关于教育的作文

杭州德天实验小学金斐

"生活教育"是中国现代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心.其内涵为:"从定义上说:生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育.从生活与教育的关系上说:是生活决定教育.从效力上说:教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育."具体包括三方面主张:"生活即教育","社会即学校"和"教学做合一".

今天,我认真地读了他的文章《生活即教育》感触非常大,印象很深刻,不禁提笔写起了感想.

毛泽东同志称陶行知为"伟大的人民教育家".陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放,人民生活的幸福,他有着为大众生活解放而教育的宏愿.他的生活教育是大众教育.他说:"少爷小姐有的是钱,大可以为读书而读书,这叫做小众教育",而人民需要的是"大众教育",为生活的教育.

在陶行知生活教育理论看来,他的生活教育内容博大无比,是动态的.

"综合实践"这门学科的开设就十分符合陶行知的理论.我们的教学应如陶行知主张的:做好学校和社会的联系,加强社会实践,引导学生从实际生活中发现问题,提出问题,应避免教育内容的过时陈旧,不符合学生生活实际,不切合学生思想认识,不能很好地为学生的将来生活服务的现象再次出现.综合实践的教研员也经常要求我们一线的老师,在选择教学内容时不要一味地参考课本,完全可以抛弃这个枷锁.内容可以选取学生感兴趣的,有疑问的身边小事.教学时,可以邀请社会人事(例如:家长,专家等)共同参与学习,这就是"教学相长"也.教学时间不一定在课内,完全可以利用学生的课余时间,教学地点也不一定要在教室,社会是最好的课堂,让我们走出去,亲密地去接触社会,在生活中学习和成长.总之要调动一切机制,服务于教学.要做到这些,我们必须了解生活,了解学生生活现状,了解生活发展的趋势,生活对人的要求的变化.

在实际教学中,还应把更多的时间留给学生,尽可能的利用学生原有的知识结构,调动学生好奇,好动的特点,提供更丰富的源于生活的感性材料,让其在观察,实验,调查,参观等实践活动中,主体参预自主探究.从而,获取新知识,养成独立思考,仔细观察,认真分析,严谨推理的学习习惯,掌握学习策略,为后续学习作准备,同时让其探究能力得到提高.

去年,我搞过一次综合实践活动.在活动中我真正发现学生的创造能力是惊人的.许多时候不是教师指导学生,而是学生指导教师.在活动中,学生展现了各种能力,有的学生配合老师做好社会调查,有的学生自己动手布置教室,有的学生自己设计服装,有的学生自己动手做手套,还有学生用碎布设计缝制了一条连衣裙……各种来源于生活内容的教育是真正受学生喜欢的教育,这种教育能大大提高学生的动手能力,实践能力,对学生的成长起着不可小视的作用.

最后,我想:生活教育理论博大精深,其中蕴含的对新课程改革的启示非本文所能道尽的.只要我们心中有想法,并付之于行动,进行生活的教育,就一定会成功.

中国教育一直走在世界的前列，这无不都是教育制度的功劳！从最初的科举制到如今各种的考试制度，这其中经历了多少的变革啊！然而，在我看来，如今的教育制度与当年的“八股取士”如出一辙。

如今的教育制度多是“硬式教育”。老师们源源不断地向学生提供生涩的知识，没了趣味，课堂上的气氛便变得紧张而沉重，学生们架着一副副近视眼镜，拿起手中的笔，沙沙的写着，知识在不断的抄写中如刀一般刻在学生们的脑袋里，不少学生称“这样的学习太伤脑”。然而，现在大多数人都有一个根深蒂固的思想，那就是“不读书，就没出路”，这样的思想导致学生们只能拼命地去学习，被迫地去学习，无法提起学习兴趣。

韩寒，一个新进作家，他以一篇《杯中窥人》的神作荣获首届新概念作文比赛一等奖，然而，他却因为期末考试不及格而不被一些人所承认。韩寒曾公然在微博上“挑衅”中式教育，却引来一片唏嘘。为何？只因人们的思想被中式教育禁锢着，他们认为负偶顽抗是无用的，于是只能默默地接受它。

每年的高考总是中国的一场重头戏，参考的学生十几年的寒窗苦读在那时才能体现出真正的价值。胜者为王，败者为寇。学生们为了谋得生路，彻夜苦读“经书”，积攒每一滴时间来学习。成为传说中的“高考机器”。高考，犹如一场旷世之战，赢的人，高举旗帜，傲然地站在山巅，尽情地大笑；输的人匍匐在山脚下，仰望着山巅之人，流下滴滴悔恨的泪水。我只想说：“高考真作孽！“

