从目不识丁的一介武夫，到文武双全的封疆大吏，张曜最为感激的，就是当初揭开他伤疤的刘毓楠。后来，刘毓楠因事被弹劾罢职，回了老家，张曜不计前嫌，得知刘毓楠家贫，便以千金相赠。此后年年都会给予周济，直到刘毓楠去世。每次给刘毓楠写信，他都要在落款处盖上“目不识丁”印，以感念刘毓楠的玉成之德。

而中等的善，比下等的善看起来要好得多，却太显山露水了。在大街上，布施米面，周济穷人便是这样的善。这样的善，很难分清真假。因为这样的真善之人是不会善的，这样的伪善之人定是为了赢得声名。因为这样的善实在太容易被识出来，叫人一看就知道是在行善。

微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善，有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但是屠格涅夫找遍了身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞食者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉今天我忘记带了。”乞食者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑就是周济！”

微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑，就是周济!”

微笑不仅能消除人们心中的阴影，还可以使人变得友善。一个困窘不堪的乞者把手伸到了屠格涅的面前，屠格涅找遍了全身没有发现一个硬币。于是他紧紧地握住乞者的双手，微笑着说：“兄弟，对不住，我今天没带钱，”乞者眼中露出异样的光芒：“这个微笑是最好的周济。”

是啊!微笑看似平凡，却具有与阳光一样的魔力。有一次,一位穷困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前,但屠格涅夫找便身上每一个角落,也没有找到一分钱.他紧紧握住了乞食者的手,微笑着说:"兄弟,很抱歉,我今天什么也没带”乞食者眼里放出异样的光芒,激动地说:"这个手心,这个微笑就是周济了”

春秋时齐国连年灾，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。

直把张无能听得两眼放光，拍手大叫要学武。张松溪说，本来你非本地人，按规矩是要收择校费的，不过念在你父亲为教主时，多方周济武当，却因此被那帮文盲冠以“私自挪用公款罪”开除，才落魄至此。我们就免收你的学费了，唉！他什么武功不学，偏偏去学那乾坤大挪移，要是学我武当的借力打力，人家最多说他借用公款而已。

微笑就是阳光，能消除人们脸上的冬色。微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到屠格涅夫面前。但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑，就是周济。”

微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善，有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但是屠格涅夫找遍了身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞食者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉今天我忘记带了。”乞食者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑就是周济！”

微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善，有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但是屠格涅夫找遍了身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞食者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉今天我忘记带了。”乞食者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑就是周济！”

《开学第一课》在彭丽媛的主题宣传片《爱是什么》中抒情开场。在第一小节班会“爱是分享”中，于丹要讲一个关于“五彩呼伦贝尔”儿童合唱团走上国际舞台的故事，带领孩子们思考“爱是分享”的定义。于丹还将与李宇春一起，和孩子们做互动游戏。在第二节——《爱是力量》中，李连杰将和大家分享他对于生命的感悟。在第三节——《爱是承担》中，新东方教育集团创始人俞敏洪将给大家上一堂最难忘的课。在第四节——《爱的荣耀》中，杨利伟将深情讲述他感受到的中国荣耀。而教育部部长周济这次作为特殊的嘉宾老师，也会给孩子们一小节课

为了家庭和子女，爸爸妈妈过了一半辈子贫困的生活，三个姐姐长大后都嫁人了，我又一直念书。家里始终缺乏劳动力。人口多，挣的工分少，分的口粮就少。我小时候总是吃不饱，读小学中学的十几年里，冬天没穿过一件线衣，夏天没穿过一双拖鞋。酸菜煮红苕是主食，妈妈还说那是“猪腿杆炖带皮，好东西”，面条要扭成短截下锅，才能一家人都吃到。尽管如此，爸妈有时还把从牙缝里省出来的粮食用来周济比自己更贫困的人。那几年在春二三月青黄不接之际，队里总有一些人家揭不开锅，爸妈就会把粮食送他们一点点，以解燃眉之急。偶尔宰一头年猪，同院子的人都能打一回牙祭。

