话说初一

梦想是一种对自己的期望，梦想是一种对未来的承诺。梦想是美丽的，它是心底最美的期望。孔子被后人称为大贤至圣，然而在我看来，他更是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春秋战国，礼崩乐坏，道德失范，战火纷飞，天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心，为恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张，他周游列国，开馆授徒，陷于困厄而不屈，遭遇讥讽而不坠，坐尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏，长沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排挤，都不曾使他动摇。“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”他就是这样，明知世道艰难，不可能实现自己的抱负，仍要四处游说，试图力挽逛澜于既倒。虽在当时累累如丧家之狗，却如日月，照耀历史。

莫言，他以更大的耐心去挖掘身边的人物，去记录身边的故事。一年年的积累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部长篇小说，并在XX年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后，他谦逊地说我只是一个讲故事的人。成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲视天下，那是莫言做到的，那也是我的梦想。登上高峰以后，不是春风得意马蹄轻，而是谦虚而踏实；不是止步不前，而是扬鞭策马，一路长驱，永无止境。

中国梦本该如此，宠辱不惊，熟视岁月如流，有雪底苍松的不屈，有僻地兰草的淡泊，只为青山不放松。怀揣我的中国梦，不以物喜，不以己悲，携长风，浩荡而去，昂首挺胸风沙渡。

这是在时代洪流中异军突起的一辈人，这是在岁月轮回中个性张扬的一代人。我们有着美好幸福的物质生活，我们生在和平的年代，我们不曾经历过历史的动荡，似乎在别人的眼里，我们就是在蜜罐里泡大的一代。如果说我们是糖，是披着五彩缤纷外套的牛奶糖、太妃糖、或是棒棒糖。但是难道说华服之下就一定藏着甜蜜？那么他们就错了，在我们看似华丽的外表之下，又有谁知道我们难言的苦涩？ 

孤独。这个看似深沉的词语，似乎和我们这群孩子一点没有关系。但是，它却是一些90后孩子们的真实写照。父母们在外为生计打拼，留下空荡荡的房子和漫长寂寞的夜晚。蜷缩在黑夜的角落，细数时间的流逝。望着窗外昏黄而又温馨的灯光，心里泛起一阵阵辛酸和委屈。电视里一幕幕和谐感人的画面，刺痛了脆弱的心灵。偌大的房间里，到处都是冰冷，没有什么让那些孩子感到生气，感到家庭的幸福。 

竞争。这是这个时代相当重要的组成部分。谁都生活在永无休止的竞争之中。而我们，当然也不例外。竞争是残酷的，残酷到在我们牙牙学语的时候，就开始实施“双语教学”，这叫做不输在起跑线上。等到我们背起沉重的书包，迈进人生的第一个“战场”，竞争便如影随形，怎么也甩不掉了。 

我们用成绩竞争，一场场测试，鲜红的成绩，主宰着我们的命运。在这没有硝烟的战场上，我们累得精疲力竭。我们只能像一只囚鸟，看着窗外被栏杆分割得支离破碎的天空，渴望有一天可以解脱。 

自信。不知道从什么时候起，自信开始成为90后的代名词。也不知道为什么，或许这是一种与生俱来的个性，或许这就是90后不同于其他几代人的特点，也或许这是我们身上“初生牛犊不怕虎”的精神。因为自信，也便造就了90后那非凡的创造力。我们喜欢挑战，敢于挑战许多新鲜事物，我们时刻不忘“开拓创新”，我们有着别人所没有的满腔热血、壮志豪情。因为我们等待着在历史舞台上留下绚烂的一笔。 

幸福。这是作为90后，最明显的特点。虽然90后有苦涩和辛酸，但是90后的幸福是绝不能忽视的。我们成长在21世纪的春风里，我们享受着E时代美妙的音符。我们的生活中处处都有高科技的存在。我们用QQ、MSN结识远在天涯海角的朋友。我们用E-mail与远方的亲人“千里共婵娟”，我们用网上购物淘我所爱，我们用“百度一下”，解决问题。 