中国一直高喊素质教育的口号，却不实施实际行动。我只是希望，未来的教育制度能更加成功，更加立足于当前的教育，更加适用于被教育人群。我相信，未来的国家一定会涌现出一批批真正的人才，从而使中国成为世界上的教育大国！

初二:春雪若絮

我们年少，我们需要知识来充实自己，我们年少，我们需要家长的关爱来滋养心灵。我们年少，我们更需要批评，鼓励，教育。

花季少年的我们从懵懂走向了成熟，人生之路才刚刚起帆，带着无知，我们走向了社会，在这黄金时段，我们需要批评，教育，鼓励，我们需要父母的关爱，但不是父母对孩子的溺爱，这有可能会惯坏孩子，使孩子养成不良好的行为习惯，如大手花钱，不学习，比吃比穿，抽烟喝酒等。这些行为习惯产生，就可能荒废孩子的一生，使孩子掉入深渊，这时需要家长老师的教育和耐心，多和学生沟通，走进孩子的内心世界，解开孩子的困惑，让孩子明白事理，学会辨别好坏。

花季少年的我们，从无知走向了有知，这时我们需要教育，良好的教育会成就人的一生，使人更懂礼貌，懂事。学好知识，会充实我们的一生，让我们享受人生，享受美好的时光。

花季少年的我们，需要学校，老师的教育。正值青春期的我们，冲动、爱美、脾气暴躁、谈恋爱、无心学习、会在一瞬间犯错，这时我们需要教育，需要学校与老师的教育，他们对我们的教育，会让我们冷静，让我们受益终生，明白自己的过错，会让我们知道今后的努力方向，他们对我们的教育会让我们在青春期时获得一份礼物，一份一辈子都享用不完的礼物，一份一辈子都不会忘记的礼物。

花季少年的我们，需要教育，教育会使我们多一份冷静，少一份冲动，多一些知识，少一些无知，多一份感恩，少一份暴躁，接受教育吧，让人生焕发出绚丽的光彩！

初二:郑朝阳

陶行知先生是一位伟大的教育家、思想家。他毕生致力于我国的教育事业，给我们留下了宝贵的财富。他的许多教育理念对我们教育者触动都很大。
陶行知先生认为：在教学过程中，老师的责任不在教，而在教学生学。老师如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。老师只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为老先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。
当今时代知识更新非常快，过去那种在学校里十几年所学到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。教师要在传授文化知识的同时指导学生学会学习。“授之以鱼，不如授之以渔”。学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。这也是当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。
陶行知生活教育理论让我感触颇多。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
在学习新课程理念，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：
——生活化的教育内容
我们要在生活中挖掘教育资源，贴切学生的实际需求，从学生实际发展出发，找到适合他们的教育内容。
——生活化的教育环境
在平凡自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于学生接受和理解。

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”儒家经典中提到的“教”是指按照道的原则修养，而道的原则指顺着本性行事。而如今的教育，在我看来，怎么那么地“逆道而行”呢？
近一两年，涌现出乐各类“教育名人”。如“虎妈”，她用魔鬼似的教育培育出了一个顶尖大学的孩子，成为教育界关注的焦点。但我们若细细“品味”这种教育方式，便可发现这样的成功的代价有多大。她对孩子不尊重，不信任，严定家规，辱骂更是家常便饭，试想在这种缺乏信赖和起码的人格尊重的环境中成长起来的孩子又怎么能够变得自信、宽容、公正呢？对孩子的心理影响是潜在的，“虎妈”在关注到孩子成绩的同时是否也关注到了呢？人们在效仿的同时，是否也应该考虑一下后果呢？
都说强扭的瓜不甜。强扭之后，瓜或许照样长得份量十足，但这甜味是否保留得住呢？“狼爸”要求他的孩子绝对服从于他，据说到了出游需制定具体到每一分钟的计划的变态地步。试想哪一天狼爸不再提出要求，孩子们还知道自己前行的方向吗？
对于这些将孩子狭隘地囿于自己教育思想的圈子的方式我实在无法持赞成态度。前人在“循其道”这方面实在比我们做得好。其貌不扬的郭橐驼深谙种树之道，“顺乎天性”是也。那些有着强烈的控制欲的人总是过于殷切，今日摇一摇，明日抓一抓，虽曰爱之，其实害之。种树如此，育人亦如此。而庖丁也知“依乎天理”、“因其固然”，其刀使用十九年，依然“若新发于硎”。在教育中我们是否也可以更自然些，给孩子们相对自由的环境，给予尊重、信赖与欣赏，同时注重因材施教，讲究循序渐进呢？
试看今日教育，强硬的手段，填鸭式的灌输，孩子们又怎么能感受到学习的乐趣、生活的幸福呢？当然尊重个性、给予自由的学习环境并不等同于溺爱。对于懒惰的孩子严格要求适当提醒是好的；若一味放纵，其后果也是不堪设想的。“猫爸”温和、民主，又不放弃原则，这才是他教育女儿成功的秘诀吧。
成功的教育是教育者能够找到孩子的天性热爱所在并加以塑造培养。教育不是让孩子感到痛苦，而是让教育者与孩子一同享受教育的过程。所以我们期待教育的春天早日到来。