我们最不能等待的是什么？面对无力周济穷迫的父母。也许；我们有太多的理由忽视敬孝。有人会想自己住房太窄，等挣了钱有了宽余的房子，就把父母接到身边；有人想，自己手头紧，等再挣一些钱之后，尽量让他们晚年享几天清福；有人说；目前工作不理想，等谋到好工作，再和父母住一起生活；有人说；她们没给我好的前程，没供成我上出满意的学界，不可理会他们；还有人说；她们没给我留下基业和治下家产，不赡养他们……听听这是什么话，殊不知，岁月无情，生死难料。父母一天天变老，很快就步入风烛残年，一不留神就踏入黄泉；人何期待，何等待慢。

朱老总采用平实、质朴而又深刻的语言，由爱母亲升华到爱中国普通劳动人民的思想境界，这不是一般人能做得到的。课文围绕“勤劳”精选典型事例，突出了母亲的优秀品质。如煮饭、种田、喂猪、养蚕、纺棉花、挑水挑粪等表现了母亲的勤劳俭朴；没有打骂过我们，没有同人吵过架表现了母亲的宽厚；周济和照顾比自已更穷的亲戚表现了母亲的仁慈；在家庭遭遇不幸时不灰心表现了母亲的坚强；对“我”从事的事业的理解表现了母亲对革命的支持，……这些事例平凡而又典型，表现了母亲作为“中国千百万劳动人民中的一员”的优秀品质。

羊祜平时清廉俭朴，衣被都用素布，得到的俸禄全拿来周济族人，或者赏赐给军士，家无余财。临终留下遗言，不让家人把南城侯印放进棺柩。他的外甥齐王司马攸上表陈述羊祜不愿按侯爵级殓葬的想法时，晋武帝便下诏说：“羊祜一向谦让，志不可夺。身虽死，谦让的美德却仍然存在，遗操更加感人。这就是古代的伯夷、叔齐之所以被称为贤人，季子之所以保全名节的原因啊！现在我允许恢复原来的封爵，用以表彰他的高尚美德。”

书中的宝钗如果你细细品读，会发现他落落大方，一次她听到黛玉在宴席上将西厢牡丹亭上的词句说了出来，私下里劝黛玉不要看歪书，说得黛玉低头称是，这是她稳重。在黛玉身子虚弱时，她对症下药，送黛玉燕窝，这也是她大方。、她替湘云出东西出钱，还帮她准备，让有心无力的湘云得以宴请大观园，这还是她大方。她替王熙凤淘换原参，并同王夫人说人参这东西该周济众人而不是密敛珍藏这是她大方，也是她稳重的表现。

在她的小说里，她将世间男女之情的华丽外衣尽皆剥去，以冷眼观世，还其本来的雾散凄凉，但她绝没有想到这样的事竟会在自己身上重演。她爱胡兰成，爱得忘乎所有，爱得如痴如狂。她与胡兰成私定终身，用稿费周济他，倾其所有为他安排事务。因为爱他，当得知胡与他人有染时，孤傲的她竟隐忍不言；因为爱他，她从诸暨丽水千里迢迢到温州城，只为找回他和爱。然而在温州城，她却并没有要回一份完整的感情。于是她怀着极大的惨伤对胡兰成说：“你到底是不肯。我想过了，我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能再爱别人，我将只是萎谢了。”

我很小的时候，家境贫寒，父母赚得钱都是单位发的一点微薄的工资，根本无法给贫寒的家里开支。在父亲供姑姑念书的那段日子，家里的光景全靠外公来周济。母亲总是埋怨父亲没有和她商量的冒然行为。父亲的眼泪深深地流在了心里，他无法摆脱眼前的困境。于是所有的苦难所有的难处都埋在心里，如今偶尔会在我们谈过去的往事之中流下难过眼泪。

雨果说:‘微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色厂微笑不 仅能让人驱走心灵的阴握，还会让人变得友善。有一次，一位窘困 不堪的乞讨者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每 ‘个角落，什么也没找到。于是他紧紧握住乞讨者的手，微笑着说: “兄弟，很抱歉，今天我忘记带钱了。”乞讨者眼里荡漾着异样的光 芒，感动地说:‘健个手心，这个微笑，就是周济!”

