不能1000字

兄弟姐妹们：

大家好！请允许我这样称呼你们。因为俗话说的好：落地为兄弟，何必骨肉亲。今天，我演讲的题目是：人不应该自卑，但不能不自信。

古人有云：金无足亦，人无完人。姚明的第一次扣篮或许扣在篮框上；罗纳尔多的第一次射门或许打在门柱上；体操王子李宁的第一个体操动作或许像木头一样死板。世上本没有天才，即使有天才，他的第一声啼哭也并不怎么好听。如此观之，我们怎能有“自卑”可言呢？

一夜成名的有赵薇、章子怡、周迅等，她们的成名只不过离不开“机会”两个字。我们怎能又有“自卑”可言呢？蜡烛遇不到火种，终究不能贡献自己；千里马遇不到伯乐，毕竟很难施展自己；英雄生不逢时而无用武之地，干脆只好仰天长叹。懦弱动摇者常常用没有机会来原谅自己，但意志坚强者总是用还有机会来安慰自己。我们自信自己不是弱者，而是强者！请兄弟姐妹们说对不对？

我自称“宙外王”，这是由于我的充满自信的“宙外论”而诞生的。我相信且始终相信，坚持并始终坚持宇宙不是无边无际的，它在某一个时空内会出现边际，而且宇宙之外将会变得更玄奥。或许这时在座的诸位会说我信口雌黄、危言耸听，或许你们还会说：你算哪方取经的和尚，竟敢在光天化日之下撒野，科学家们得出的结论岂容得你来怀疑？

但是，我不再彷徨，以防朝花夕拾时悔恨，我要呐喊：科学家们的目光太短浅，犹如井底之蛙。只看到巴掌大的一片天就称之为宇宙，实在是可笑之至！再说，一切都是人为而规定的。若非如此，爱因斯坦的《相对论》不是也不过如此吗？自信使我竭力探索，自信使我自强不息，自信使我一定能开创出一条真正属于自己的星光大道！

因为自信，关云长孤身一人前去赴周瑜的宴会；因为自信，赵子龙过五关，斩六将；因为自信，比尔·盖茨放弃哈佛大学而选择从商；因为自信，宙外王今天敢于站在这里！（注视全场5秒钟）面对大家齐刷刷的眼睛，我充满自信的热血在沸腾，一种“前无古人，后无来者”般的“成就感”才下眉头，却上心头。这种微妙的感觉是无法用言语表达的，或许只能意会，而不能言传吧，它使我看到了黎明前的曙光。请兄弟姐妹们再来点儿鼓励，好吗？（引起共鸣……）

选择自信，就是选择在权力面前豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸。没有邓小平的自信，怎会有我们现在的小康生活？没有包拯的自信，怎能被千万人赞颂的“包青天”？没有站在这稳如泰山的宙外王的自信，明天的历史又怎能改写？请兄弟姐妹们再来点儿鼓励吧！（引起共鸣……）

我是一名消防指挥官年5月12日，我突然获悉，四川省汶川县发生里氏8.0的强烈地震。我知道，我会马上接到命令，开赴受灾前线，救灾抢险。于是，我通知全体消防官兵做好出发的准备，随时待命。很快，命令就下来了。我们一接到命令就立刻出发，直奔汶川。可是离汶川还有几百公里时，我们被阻断的公路拦住了去路。于是，我们改乘直升机，很快到达了灾区。看着那倒塌的房屋，看着哭喊的群众，我们来不及吃一口干粮，喝一口水，立即投入了抢救伤员的战斗中。

我指挥着我的战士，不断地在废墟下寻找幸存者，同时展开了救援工作。由于道路不通，一些救援设备带不进来，我们只能用简单的工具，甚至徒手操作。为了保护群众，避免继续坍塌，战士们有时不得不用手去一点一点地挖，手指很快磨破了，出血了，可是战士们没有一个喊疼，也没有一个停下来，因为所有的人都知道，时间就是生命，多救活一个人就是我们的职责。