现在的社会，可谓是：大人不明白小孩的想法，小孩不理解大人的心思。而这两者间的问题之所以存在，原因就是在教育上的纷争。

如今的中国已不再是从前那个任人宰割的国家了，可在军事上我们强化了，但是中国现在的教育还停留在那个任人宰割的阶段！详看当今的教育事业，国家并不缺乏创新的理念，但是却缺乏实施的动力。举个例子吧，如今正是改革的时期，但是改革似乎只有书本，其教育方法一点也没有改变，真是所谓的“治标不治本”。

为什么如今拥有高学历的人也找不到工作呢？归根究底地说，还是得“归功”于中国的传统教育。现在社会的标准是“以成绩证明一切”，可书面上的成绩又对社会的现状有何帮助？那一群群的“高学子”如今是遍捞一大把。虽然嘴上说改革创新，可大多数地方还是偏向于中国传统的“乖宝宝”教育方式。说得好听是“乖宝宝”，实际上那就是一群木头！古代有人“头悬梁，锥刺骨”，现代则有人效仿前人，殊不知那是迂腐的、是不可取的。

一代代的人有着不同的思想，同学们，你们是否曾有过想干家务却被家长推去读书的经验？你们是否被永远读不完的书压得喘不过气来呢？你们的父母是否时刻以重点高中、重点大学来鞭策你们呢？如果是，那么你们是甘屈于传统现状或是创造更新的未来呢？我们必须以自己的判断力与意志力去学习，去分析如何去学，什么才值得学？

如今中国传统教育的弊端就是“木头”式教育以及“捆绑”式教育。孩子们的想象力都被束缚住了，他们不懂得怎么样去融入社会与构建社会。这难道就是教育者的本意？或许正如歌词中唱的：“让我们自己创造也许会更好，不知不觉就会超过你们的想象。”会更好。

德国幼儿早期教育家威特说：“对孩子的教育开始得那么早也不会过头”。目前国内外多数专家认为，幼儿早期教育重点是指3到5岁前的教育。对幼儿进行早期教育究竟有哪些好处呢？

幼儿期是人生智力发展的关键期，抓紧早期教育，可以提高学习效果。例如有人认为，幼儿在2-3岁期间是学习口头语言的最佳年龄；外语学习最迟也不能超过4-5岁，因为在这时幼儿学习外语不会与本国语言相混淆；5-5岁半则是掌握数概念的最佳年龄；6岁是发展大小、方位知觉最佳年龄。美国芝加哥大学着名心理学家布鲁姆1964年出版了《人类特性的稳定与变化》一书，提出了有名的智力发展的假设：5岁前是儿童智力发展最迅速的时期。

人的智力或心理是遗传与环境交互作用的结果。日本学者木村久一认为，儿童的潜在能力遵循着一种递减规律。即生下来具有100分潜在能力的儿童如果一出生就进行理想的教育，就可以成为具有100分能力的人；若从5岁开始教育，即使是理想的教育，也只能成为具有80分能力的人；若从10岁开始教育，就只能成为具有60分能力的人。

早期教育能促进大脑的发育。一些家长担心，对孩子实施早期教育，会累坏孩子的大脑，其实这种担心是不必要的。一些研究者曾经用动物的大脑和生化的变化。事实说明，早期丰富的环境刺激与学习机会不但不会伤害大脑的发育，而且还会促进大脑的发育。

高三:创艺宝贝儿

假期里，细读了朱永新先生的《新教育之梦——我的教育理想》一书，本书是作者关于教育的宏观思考及对于理想之教育的蓝图描绘。书中，作者对理想的德育、智育、体育、美育、劳动技术教育都作了深度的阐述；同时对理想的学校、教师、校长、学生及父母也作了形象地勾勒。