如驻脚大陆坡一带而望此山，其貌甚似卧佛，面目清楚，鼻口可见，有人称为“卧佛岭”。卧龙山林多石众，有龙口石、龙脑盖、金砖石、鸟石、仙人点灯、仙斋石、绑牛栏、补天石、仙女巷、仙女洞、石屋清泉和石床等奇景。以四峰为最，林中有石，石上有林，石大而奇，高而怪，石叠石，石垒石，石抱石，实在是座奇石山，大的有四五十米，高的有四十多米，挺立在山中，令人叹为观止。其间流传的民间传说“金砖石”和“仙人点灯”更是为卧龙山抹上了几笔神奇的色彩：“金砖石”长约四米，宽约二米，厚约一米半。它一脚落地，三脚悬空。相传有一仙人，见此地村民如此贫穷，便捎来一块金砖，欲周济村民。不料一村霸得知后带着一帮人来抢金砖，想把金砖据为己有。仙人见状大怒，举手一掷，金砖随即嵌入地里，任人怎么搬动也奈何不得，后来金砖便化成了大石。“仙人点灯”是一组高约十米的巨石，顶部一石为黑色。传说石上有一对看不见、摸不着的神灯，常在夜间山上的石锣敲响时发出红光，照亮卧龙半边山，据说这种神奇的自然景观至今仍是不解之迷。

且说邻县清溪还集里卿源（今安溪县长坑乡山格村）有一少年樵夫，名叫邱如意，虽说出身贫寒，可是为人坦诚正直，且心怀鸿鹄之志，他日里辛勤采薪，夜间发愤攻书，俗谚云“贤人常在渔樵里，仙鹤多藏蕙兰中”，穷人岂无出头天？邱如意决意学那圣贤，似野鹤自由洒放于深山老林。一次偶然的机会，他遇见了上山采摘苦菜的施秀英，也许都是从苦水泡大的缘故，这一对邂逅相逢的少男倩女，顿时互生爱慕；后经几次的了解接触，有了更深的感情。当邱郎得知施女的境遇，就把卖柴所得的一些零碎铜钱，自己省吃俭用，常常周济施家。施老夫妇喜欢如意的诚实厚道，温存尔雅，便说秀英配给如意他们放心。可是如意每次来到施家，从不提起亲事。他心里总觉不安，“秀英要是嫁给我，依然要过黄连般的苦日子，我于心何忍？”因此他对施家说：“秀英我喜欢，只是要等我攒钱到家里富足了，我才来迎亲。”施秀英知道邱郎的良苦用心，希望他早点积攒许多钱改变家庭境遇，好结为夫妻。思念既深，不免对月长吟道：

桑娜一家尽管十分贫穷，但他们夫妇还是去帮助别人。他们这种乐于助人，心中有他人的精神非常值得我们学习。但在现实生活中，有老人在马路上跌倒，周围的年轻人不仅不去把老人扶起来，反而躲得远远的。这些事例着实人心寒，但在古代不一样。在北朝魏齐时，有位叫李士谦的人，家庭非常富有，但任崇尚节俭，为人慷慨，常周济老百姓。有一年春荒，许多人家都断了粮食，李士谦就拿出一百万石粮食给乡里缺粮户。到了秋天又遇到了收成不好，庄稼歉收。借了粮的人都要求延期偿还。李士谦说：“我借粮给你们是为了帮大家度荒，不是为求利。既然年成不好，借的粮就不用还了。”于是他请来一些欠粮的人吃饭，在吃饭的时候当着大家的面烧毁了全部借据。第二年粮食丰收了，许多人挑粮来还，李士谦坚决不收，还粮的人只好又挑了回去。李士谦乐善好施30年，于隋文帝开皇八年去世。他出殡时，他所在的赵州一带有一万多人为他送葬，哭声惊天动地。

