与自然

我们活在自然中，我们浸泡在自然中。我们由浅入深地了解自然，用最先进的科技手段欣赏她的一颦一笑，听她讲每一个带着花果清香的故事。我们却也遭受着来自于她不可预知的愤怒，默默地收拾狂风暴雨后的残骸。总而言之，我们的生活的确与自然息息相关，然问道如何处之，方能真正感知自然？答曰，友之。

与自然成为莫逆之交，让我们的愉悦与自然的清新共舞，让我们的忧虑与自然的幽愤和鸣。

交友之道，贵在交心。在互联网科技发达得地球已经缩小成为一个村庄的当今社会，时时刻刻都能从不同的途径了解友人的信息。而几张照片、几篇文字，却终究不及一夜的促膝长谈，不及见面的嬉笑怒骂与谈笑风生，而片刻的交流，却不如彼此照看对方的一生。简媜曾在《梦游书》中写她儿时村庄里的一棵老树，老树陪伴她度过了天真烂漫的童年，和无忧无虑的少女时期。她早已把老树当成自己最好的朋友，告诉老树所有关于自己的故事，向老树检讨自己的学习生活，与老树分享生活中的酸甜苦辣。而这村里的所有人都和她一样与老树推心置腹，倘若听说谁要砍老树，村里人都立刻和自己的朋友被砍了一般地愤怒。简媜自己、村里人与老树，不正是一对莫逆之交吗？他们彼此谛听对方的灵魂，是人与自然亲密关系的完美诠释。

与自然交好，须走近她，了解她，爱她。“我从不害怕他们，我爱他们。”这话出自和父母一起生活在非洲大草原上的小女孩蒂米，她写了一本书，讲述了她与大草原以及草原上的动物的生活。翻开书中的照片，她骑在花豹的身上笑，与大象戏水，将白人的皮肤晒得炭一样黑。蒂米真正融入了大草原，在舒适的都市生活环境与野性的呼唤中她选择了后者，真正成为了自然的挚友。我们惧怕艰苦的生活，惧怕飞禽走兽沙漠枯草，她却与他们自然地交流，成为大自然中的一份子。想来她与自然，已经形成一份天作之合的默契与爱。

我们的挚友大自然，自有她的万种风情，我们就如同她的宣传大使。无论是拉斐尔的精致笔触，还是达芬奇的绝妙布局，抑或是布歇、伦勃朗在描绘人像时的难赋深情，都无法再现克劳德·莫奈那一幅《日出·印象》的神韵。之所以称“印象派打败了所有”，正是因为它的美在于表现了人与自然的和谐关系，展现了画家对自然的一往情深。夕阳下的画家，顾不得擦额上的汗，尽情享受此时，自己的画笔与老友----自然神交的幸福，也将她的美以这种方式告知全世界。

与她分享苦乐，为她两肋插刀，将她的美丽与清幽每每散布至能及之处。人类与自然最好的相处方式，是成为她的莫逆之交，如此每时每刻，她都贴近我们的心灵，不再遥远。

——读哲人小语《人与自然》

这本收集从古至今哲学家思想的书首先终于揭示了社会与自然的关系，那就是一场关于解释自然方式的革命会引起一场真正的革命。我们不能以为自然科学知识终究对人类的自我了解无足轻重，比如布鲁诺识破星空景象具有相对性，足以让封建社会制度丧失其基本合法性，因为“宇宙关系的民主化”不可避免地导致社会关系民主化。

人们做事是有界限的。就拿学校招收学生来讲，学生需要达到一定的成绩。学校便裁定一条分数线，只招收分数线以上的人。那么，比分数线低一分的人就不会被录取了。然而细究起来，这些比分数线低一两分的人，他们的能力真的不及线上的人吗？他们可能是发挥不理想，可能是遇上了不喜欢这种风格的老师评语文卷，相差几分完全可能。他们被人为地划分在界限以外。原本界限是公正的，可是到了分界处，却显得不公。把界限降低要求，问题依旧存在于新界限附近。其实，出问题的根本原因是自然界本来就没有明确的界限，连生物与非生物的界限都是模糊的，我们怎么还能指望人类社会的界限清晰？