我们同样不忘“书籍是人类进步的阶梯”，从古韵悠长的《诗经》、《论语》到韩寒语言犀利的《三重门》，从凄美奢靡的《红楼梦》，到饶雪漫《我是坏女孩》，我们在各种不同的意蕴里尽情遨游。 

我们也曾在“韩流”的旋风中感受着东方神起、super junior的魅力，我们也曾沉浸在Jay的歌声中，我们也曾痴迷于日本动漫。 

有人说90后是导致民族道德衰退的一代，是“中国最颓废的一代”。网络上、电视上、报纸上，抨击90后的文章屡见不鲜。但是我们是90后，是自信的90后，请相信时间会证明一切，90后会是祖国最明媚的未来！ 

华锡有话说——高三生为捐髓放弃备考

被网友誉为“90后最美中学生”的张文驰是湖北省襄阳市第一中学高三学生。2011年4月8日，当迎来18岁生日时，平时乐于助人的他参加了义务献血，并志愿加入中国造血干细胞捐献者资料库(俗称“骨髓库”)，以此纪念这一象征正式跨入成年人行列的特殊日子。同年10月，在骨髓库140万份数据检索中，张文驰与福建一名4岁白血病患者配型成功。随后，骨髓库湖北分库管理中心工作人员电话告诉了张文驰这一消息，并征求他的意见，他确认了捐献意愿。11月，骨髓库湖北分库管理中心对他进行了造血干细胞高分辨血样采集，结果显示，他与患者高配成功，符合捐髓要求。

2012年2月初，骨髓库湖北分库管理中心工作人员再次电话通知张文驰，根据患者病情，捐髓最佳时机计划定在3月下旬。如果错过这个时机，患者病情可能恶化。为兑现自己的承诺，及时救助这名4岁患者，张文驰放弃紧张的高考备考，前往北京捐献骨髓。

俺说两句：高考对中国的学生来说可谓意义非凡，对张文驰也不例外。而救人还是备考、利他还是利己的两难选择中，他选择了前者，赢得了大家的一致称赞。从某种意义上讲，张文驰交出了人生中一份完美的答卷，赢得了道德与良知的“满分”。

从“放牛娃”到书法家

原本的放牛娃，勤奋好学无师自通成了书法家。82岁的丽水莲都区老人王瑜瑾不仅擅长多种毛笔字体，最近他又将自己的书法作品汇编成书。

“只见粉团天上来，如烟似雾却无埃，风吹素练如飘带，谈落绿潭碧水洄……”丽水市老年书画研究会副会长王一民对王瑜瑾的书法作品这样评价。几年来，作为中国老年书画协会会员的王瑜瑾勇攀书法高峰的同时，还与国内的一些书法名家交流、切磋，他的10多幅作品还被他们收藏……

上世纪30年代，王瑜瑾出生在一个贫苦农民家庭，只读了三年书就辍学成了一名放牛娃。可他没有放弃学业，经常把树枝当笔，以地为纸继续学习。上世纪60年代开始，他学习和专研书法，一直坚持到现在。

“草书、隶书、正楷……”只要能说的上来的毛笔字体，王瑜瑾老人都颇拿手，有时还来点创新，一个字里能包含几种字体，非常独特。王瑜瑾老人一生痴迷书法，他也在书法中找到了乐趣，更为晚年生活带来了幸福。老人说，看到家里摆放的笔墨纸砚他就来劲，摩拳擦掌一定要泼

墨一阵。如今他虽年逾八旬，但精神饱满，竟然找不到一根白发，看书、写字从不用戴老花眼镜。让老人开心的是他成了远近闻名的“老秀才”，经常有人登门请他赐墨。可王瑜瑾老人却说，学无止境，在有生之年他还要继续学习。因为，学习是他一生的追求。

