的帆，煞是好看。翡翠班的荷叶像一个个大圆盘，一个紧挨着一个。那上面的小水珠，滚来滚去，像一串断了线的珍珠项链。这个荷花池里面有一些含苞欲放的花蕾，花瓣紧紧地贴在一起，活像一只熟透的了大桃子。那洁白无暇的荷花，犹如冰雕玉琢一般，格外惹人喜爱。而那姹紫嫣红的荷花，就犹如美玉一般，非常吸引人的眼球。它们一个个像娇羞的小姑娘一样，躲在荷叶的后面，显得那么亭亭玉立，娇艳无比啊！这些荷花远远地还散发出一阵淡淡的荷香。这让我猛然想起了【爱莲说】里的一句话：于独爱莲之出淤泥而不染。荷花真是花中的君子啊！

难怪无数个诗人欣赏她们，爱她们，为她们赋诗写文，你看看那些不同年代，不同性格，有着不同经历、情感的名人哪个不倾倒在她的身边。宋周敦颐一篇《爱莲说》就名垂千古了，那一句“予独爱莲之处淤泥而不染”赢得了多少清高之士的赞许，赢得了多少同感之人强烈的共鸣。再看看大诗人李白称赞荷花，在他的眼中，荷花竟然成了艳丽无比的女子，在阳光的照耀下顿时散发出无比得绚烂，异常诱人，用“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”的诗句形容不足为过。当然，写荷花的诗句还有很多，比如杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷花成了夏日风景的制造者；比如乐府诗“江南可采莲，莲叶何田田”，荷花的生活情趣顿现纸上；比如王昌龄《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，我想荷花应该诗人见到过的美貌女子吧；比如石涛《荷花》“荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇”，荷花竟然成了诗人的娇妻，还那么温柔贤惠。他们都从不同角度，不同方面向我们展示了荷花的动人，也把诗人的欣赏之情寄于之中，更是千古传颂。

难怪无数个诗人欣赏她们，爱她们，为她们赋诗写文，你看看那些不同年代，不同性格，有着不同经历、情感的名人哪个不倾倒在她的身边。宋周敦颐一篇《爱莲说》就名垂千古了，那一句“予独爱莲之处淤泥而不染”赢得了多少清高之士的赞许，赢得了多少同感之人强烈的共鸣。再看看大诗人李白称赞荷花，在他的眼中，荷花竟然成了艳丽无比的女子，在阳光的照耀下顿时散发出无比得绚烂，异常诱人，用“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”的诗句形容不足为过。当然，写荷花的诗句还有很多，比如杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷花成了夏日风景的制造者;比如乐府诗“江南可采莲，莲叶何田田”，荷花的生活情趣顿现纸上;比如王昌龄《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，我想荷花应该诗人见到过的美貌女子吧;比如石涛《荷花》“荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇”，荷花竟然成了诗人的娇妻，还那么温柔贤惠。他们都从不同角度，不同方面向我们展示了荷花的动人，也把诗人的欣赏之情寄于之中，更是千古传颂。

难怪无数个诗人欣赏她们，爱她们，为她们赋诗写文，你看看那些不同年代，不同性格，有着不同经历、情感的名人哪个不倾倒在她的身边。宋周敦颐一篇《爱莲说》就名垂千古了，那一句“予独爱莲之处淤泥而不染”赢得了多少清高之士的赞许，赢得了多少同感之人强烈的共鸣。再看看大诗人李白称赞荷花，在他的眼中，荷花竟然成了艳丽无比的女子，在阳光的照耀下顿时散发出无比得绚烂，异常诱人，用“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”的诗句形容不足为过。当然，写荷花的诗句还有很多，比如杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷花成了夏日风景的制造者；比如乐府诗“江南可采莲，莲叶何田田”，荷花的生活情趣顿现纸上；比如王昌龄《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，我想荷花应该诗人见到过的美貌女子吧；比如石涛《荷花》“荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇”，荷花竟然成了诗人的娇妻，还那么温柔贤惠。他们都从不同角度，不同方面向我们展示了荷花的动人，也把诗人的欣赏之情寄于之中，更是千古传颂。

