描写治下的段落
描写治下的精彩片段
  • 治下

    描写治下的段落

    《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经,一路经历了九九八十一难,最后获取了真经。故事情节引人入胜,风趣生动,但虽如此,在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能,其实,在我们所看到的取经途中,有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系,这样说来,无论是在天上还是地上那些神威的统治下,都隐藏着丑恶,神仙也不例外,可见当时明王朝统治的腐败,。不过,在这种情况下,在我们眼前出现一个不受约束,敢于抗争的一个人物,那就是孙悟空!他从石头里蹦出,对世间何事都有探索的好奇心,对于玉帝要捉拿他,却绝不屈服,还“大闹天宫”,不过有时也有些任性,作者再借这样一个人物来进行对比,更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的,朝政中当官的又是怎样的。其实,那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系,不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的官员也不过如此吧,借自己身后有大人物给自己撑腰,就为非作歹,鱼肉百姓,导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

    《西游记》读后感》的优美段落摘抄
描写治下的段落
  • 群众利益无小事。冯勤德是这么想的,也是这么做的。白塔社区地处老城区,城中村改造、棚户区改建、下水道疏通等问题繁多。冯勤德看在眼里,急在心头。三年来,他带领社区“两委”班子上下协调、多方沟通。经过不懈努力,疏通和整治下水道36口,硬化路面3630米,新建垃圾池12个,新增绿地266平方米,整治低洼地段6处448平方米,新建消防池6处,极大地改善了居民的居住环境。群众的点滴小事,冯勤德都装在心中,对社区的老、弱、病、残、贫,他心里都有一本帐。马学美是一名刑满释放人员,曾一度想破罐子破摔。冯勤德在了解到他的情况后,协调社区“爱心超市”为他发放米、面、油和棉被等生活必需品,并自讨腰包为他解困。“授人以鱼,不如授人以渔”。马学美想当电工,冯勤德协调社区技校免费让马学美参加电工培训。经过冯勤德的感化,马学美学习刻苦,技术过硬。后来,冯勤德又多方联系,将马学美推荐到重庆铁路局工作。现在,马学美月收入近5000元。一提起冯勤德,马学美总是感激地说:“冯书记真是我的大恩人”。

  • 公元前99年,汉武帝召集百官商讨李陵投降匈奴一事。与其说是商讨,还不如说是定罪。他刘彻此番召开会议的目的,不过是想让群臣心服口服,同时也是杀鸡儆猴,让那些个将领好好看看:投降匈奴,背叛汉廷,背叛我刘彻是什么后果,他李陵让我颜面尽失,我要让他全家都不得好死!群臣只是唯唯。而在这时,汉武帝却要你,一个小小的史官,来谈谈对这件事的看法。不论他刘彻出于什么动机,按照当时的舆论走向,你就应该说,李陵投降匈奴,罪该万死。这就完事了,可你偏不,你说的话使这个不可一世的皇帝觉得:你司马迁这分明就是在指责我,我用人不当,就算李广利的援兵没有及时赶到,他李陵为什么就不能像他爷爷那样,拔剑自刎,那样才叫有气节!投降匈奴,苟且偷生,算什么英雄好汉!你司马迁居然还敢为他辩护,这根本就是没把我刘彻放在眼里!就这样,你成了封建王朝专制皇权统治下的一个牺牲品,也成了李陵事件的一个陪葬品。

  • 辛亥革命是一次划时代的创新和改革。它所要革除的君主专制是一个延续了几千年的制度,所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度,尽管困难重重,历尽艰险,但革命先驱者仍然坚持不懈,不屈不挠,呕心沥血,努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素,以此来唤起“我同胞之国民”,共同救亡图强,通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。封建君主专制制度是几千年来中国人民遭受剥削压迫、贫困苦难的根源,它严重地阻碍了中国历史的发展,到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主义和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解放出来的前提。在民族危亡严重时刻的二十世纪初年,以孙中山为代表的革命党人提出推翻清朝专制政府建立民主共和国的主张,这就开辟了几千年来中国革命的新纪元,开始了近代中国人民斗争的新阶段。