同样的问题存在于平等上。原来社会有许多阶级，他们互相之间是不平等的，后来封建制度垮台了，又发现黑人与白人不平等。现在，白人歧视黑人的现象仍时有发生，我们又怎么指望连自己内部都还不平等的人类怎样与别的什么平等？但根据历史的发展规律，当人类都互相平等后，必然会感受到类人猿身上能看到人类的痕迹。当我们看到一只猴子被杀时，酷似儿童的身躯血淋淋的，令我们感到恐惧。人类有精神，或者说灵魂，那么动物有吗？当人类与猴子平等时，就又转向与动物平等，最后必然会转向与生物平等。如果所有生物平等了，人类吃什么可能已经有科学技术解决了，而动物没有，他们互相厮杀，杀气腾腾、充满敌意的场面绝对让人想不到“平等”二字。如果在生物平等后又转向万物平等，我们就不能想象这个世界了。

自然界决不是一台机器，因为机器有明确的界限问题，而大自然没有，所以人类也没有。但可以想象成机器，而人类要做的就是要知道这台机器是怎样运作的。这台机器是有规律但又是随机的，我们的现状只是那大爆炸后无数种可能的一种。正如本书中所写：“那么，上帝掷骰吗？”曼弗雷德？艾根问，“肯定，但它遵循比赛规则”。而仅仅两者之间的差距赋予我们意义和自由。人类还为世界从何而来的问题所困扰。就算是世界来自一块小石头的爆炸，人类还是追问，这块小石头是从哪里来的？

如果有上帝的话，他造了自然界，又造了人。但人又不接受大自然，拼命想创造自己控制的独立环境，我们的生物圈试验，最终以失败告终，给狂妄自大的人们浇了一盆冷水。人类向上帝宣战还为时过早。人是被造物，现在又想充当创造者。说不定人类最后又成为某一颗星球生物的上帝。但是人是可变的生物，是不属于天也不属于地的生物，可以上升到神性，也可以下沉到动物。人类的历史才刚刚开始，人类不可避免的还要继续厮杀，并且以厮杀来决定胜负，用暴力来解决问题，现在要指望的，就是除此之外，人类能不能干一点别的什么。而且，现在科学的发明与猿人打造石器的目的没有什么不一样的，人们根本不注意科学知识，而是在任何情况下都先琢磨其可能的实用性，翻开我们的科学课本，满目都是“滑轮组/简单机械的运用”。甘地说：“人类正处于分道口，他要选择丛林法则或者人道法则。”这个选择关键在于人本身，人要靠自己来寻找为未来的出路。

我回想起电影《楚门的世界》，这也反映了人类不受上帝控制的决心。片中的楚门居然从小到大生活在一个充满演员、摄像机的摄影棚里而浑然不知。但他惊奇的发现，工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正地工作，他家附近的路上每天都有相同的人和车在来往。也就是说，他发现的事实已经与他去解释的方法相矛盾了，如果他闭上眼睛，假装不存在(这也是科学有时所采取的方法，这样的事情一多，科学就会走向迷信)，那么它就不会发现这个国际玩笑。可是，他终于发现了破绽，最后走到了摄影棚的出口处，走到了“神”长期控制自己世界与自己创造世界的界线。

导演充当的上帝竭力挽留楚门，但他还是凭着自己识破的“世界”运转模式，坚定地走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。

柳絮纷飞，缠绵不已。蝉鸣于耳，忆绿流离。落叶颓废，凄美绝情。孤雪落寞，独畔而行。

题记

一年四季，花开花落，人去人离。一首循环之歌，唱出不同的风韵。将心交与大地，感知生命的启迪，将梦托给上帝，领悟自然之理。你隐约不见，我看不到你，你唱着不老的芬歌，描绘绝妙的风景，我加快跟紧你的步伐，与你并肩而行。