俺说两句：世上没有天才，所谓的天才，都是源于后天的勤奋和斗志。不识字，看字典，没墨汁，用井水，受歧视，激斗志。不错，引领他走上书法道路的是他对大字报上几个字的兴趣，从而促使成为书法家。他在困境中坚持，他在歧视中奋起。

凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。

——北齐·魏收——《腊节》

常言道：腊七腊八，冻死俩仨。每年我都并没注意，今年可谓实实在在地感受了一番。昨天的天气还没感受到那么冷，还是阳光明媚。感受到了冬日大暖阳带来的温暖。今早一打开窗户，一阵冷风袭来，是我这个在家穿短袖的孩子都接受不了这样的寒意，冻得我关节疼。于是，脑袋里闪出了一个词语：腊八节！

腊八节，俗称“腊八”。是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初八，故又被称为“佛成道节”。从小家里的小孩子就喜欢在过节时，听一些关于节日的由来和传说，那些对于世人来说飘渺虚幻的鬼怪传说，实在是吸引人的。而我也是如此，从小喜欢听姥姥讲一些所谓“神奇的”传说。因为家里人都是地地道道的天津卫人，所以都很喜欢坐在一起去听故事，舅舅说，姥姥小时候给他们也是这样讲的，到了过年过节，大家伙全都坐在一起，听姥姥讲故事，而现在姥姥是给你们这样大的孩子讲故事了，而我们这些儿女仿佛也回到了小时候，那些幸福的童年时光。姥姥说，腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八（腊八节）。其实，小孩子听故事真的不是为了丰富知识、陶冶情操，仅仅是觉得好玩，好奇。听完故事的孩子们，脸上都会露出幸福的微笑，那么单纯、那么可爱。然而老人也是如此，永远把自己的子女当成小孩子，永远的呵护着他们。而腊八节是在过年前夕的第一个可以团圆的节日了。

听旁人说起过，腊八节还有一项祭灶的活动，虽说我家没有，所以我也没真正的看见过。但是我曾听人说起过，腊八节要祭祖还要祭拜一些神灵（门神、户神、宅神、灶神、井神），然而腊八节对我最大的诱惑就是喝腊八粥，泡腊八蒜了！

一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”

清·道光帝——《腊八粥》

由诗可以想见，施舍腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。中国传统文化之一就是饮食，几乎每个节日都有一些特色的吃食，当然了，腊八节也不会例外！熬腊八粥，泡腊八蒜，有的人家还包素饺子。素馅的饺子配上泡成翠绿色的腊八蒜，在我眼里那就是牛郎配织女、嫦娥配玉兔！因为腊八蒜不同于其他蒜，在醋里细细的泡制之后，嚼在嘴里蒜本身的辣味变得淡了，取而代之的确实酸甜的味道，那种在辣在舌尖，甜在舌根的感觉，只能说一年只有一次！

其实，重头戏就是腊八粥了，腊八粥也叫"七宝五味粥"。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。有些地方相传是纪念英雄岳飞，他牺牲后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。还有的相传是老两口过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却不争气，娶个媳妇也不贤惠，很快就败了家业，到了腊月初八这一天，小俩口冻饿交加，幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是：“吃顿杂合粥，教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习，走上正道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗，就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。各个地方众说不一，所以关于腊八粥的传说还有很多，但传说毕竟是传说，也是给腊八粥披上一层神秘的面纱。

姥姥家的腊八粥真的是独一无二的，不仅仅是材料丰富，而且一锅还未熬出来，就已经香味四溢了，我是个对于吃食很挑剔的人，但对于腊八粥我无处挑剔，只好一碗接着一碗的喝，喝到小肚子鼓了起来，这才抹抹嘴，恋恋不舍的离开饭桌。不一会，一大锅腊八粥就见底了，这时看到的就是姥姥成就一般的笑容，晚辈看到长辈的笑容，不仅也会会心一笑，家人就是这样，心连着心，而做饭的人看到自己的菜肴汤羹吃到见光，不禁发自内心的高兴。这就是对做饭人最大的回馈了。有时也会帮姥姥去大悲院做一些佘粥的善事，让那些无家可归的人也感受到节日的气息。