  • 最近我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书,这本书使我受益匪浅。这本书主要写了主人公保尔。柯察金小时候的生活十分艰苦,不是被母亲责骂,就是受神父冤打。当时正是一个黑暗的社会,西蒙·彼得留拉统治下的波兰白军奸淫拐虐,无恶不作,保尔早就恨死那些人了,但他凭着毅力,仍然坚持生活,并立志要成为红军的一员。保尔。柯察金长大后,终于实现了他的志向——当了一名军人。加入了红军后,保尔受到了老一辈的栽培和教育,自己又长期实践,他凭着惊人的毅力,在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己,终于锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士,最后不幸双目失明,全身瘫痪,他把整个生命和所有精力毫无保留的地奉献给伟大的事业——为人类的解放而斗争,努力使世界和平!为党奉献了他的一生,这种精神是多么可贵啊!保尔虽然出生贫寒,但坚持不懈,即使双目失明,四肢瘫痪,依然没有放弃自己的理想与追求。而我们从小就在父母的呵护中长大,受过良好的教育;保尔却从小受到贵族的蔑视,还要给别人做工,养活家人。四肢瘫痪后,还说服自己的妻子去当红军,自己则了却自己的梦想——写小说。

  • 写出了刘备的仁义善良、礼贤下士、有君子之风,不过妇人之仁,感情用事。曹操的阴险、多疑、奸诈,不过有大志大略,军事政治上都十分出色,靠自己打拼创造自己的事业,在《三国演义》中是奸雄,但在历史上是英雄。关羽可以说是忠义勇的化生,武力不是最高但被称为“武圣”,他自视甚高,他的结局告诉了我们,虚心使人进步,骄傲使人落后。张飞勇猛但是非常的鲁莽、莽撞、粗暴,但是偶尔的细心就会让人刮目相看,对义兄向来都是一条心。诸葛亮可以说是智慧的化生,鲁迅的评价是“状诸葛之多智而近妖”,诸葛亮却是拥有非人的智慧,几乎到了未卜先知、料事如神的地步,后期他为了回报刘备,鞠躬尽瘁,死而后已。赵云是三国中一流的武将,长坂婆一战成名,汉水一战获得了“一身是胆”的美誉。至于品德,自从追随刘备后,一直肝脑涂地,出死入生,而且为人耿直,刘备有这种人的追随真是三生有幸呀。孙权是一位明主,在他治下的江东,人才济济,最后更是越来越强盛。曹操对他的评价是“生子当如孙仲谋”,我认为曹操对他的评价非常对。周瑜在《三国演义》中心胸狭窄,嫉恨贤能,其实历史上的周瑜雄姿英发,是不亚于诸葛亮的人才。

  • 那时,董卓称霸中原,欺压百姓。百姓们叫苦连天,处于水深火热之中。为此,曹操为百姓们痛心,为百姓们忿忿不平,一直伺机报复,准备推倒这个暴君董卓。只是一直没有找到机会而已。从这里,我们看到了一个正直、爱民的曹操。有一天,王允为曹操提供了一个良好的机会:王允把曹操叫到家里,对曹操说:“曹操呀,现在在董卓这个暴君的统治下,民不聊生。现在,我有一个计策,能除掉他,你能帮我吗?”曹操经过深思熟虑,说:“行,我求之不得!”于是王允在曹操耳边把方案说了出来。一天晚上,曹操拿着七星宝刀,以送刀名义骗了进来。他拿起刀,刚准备刺向董卓,忽然,董卓醒了,从铜镜中看到了曹操拿刀向前,大喝一声“曹丞相,你在干什么?”曹操见此情况,灵机一动,马上跪下,说:“我是来献宝刀的!”从这里,我们看到了一个灵活应变的曹操。于是董卓收下了这把七星宝刀,赏了曹操许多金银珠宝,曹操吓出了一身冷汗,做贼心虚,便乖战马慌忙而逃。