你轻轻吹醒了万物，抚摸每一个脸庞，绿叶长出来与你招手，鸟儿活跃的与你逗趣，小河在流动，水中旋着几块晶莹的碎片，被你轻轻拾起。河岸边盛开的花，仿佛一个花的长堤，清幽之气，弥漫在空气里，与泥土，小草混合成春日独有的气息久久，不能散去。暖风吹拂大地，撩起我的裙裾，柔柔的风将我包围，仿佛与春日融为一体，深吸一口气，心灵的杂念被排尽，不多言语，尽情陶醉于这美景。花盛了，叶更绿了，风热了，夏日来临了。蝉鸣不觉于耳，汇报下的来临消息，我追寻风的步伐，来到一片树林里。幽绿幽绿，躺在草丛里，闻着夏日的气息，暖风习习，树叶摇曳作姿，阳光透过树的间隙，投下点点柔柔的光柱，将我细细包围，绿色流离，在宁静的树林中，秋在夏的寂静中苏醒，天仿佛高了很多，更加广阔无垠，叶儿镀上金边，穿着镂空的装型，在大地之间，辗生姿。时间的沙漏渐渐流逝，自然变得冷酷无情，生机不见了踪影，绿色消失亦尽，我徘徊在田野上，望地平线上，一轮红阳冉冉升起，深知又过了一天的岁月。树披上火红的秋装，酷似骄阳，如一把烈火，将大地烧尽，我心中燃起火，秋的寒意渐渐散去，独雁在山的上尽头飞去，被浓雾渐渐消去，漫天大雪埋没了整个大地，晶莹的地面与湖面融为一体，白色充溢，一切变得那么纯洁宁静，我踮起脚尖。漫天飞雪下，仿佛自己是个精灵，但时光荏苒，光阴不再，不知为何，又一次黯然伤神，为世间事物而伤，为生命消尽而泣。但冬日过去，春也不远了，一切的反复辗，是自然的精髓，他重生万物，又消尽万物，我自叹无法跟紧你的步伐，与你并肩而行。但你又是那么慈爱，孤秋寒冬之中，仍有火树傲梅，在大地之上，独自微笑。

感知生命，书写启迪，绘出绝妙的风景，我不知道你，你睁开双眼，观知世间变化，我与你相约，追随你的步伐，与你并肩而行。

蔚蓝的天，洁白的云，碧绿的水——美丽的、和谐的，像记忆中的完美世界。我沉醉在美景之中，畅游于山水之间，甚至忘记了自己的存在。面对这一切，我想起了许多，尤其在看了《和谐中国》以后，更是感慨万千。

对于自然美景，固有不少诗人与学者为之感叹。无论是陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，还是吴均的“奇山异水，天下独绝”，都充分体现了古人对于大自然的喜慕之情，正所谓“仁者爱山，智者乐水”啊！可是，当我面对这久别的自然美景时，却感到些许悲哀。

英国学者王尔德曾说过：“我们往往只观察自然，利用自然，却很少考虑与自然共生存。”难道不是这样吗？当伐木机从茂密中开入，又从荒芜中开出时；当清流停止前行甚至污黑发臭时；当百鸟相鸣变为一片死寂，不见物影时——有良知的人们是否会对自然产生一丝怜悯之心呢？是否会思考：是谁用自己的身躯挡住风暴袭击，是谁头顶烈日为人们送来凉爽，又是谁不停工作给人们送去清新空气呢？

近来，我常想：人与自然相比，是否太吝啬了！人，只是悠悠天地间一粒尘土而已。如果说自然的智慧是大海，那么人类的智慧就只是大海的一个小水滴；如果说自然的力量是高山，那么人类的力量就只是高山上的一棵小树苗。可见，我们是多么渺小！可如此渺小的我们，竟企图征服大自然——这种想法是否有些可笑呢？我想每个人都应该明白：害人终害己——而对待自然也是一样的道理啊！

小时候，我生活在一个很美的村庄里。那儿既有漫山遍野的鲜花，又有柔嫩青翠的小草，还有清澈见底的溪流和那郁郁葱葱的树林。夏天去小溪捉蟹，冬天在家中看雪，春天去山上采花，秋天在林中拾叶。累了就躺在树叶铺就的床上休息，渴了就喝甘甜滋润的溪水。在那儿，自然就是生活的导师，自然就是我的好朋友。

但如今呢？花儿呢？小草呢？都不复存在了。我知道，它不会与忘恩负义的人共同生活。我哭了，可这不是我的错哪！我多想回到过去，再和自然做很好的朋友。可是，失去的还会再来吗，情谊还能依旧吗？

别让美好成为永远的回忆，别让它只能是回忆！

湍湍的江水环抱着绿绿的山峦，蓬勃的草木依偎着美丽的山水。柔与刚相称，恬静与欢乐相结合，组成一幅和谐的自然山水画。

望着久别的美景，我会心地笑了。我已不再悲伤，而是将伤痛转换为了力量——为了祖国的和平发展而努力，为了人与自然的和谐共存而奋进！我坚信：只要努力，一切皆有可能！

敞开心扉，与自然为友吧——那样你会更幸福的。

当雨水一点点冲刷着土地上仅剩的那一点肥力的时候，当大风吹过扬起漫天黄沙的时候，当狂风暴雨如洪水猛兽般席卷而来的时候，我们无能为力了，我们看到的，已不再是像电影般烟雨朦胧的景象了，眼前流传的，只是人类无休止地破坏自然环境，只是人类无节制的攫取自然资源。是的，我们总说“人类都是为了自己而活”，越是年轻越是说得理直气壮。然而，当我们看到自然的一片狼藉时，还有什么理由为我们自己找借口开脱呢?