而我在那天也会给各地的文友送上祝福，并聊聊他们各地的习俗。真的是各种各样，奇说不一。比如南方和北方对于做粥的名字不一样，南方多数用煮粥，北方则用熬粥；南方煮粥的食材对于北方也不一样。青海的西宁人，虽是汉族人居多，可是腊八不吃粥，而是吃麦仁饭。甘肃人传统煮腊八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人 吃，还分送给邻里，还要用来喂家畜，甘肃武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。来自五湖四海的朋友在腊八节聊聊各地习俗，也别有一番风趣呢！

就这样，在寒冷的冬天喝上这样一碗暖暖的腊八粥，粥暖，人心也是暖的。腊八一过，各家就算着开始过年了。尤其孩子们，盼着过年心切，在人们的期盼中，年一步步的来了……

刚刚进入初中的校园，一切都显得那么的新鲜，那宏伟的教学楼，那广阔的操场，还有那忙忙碌碌的辛勤的老师们……

开学的第一天，班主任董老师就出现在我们的面前。董老师个头不高，带着眼镜，相貌平平。但有一点与他人不同，就是特别注意班级的纪律和卫生，强调纪律是学习的保障，卫生是我们班级的脸面。第一堂数学课，他并没有给我们讲课，而是大量的给我们输入一些能培养好习惯的知识和做法，我怀疑，老师为什么给我们说这个呢？终于，在下一堂课，他的学习数学的步骤恰好是培养好习惯的步骤。哦，我明白了，原来好习惯的养成就意味着学习上的好习惯的养成，董老师不但教给我们知识，更重要的是教我们如何去掌握知识啊。这就是我们的董老师，借班级的纪律和卫生，提醒我们养成学习和生活上的好的习惯。

再来说说我们的语文老师，可谓是最令人赞扬的一位老师。第一节语文课，她说：“高手之间的对决永远在于语文。”这是个无比准确的话，不错的，将来在工作的岗位上，一句有天才的话语，一篇动人心扉的文章，就预示着以后的生活。听着语文老师的课感觉时光在飞快的流逝。语文老师在上课时，对于语文，讲的是淋漓尽致，每一个知识点都不放过，她让我们在课堂上秀一下自己的才能，更增强了我们对语文学习的兴趣，这就是我们的语文老师——一个博学多才，秀外慧中的老师。

最温文尔雅的，就是我们的英语老师，张老师了。印象最深的就是她的第一节课，她一上讲台，就先用英语给我们讲了英语的重要性，弄得我们一愣一愣的，像听天书似得，很快，一节课过去了，我们都在下面暗暗得意：嘿嘿，这下我们的英语水平肯定能提高啦！每一节英语课，老师都尽可能的叫我们用英语发言，这大大的增强了我们的外语水平，这就是我们温文尔雅的张老师。

最吸引我们的是地理这门全新的科目。地理课的时候，我们都在猜测，到底地理老师是个什么样的人呢？须臾，一阵清脆的脚步声朝我们教室走来，大家赶紧的回座位坐好，地理老师进来了，他给我们的第一印象就是幽默，比如讲大陆地形时，他做了一个比方：“你站起来是高山，坐下去是丘陵，眼前平视的是高原，脚下踩着的是平原，至于盆地吗，就是你的洗脚盆。”同学们一阵哄笑，但事后，每个人都牢牢记住了老师讲的话。

还有历史老师，他就是祖国历史的活字典——政治老师；我们思想的领路人——生物老师，等等等等。不管哪一位老师，都是我们灵魂的工程师，是我们成长道路上的指向标，带领我们奔向美好的明天！

