关于诸子百家的作文

儒家思想自产生之日起就颇受瞩目,它在吸收融合各家之长的过程中形成发展,并在日后成为中国传统文化的主流思想.其侧重社会取向的价值观,富有伦理特色的政治观,追求自我完善的道德观,在中国封建时代长期成为官方的统治思想.

可以讲,儒家思想在世界观方面,它是理性的；在人生目的方面,它是功利的；在处理人际关系的态度方面,它是和谐的.我们可以儒家的刚健有为精神,来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神,来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的“以义制利”精神,来启示自己正确对待物质利益,鉴借儒家的仁爱精神,来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念,来培育自己的自尊、自强的独立人格.

当然,论说儒家思想的积极一面,并不是说,儒家思想的现代转型已经完成.事实上,儒家思想在现代化进程中也存在着许多局限性.首先封建主义的儒学传统阻止了近代中国的资本主义进程.儒学思想的逐渐政治化、社会化,强化了君主专制正统性意识和国家同构稳定性意识.儒学传统对中国现代政治经济也有许多负面效应.

随然如此,在市场经济的今天,儒家思想其正面的价值和积极的影响仍然是主流的.可以说,儒家思想是构建社会主义市场经济伦理不可或缺的重要思想资源,是可以适应现代社会建设的.

春秋战国时期的“百家争鸣”,成为中国历史上第一次思想解放运动,也奠定了中国整个封建时代思想和文化的基础,对中国历史发展有着非常深刻的影响.可以说,没有当时的“百家争鸣”,中国后来的思想文化就不会五彩缤纷.

在“百家争鸣”的过程中,各家学派相互取长补短,在不同之中又有其相同之处.形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点.

如儒家主张以德化民；墨家主张兼爱尚同；法家主张信赏必罚；他们都侧重于政治道德.

老庄道家主张无为而治,侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索.

名家主要是研究名辩,即逻辑问题.

它们的共同特点是,都反映了这一时期人们从天命思想中摆脱出来,作为自觉的主体去面对世界、认识世界的趋向.各家学说的中心及其最后归宿,

都是为了治国平天下和理想的人生道路,这都反映了中国文化的共同精神. 它们不同的侧重点,反映出在这个过程中人们所面对的各自主要的认识领域.

春秋战国时期儒家、道家、法家百家争鸣局面的形成，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。诸子百家共同构造了中华民族传统文化的基本精神。也就是说，奠定了中国传统文化体系的基础，促进了文化思想的繁荣，推动了社会变革的进程。儒家思想孕育我国传统文化中的政治理想和道德准则，是传统文化的核心；道家思想是构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的其中的变革精神，成为历代进步思想家、政治改革家的理论武器。

春秋战国出现“百家争鸣”的根本原因是社会发生了大变革，涌现出了诸多儒家、道家、墨家、法家学派的代表人物。诸子百家的代表人物以其的思想主张，影响了其所在的学派之道，提出了形成系统性的思想体系的理论基础。如孔子、孟子和荀子对儒家思想形成作出了重要贡献。

在这片人类文明的土地上，

东方经历了先秦诸子百家，

西方经历了地中海思想萌芽，

可是，最终因为文明的崛起与延续

而凋零倒塌。

东方统一了领土

西方分崩了国家，

思想却再也没有进步，

文化也再没有繁华。

三千年的光阴逝去，

如今的世界却是在贫瘠的知识荒漠中重建，

那远古的思想在现代碰出火花。

如果没有三千年的践踏，

如果东方没有独尊儒家，

那而今的世界该是多么繁华。

没有“北狄”的篡位中华，

没有“西戎”的挑衅割家，

如今的华夏该会是多么强大！

中国文化博大精深，关于人才的管理早在百家争鸣的春秋战国时代，便有“前方争城池，后方争人才”之论。而儒家、道家、墨家、法家作为春秋战国时期诸子百家中各类学说观点的典型代表，它们当时很多超前的人才管理理念，时至今日，对于现代人力资源管理中的人才管理工作仍具有很重要的参考价值和借鉴意义

儒家人才观----“以德育人，先德后才”

儒家人才观认为：人才首先必须是道德完善之人，必须是“义以律己，仁以待人”之人；是不断求知之人，是信守承诺之人。儒家观点重点突出的用人之道首重人之德行，其次是对“才“的选拔和使用，如果当“德”和“才”不能兼备时，宁用有德无才之人而勿用有才无德者，因为“才”可通过历练和培养所得，而“德”大多源于人之秉性，难以改变。

儒家“重德选才”的人才培养理念，为现代企业人才管理制定“德才兼备”的选才标准，奠定了思想基础。

道家人才观----“知人善任，量才适用”

道家人才观认为：知人善任乃百智之首，人才运用之妙，存乎一心。用人首先要出于公心、适才而用，量才而为，不拘一格。正如老子曰“有人不难，能善用其才则难”。道家“以人为本”的人才管理理念的核心逻辑结构是从人出发，回归到人，最深刻全面地表现了人本思想，同时具体地指出了岗位人才任用的价值取向。

道家“以人为本”的人才使用理念，为现代企业人才管理制定“人岗匹配”的用人标准，奠定了理论基础。

墨家人才观----“机会均等，用人唯贤”

墨家人才观认为：官无常贵，而民无终贱。人，生而平等。人才的脱颖而出，只有确保在公正、公平、机会均等的竞争面前，才能人尽其才、各尽所能地展现自我，才能让组织真正建立起能上能下的用人唯贤之制。古人云：无其才而使当其任，必遭摧折；有其才而不使当其任，则必不能久居；无其德而使居其位，则必败亡；有其德而不使居其位，则必远遁。

墨家“公平竞争”的人才选拔理念，为现代企业人才管理制定“用人为贤”的选人标准，奠定了制度基础。

法家人才观----“重在实践，不拘一格”

法家人才观认为：对于人才的选拔，应面向基层、面向更广泛的人群，“内举不避亲，外举不避仇”，如龚自珍诗言：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”同时，又要在人才的常态使用管理上，注重对其长期的实践考察过程。法家代表韩非子为此观点曾言：“功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。明主听其言必责其用，观其行必求其功。”以此来说明这样一个道理：评价一个人是不是个人才，必须以其在长期实践中的业绩来验证。

法家“务实求效”的人才选用理念，为现代企业人才管理制定“科学选才”的人才管理标准，奠定了实践基础。

人才是一种资源，管理是一种前瞻，纵览古代诸子百家人才管理学说，从借鉴中汲取精华，在反思中剔除糟粕，通过用辩证的思考来不断挖掘人才管理的真谛，我们相信，未来的现代企业管理者都能具有“伯乐识马”，“卞和识璞”的人才管理本领；我们期许着，能有更多的“千里马”驰骋在现代企业规范化管理的大道上，能有更多的美玉在现代企业规范化管理进程中熠熠生辉！

让我们记住他们，

孔孟，老庄，墨子，韩非……

让我们记住那些学说，儒家的礼乐兴国，道家的清净无为，墨家的兼爱天下，法家的法制严明。

让我们记住那个时代，

那是思想碰撞后擦出的绚丽火花，

那里有永远流光溢彩的诸子百家！

安徽省马鞍山市第七中学九年级喻奇