突然我听到前面有幢还没有完全垮塌的大楼里，不住地传来哭喊声，我立刻带了几个战士跑过去，才知道，有一个孩子被困在楼道里了，他们幸免于难的亲人正在想办法救那个孩子。眼看大楼摇摇欲坠，随便可能发生的余震能轻而易举地将楼房夷为平地。不能让这么多人呆在这儿！我立刻跑上楼道，劝说孩子的亲人离开，并表示孩子由我们来救。孩子的父亲不愿离去，他说：“孩子是我家的希望，没了孩子，我也不想活了。”我的泪一下子涌了出来，是呀，谁想失去一个亲人呢？可是时间不等人哪，多呆一分钟，就多一份危险。我诚恳地对孩子的父亲说：“同志，请你相信我，我是一名消防指挥官，我们会尽最大努力救出你的孩子的，你们赶快撤离吧！我向你保证，一个也不会少！”孩子们的父亲终于被我说动了，跌跌撞撞地下了楼。我和战士们立即展开了对孩子的救援工作，我们用手不停地刨着，刨着，刨着一个生命通道。“一个也不会少，一个都不能少！”我不住地给自己打气，给战友们打气，终于，在我们的努力下，我们刨开了一个大洞，孩子能看见了，还好，孩子只是受了轻伤。我们小心翼翼地将孩子从洞里抱出来，迅速向楼下跑去，刚跑出不远，一阵剧烈的摇晃又来了，“轰——”等我们过身一看，刚才那大楼完全垮塌了，腾起一阵浓浓的烟尘。

“一个都不能少！一个都不能少！”我叫喊着从梦中醒来，才知道自己刚刚做了一个梦。长大我要当一名消防战士，那一刻我在心里确定了自己的理想！

荀子说过：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”可见从古代起，我们就开始提倡要持之以恒。

爱迪生坚持试验上百次，不论遇到什么困难都不放弃，终于发明了灯泡；诺贝尔坚持二十多年，多次在试验中受伤，但却不肯停下，终于制成了安全炸药；居里夫人不畏艰险，从成吨的工业废渣中提炼出了镭，即使健康受损，也不曾放弃。

由此可见，一个新的科学发现常常是基于十几年、甚至几十年的坚持，最终才能获得成功。不仅科学发明是这样，各方面的事物都是这样。没有坚持，司马迁如何能在受到侮辱后写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚“的《史记》？没有坚持，王羲之如何能练黑池水，成就令后世惊为天人的书法？没有坚持，郑和如何能七下西洋，将中国文化向外传播？没有坚持，玄奘如何能历时17年前往天竺，将佛法传入中国

这样的例子真是不胜枚举。

通往成功的道路注定是荆棘丛生的。没有坚持的精神，如何能一路劈荆斩棘，克服重重困难，最终获得成功？“滴水穿石”“铁杵磨成绣花针”的故事人尽皆知，但只有真正理解这些故事中所蕴含的坚持精神的人才能够获得成功。

坚持，就是不畏艰险，持之以恒;坚持，就是即使跌倒，也能快速地站起，重新斗志昂扬地面对挫折和挑战，并最终克服它；坚持，就是不论他人怎样误解，都能守住自己的信念，横眉冷对千夫指。

汶川安县桑枣中学校长叶志平亲自加固了“豆腐渣”教学楼，在4年里坚持组织学生紧急疏散练习，让学生牢记逃生路线。汶川地震没发生前，叶志平的做法无人认同，甚至有人对其冷嘲热讽，认为他杞人忧天，但他仍然坚持了下来年5月12日14时28分04秒，8级地震猝然袭来，无数生命就此消逝。但安县桑枣中学全校2200多名学生、上百名教师仅用了一分半就全部撤离到操场，无一伤亡。试想如果没有这位校长的坚持，这所中学学生有多少将要死于这场地震!正是坚持的精神，使叶志平能够顶住压力，顶住他人的误解而坚持自己的做法，保全了全校师生的生命安全。