最近，由于武侠片风靡全球，各路英雄豪杰重出江湖，那些大侠的武功真令人叫绝。段誉的“凌波微步”，九指神丐洪七公的打狗棒法，萧峰的“降龙十八掌”，小龙女的“玉女剑法”，杨过的“黯然销魂掌”，令狐冲的“独孤九剑”等都令人闻风丧胆，连我们班的同学也开始学习了。

这不，大家买了几本“武功秘笈”来，说是“武功秘笈”，其实是几本笔记本，只不过封面印着武功绝招，话虽如此，但大家十分衷爱这几本“武功秘笈”甚至有的已经开始习武了，有的招式更令人叫绝。

不信你看，刚下课，林其涛等人就兴致勃勃挥刀舞剑地开练了，他们一会儿看书，一会儿练习。最好玩的要算李嘉扬与林其涛了，你看，林其涛正埋头苦读那本《泡妞秘笈》，还不时点点头，好像回味无穷似的，我过去一看，啊，没一个字，真是无字天书啊，这都能看，太绝了！他还经常拿出来炫耀呢！

这还是小的呢，更好笑的是李嘉扬，他可是无师自通啊，每天下课，就“哇——哇——”地乱叫，还舞拳玩掌，学会了“降龙十八掌”、“辟邪剑法”等绝招十多个，他还私自改编秘笈，比如：经常加些腿法，常常一踢，但由于人太胖，重心向后，一屁股摔了四脚朝天，连桌子上的书也经常遭殃。

中午，你看李嘉扬正在表演他的“乱叫十八招”由于书掉了下去，一不小心，踩了一脚，留下了一个大脚印，那狼狈样可真好笑，可他还不以为然说：“这是我家的传世武功，千金难买哟！”他们的这些三脚猫功夫大侠见了都会被活活气死……

不要以为就他俩来习武，班上习武的同学还很多呢，比如：赵智培苦练“鹰爪铁布衫”，蔡庆安开打“天马流星拳”……连陈老师的抽屉里也有两本呢！怎样，够火吧？这种有看头的“电影”世上独一无二，只有小学六《4》班才能看到，有空你也来看看哟！

人的一生，生命只有一次，有的人很珍惜，而有的人却很不爱惜。

有人说，生命是彩色的，让人的一生绚丽多彩。

有人说，生命是火红色的，让人的一生充满激情。

有人说，生命是绿色的，让人充满清新，充满活力。

还有人说……

小草认为，生命是绿色的；花朵认为生命是五彩斑斓的；医生认为，生命是白色的；盲人认为，生命是黑色的；灾难之神认为，生命是红色的；爱情精灵认为，生命是彩色的；我认为，生命是颜色的大绘萃。