  • 写出了刘备的仁义善良、礼贤下士、有君子之风,不过妇人之仁,感情用事。曹操的阴险、多疑、奸诈,不过有大志大略,军事政治上都十分出色,靠自己打拼创造自己的事业,在《三国演义》中是奸雄,但在历史上是英雄。关羽可以说是忠义勇的化生,武力不是最高但被称为“武圣”,他自视甚高,他的结局告诉了我们,虚心使人进步,骄傲使人落后。张飞勇猛但是非常的鲁莽、莽撞、粗暴,但是偶尔的细心就会让人刮目相看,对义兄向来都是一条心。诸葛亮可以说是智慧的化生,鲁迅的评价是“状诸葛之多智而近妖”,诸葛亮却是拥有非人的智慧,几乎到了未卜先知、料事如神的地步,后期他为了回报刘备,鞠躬尽瘁,死而后已。赵云是三国中一流的武将,长坂婆一战成名,汉水一战获得了“一身是胆”的美誉。至于品德,自从追随刘备后,一直肝脑涂地,出死入生,而且为人耿直,刘备有这种人的追随真是三生有幸呀。孙权是一位明主,在他治下的江东,人才济济,最后更是越来越强盛。曹操对他的评价是“生子当如孙仲谋”,我认为曹操对他的评价非常对。周瑜在《三国演义》中心胸狭窄,嫉恨贤能,其实历史上的周瑜雄姿英发,是不亚于诸葛亮的人才。

  • 这是一幅很大的画,长约160厘米,宽约1.3米,上面描绘了法兰西波旁王朝复辟前最后一任国王路易十六统治下各阶级人们的生活。画的背景是在皇宫前的街道及街道两旁的建筑。 一辆华贵凝重的马车上,坐着一位身着绫罗绸缎的少妇,马车夫高举马鞭向一位挡路乞讨的老者劈去。那是正值盛夏,老者被打得皮开肉绽,毒辣的太阳晒得老者痛不欲生,端坐在马车上的少妇一脸嘲讽。傲慢。而在一间饭店里,一位大富翁正开设盛宴招待客人。餐桌上的食物琳琅满目,散发着诱人的香味。在饭店门外,有几十多个乞丐伸出枯瘦的手向人乞过食物。乞丐那深陷的眼中充满了渴望与无奈。这令人心像刀割一样痛的一幕幕,那无数令人揪心的哀嚎,无不在揭示在国王路易十六统治下社会的冷漠人性丑恶的一面!

  • 女人,宫妃,没有尊严的宠物。或许她们在入宫前是琴棋书画精通的小姐们,入宫后她们的琴棋书画都只是娱乐君王的工具,她们的家族或许会被君王一时的恩宠加官进爵——用一个女人的一生换来家族的兴盛,真是一笔划得来的“买卖”。博尔济吉特氏有多少位女子为了笼络科尔沁部而入宫,赫舍里氏又有多少位女子因为太子的缘故被关在一辈子都无法走出的红墙内,佟佳氏的女子又有多少人是政治下的牺牲品……世人皆道荣华富贵已得,还有什么不满足的?当厚厚的白粉铺不平脸上的皱纹,镜子里的容颜一天比一天苍老时,女人的悲哀,恐怕只有女人能够明白。或许进了宫,一辈子都见不到君王一面,或许入了宫,就再也回不到原来的家里……因为只有死,才能与外面的世界相见……

  • 时间又过了几千年,中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝,他有着比刘邦更为出众的才华,有着比项羽更为强健的体魄,有着比铁木真更为勇猛的军队,照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是,他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗,只因为他是满人,而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中,他永远是夷人,是外来者,因此,各地的反清斗争不绝,这也成了康熙的一块心病。但是,他从未想过使用武力让汉臣服。一次,他去长城察看城墙的毁坏情况,面对早已破落的长城,有的大臣认为要加固,以防来袭,但康熙却坚定地说:"我要修的是百姓心中的长城,这比真正的长城坚固好几倍!"是啊,这是明君的抉择,他明白"得民心者得天下"的道理,后来,他多次微服私访,体察民情,用自己的真诚打动了无数百姓,终于使百姓臣服,成为一代明君。