蔡锷说过：“精诚所至，金石为开。”

迈克尔·乔丹说过：“我可以接受失败，但我不能接受放弃！”约翰生说过：“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。”所有这些名言警句，所有古今中外的事例都告诉了我们：“坚持到底就是胜利。”这是一个很简单的道理，却是一个难以付诸实践的道理。

如果我们懂得了这些，我们就不会被生活中的小小挫折打到，我们就不会在几次失败后斗志全无。拥有了坚持的精神，我们就能持之以恒，克服一切我们面对的困难，最终获得成功。

独有的繁星一片倚挂在故土的空中,借着几声鹤唳,伴着几声吟唱,漫着几阵梅香。深思沉吟:”大_东去，浪淘尽，千古风流人物.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪._山如画，一时多少豪杰。”古古今今,来来往往.纵横中华文明历史上下五千年,瑰宝历史与如今所距甚远,遗留在时空隧道里.有感而发: “距离产生美”可若深思:”距离并没有产生美”

人若离心 岂能同行

一位家喻户晓的人物—蒋介石，颓唐一提起他，人们不由想起第一夫人—宋美龄。可据说，蒋介石最爱的女人是陈洁如。陈洁如与蒋介石情投意合，这段婚姻一直持续到蒋介石和宋美龄政治联姻。青春年少看这个故事会想“蒋宋即便相守，也定不会幸福。”可是，青春年少的我们却错了，蒋宋之间的这场婚姻稳如泰山，直到终老。由此，令人深思的问题便接踵而至，蒋宋之间是名存实亡的政治婚姻，为什么却琴瑟和鸣?我想，我们需要明白的是：最牢固的婚姻关系不是怦然心动，风花雪月，而是思想深处的价值观乃至外在条件的匹配。这就是我要阐述的“心”既是盟友更是战略伙伴。这样的婚姻当然是白首成约。蒋宋贴心，必能同行。而陈洁如只想和他爱的人在远离世俗的地方过着男耕女织的平凡日子，可蒋介石是有着如何的野心，他所需要的是一个能够帮助他功成名就的女人。单从这里来看蒋陈心与心的距离可谓是银河系的宽广，又岂能同行？恐怕距离不能产生美。

贫与富

近来热播的亲子真人秀“爸爸去哪儿”可谓是引来了全国观众的一片叫好，天真可爱的萌娃们可谓是博弈了众人的眼球。可当人们沉溺于明星父子父女的亲子互动时，我却不得不忠言逆耳的提醒人们关注更多的东西。

洗衣对于五个萌娃来说，是嬉戏。

可是对于留守的贫困孩子来说却是生活的心酸；

带孩子对于五个萌娃来说，是体验。

可是对于留守的贫困孩子来说，是生活的无奈；

做饭对于五个萌娃来说，是乐趣

可是对于留守的贫困孩子来说是生活的磨砺；

农活对于五个萌娃来说，是新鲜。

可是对于大山里的贫困孩子来说却是生活的必修课；

他们都是一样的孩子，都是祖国的花朵。

却在过着天壤之别的生活，关注城市明星宝贝的同时，别忘了关心他们，5800万农村留守儿童。

恐怕这二者偌大的待遇差距并不能产生美。

生与死

唐玄宗与杨贵妃这一段惊世爱情最终以杨贵妃香消玉殒于马嵬坡而告终，生死两隔，“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处 。”这一段冤孽使唐玄宗午夜梦回时，也叩心自问，这份情，这丝爱，真能轻易放下?只好寄以相思，望断情肠路啊！白居易也提诗“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”

纳兰容若，一位翩翩相门公子，一位千古伤心词人，一位多情公子。纳兰妻子卢氏因难产之后诟病而死，纳兰冒死冲破封建礼制，为妻寺庙守灵一年又载。在此间纳兰留下过许多佳作“一生一代一双人，争教两处销魂” “若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热” “赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”通过这些诗句我们不难了解纳兰对妻子的深深怀念，这其中的婉转哀曲又岂是我们这些市井之臣，肉眼凡胎能够参悟透得呢？