在人对自己的生活充满希望的时候，他的生命就是绿色的，充满了活力。

在人情绪低落的时候，他的生命之色就变成了灰色，充满忧郁，使人消极。

在人非常激动时，他的生命色彩是红色的，充满了热情、激情，使人热情洋溢。

人们希望自己的生命是什么颜色的呢？

炎热的夏天，人们希望自己的生命颜色是蓝色的，冰冰凉凉的水的颜色。

寒冷的冬天，人们希望自己的生命颜色是红色的，温暖的火的颜色。

万物复苏的春天，人们希望自己的生命颜色是绿色的，生命活力的颜色。

丰收的秋天，人们希望自己的生命颜色是橘黄色的，是火红的枫叶和金黄的小麦融合的颜色。

生命是五彩缤纷的，它的颜色变化在于人们不断变化的心情，也在于人们对生命的看法。

公元2010年，连江县人民广场建成，坐落在护城河之畔的它，因为是连江县最大的广场，所以从此成了人们休闲娱乐的天堂。

“夜连江，夜连江，你是一个不夜城，华灯起车声响，歌舞升平……”这首改编的《夜连江》是最能形容夜晚人民广场的情景了，无数人在广场上跳舞，那场面已然是一道风景。

不过我最热衷的还是广场西北角的一部分健身区，那里的人比起北面的儿童乐园少了点，不过器械可比儿童乐园好得多。一到傍晚，便有人直奔这里来。僧多粥少，抢夺与与排队是少不了的，无奈我和妈妈等人到得太晚了，各个器材都已被人占据，为了避免处于被动状态，我马上加入了队伍。我选择了“划船机”。姑且这么说吧，原本的制度是“共有制”，可就像社会发展一样，某些“健身公民”的利益膨胀，久占器械不放，强行获得了器械的“永久使用权”，把“公有制”变成了“私有制”，就像把平等社会变成了奴隶社会，逼得我们这些排队的“无地游民”是叫苦连天，怨声四起。随着时间的推移，“私有制”出现了弊端——罗马“终生独裁官”不可能永久统治罗马，他总会“驾崩”，到时候，罗马就不是他的了。正如这样，这些占着器材不放的公民体力总会透支，总得离开器材，这样不久放弃了他的地盘了吗？霎时，无数疲惫的“奴隶主”沦为“无地游民”，我们这些原来的“奴隶”像盼来了一位明君，痛快了一时。一时归一时，得到的终得放弃，于是，占有欲再度膨胀，“私有制”演变成了“家庭制，健身社会一下子进入了黑暗的封建时代。占领者效仿古代君王，将位置传给自己的家人，家人玩够以后再传给占领者……这样无休止地进行，器材在不用暴力的情况下再也不能“改朝换代”，我又成了平民。

既然热门器械不行，冷门器械总可以吧！我在被驱逐出“国境”后想道。于是，我直奔冷门器械“扭腰器”。看着前面独占一方的“君主”，不计其数的“难民”，我不禁大呼“悲哉，世道荒凉，民不聊生啊！”正在我大呼之际，前方有一个“王国”的国君突然退位了，我大喜，立以迅雷不及掩耳之势站上器材，心中窃喜。这是一台“手脚合动机”，以前我只能在梦里玩到，现在竟能一玩风采！“吱呀吱呀”我的脚才动，器材就叫了起来，细看，这个王国竟有半边是瘫痪的！哎呀，坏了，我中了调虎离山计了！只见那位“国王”

正站在我原来的位置上玩“扭腰器”呢！我不禁咬牙切齿。离开了那个器械我又去了沙坑，这里沙松石软，是避难的好去处。刚进入沙坑，我便感到情况不对，一个“难民”瞪了我一下，那眼神仿佛在说：这儿是我的地盘，识相的话，快滚吧！几个他身旁的难民已经站起来了，我自知不敌，逃走了。

天助我也！一个“家庭制”的王朝崩溃了，我出其不意，占领了“太空漫步”。机材没坏！我悠闲地玩了一阵，迎面走来了一个小朋友和一个大人。小朋友：“奶奶，我要玩这个！”大人：“这个哥哥正在玩，待会玩好吗？”小朋友：“我就要玩嘛！就要嘛！”大人向我：“小弟，跟你商量件事好吗

目前，最热门的话题应该就是选秀了。你看，各大电视台都相继推出一系列的选秀活动：湖南卫视的《快乐男声》、《超级女声》；东方卫视的《加油，好男儿》、《我型我江苏卫视的《名师高徒》……这些活动给了那些有才华的青年一个施展抱负的机会。

在观看了众多的比赛后，我总结了以下几点关键词哦！（只针对选秀活动，并不是那些专业的音乐活动）

1、人气王：在许多比赛中，势力似乎并不是那么的重要，重要的是，你是不是有足够的人气！一般来说，在晋级赛中70‰的机会留给了那些人气高的选手，使得晋级的选手并不一定是那些势力强的人。就拿2006年的《超级女声》来说吧！在“超女”全国10强中，有一位选手并不受大家的肯定，她就是第10名——阳蕾。的确，她的声音不会有韩真真那么特别；不会谭维维的高音；不会象许飞一样会吉他，但是她的人气好，这就使她能晋级10强。