难怪无数个诗人欣赏她们，爱她们，为她们赋诗写文，你看看那些不同年代，不同性格，有着不同经历、情感的名人哪个不倾倒在她的身边。宋周敦颐一篇《爱莲说》就名垂千古了，那一句“予独爱莲之处淤泥而不染”赢得了多少清高之士的赞许，赢得了多少同感之人强烈的共鸣。再看看大诗人李白称赞荷花，在他的眼中，荷花竟然成了艳丽无比的女子，在阳光的照耀下顿时散发出无比得绚烂，异常诱人，用“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”的诗句形容不足为过。当然，写荷花的诗句还有很多，比如杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷花成了夏日风景的制造者；比如乐府诗“江南可采莲，莲叶何田田”，荷花的生活情趣顿现纸上；比如王昌龄《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，我想荷花应该诗人见到过的美貌女子吧；比如石涛《荷花》“荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇”，荷花竟然成了诗人的娇妻，还那么温柔贤惠。他们都从不同角度，不同方面向我们展示了荷花的动人，也把诗人的欣赏之情寄于之中，更是千古传颂。

据资料记载，远在一亿四千多年前，我国便生长着莲了。《诗经.郑风》：“山有扶苏，隰（读“息”音，指低湿之地）有荷华”,是我国最早有关莲花的记载。古乐府《江南》云：“江南可采莲，莲叶何田田。”二千五百多年前，吴王夫差在太湖兴建“玩花池”，使莲花从野生植物、食用蔬菜，演变成为一味观赏艺术。魏朝曹植独崇莲花美冠群芳，其《芙蓉赋》云：“览百卉之英茂，无斯花之独灵”。宋儒周敦颐在《爱莲说》一文中，更是道尽了莲的君子之风、清净之骨：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……”莲花，因而成为灵气，成为风骨，成为六月薰风吹凉时，弄影于水莲间、飘香于清风中的清净心地。于是，文人们喜作荷花赋、采莲诗，画家们喜描莲花姿，莲农们喜唱采莲歌，爱莲人喜植莲花、喜食莲子，订六月二十四日为莲花节，佛教界更视莲花为清净无染、妙香广布的象征。

传说农历六月二十四日是荷花的生日，所以古人又称荷花为“六月花神”。每到初夏时分，在这些荷叶中，便会冒出许多花。有的已经开放了，有的才展开两三片花瓣，好像一个小姑娘不愿揭开她那美丽的面纱。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。到了这里，我感到自己仿佛就是一朵白荷花，在微风的吹拂下翩翩起舞。这么多的荷花使我不由得想起了宋代理学家周敦颐在他的《爱莲说》中道：“出淤泥而不染，灈清涟而不妖。”荷花虽然生在污泥里，但却洁白无暇，我们做人不也要这样吗？花谢之后，在花茎上会长出一个个小莲蓬。莲蓬由小变大，由绿色变成黄色，再由黄色变成黑色。绿色的莲蓬可以生吃，味道十分鲜嫩。黑色的莲蓬是成熟了的莲蓬，虽不像绿色的可以生吃，但它可以熬粥，我们平常喝的莲子羹就是用成熟的莲蓬中的莲子做的。

不过，使我真正懂的莲花的美，那还是归功于周敦颐的《爱莲说》，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”原来，人们之所以普遍地爱莲，是因为莲花有着洁身自好的高贵品质。那以后，我每次走过莲塘，都要久久地凝望荷花，我想那池塘的底部，是何等样的一个龌龊世界，那里沉淀着的污水带来的渣滓，腐烂着枯死的水草。我们走下池塘，每移动一步，塘底便“咕嘟咕嘟”地冒臭气来，莲花就是从这污泥的世界中生长出来的；可它们冰肌玉骨，没有半点污痕，亭亭玉立于清清的涟漪上，没有半点妖艳，没有半点雕饰，风致天然，怪不得有人把莲花誉为花中君子。

亭林园的并蒂莲远离尘嚣，背倚昆石，一池清水，默默地坚守着寂寞。每当夏夜来临，一轮满月在树稍升起，金铃子唱起小夜曲，远远地笛声袅袅地牵出似水柔情的时候，并蒂莲便会如期而至，在偏隅一角，静静地盛开出惊世的美艳。月光下的并蒂莲，在溶溶月华中，粉白的莲瓣几乎透明成玉色的光环，纤尘不染，那超凡脱俗圣洁，让每个看到她的人，都会不由自主地屏住呼吸，生怕一不留神，亵渎了那份纯美。远香近影中，恍然又忆起传说中那对为追求真爱而殉情的恋人，仿佛依稀可以看到他们在月下携手漫步的背影。我霍然而悟，也许正是一个“情“字相通，人们才如此偏爱并蒂莲。宋代理学家周敦颐的《爱莲说》中那句：“出污泥而不染，濯清莲而不妖。”以莲花来比喻做人要不受世俗利诱，恪守洁身自好的坚贞之情；李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰。”也以莲花来象征为人处世要纯然本色，保持赤子的一片真诚之情。