上述二位伟人之所以如此思念已故的爱妻，正是因为他们知晓生与死这件需要跨越的是一段难以跨越的鸿沟，生与死之间是难以回返的距离。最终，这两位伟人也因思念过度而英年早逝。可见距离并不能产生美。

远远近近，近近远远，远了，进了，也就不美了…

从未想过，自己会与一场灾难走得这样近。

图片上那些灾民，是那样的熟悉，黑色的黑眼睛，黄色的皮肤，他们都是我们的同胞，都是中华儿女。可现在他们衣衫破裂，他们泪痕斑斑，他们伤痕累累，他们要去救自己的亲人！

一个妇女狂奔着要去废墟中寻找自己的孩子，泪水肆无忌惮地划过她的脸，也模糊了我的视线。她不会去顾及自己的形象，她要的只是自己的孩子。另一个女人，披散着头发，静静的蜷缩在角落，身旁是与自己阴阳相隔的幼子，她静静地，静静地蜷缩在角落，没有一句言语，一丝表情。是因为太伤心而哭干了眼泪吗？死灰般寂静地场面，没有撕心裂肺的哭声，却更让人揪心般的疼痛！虽然我暂时还不能深刻体会那阴阳相隔的悲痛，可同为华夏儿女，我能懂得同胞们惨痛的心情，能懂得父母对孩子的爱怜牵挂。我是多么不想接受这个事实，我是多么想忘记啊！想忘记那一张张苍白的脸，想忘记那一具具幼小的尸体，想忘记那一幅幅惨烈的画面啊！

不能忘记画面上那一双苍白无力的手。水泥板下，钢筋下，巨石下，废墟里，都掩埋着一些曾经鲜活动人的生命。他们有的，已经走了，有的，正在挣扎。他们躺在碎砖乱瓦之下，用身体演绎着一场生死悲歌。他们那双手一点点刨开碎片，刨出生机，刨出生命的奇迹。他们将刨的血肉模糊的手从刚刨出的缝隙中伸出来，寻找生的希望。看着图画中，那一双双血与泥交汇的手，让我那么强烈地感到了生命的美好，感受到了他们对生命的渴望。永远无法忘记这沾着着血和泪的手，忘记这生命的伟大！

更不能忘记一组组触目惊心的数据。7.8级的大地震，几万多人的死亡，多少花朵般孩子的凋零……此时此刻，任何文字在他们面前都显得那么苍白无力，生命就在一瞬间，一群群地消亡，在死神的面前，一切都失去颜色。

我是多想忘记啊，忘记灾区人民的泪，忘记灾区所有妈妈的痛，忘记母亲节后多少鲜花的悄然凋零……我闭上眼睛，想要将这些从记忆里删除，可却越发清晰了。

眼泪一滴滴滴在心头，然而，我更不能忘记的是我们可爱的军队徒步行走二十多个小时去救人的伟大；不能忘记我们的温总理冒着生命危险在第一时间奔赴灾区的深情；不能忘记千千万万中国人自觉投入到救灾工作中有钱出钱有力出力的感人场面……

2008年，是灾难与荣耀并进的一年，相信只要我们万众一心，众志成城，定能像这次地震中很多人创造了生命的奇迹一样创造世界的奇迹！

生活在物质文明的21世纪，90后的我们，能不能不忧伤？

张悦然是80后的代表，他说：“我们是糖，甜得忧伤！”然后，90后的我们却每天都说着：“我们是糖，甜得忧伤！”每一次，看这身边可爱的女生说这这样感伤的话，摆出一副受尽岁月沧桑的样子，我就默默的问自己，我们是糖，到底是什么糖？为何甜得忧伤？