醒醒吧！为了追求单纯经济效益的人们!听听大地那振聋发聩的呼唤吧。停下吧,看看满目疮痍的大地，为了全人类共同的家园，与自然和谐相处吧！

当昔日的高原明珠逐渐地黯然失色时，当滇池四周甚至湖中布满废弃物时，一位勇士站了出来，用自己的生命捍卫滇池的美丽。张正祥这个献身环保的卫士，为了唤醒那些被名利冲昏了头脑的人们，四处奔走，宣传保护自然。他每天沿滇池走几圈，查看每天的治理情况，多次向上级反映，自制宣传单四处发放。他也曾被人威胁，生活因此而汹涌澎湃，甚至家庭也因此破裂。生命只有一次，滇池只有一个，张正祥的生命与滇池紧紧相连，几十年如一日，终于换来了人们的关注，换来了今日滇池的重放光彩。人们都认为张正祥是个疯子，可他自己这样说：“是他们疯了，疯得只知道钱了。”

是呀！我们需要太多的“张正祥”，他的精神警醒我们人类，要与自然和谐相处，不能再走“先污染，后治理”的哪一条罪恶之路了，那只是人类为了自己利益而找的冠冕堂皇的理由罢了。

人与自然和谐相处，不是一句空空的口号，更不是追求名利的人的借口，那是一种信念，一种精神，一种为了人类可持续发展的精神。

不必再说什么大道理，人们都懂的。人类啊，只需放下那一颗被名利蒙蔽的心，听听大地的呻吟，听听那些环保卫士的感人故事，我想，你们知道该如何做了。

时代更迭，自然却总会以自己亘古不变的日月光华辉映着大地上所有的生命，所有的呼吸都律动着节奏，形成生生不息的自然。失陪啦，我与自然有个约会！

大地像一扇窗，大清早，麻雀就叽叽喳喳的推开了这扇窗，穿梭在田野和清风里，在葱郁的枝头上跳来跳去，像调皮的孩子在绿叶间捉迷藏。些许熟透了的果子从树梢掉落，一咕噜滚出去好远，像给沉睡的大地敲响晨钟。小麻雀们瞪着黄豆般水灵灵的小眼睛，整整齐齐的排在电线上，就像五线谱上排列的音符。只不过它们是会说，会跳、会笑、会打闹，胖瘦不一的音符。它们有的几只凑在一起讨论的如火如荼，我猜它们一定是在争什么东西最好吃，有的则两只依偎在一起，安静的给对方梳理羽毛，或许是对夫妻吧。不忍心打破这美好画面，只调皮的吹了声口哨，再朝它们招招手，算是打招呼吧，几只麻雀不解歪歪小脑雀，“扑落，扑落”飞走了，只留下沉默的“五线谱”。

风与我击掌，你听见了吧。风是不睡觉的鸟，有时像云朵或叶子一样，飘逸，轻盈，倏忽刮过脸颊。有时像武器，沉重的撞击令铁皮作响号角。风总在路上，风总将心情照亮，它就像我的老朋友，闲下来时会和我聊聊，它的气味会告诉我，它是刚刚在小溪里畅游了一番，还是被许多树叶拥抱过，或者在蒲公英花田里打滚了。风是个调皮的孩子，它会和我打赌，看谁先越过花丛，其实和风赛跑也是一件有趣的事。

走过一棵银杏树，仔细听，呵呵，你不知道吧，它一看见我就特别高兴呢，不信你看，满树金黄的小手掌正哗啦啦的折着呢。我朝它走去，伸手轻扶它粗糙的树干，有些像老人历经沧桑的脸，但其实它也有着可爱的一面的，我微笑着对它说：“你最近又漂亮了不少呢，美丽的姑娘！”它害羞似的飘下两片叶子，落在我脚边，我拾起礼物，仔细端详，抚摸着叶脉，感受着它们的成长，蜕变，这是一个漫长而又艰辛的过程，但收获的却是沉甸甸的满足。我感叹，自然的伟大；我感叹，人类的渺小。

回家路上，抬头看看，弯弯的月亮悬在空中，我走它也走，我停它也停，我问：“你为何跟着我？”它只说：“因为我想陪着你走完这一路，让你觉得不孤单。”暖暖的感动溢满心头。空气中漫来睡莲的清香，那娇羞的少女，正是在月暖风清之时，亭亭出水中。