读过之后，让从事教育工作的我不禁掩卷深思。书中写到这样一件事：1996年，“第三届国际数学和科学调查”对来自41个国家和地区的大约50万名学生进行了测验，结果显示，新加坡学生在数学和自然科学方面均名列第一，并且遥遥领先。然而新加坡政府并没有沾沾自喜，他们清醒地认识到高分是一柄双刃剑。新加坡副总理李显龙专门发表讲话说，我们需要重新检验我们评估学生的方式，仅仅用分数来衡量学生的学业并作为国家教育质量的标准是片面的。而我国现在的智育弊端也是如此。在大力提倡素质教育的今天，“唯知识论”、“唯分数论”的畸形智育依然泛滥，有些地方的教育行政部门还以学校的考试成绩作为评估的主要标准，甚至大搞分数排名。考试成绩成为学校的生命线，教师的生命线，分数成为学生唯一的荣耀或耻辱，有人竟将此上升为“理论”：“考试才是硬道理”。由此，学生成了一部部学习的机器和考试的机器，他们的身心受到了严重的摧残。反思自己的教学中，常常也会成为“唯分数论”的代言人，变得急功近利，时常会以分数来论英雄，而忽视学生能力的培养、身心的健全。我深知这样的智育对于一个孩子的反展是残酷的，然而往往又有一种“身不由己”的感觉。或许，在社会这种大背景下，我们教育者应学会在现实与理想之间寻求一个平衡点。

著名学者徐惟诚先生在《爱心与教育》一书中的序言中写到：“（教育者）首先要认清自己的教育活动的目标，不是一张张的成绩单，不是一堆分数，不是高一级学校的录取通知，而是活生生的人，是人才，是能够在未来社会中站住脚跟，开创事业的人才。这样的人才，不仅要在学校里读书，通过读书获得一定的扎实的知识，更需要终身读书的兴趣，求知的欲望，并且有能力自己学习，有能力找到所学要的知识，有能力吸取这些知识。”所以，在现状下，让我们把学习的基本自由还给学生：解放孩子们的头脑、解放孩子们的双手、解放孩子们的眼睛、解放孩子们的嘴、解放孩子们的空间、解放孩子们的时间。让我们共同追寻理想的教育，让我们的学生拥有一颗富有智慧的头脑，成为一个在精神上永远幸福的人。

陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。读了《陶行知教育名篇》我颇有感触。
陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”“平民教育“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
要进行生活教育，首先要将其与传统教育区分开来。陶先生称传统教育为“吃人的教育”，因为这种教育下学生只读死书、死读书，逐渐失去了生活里、创造力。相较而言，生活教育则刚刚相反，它教人做人，教人生活，在生活教育下的人读活书、活读书，这样的人即使做官，也是服侍百姓的好官。这种是非分明的论断虽有些偏激，但一语道出了传统教育的弊端，并且为我们指明了教育发展的方向。
陶先生用简单的例子让我们明白了什莫叫“生活教育”，这对我们现今的教育很是有启发。就从小学的课本上来看，教材中的课文越来越能跟上时代的步伐，也开始引导学生向课外拓展，再看课程的设立，多了综合活动、校本课程等综合课；最后看学校的制度，逐渐从管理学生转变为学生自律，通过与社区合作，给学生创造更多的实践机会，让学校与社区结合，让学习与生活结合。
“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。她用种田为例，指出种田这件事，要在田里做，便须在田里学，在田里教。怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算教；学而不做，不能算是学。教与学都要以做为中心。他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。其次这个“做”也是“行是知之始”的行。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。
教育是一门学问，是一门值得我们把时间都投入进去的学问。学习陶行知，在行中知，在知中行，边行边知，边知边行，坚持到底，矢志不渝！

《爱的教育》——这真是一本无与伦比的、能够感动任何人的书！

当你看完这本书后，你就会深刻反省自己曾经的一举一动、一言一行，是否造成过不好的影响；是否破坏了与他人珍贵的友谊；是否不珍惜父母那温馨的关怀……

像最后的每月故事《海难》中写道“‘要那个小的（“小的”指小男孩，即马里奥）！船已经超载了，要那个小的！’水手喊”，马里奥不是没有生的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受伤时给自己包扎的那一幕。因此他在生与死的选择中放弃了生的机会，他死留给自己，把生送给同伴。因为马里奥知道，别人也许更比他需要“生”。

即使已经过去了四十四年，恩里科的父亲也不忘他的小学老师，还专程来看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的一位父亲！我顿时觉得恩里科很幸福，它拥有如此博学多识、如此温文尔雅的父亲！

恩里科的同学们也很团结！正直的卡罗内，勤劳的柯莱蒂，用功的斯塔尔迪，勇敢的罗贝蒂，可爱的小泥瓦匠，品学兼优的德罗西……这是一群多么友善的好伙伴啊！

我现在想把这本书珍藏起来，希望在多少年之后，我还能把它找出来，重新阅读这本书，从新感受从这本书中透露出的对国家、对朋友、对亲人、对任何人的爱！

首都师范大学附属实验学校初一：聂文豪

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，安利科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，”爱是什么“不会有明确的答案，但我知道”爱“是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被”污染“，”稀释“，甚至”消失“，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