棉花糖？

也许吧！90后的我们，也许是一支棉花糖！很甜很甜的棉花糖，但是我们并不想忧伤！虽然我们特别喜欢显示个性，那是因为我们想每天只为工作而忙碌的爸爸妈妈注意到我们。90后的我们，独生子女的我们，孤独的接受爸爸妈妈给予的丰富物质生活，却少了关爱在意的目光，我们只是想爸爸妈妈的眼光能停留在我们的身上，哪怕只是吝啬的一分中。可是，他们却吝啬得给不起。原来90后的我们，在享受物质文明的同时又失去了该有的关注；原来90后的我们，在拥有的同时又在失去；原来90后的我们，孤独地抱着抱抱熊啃着汉堡包守着深夜的大门；原来90后的我们，除了丰富的物质什么也没有；原来90后的我们，连忧伤也是一种奢望！

日记本里写着：现在也只能欣赏，唯一的合照一张！

如果有一天，我们都发现，90后的我们不再忧伤。也许，我们只是渴望，渴望该拥有的注视与目光。

生活中交错着失望，越是想念越是孤单。90后的我们，一个人的奶茶和天光。爸爸妈妈，常常到外地出差，每当孤单寂寞的时候，也只能欣赏，唯一的合照一张。

并不是我们想忧伤，我们也想快乐伴随我们成长。我们也试着用更多的知识解答我们可以不忧伤的理由，可是，一切都那么的徒劳。每个人的幸福与快乐，由不得谁做主，就像剪刀石头布，并不是想拥有就不会输。

郭敬明也是80后的代表一句：“那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。”就让90后的我们对爱情深信不疑。

80后的前辈，用恶劣的言语批判90后的我们猖獗、无知、叛逆、滥情。可是，你们有没有想过，我们都是不同时代的产物，对于身边该有的不该有的，我们都无能为力。错的是我们吗？难道80后的你们不也忧伤吗？

郭敬明说：“在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。”这些悲伤的文字，只有经历过才会体会得到刻画的艰辛，只有经历过才会知道青春路上的波澜起伏，只是某些人不想正视罢了！

快乐一直伴随我们的左右，忧伤也不请自来。生命中有太多遗憾，越是长大越是忧伤。不想长大是我们90后的心声，长大了也就没有了童话。

青春路上的忧伤，不是你、我、他可以左右，究竟谁主沉浮？

90后的我们，能不能不忧伤？

我们并不可以左右什么，我们只是试着生活得更精彩而已！

生活在物质文明的21世纪，90后的我们，能不能不忧伤？

张悦然是80后的代表，他说：“我们是糖，甜得忧伤！”然后，90后的我们却每天都说着：“我们是糖，甜得忧伤！”每一次，看这身边可爱的女生说这这样感伤的话，摆出一副受尽岁月沧桑的样子，我就默默的问自己，我们是糖，到底是什么糖？为何甜得忧伤？

棉花糖？

也许吧！90后的我们，也许是一支棉花糖！很甜很甜的棉花糖，但是我们并不想忧伤！虽然我们特别喜欢显示个性，那是因为我们想每天只为工作而忙碌的爸爸妈妈注意到我们。90后的我们，独生子女的我们，孤独的接受爸爸妈妈给予的丰富物质生活，却少了关爱在意的目光，我们只是想爸爸妈妈的眼光能停留在我们的身上，哪怕只是吝啬的一分中。可是，他们却吝啬得给不起。原来90后的我们，在享受物质文明的同时又失去了该有的关注；原来90后的我们，在拥有的同时又在失去；原来90后的我们，孤独地抱着抱抱熊啃着汉堡包守着深夜的大门；原来90后的我们，除了丰富的物质什么也没有；原来90后的我们，连忧伤也是一种奢望！