  • 时间又过了几千年,中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝,他有着比刘邦更为出众的才华,有着比项羽更为强健的体魄,有着比铁木真更为勇猛的军队,照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是,他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗,只因为他是满人,而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中,他永远是夷人,是外来者,因此,各地的反清斗争不绝,这也成了康熙的一块心病。但是,他从未想过使用武力让汉臣服。一次,他去长城察看城墙的毁坏情况,面对早已破落的长城,有的大臣认为要加固,以防来袭,但康熙却坚定地说:我要修的是百姓心中的长城,这比真正的长城坚固好几倍!是啊,这是明君的抉择,他明白得民心者得天下的道理,后来,他多次微服私访,体察民情,用自己的真诚打动了无数百姓,终于使百姓臣服,成为一代明君。

  • 一段时间里,以寿春为中心的淮南国出现了社会安定、经济发达、文化繁荣的欣欣向荣的局面。但书生意气的刘安最终成了充满悲剧色彩的历史人物。刘安的父亲刘长是汉皇刘邦一个幼子,由于辖地地大物博、民殷国富,羽翼渐丰的刘长渐渐不满足受人之约的淮南王了,他暗地与人勾结蓄意谋反,后因事情败露,在被流放云南途中绝食而死,刘长的三个儿子也三分领地,身为长子的刘安承袭父位被封”淮南王",刘安即位后,励精图治,广纳贤士,治下井井有条,百姓安居乐业,但因为父亲的去世,在他心里始终有一道迈不过的坎,而他十分喜欢的八公里的剑客雷被、武被及儿子先后背叛他,向朝廷密告他密谋反叛。公元前122年,汉武大帝以刘安“阴结宾客、拊循百姓、为逆事等罪名赐刘安自杀。刘安死后,他的门客和亲人被杀死很多。刘安死后被葬在四顶山下寿凤公路一侧的山岗上。

  • 渐渐地,我在陈老师的辛勤辅导下,认真感悟并整理出一套独特的写作方法:诸如当作文题目是关于“选择”时,我的脑海里便立即浮现出历代文人中的三个人物——屈原、司马迁和陶源明。然后便开始精心的制作标题,巧妙的谋篇布局,搭建好文章的大致结构,并在心中打好腹稿后,便下笔写之,大笔一提,我的眼前便浮现出屈原死前的汨罗江边,先是来一段凄婉感人的情景描写,动静相衬,点面结合,将屈原投江自尽的画面如电影特写般历历再现,把屈原在反动阶级的统治下痛不欲生、生死抉择的情景描写的淋漓尽致,末了再用几句楚辞边议边论加以总结收尾,这样就既不拖泥带水,又潇洒自如地迎合了“选择”这个主题。接下来便临纸直书:详细描写司马迁惨遭宫刑的生死抉择,然后同样以名言警句收尾,最后再来一段“画龙点睛”,妙笔生华,使文章大放光彩。

  • 开学第一天的时候,我注视着我们班的一群“英雄豪杰”大叫不妙。看他们的那一份气势勃勃的样子,很有自知之明地知道了在以后的时光里我将和他们拼得你死我活。第一节课是化学课,我斜着眼睛琢磨着是谁冒着生命危险来教我们这群人啊。一个小老头进来了(其实他看起来满精神的),抱了一大叠试卷。他把试卷往桌上一放,开始了他的自我介绍:“我叫冯中儒,是你们的化学老师。我知道你们这个班是癫子班,你们是癫子中的癫子。”他一说完,我猛然一怔,他他他他是人吗,我们年级的前40名全在这儿,他怎么这么说呢。郁闷啊!我看着他的模特身材深知我们将在他的统治下爱上碳氧氟。