五年级:时光取名叫无心

《管子・权修》中说：“终身之计，莫如树人。”中国，自古以来就是一个崇尚教育，尊师重教的国度。延续至今，教育更成为关系国计民生的大事。然而种种事实表明，从八股取士到改革开放三十年后的今天，中国人似乎还没弄清一个问题――教育，所为何来？
40岁时有4000万身价，这是一位教授对学生的要求。我惊讶于他的自信，尽管我不知道他身价几何；我疑惑于他的目的，三尺讲台是为了教书育人，还是为了制造赚钱的机器；我悲哀于他的观念，年轻一代的成长，难道就是为了钱吗？我不知道十几年后，他如何看待自己的学生，是以身价的高低为标准为他们排出高低上下吗？对此，我想对这位教授说，就像您作为教育者一样，一个人，只要为社会做出了贡献，即使没有4000万，一样可以很优秀的。因为教育，不仅仅是为了赚钱，更是为了育人，为了教会年轻一代学会生活，学会做人。
纵观中国教育的发展，可谓一波三折。别的不讲，就拿盛极一时的八股取士来讲，曾被国人批得体无完肤，我们称它禁锢了人的思想，压制人的发展，时至今日，我们大力提倡素质教育，提倡人才全面发展。然而，我们实现这样的目标了吗？我们今天所受到的教育，是在文字间感受思想的力量吗？是在历史中探讨做人的心得吗？抑或是在自然科学的研究中探索宇宙的奥秘，使之更好地造福于人类吗？没有，我们被告知的，只是去做一道被重复做了几十遍的题，以博取考试的高成绩；我们被告知考取好学校，找到好工作，赚到更多钱！――教育，已沦为博取功利的工具！
教育不应该是这样！
教育，一则教，教我们文化，教我们知识；二则育，帮助我们树立正确的人生观、价值观，走出自己的人生之路。在这过程中，我们或许需要进入大学学习某一专业，但那只是因为我们需要掌握一种生活技能。至于你的成功之路在何方，也许与这一技能有关，也许没有，更无需用金钱来衡量。于是，我们看到医学院毕业的许嵩，可以去当流行歌手；我们看到清华毕业的水木年华，成为了出类拔萃的校园歌手，享誉歌坛；还有一些人放弃了高薪，选择到贫穷落后地区去支教，如果以某些教授之观点来评价的话，或许他们的大学都白上了，他们都是失败者。然而成功抑或失败，事实胜于雄辩，恐怕大家已了然于心了！
教育，为的是让我们在面对未来时，不至于手足无措；教育，为的是让我们在面对困惑时，能有足够的智慧和能力去担当；教育，为的是在纷繁的社会中，每个人都能找到适合自己的舞台。所以，请不要以一纸货币来衡量人才、衡量教育，请还教育一片净土！

今年春天，山东省素质教育工作会议召开。省教育厅厅长在会议上强调：“山东省所有中小学都要全面普及素质教育，继续加大对全省中小学的督查力度。今后一段时间内，各级教育行政部门要不定期地随时到各个学校进行明察暗访，发现问题及时整改，确保素质教育真正落到实处。”

号令一下，全省中小学校立即动手：旧时间表换成了新时间表，在校时间缩短了；旧课程表换成了新课程表，活动课程增加了……。面对这热火朝天的场面，我不禁陷入了沉思……

事实又如何呢？

镜头一：

先是老师宣布执行新课程表。音乐、体育、美术、地方、校本、综合、信息开设齐全，而且课时还真不少。可是没多久，有些担任活动课的老教师怕受累不去上，活动课变成了自由自习。还有的活动课老师干脆把课让给语文、数学、英语等考试科目的任课老师去上，致使新课程表“形同虚设”。

镜头二：

有些教育专家甚至说：“素质教育是穿新鞋走老路。”有的学生家长也说：“教学成绩不好的学校不是好学校，学习成绩不好的学生不是好学生。”在这种舆论的引导下，素质教育沦入了“应试教育”的怪圈：小考天天有，大考三六九，单元考、月考……。学生成了考试的“机器”，分数的“牺牲品”……

也许以上事例只是个别，但其存在是不争的事实。这让我们幸福快乐的心情蒙上了一层厚厚的阴霾，背上了沉重的心理负担，再也高兴不起来。如果素质教育只是流于形式—一双“漂亮的绣花鞋”，而骨子里仍然是“应试教育”，那么再完美的形式也只不过是望梅止渴、画饼充饥了。我不禁喟然长叹：“素质教育，想说爱你，真是不容易。”