清空思想，用你的心去与自然对话，用你的手去感觉生命律动的节奏，用你的耳去倾听自然真挚的呼唤。与自然进行一次心灵对话。

放开视野，处处有迷人的风采。苍翠欲滴的春，由细雨唤醒；似火的夏，由烈日带领；五谷丰登的秋，有落叶做伴；癝烈萧条的冬，有寒风共度。

我衷于春天为山坡所装点得 那一大片蒲公英。远了，似一片未能融化的雪，风不经意的轻挥，拨到空中又似雪花飘远了，近了，是雪白的蒲公英种子调皮的在微风中舞蹈，由春风伴奏，更多的舞蹈起来，奏出春天不息的舞台剧。在山坡上打滚，躺着，坐着，发出嘻嘻的欢笑声。看着蒲公英遮住天空，任身下的小草调皮地钻进你的衣襟，弄得你痒痒。摘一朵蒲公英吹着，看它们飞向远方，传去的是幼小的生命，更多的是将春天的讯息带去个更远的地方，喜悦也随之到达。我陶醉了若是可以，我愿意与自然融为一体。

我衷于夏天为山腰所给与的那一小口鱼塘。对于山是镶嵌在自己身上的一块碧绿的宝石，荷叶轻轻地洒去头顶的汗珠，呈波澜状在水中荡漾；对于人是夏日消磨时间的好地方，一垂钓，一树荫，宁静的一夏，不愿离开。挂在鱼饵一挥，躺着，上钩了也抓不住。别恼，闭了眼，靠着树将鱼食直接撒入鱼塘。鱼高兴起来了，扑通跳出水面，拌着荷花荷叶舞蹈着。一会儿树荫离了。也任由太阳公公抚摸你的皮肤。热了，出汗了，唤着清风，飘过身体的每一个毛孔。蝉叫的越来越大，忽然停了，嗯，休息一下，又叫了起来。叫大声点别害羞，你只是将夏日的宁静传出更远的地方。我陶醉了，若是可以，我愿与自然融为一体。

我衷于秋天为山脚所恩赐的那稻田与果园。稻田是翻滚的金色海浪，被谷子压得低了头的稻杆，可是指望农民们快快收割，它们是经不住；果园是秋天的乐园，秋天吹得秋叶落，果实飘香寖满天。硕果累累的 枝头，挂着桃儿，梨儿，枣儿……空中满着成熟的 香味。各种果实在秋风中酝酿，秋意浓浓啊！秋风萧萧，落叶飞舞

盖住大地，可别盖住我啊！抖抖落叶，随意的 躺着，软软地，席梦思也不过如此了。靠在一棵树上。周围静悄悄的，我也静悄悄地冥想着。大雁南飞了。祝你们一路顺风；松鼠储食了，可别偷果园的食物。我陶醉了若是可以，我愿意与自然融为一体。

我衷于冬天为整座山所带来的那整片雪景。屋内。暖烘烘的火盆挂在中间，人们围坐在一起，谈事聊天，吃喝擂茶；屋外雪还下着呢，悠悠地飘着飘着。忽然，雪停了，大慨是因为仍不见太阳公公的影子，显得有死气沉沉的。可别急，看，厚厚地雪被子下面可是藏着不少生命，蒲公英的种子，不知名的幼虫……嘘！都睡着了，轻轻地盖上吧！别拨山坡上的雪，若出现个洞，可别想去一探究竟，指不定是哪位蛇大哥的 窝呢？鱼塘也结冰了，别想着去溜冰，顶多拿跟木棍棍在冰上击出你我响亮的名字。别在屋里叹气了倒不如打打雪仗，堆堆雪人。可不是幼稚。做你想做的事，只要不妨碍别人，那就尽情娱乐吧！我陶醉了，若是可以我愿与自然融为一体。

我像一株小草享受自然的雨露；我像一片荷叶，吸取自然的滋养。自然，装扮我的世界。若是可以我愿与自然融为一体！

花开花落，编织了自然的四季。春雨冬雪，浇盖了自然的美丽。你是否也曾为这心动…。

题记

自然是万物的主宰，它创造了地球上的一切生命，孕育了从最低级的动物进化而来的人类。自然把自己的一切奉献给地球，而人类却用狂妄的语气吐出“要征服自然”的话语。面对如此渺小的人类，自然微微一笑，一脸不在乎的神情，用心包容着人类的一切罪行。无知的人啊！是否也该用心去体验自然了呢？