很快，炎热的夏天降临大地。在亭中放眼而望，呵！不知何时，那荷儿已经打苞了，有几朵已经微微张开了小粉脸，有种“荷苞”待放的感觉。一只蜻蜓立在一个荷苞顶上，像给一个美丽的女孩儿戴上了一顶皇冠，高贵而美丽，美丽而脱俗。记得有一句诗道：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”红花绿叶永远是花最美的配色，粉红粉红的荷花，如一张如花似玉的粉脸儿；荷花下是长长的荷梗，如倩女的柳腰，荷梗上有细细的刺，；墨绿的大荷叶如倩女的褶裙，远远望去，就像天宫的仙娥们在曼舞，其间裙纱舞动，使人沉迷其中，不能自拔。有些调皮的小孩儿想去摘下来玩，一不小心，被荷梗的刺刺伤了，从此再也不敢打荷花的念头。“出淤泥而不染，濯请涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益请，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”这是周郭颐的爱莲说>，荷花美而不妖，清香远溢，自尊自爱，只让人欣赏而不让人玩弄于手掌之间，真不愧是花中的君子！

莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。 莲是美丽的，莲是高贵的。

春天，百花盛开，争相斗艳。这些花儿，有粉红的，有大红的，有金黄的，有洁白的……，它们赋予了春天无限的色彩和生机。游客和诗人们在欣赏之余，留下了无数赞美的诗句。杜浦在《江畔都步寻花》中赞道：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。周敦颐在《爱莲说》中赞美荷花：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。苏轼在《再和杨公济梅花》中赞美梅花：莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。

那个周末，张奶奶又回来了一趟，她还是一身印着水墨莲花的长裙，温柔地笑着望着我。那香味又回来了！张奶奶问我：“找到书香了吗”我有些失落地摇了摇头。“不急。”她摸摸我的头，拉着我到她家书房看起书来。她问：“‘香远益清，亭亭净植’是什么花？”我答：“莲花。”她指着书中的《爱莲说》笑而不语。我恍然大悟，冲着她点点头，她笑着回应我：“看书吧。”。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”一首《爱莲说》以及一首《山亭夏日》告诉我们，夏天来了。夏日的景色自然是美，最引人注目的，无非是荷花、荷叶还有莲蓬了。荷花穿着粉粉的蓬蓬裙，美丽动人，香甜可口的莲蓬更让人喜爱。可夏天的特点不是别的，是——热。夏天的阳光照射到各个角落，处处便都是阳光。烈日炎炎，我与父母一起去泳池游泳，洒出夏天的欢乐。夏天——一个豪放的季节。

真正痴迷于莲，是在《爱莲说》中。“中通外直，不蔓不枝。”这正是莲所具有的形象——永远直挺，不会像他人一样，盲目追求，而她，永不屈污。她不染污泥的表面，正如那些不与世俗合污的君子一样，正直，清廉。我想，就和我看到的那片莲花一样，不和其他花相互比美，而是静静地开放着，用自己的努力，来证明自己的实力。也就是这种默默无闻的精神，吸引着我，让我痴迷于她，钟情于她。

周敦颐在《爱莲说》中认为莲是花中君子。在今天与牵牛花相遇之后，我忽然觉得牵牛花才是真正的花中君子，它具有莲的许多品格，却也有许多是莲没有的，她清雅，不引人注目，不强求，能更好地适应环境而不失原有品格，实为君子。

荷花就是莲花，周敦颐的《爱莲说》写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”我认为，莲之所以“出淤泥而不染”，是因为它品格高尚，我觉得人也应该像莲那样，做一个高尚的人。

还有一朵荷叶，它的花瓣是由粉色过渡到白色的，花蕊是嫩黄的，莲蓬侧面也是嫩黄的，而莲蓬上面是绿色的，奇异中见几分妖娆，让我想起《爱莲说》中的“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”还有一些荷叶因有雨珠而一会儿你上去，一会儿我下去，十分有趣……

傍晚时分，当你走在夏日的池塘边上时；当你望着满池的荷花时；当你嗅着满鼻的花香时，你会联想到埋藏于池塘深处的莲藕吗？你又会不会想到，北宋哲学家周敦颐在《爱莲说》一文中所写“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句。为人处世，难道不需要这种高洁傲岸的情怀吗？

楼下的荷花还在盛开着，没有任何限制，自由如风般地怒放着。忽然，一阵清香吸引了我的注意，外婆的莲子粥煮好了。抿上一口，清香细腻。莲子软糯，糯米轻甜。它从几千年前北宋周敦颐的古文《爱莲说》那里，为我捎来“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的讯息。