素质教育的钟声已经敲响，我们的学习和生活也正在发生可喜的变化：在校时间减少了，活动课程增加了，知识和能力在不断地提高……。看到这些，我们笑在眉头，喜在心里。是啊，“应试教育”的严冬已经过去，素质教育的春天已经来临。学校应该成为我们向往的地方。我们盼望真正的素质教育，我们渴望科学的教育管理制度和评价制度，我们希望学校成为学生健康成长的乐园。愿素质教育之树永远长青。愿素质教育之花开遍神州大地，结出累累硕果。愿中华民族实现伟大复兴。

今年9月18日是《中华人民共和国国防教育法》规定的“全民国防教育日”,为了更好的贯彻落实科学发展观,落实《全民国防教育大纲》，我校以“国防教育日”为契机，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在全校范围内开展了一系列国防教育活动。让学生在活动中不断增强国防意识和国防观念。

首先，我校在9月18日开展了“维护国家安全、共筑和谐家园”升旗活动，在此之前，我们深入学习了《国旗法》，严格升旗程序，规范升旗动作，更换新国旗，切实提高了升旗仪式的质量，并利用升旗时间，组织学生开展了以班级为单位，以“爱我中华，心系国防”为主题的演讲比赛活动，为即将到来的建国61周年营造了喜庆祥和的气氛。

接下来，为了让学生时刻能够感受到浓郁的国防气氛，在日常学习生活中能不断提高自己的国防意识，我校开展了“学军歌，唱军歌”活动，，利用早晨，中午课前10分钟时间来进行学唱《打靶归来》，让学生在歌声中铭记这国防绿，在全校掀起唱军歌的热潮。

为了进一步强化学生的国防意识和国防观念，学校组织学生在8开展了读书、活动。学生在阅读有关书籍后写出自己真实的体会和感受，并由学校评选出优秀作品进行公开展示。并以此来激发学生的爱国情怀和爱国热情。这些活动又一次将学生的国防意识强化，将爱国热情充分调动起来。

本次国防教育活动就在这积极热烈的气氛中胜利结束了，但是，这国防精神，国防意识，国防观念并没有因为活动的结束而停止在我们心中生根发芽，国防教育将作为我校的长期教育活动，融入到日常的教育教学活动中，让学生不断增强保家卫国的责任感，使命感，锤炼国防精神，不断提到综合素质，为将来参与国防建设打下坚实的基础。

尊敬的各位家长，你们懂得真正教育孩子吗？有许多人的回答是，当然懂，可其实你们错了，你们没有真正懂得，下面让我来为大家解说吧。

教育孩子，不是只给她（他）教育，不仅仅要给她（他）教育，还要懂得一些其他的，不能在孩子很小的时候就给她（他）灌输暴力的种子，她（他）的爱好，如果没有坏处不要强求她（他）改掉，也可称之为“杀趣”，她（他）不喜欢的爱好，不要因为你喜欢而强迫她（他）也喜欢。

下面我就给大家解释一下：孩子是必须要受教育的，但和家长的教育方式、方法都是有着必不可少的联系，如果在您教育孩子的时候，她（他）若不听，也不可以打，骂，最好也不要当着小孩子看暴力片，比如：打仗的，战争的，不然，孩子遇事喜欢用暴力去解决，一些小错无可避免，若小错酿成大错，甚至违法犯罪，可是不好的。

“杀趣”，我来给大家解释一下，比如：您的孩子喜欢舞蹈，而您喜欢唱歌，而对您的孩子说：“咱们不学舞蹈了，学唱歌吧。”假如您的孩子答应并且爱好，就不能称之为“杀趣”，当然，假如您的孩子，并不爱好而为了让您高兴而答应，也可称之为“杀趣”，如果，您的孩子不爱好也不答应，您还是强求，那么就是真正的“杀趣”。

假如，您喜欢弹钢琴，您的孩子并不喜欢，而您强迫她（他）去学，可称之为“增趣”，强加给孩子她（他）不喜欢的爱好，只能说对孩子并没有好处，甚至会给孩子造成压力。

所以，各位家长教育孩子也是要讲究方式方法的，以上是我作为一个姐姐、一个女儿的个人看法。

初三:梦露妮

近来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《中国的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是中国的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，中国的希望在于对人才的培养。

自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。

著名的科学家钱学森也说过：“十年树木，百年树人”教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，“教育为民，教学为先”“百年大计，教育为本”教育的问题是关系到国计民生的问题，中国要屹立于世界民族之林，中国要发展强大，必须要有“具备创新思想的新型人才”人才从哪里来？当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。

中国的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢？

问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。

在近代欧洲，规模并不大的社会经济型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代中国的型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，中国的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。

至此我们因该明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以“教育”之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：“救救孩子！”试想这样的教育能培养出真正的人才吗？

中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把“教”和“育”割裂开来,我们将永远都不能解开著名的“钱学森之问”了。