春夏秋冬，是自然爱的体现。从初春的百花齐放，到夏季的绿草如茵，又到秋天的累累硕果，再到冬季的白雪皑皑…。自然用这种方式延续着我们的生命，而无知的人啊！你是否了解，破坏一草一木，浪费的自然资源，是我们命的根基啊！同在一片天空下的人与生灵，是否应该抬起头，用心去感受自然了呢？

走进自然，你会发现海比天蓝；走进自然，你会发现它比生活更美。每一种树，一棵草，甚至连不起眼的蒲公英都是那么的纯洁，白的一点瑕疵也不可容纳。它们是自然的生命。走进自然，你会发现它是一片宁静的世界；走进自然，你会发现它同样也是一片喧闹的世界。它的领域里不许有半点杂音，走在林间小路，就连风声都清晰可闻，又高又密的树木把你紧围其中，深吸一口气，闻一下自然的味道，那种美妙的感觉就是自然带给你的。同样，它的境地也耐不了沉默。成千上万种鸟儿栖息在树林，它们依靠的是自然的怀抱，无聊之际唱一首清脆悦耳的歌，一瞬间，感觉充斥全身，自然的一切仿佛都活了…。小溪快乐的舞动着轻巧的身子奔向远方，汇入大海；花儿们绽开笑脸百花争艳，竞相开放；微风吹拂着树木萌发绿芽，沙沙的响。自然的一切，卓越的思想铸就了完美的世界，形与声的密切结合，动与静的完美相衬，就算是伟大的音乐家，艺术家，也要为之感到震撼…。.自然就是世界的造世主。

走进自然，用心去感受它的美好；走进自然，用心去聆听它的喜悦；我看到的是自然的笑脸；我闻到的是自然的甘甜；我听到的是自然的音乐；我感受到的是自然的快乐…。.

花开花落，编织了自然的梦幻。春雨冬雪，浇盖了自然的美丽。今天，此时此刻，我为之而心动……

随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。

科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。

科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。

我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲；近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大……我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。

总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。

大自然是我们的朋友，我们应与它和谐相处。

一位女大学生张欣用自己兼职赚来的350元买下一只被贬卖的省级保护动物豆雁。有人问她这样做值得吗？她回答：值得，钱花了可以再赚，但鸟儿杀了就没有了。

我觉得我们人类应该与自然和谐相处，因为人与自然环境是存在相互作用的，彼此联系，共同构成了人与自然系统。人类的活动会改变自然，自然也会影响到人类的生存发展。

就比如说某地的居民环保意识强，不乱扔垃圾，而且每天都有人及时清扫，所以这个地方的空气非常好，让人感到特别舒服。而另一个地方的居民环保意识薄弱，每天丢的垃圾也不及时清理，让这个地方成了一个垃圾场，算是臭不可闻的了！人与自然就得有个和谐，如果这个和谐被打破时，自然就会影响到人类的生存！

我们如果不与自然和谐相处，而去破坏自然，那我们人类将会遭到自然对人类的报复！社会和谐赖于人与自然的和谐。无限制的惊夺自然，会造成资源的枯竭、森林的破坏和减少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水资源的减少和污染，最终会导致人类生产和生活环境的恶化。

自然灾害不就是我们人类自己造成的吗？就比如说泥石流，就是因为人类看到当前的利益——树可以卖钱。于是，人类的贪念愈来愈热烈了！就这样，随着时间的流逝，树也一天天的减少？渐渐地，惟独剩下棵瘦小的小树苗了。一天，狂风大作，狂风呼呼地吹，雨无情地下着？人们的房子被水淹没，把里面的东西都给冲走了，人类就这样失去了自己的房子。假若当时人类没有贪婪的砍树卖钱，而是让它们快乐的长大，也就不会造成如今的后果！而且树还会帮我们抵制自然灾害！所以，为了不让自然报复人类，我们就与它和谐相处！我们应该＂多种树＂来祈求当时人类对自然的过错，取得大自然的原谅！“保护自然，就是保护我们人类自己！”

走人与自然和谐相处之路，建立人与自然的和谐关系，保持人与自然之间的平衡与协调，重新审视人与自然关系之后做出理性的选择。拯救地球，就要从生活细节做起：（1）不乱扔垃圾，将垃圾分好类；（2）多植树造林；（3）不把野生动物当宠物来养；（4）拒食野生动物；（5）尽量做到一水多用；（6）随手关灯，节约用电？

只有珍惜自然与自然和谐相处，自然才会给人类更多更多。