他谈了他在大学的学习、生活、思想。他说：“汪老师，当初没有您，我是不会从穷山沟走出去的。”他质朴的话语又勾起了我对往事的回忆。爸爸告诉我，他由于失误，高考仅360分，距文科复读标准还差50分。照理，这样的学生一概不收，即使收下，也要交一笔昂贵的复读费，何况招收名额已满了呢？而且，他住在一个大山沟里，祖祖辈辈过着“出门就爬坡，糊口就吃苕”的生活。他家境更糟。他们姐妹七个，都已各自成家立业了。他是老幺，与年过六旬的父母亲一块过，温饱也难维持，更甭说读书了。爸爸虽然深深地同情他，却不敢收下他，一则学费、生活费谁供给；二则万一考不上，不是会给他家雪上加霜吗?然而，他催人泪下的话语使铁石心肠的人也会动情。爸爸动摇了，为他四处奔走。先把他的情况向学校领导反映，得到了校方的理解与支持，破例免去了他的部分学费。班上的同学知道后，纷纷为他捐款捐物，在生活上也时常周济他。他终于走进高三文科班这个大集体。

在十七大的新闻发布会上，教育部长周济说过要立德树人、育人为本、德育先行。是啊，我们学生不能空有知识，而缺乏高尚的品德。不知您是否还记得几年前中国学生和日本学生的那次大比拼。那次，中国学生输得很惨，不是因为我们技不如人，而是因为我们缺乏毅力，缺乏吃苦耐劳的精神。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”老一辈革命家那种强烈的爱国主义精神，舍小家为大家，艰苦创业，以及为了祖国的事业无惧任何艰难险阻的精神至今仍深深感动着我们，我们不能让上一辈的优秀道德品质在我们这一代中断，我们要继承并发扬它。针对这一点，我们学校展开了大量的活动。我们从演讲、作文竞赛、知识竞赛、吟诵诗词、举办辩论会、歌曲竞赛等许多种不同的形式“缅怀先人”激励自己。我们在阅读中，感受到了中国文化的博大精深，在听京剧时，感受到了中国文化的丰富多彩，在观看历史纪实片时，感受到了中国人民的伟大，我为身为一个中国人而感到无比自豪。

淮阴侯韩信是西汉开国名将，韩信为西汉立下汗马功劳，汉初三杰之一。汉初时“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不出世”是楚汉之时人们对其的评价。司马迁对此评价为：“……假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆。夷灭宗族，不亦宜乎！”司马光曾评价：“世或以韩信首建大策，与高祖起汉中，定三秦，遂分兵以北，擒魏，取代，破赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。”当韩信衣锦还乡时，可有谁想过，功高盖主的他曾多次受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇，甚至受过胯下之辱？要知道英雄没有那么传奇！

清正廉洁是于成龙身上最重要的品质，是他人格魅力的具体体现。他任罗城知县时是粗茶淡饭；任直隶总督时遭到饥馑，吃糠咽菜，同民众共甘苦。即使日子好过些，吃饭也是粗米青菜，人称“于青菜”。他认为，粗茶淡饭吃着香甜，粗布旧衣穿着随便。罗城百姓看到于大人生活过分清苦，过意不去，稍有馈赠，于成龙坚辞不受。他说：“我挣朝廷俸禄，有吃有喝，再拿你们的钱，岂非接受贿赂！”他认为，为官做不到清廉，民风自不能纯正。他离罗城时，把上级奖励的百两白银大部分用来周济孤寡老人和兴办义学堂。“国正天心顺，官清民自安。”于成龙的清正廉明，自甘淡泊，终使罗城这个凶险之地得到彻底治理。

晚会共分四个篇章："爱是分享”、"爱是力量"、"爱是承担"、"爱是荣耀"。在彭丽媛的主题宣传片《爱是什么》中抒情开场，钢琴女孩李木子清脆的童声“我爱你中国”划破了长城上的夜空。少数民族的孩子们，用不同的语言说出相同的“我爱你，中国！”于丹和李宇春现场和孩子们做互动游戏，诠释了爱的主题之一是相互信任，爱首先是分享和快乐；参与莫拉克台风救助的李连杰叔叔告诉我们爱是微笑和包容，阐释了爱的力量；随后，在第三个篇章中，教育家俞敏洪告诉我们爱是承担，奥运冠军张湘祥、李小龙的扮演者陈国坤孩子们做互动游戏，尤其是沈阳的马鹏飞，坚持九年照顾奶奶，形象表达了爱的传递，爱需要承担的主题；航天英雄杨利伟深情讲述了他在太空期间的感受，让我们了解了爱是荣耀，教育部部长周济这次也作为特殊的嘉宾老师，给孩子们上了一小节课。