教育由“教”和“育”组成，“教”是言传身教，授业，解惑“育”是培养，养成人格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，”教”与“育”分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为“教授知识，培养人才”，人才造就中国的未来，教育成就希望。

中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是中国的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有中国教育的美好未来，我们的美好未来！

江西赣州章贡区赣南教育学院高一:逐月

早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳。可是到了明代以八股为主。即“八股取仕”，它逐步成为僵化模式，特别到了晚清时成了束缚知识分子的枷锁，虽然现在废除了科举，但我们传统的应试教育不也一样吗？

八股文，破题，承题都有规定好的条条框框，根本就没有创造性，现在的作文也有字数、扣题、文体的一些硬性规定；回首过去，孔乙己由于时代的局限，在八股取仕的考场上名落孙山，成为人们嘲讽的对象，就连蒲松龄，戴震这样名垂于世的文学家、哲学家都未能考取进土；面对现在是一张考卷定成败的时代，有的人才可能因故会发挥不出来，成了漏网之鱼。国家因此少了许多有为之士；有些即使考上了，也是墨守成规，缺乏创新精神。

在这知识的时代里，要知道创新是非常重要的，正如江泽民所说：“创新是一个民族的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。”可是应试教育却紧紧束缚了我们的创造性，作文成了新八股，学习靠记硬背，如此的教育，还能促进社会的进步吗？

当我们看到日本人也能拿几个诺贝尔奖时，我们这个泱泱大国就不汗颜吗？就算是汗颜，恐怕中国再过几十年也不会有诺贝尔奖得主吧！制度一日期不改，素质教育就一日不能落到实处，中国的教育显然不能再墨守“三日考场”观念要更新，体制要改革，从根本上革除应试弊端，改变高考指挥棒效应。

可是，变“应试教育”为“素质教育”喊了多少年了，但结果怎么样？

正如人们所说的那样：“素质教育”喊得惊天动地，应试教育搞得扎扎实实，或者打着“素质教育”的幌子，肆无忌惮地搞“应试教育”这由上而下的改革谁在进行呢／听着中国先后喊出了素质教育和人文教育面对一叠叠的试卷，才知道什么叫“可望而不可及”，这究竟是为什么？原来有的学校因为实行“素质教育”学生成绩，升学率，优秀率一落千丈。怎样才能即没有应试的弊端，又不会影响升学率，优秀率呢？

在北京大学附属中学的高三学生李林子在《实行素质教育不妨来一个双轨制》提出：建立一套与现行教育休系并列的另一套素质教育体系，实行双轨制。让应试教育和素质教育相互竞争，并由市场(学生、拓生单位)调节，提高教育质量。

我也希望中国能实行双轨制，也希望“应试教育”能与其弊端来个漂亮的“吻别”！

最近，拜读了上官子木博士撰写的《教育的国际视野》一书，感受颇深。这本书从头到尾都在比，拿中国的教育与国外比，从幼儿园比到小学，再比到中学。
从比较中我看到:
国外基础教育的课程是重应用、重实践、重创新、重生活知识、重职业技能；我国的课程是重书本、重理论、重积累、重抽象知识、重应试技能。国外的教育注重使学生了解自己、了解社会、了解职业、了解人生；我国的教育使学生了解应试、了解书本、了解社会等级、了解生存竞争。
其中一篇讲到<东西方考试的标准>从考试来看，东西方一样有评分标准，区别在于，中国的评分标准非常细节化，答题注重综合，答的越全面越好，强调的是横向展开；西方人注重分析，逻辑性强、观点鲜明、文字简明扼要，强调纵向深入。
西方国家的评分标准一般是：掌握了老师教的、书本上有的基本知识，表明用功了，可以给及格，但要得及格以上的成绩则必须有创见—提出新观点并通过逻辑推理加以证明。相比中国考试，考试的目的不是考察学生的创造能力，而是考察学生掌握书本现成知识的能力。中国的教育目的很明确，就是积累、模仿、学习已成定论的东西，学生只要能够完整地复述出老师在课堂上所教的内容就能够得满分，得高分并不是取决于自我发挥得如何，而是仿效别人的结论是否不差分毫。
在国外，考试只是一个学习效果的检测工具。然而在国内，考试主要是作为筛选工具，分数不上录取线，就意味着被现行教育体制所淘汰。
鉴于东西方文化传统上的差异以及社会背景上的差异，我们很难说东西方人在考试评价标准上孰优孰劣，我们需要做的是如何将国外教育的长处学到手，同时改进我们自己教育的缺陷。