日记本里写着：现在也只能欣赏，唯一的合照一张！

如果有一天，我们都发现，90后的我们不再忧伤。也许，我们只是渴望，渴望该拥有的注视与目光。

生活中交错着失望，越是想念越是孤单。90后的我们，一个人的奶茶和天光。爸爸妈妈，常常到外地出差，每当孤单寂寞的时候，也只能欣赏，唯一的合照一张。

并不是我们想忧伤，我们也想快乐伴随我们成长。我们也试着用更多的知识解答我们可以不忧伤的理由，可是，一切都那么的徒劳。每个人的幸福与快乐，由不得谁做主，就像剪刀石头布，并不是想拥有就不会输。

郭敬明也是80后的代表一句：“那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。”就让90后的我们对爱情深信不疑。

80后的前辈，用恶劣的言语批判90后的我们猖獗、无知、叛逆、滥情。可是，你们有没有想过，我们都是不同时代的产物，对于身边该有的不该有的，我们都无能为力。错的是我们吗？难道80后的你们不也忧伤吗？

郭敬明说：“在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。”这些悲伤的文字，只有经历过才会体会得到刻画的艰辛，只有经历过才会知道青春路上的波澜起伏，只是某些人不想正视罢了！

快乐一直伴随我们的左右，忧伤也不请自来。生命中有太多遗憾，越是长大越是忧伤。不想长大是我们90后的心声，长大了也就没有了童话。

青春路上的忧伤，不是你、我、他可以左右，究竟谁主沉浮？

我们并不可以左右什么，我们只是试着生活得更精彩而已！

《一个都不能少》

——农村教育的警鸣钟

穷不能穷教育，教育能够把前人的光辉伟迹，孕育后代年轻的心灵，传递精神的食粮；教育能够融解孩子冰冷的心，化作温暖的传感器，传递热情的火把;教育能够让绝望的生命，在漫无目的路上，找到生命的希望与归宿！

教育，人们对你是永无止境的呼唤！今夜的星空带有一丝丝的忧愁，我彻夜难眠，窗外飘来冷冷的寒风，更令我思绪万千。这一切一切，都只因我今晚观看了《一个都不能少》的遐想，它发人深思，它更是农村教育给人们的警鸣钟，告诉我们农村教育的落后，需要国家的关注，社会的关心，热心人士的援助。

在《一个都不能少》的感人事迹里，讲述了贫穷的水泉小学，一个只有13岁名叫魏敏芝的小女孩，在高老师留下一句话：“这28个孩子我交给你，到我回来，一个都不能少”后，于是在代课的20多天里，坚持看管好每一个学生。学生们就在一间破旧的、文具少的教室里上课。因为穷要到城里打工，还是要被带走去培养成长跑运动员，年纪轻轻的魏老师决定无论怎么千辛万苦都要把他们找回来。

当你看到这一幕，你又会联想到什么呢？静静沉思，不难发现这一切都是农村教育条件的缺乏所引发的。用我们的眼睛到落后的农村去“旅行”一番，就会在一些地方发现许多“奇迹”，这急需要我们去解决。农村教育的投入严重不足，某些农村地区连“无危房，有课桌，有凳子”的意识观念都没有，更谈不上一间正式的教室了，就好像《一个都不能少》里连粉笔都少同样的缺乏；农村教师队伍的弱小，虽然有逐渐强大的趋势，但仍不足，根本没有一个稳定的教师队伍结构，传授知识的渠道就有所阻碍了，就犹如《一个都不能少》里只有一个小学文化水平的小女孩做老师；农村人们的生活水平每年在提高，但并不重视教育事业，意识不到教育事业的重要性。如何去改善农村教育的问题，就有待你与我思考？

要改变一个环境，需要从各方面进行。物质是基础，首先向农村投入足够的资金，至少保证孩子有一个舒适的学习环境；扩大农村教师队伍，提高教师的教学素质，孩子能够学到多少知识，老师起着很大的作用，他们总会成为孩子的模范者；精神同样重要，要改变农民的陈旧的思想观念，让他们知道教育的重要性，关心下一代的健康成长。当然，要改变就要有所坚持。要改善农村的教育并不是一朝一夕的事，需要大家共同的努力。