母亲是善良的和贤慧的人。她一生中不知周济过多少人，尽管自己并不富裕，但在他人有危难之时，母亲总是能及时伸出援助之手，特别是周围人家有小孩上学和有人生病时，母亲总能献上自己的一点微薄之力。这使得那些人家至今还在感恩不已。俗话说“滴水之恩，当以涌泉相报”。年岁渐高的母亲，除了享受天伦之乐外，那些当年被接济的人，总也念念不忘母亲的恩情。逢年过节时，看望母亲的人总是络绎不绝，使母亲欢乐无比，晚年的母亲确实也很幸福。

母亲是善良的和贤慧的人。她一生中不知周济过多少人，尽管自己并不富裕，但在他人有危难之时，母亲总是能及时伸出援助之手，特别是周围人家有小孩上学和有人生病时，母亲总能献上自己的一点微薄之力。这使得那些人家至今还在感恩不已。俗话说“滴水之恩，当以涌泉相报”。年岁渐高的母亲，除了享受天伦之乐外，那些当年被接济的人，总也念念不忘母亲的恩情。逢年过节时，看望母亲的人总是络绎不绝，使母亲欢乐无比，晚年的母亲确实也很幸福。

教育部部长周济这次也作为特殊的嘉宾老师，给孩子们上了一小节课。“同学们，你们是未来的主人，民族的希望。再过多少年，当你们离开学校，进入社会的时候，正逢社会主义现代化建设的高潮。你们将亲身经历中国现代化的伟大历史进程。你们将亲眼见证中华民族五千年文明史上最为光辉灿烂的时代。我衷心地希望同学们树立远大理想，立志振兴中华、热爱祖国、热爱人民。祝同学们新学期身心健康、学习进步、快乐成长！”

3月13日，教育部部长周济提出“要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。”这既是对学校教育的工作要求，也是树立社会主义荣辱观的需要，更是学校教育的使命。邓小平在1989年春就讲过，最大的失误是教育，主要指的就是对青少年思想教育方面的失误，而忽视对青少年的荣辱廉耻教育是其中的一个重要方面。

作为一名小学生，我们今天了解祖国建设的伟大成就，是为了明天更好的建设祖国。“少年兴则国兴，少年强则国强。”特别是教育部长周济的致辞：“今天需要你们了解，明天等待你们创造！”我们已作为座右铭，记在本子上。我们一定不辱使命，把握现在，放眼未来，增强主人翁意识，树立正确的理想、信念、人生观和价值观，为做一个优秀的接班人而努力！

先说说吴敬梓，他从37岁开始写《儒林外史》，依靠典当衣服，卖文和友人的周济维持生活。冬天天寒，家中无火取暖，夜间写书寒冷，他就邀请朋友趁月色绕城跑步取暖，就这样度过了3年，完成了33万字的巨着《儒林外史》。

微笑不仅让人驱走心灵的阴霾，还会让人变的友善。有一次，一位贫困不堪的乞食者将手伸到了屠格洛夫面前，但屠格洛夫找遍了身上了每一个角落，什么也没有。于是，他紧紧握着乞食者的手，微笑的说：“兄弟，很抱歉，今天我忘带了。”乞食者眼里荡漾着一样的光芒，感动的说：“这个手心，这个微笑，就是周济！”

微笑不仅让人驱走心灵的阴霾，还会让人变的友善。有一次，一位贫困不堪的乞食者将手伸到了屠格洛夫面前，但屠格洛夫找遍了身上了每一个角落，什么也没有。于是，他紧紧握着乞食者的手，微笑的说：“兄弟，很抱歉，今天我忘带了。”乞食者眼里荡漾着一样的光芒，感动的说：“这个手心，这个微笑，就是周济！”

微笑不仅让人驱走心灵的阴霾，还会让人变的友善。有一次，一位贫困不堪的乞食者将手伸到了屠格洛夫面前，但屠格洛夫找遍了身上了每一个角落，什么也没有。于是，他紧紧握着乞食者的手，微笑的说：“兄弟，很抱歉，今天我忘带了。”乞食者眼里荡漾着一样的光芒，感动的说：“这个手心，这个微笑，就是周济！”

微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑，就是周济！”