2、评委的青睐：除了人气之外，评委也是决定是否晋级的关键之一。通常评委有30‰的机会留给自己喜欢的选手。所以，获得评委的青睐也很关键。记得有次，在看“快男”时。一位最具争议的评委——杨二车娜姆，曾对一位选手说：“哎哟，你真是太好啦！我真想把你种在我家的后花园里，天天唱歌给我听。”可想而知，当晚他晋级了！

3、长相问题：谈都长相，我不得不说说《加油，好男儿》。在“好男儿比赛中：你不会唱歌？没关系，有才艺就ＯＫ！你若长的不帅？那就没希望了！据说，在“好男儿”的比赛中，一位叫宋晓波的不能开口说话的选手竟然获得全国第三（好象是吧！不是希望大家指出），而他的长相是Very

而在今年比赛中。评委中好象（没怎么看，只看过几场）没什么专业的音乐人。

在选秀活动中，你只要能闯过海选、复赛，进入区域的10强或几强，并且具备以上几点，你基本就没什么问题了！可是我想不通，这样选出来的冠军有势力吗？难道就只是个“花瓶”？这究竟是金钱与外表结合的选美大赛，还是应该注重实力的选秀比赛？我猜啊，这样的人火不了多久的！

你说呢？

（注：本文全是我一个人的观点。而宋晓波的“粉丝”请注意，我并没有说他的不好啊！！还有，这个绝对是原创！不要怀疑！

无人岛留）

“人生如同登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但一定要一步一个脚印》”这是易中天老师的话。

是啊！人生如山，崖壁陡峻，猛虎长蛇，谁能保证登了，就能登上山顶？“爬了就好”，爬不了了，找个山坡，躺下听风歌云唱，看树舞水蹈，找对了人生的高度，就值了。

“我的纯酒图瓦老爹”一直是开心的，哪怕意外瘫痪，他也能以体温孵化雏鸡为乐。莫泊桑写道：“‘我的纯酒图瓦老爹’还是那么快乐。”因为他不知道以泪眼看世界，哪怕总有凶悍的妻子在身后吵骂，哪怕再也听不到酒桶酿酒的声音，哪怕再也无法站在酒台后对客人说：“我的纯酒全法国数第一，”可他依旧快乐。他已经爬不到人生的山顶了，可重要吗？他已经是最快乐的人了。

直子的病友玲子一直唱着《挪威的森林》，从进入疗养院，到独自一人闯荡生活。她曾怯懦地缩在疗养院后的酒吧里，独饮独泣。她曾经的生活，完美幸福的生活，在一个女孩的谎言下彻底崩塌陷落。她一遍遍地弹甲壳虫的《挪威的森林》，一边将寂寞的硬币存到盒子里，一边抱着直子柔声说：“好，我们不哭。“不哭不哭，然后翻几座山，在一家无人的酒吧里嘶喊般唱歌。她不哭，哪怕唯一的好友直子自杀后，她也不哭。”不哭了。“她安慰着每一个人，忘却了自己。她最终背把吉他，上了火车，对直子的男友喊道：“没问题的。无论走到天涯海角，石田玲子都能活得很好。”她去找她新的生活了，从自己的屋子里走出来。然后呢？村上春树只写了一句：“当音乐老师去了》”没有大大的目标，没有大大的幸福，大大的奋斗，只要可以拥有大大的笑，就足够了。“我们活看，只须考虑怎样活下去就够了。”她只有这么大的要求，她只要爬这么高。

没有人有资格批评王熙凤的“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”没有人有资格批评契可夫笔下《跳来跳去的女人》，就像没有人有资格批评桑迪亚哥捕回的巨大鱼骨。

一个高度一种人生，就算山顶风景再怎么壮阔，却不及山上的郁郁苍苍。

山的美，在于苍松怪石，砯崖转石，飞湍瀑流的山腰风景，在于九曲十弯，花草覆路的石路。而那睥睨天下，却强风烈日的山顶又有几人倾心？

一个高度一种人生，自己的路走对了，走好了。走值了，爬不爬的到山顶还重要吗？