曾经的岁月书写了某些农村教师的青春，青春易逝，唯有不变的是教育真情。农村教师用丰富的人生履历，让艰难求学的孩子在他们身上找到生命的光环。他们坚信坚强的人不会被生活的困苦所羁绊，切好相反，它将成为前进的动力。我们歌颂曾经在农村教育默默付出耕耘的教师，你们对教育事业的热血，将洒在每一个农村教育的基地，滋润代代农村孩子的心田。

穷并不可怕，可怕的是失去了斗志的心。农村教育的警鸣钟敲醒了时代的步伐，让更多的人关注教育事业。给农村的孩子一个求学的机会，给他们创造一片在蓝天下书写人生的天地。让前人的伟迹延续下去，让求学的热情传播生活的每一个角落，更让“迷途的羔羊”找到生命的归宿。

夜深人静，我安然入睡了，我仿佛看到了蓝天下迷人的闪烁星光，向我吹来的是暖暖的微风，温暖着我，这一切只因我生活在一个书香洋溢的校园里，顺着生命的航，向我的港湾前行……

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜？飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

——《采桑子》

我仿佛看见容若无数次凝望雪花，无数次陷入不可一世冰冷里的模样；我仿佛听见那个从容若嘴里轻叹的“唉”；我仿佛嗅见漫天雪花中弥漫的忧愁。

“别有根芽，不是人间富贵花。”我读不出他说的是漫天雪花还是他自己。快乐是什么？这是一种难以言喻的心情。它也许是穷人手中的一个馒头，也许是乞讨者手中的一个铜板，又或许是如容若一样向往的自由。纳兰容若，纳兰容明珠这个朝廷重臣的“掌上明珠”，一生都活在锦衣玉食的笼中。他逃不出的是他肩上的责任，他要做的似乎就是光耀门楣。那年，24岁的容若就已是康熙身边最得恩宠的近身侍卫，多少人梦寐以求的职位，而容若却不曾自由。世人只知他身上的荣耀，却又何曾了解过他们背后的艰辛历程，他们的命运多舛。这个清皇朝最惆怅的诗人，他想要的，也许就只是自由。像容若一样，那些不甘命运的人，只有彷徨或者奋斗。容若不曾畏惧过天寒地冻，鞍前马后的一生，他畏惧的是没有话语权的人生。

生命的过程，对于容若来说，大概就是被束缚，想拼命逃离，却又无可奈何的过程。在那个不能自主的朝代，那些无法放弃的责任都让容若窒息。他行走于仕途，却一生为情所累。自始至终，他都坚守着自己，努力去完成自己的责任，而他却一生都没能挣开禁锢他的枷锁。他是宿命囚徒，囚禁在金碧辉煌的朝堂之上，囚禁在他不可一世的家世中，也囚禁在他的心中。

人生如梦，不是谁都能像庄子一样，不愿梦醒，便拒绝做梦。他的妻子卢氏早他脱离了人世的尘梦，从此解脱。而容若却还在梦中徘徊、彷徨，明白是梦，却还必须固执的将梦延续到底，不曾解脱。不愿梦醒，于是他在自酿的苦酒中，自醉了一生。他一生眼睁睁观望着朝堂之上的政治风云，却终究不能进入。那些功名，近在咫尺又远在天边。而他，自也是无可奈何。

“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知。布袍寥落任安在，说向名场此一时。”纳兰容若终究在梦里执着的自醉了一生。

那么，在这如梦的人生中，又要怎样去把握？是无所事事，整天嬉笑度日，还是拿起手中的笔，书写人生？我选择拿起手中的笔，书写人生。就让信念为灯，照亮人生。

追梦的路上难免跌跌撞撞，而我却未曾想过妥协。上学期依然偏科。文科领先，数学在辗转中进步，从二百多名也已跃至一百零几名。而科学，从八十九名到二百多名又跃到一百多名，我根本无法控制这种波形状态，这一种忽上忽下的成绩。因为文科，总成绩还不至于地到哪去，但总归来说依旧没有克服薄弱科目。而七年级下册，已经是升八年级最重要的一个学期了。如若再不克服薄弱科目，那么再翻身也就难了。