从刚生下来到现在啊，我得到过许多教育：有父母对我的教育，有学校对我的教育，有老师对我的教育……但是，最令我难忘的，还是那个小女孩使我受到的教育。

那是阳光明媚的一天，我哼着歌和妈妈在逛街。一个小时，两个小时……转眼已经到了下午了，此时的我是口干舌燥了，便让妈妈买了一根冰棍，不管三七二十一，我立马撕开包装纸，随手扔在了地上，尽情的享受起了冰棍的凉爽，这时，一个小女孩拿着一个空牛奶盒过来，引起了我的注意：她左顾右盼，寻找着垃圾箱。忽然，她的眼睛定在了一处，眼里闪着惊喜的光芒。我寻着她的目光定睛一看，一个如同伞状蘑菇的垃圾箱亭亭玉立在那里，似乎在向小女孩招手。小女孩欢快地向垃圾箱跑去，把牛奶盒轻轻地投进了垃圾箱。垃圾箱好像吃饱了，发出了一阵沉重的闷响。

看着小女孩满意的离去，我的心里好像塞了块铅似的，沉重极了。我低头看了看那个包装纸，这时的它已经皱成一团，似乎因为我这不保护环境的行为皱起了眉头。我的脸红了，立即把它捡了起来，扔进了垃圾箱。顿时，我的心里轻松了许多，不再忐忑不安了。我暗暗的感谢着那个小女孩，是她教育了我，是他告诉了我保护环境的道理！

有些时候，一些无声的动作能看出这个人的涵养。而从这些人的动作中，我们就能受到启发，从中获得教育！

山西省太原市清徐县职工子弟二校六年级一班六年级:侯翔

中国的教育总能用死板来形容。

为什么说是死板呢？

这个问题我们应该在中国教育制度的实施中来寻找答案。

从古时科举到近代应试教育再到现在的素质教育，中国的教育制度发生了翻天覆地的改变化，但是从本质上来说却是一成不变的，都是一纸定人生。

古时的八股文，形式固定，内容僵硬，造出来的一批一批的所谓的人才，其实都是书呆子。仿佛这是自古天成的一样，中国的教育无论如何风风火火的改革，都只能造出纸上的皇帝，没有一点实际才干！可悲的中国教育…

再来说中国近代的应试教育，这是古科举发展到现代的辉煌时期。这个时期，中国的所有国民都在灵魂深处烙下了应试教育；这个时期，所有的国民都在应试教育的影响下练就了一身的非凡本领。这一身非凡的本领是什么呢？是用一刻钟背下一本书，是千千万万份试题只有一个答案，是无论什么知识都是死记硬背，从来不会去消化，只是单一的储存在脑中；天下万般事，唯有老师的指令是真理，即使老师是错的，大家都还是惟命是从。从来不会去思考什么对与错，只是一味的接受。

在这种教育制度下，即使你有再出众的才华，也只能被这种教育将才华点点抹平，让你成为一个大众化的人。

应试教育影响了很多代人，直到现在应试教育的概念都还在人门脑中安家，真是根深蒂固在我们的灵魂深处。

接下来谈的是素质教育。何为素质？以培养学生德、志、体、美、劳为重点，全面发展学生潜能，以实践与理论并重的理念来指导教育学生。这概念说得美仑美奂，但实际呢？

在学生中最流行这样一句话，‘减负课本少，教辅资料多。减负不减重，背上大山多。嘴上说素质，笔下是应试。’这句话真是形象啊！

应试教育，学生负担过重，到了素质教育，就马上提出“减负”这个概念。刚开始，学生们还欢喜了一阵，可到后来，大家却发现减负其实是形势上的减，实际是在加大我们的负担。课本上的知识变少了，课本变薄了，但是我们却高兴不起来。因为老师要求买的资料越来越多，课桌里早已被书塞满了，课桌上仍是山一般高的资料。难道这就是所谓的减负吗？

素质教育到底是何种教育啊？有人说这是变了称号的应试教育，对啊，打从一开始那些个教育专家就在那儿挂羊头卖狗肉，说的一套，做的又是另一套。他们简直把我们当猴耍。

我们这一代人，科举早已离我们远去，所以我们无法知道科举到底怎么样，但是我们却是从应试教育走向素质教育的一批先者，我们明白中国的教育制度。

在这个所谓的精英云集的时代，国家提出教育革新，教育多元化，于是便引进了所谓的精英人才教育，在这些这样那样的教育背后，其实还不是那一纸定人生。

我们还是学生，看着中国的教育之路，虽不如那些老师学者看得透彻明了，但我们作为中国教育的一份子，也深为自己的前途担忧。学海路一走就是十七、八年，人生的四分之一都用在了学习上，学习先贤圣明，学习科学计算，为人生后面的四分之三打基础。

但中国的教育现状着实让我们心忧。我们需要的是一条出路，是一种能走向成功的教育模式，不是这个时代下教育的牺牲品。