黄昏，火烧云一点一点褪去了，一轮弯月镶嵌在深沉如墨的天幕上，星星调皮的眨着眼睛。我凝望着天空，思绪万千。人生如梦，眨眼之间便是一生，我不能回忆昨天，更不能预测明天，能把握在手中的也只剩今天。无论明天我在哪里，我都会在今天尽自己最大的努力，没有试过，又怎么知道自己做不到呢？不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。今天努力一点明天再努力一点，一点一点积累下来就是一种胜利。课前认真预习，课中认真听讲，课后及时巩固，坚持下去，一定能够改变现状！

即使人生如梦，我也坚信信念是灯，可以照亮人生！

溺水的时候，有人抛救生圈给你，你一定欣喜若狂，管他救生圈是新是旧，是美是丑，能救命就好，一股脑地扑上去，狠狠抓住。

生活里也难免有颓丧失望、觉得空虚混沌、毫无进展、快要过不下去的时候，例如考试落榜、工作找不到、失恋分手、重病缠身等等，这时，有一种人，习惯把爱情当作生活的救生圈，在日子过不下去或感到停滞的时候，就会将重心向爱情，拼命地追求爱情，误以为抓住了爱情，抓到一个对象可以爱，就可以把自己拉出生命泥沼，就抓住了生命的希望。然而，抓住爱情，并不会让生命从此变好、变美，除非你有经营爱情的能力。

不是有人说，夜店里认识的人不能当真，只是玩玩而已！？并不是去夜店的人都不好，去夜店玩，很多也只是平凡男女。问题是，上夜店玩就是想放松，想疯狂地玩乐，发泄生活压力，所以不会把夜店邂逅太当真。夜店不是邂逅另一半的好地方，因为那里的能量不对。

同样的，如果一个人连自己都养不活、顾不好，例如分了手之后还在疗伤期，心情还没净空；刚失业生活一团混乱，还没找到人生方向；考试刚落榜，还不知道要重新来过还是选择另外一条路……生活一团乱，全身散发的能量乱七八糟，又怎么能吸引到好对象？

就算真的给你遇上了好对象，试问，你有能力把握住吗？这也是为何“不要追刚分手之人”的原因，虽然，很多男人女人都喜欢乘虚而入！

刚分手的人(特别是被分手的)，感情生活顿时失去重心，甚至丧失了自我认同感，无法肯定自我，觉得自己又糟又差，一点自信也没有。此时，有人靠过来示好示爱献殷勤，注入爱的能量，绝大多数人都乐于接受，因为一来可以重新恢复自信心(由有人爱自己，向世界证明自己没那么差)，二来可以填满那些多出来的时间。这种分手后紧接而来的感情，比较像是一个人溺水后，碰上漂过来的救生圈，为了活命，下意识地伸手去抓取，而且抓得很紧，希望赶紧游回岸边。

等回到岸边，爬上陆地，重新感受生命活力和希望后，看看手上的救生圈，很感谢，但多半就放下了。因为回到陆地以后，不再需要救生圈了。比较需要的，是毛毯、热腾腾的食物、温暖的房子，还有舒服的床，好好睡一觉。这就是为什么有不少趁对方感情空窗期介入的人，最后感情依然以失败收场的原因啊。

寂寞的时候，不要找恋爱谈，该找的是朋友、家人甚至信仰，把自己内在的空虚填起来，创造能自我反馈的自主独立个体，一个人也能过得开心自在的时候，再投入爱情，但可别傻傻地去当溺水者的救生圈，找个同样在陆地上寻找爱情的，感情有个健康的开始，才可能长长久久，甜甜蜜蜜。