  • 在他脑海里总显现出:“在一切事业里都需要聪明人,在拿破仑统治下,我将会是一名军官……”他疯狂崇拜拿破仑,梦想有朝一日能突破等级森严的阶级界限,进入上层社会的权贵之中。可他却不知道,拿破仑由于不甘心放弃最拿手的炮兵,结果使战场的形势迅速逆转,遭到了惨不忍睹的失败。于连排斥他人对拿破仑的讽刺诽谤,继续固执地迷信拿破仑,默守自己的“原则”,宁愿在不重要的战场上做些让步和牺牲,坦然接受次要战场上的损失和耻辱。因为只有这样,他才能更好地靠近成功,才能实现他的“抱负”。然而聪明被他夸张地用在野心的扩张中,在权欲的驱使下,他像一个失去重量的人,完全丧失了人性中的真实。

  • 的推移,我渐渐长大,我的读书环境不同读的书也不同。现在我在图书馆默读或者在家中看书。现在书的种类不同了,我对书也挑选,以前看到书就拿起来看,现在我会先看简介,再看内容。书是厚就一目十行,略读。书是薄的就可以详读。从不同的书里找到的道理也不同。例如:从《红楼梦》中我知道了贵族大家庭里—贾家从兴旺到衰退的故事。我懂得了封建统治阶级的腐朽。从《窦娥冤》中我知道了窦娥不向黑暗势力低头,坚贞不屈的顽强斗志,代表了当时的精神面貌,反映了在封建统治下,无数含冤受苦的百姓伸冤报仇的强烈愿望。《十万个为》里讲了关于植物,动物,军事,宇宙,自然,人类

  • 其中《鲁提辖拳打镇关西》《林教头风雪山神庙》《智取生辰纲》给我映象十分深刻,通过鲁达惩罚恶霸郑屠救助今老父女的故事,深刻地反映了封建社会地黑暗,封建社会的可恶,以及见义勇为,扶危济困可敬的英雄行为。《林教头风雪山神庙》,通过林冲逆来顺受,忍辱负重,却换来了对手的得寸进尺,火烧草料场,风雪山神庙,终于手刃仇人的故事,有力地反映了封建社会官逼民反和逼上梁山地社会现实,《智取生辰纲》,通过杨志替北京大名府留守梁世杰押送生辰纲去东京,在途中被晁盖、吴用夺取的故事,反映了封建社会统治下复杂尖锐的阶级矛盾,表现了英雄在反抗斗争中的伟大智慧的力量。

  • 读书可以让我在书中找到属于自己的快乐。“生活最大的危险就是一个空虚的心灵,就如一个空房子,好的书,就是最好的保障。”这是葛劳德曾说过的一句名言。没错,空虚、寂寞是多么恐怖啊,但书的的确确给我带来了童年的快乐。“读书热”让我如饥似渴的读着一本经典文学名着,使我从中深深地体会、了解到了这本书的文学背景,了解作者的生平:阿尔弗雷?德?穆塞是法国19实际的一位着名诗人、小说家和戏剧家。穆塞的诗有着离奇的情节,绚丽多彩的描写和丰富的感情,他的长篇小说:《一个世纪的忏悔》讲述的是一个悲观,缺乏理想和行动决心的年轻人。列夫?托尔斯泰的《复活》也深刻反映了在沙皇的统治下,人们收到的压迫,善良的本性化为恶。这给我带来了多大的震撼!他让我得到了满足的快乐!

  • 本书的主人公洋葱头是一个穷人家的儿子。他心地善良,乐于助人,总是梦想着创造一个人人平等、自由的国家。但是在反派人物柠檬王的残暴统治下,他能如愿以偿吗?故事的开头就令人非常气愤。洋葱头的爸爸老洋葱因为自己无意之中不小心踩了柠檬王一脚,就被关进了黑牢,而且被判了无期徒刑。难道就为这点小事就判无期徒刑吗?读到这里,我真替老洋葱感到愤愤不平。当洋葱头去探监时,老洋葱告诉他监狱里关的都是正直的人,而杀人犯、小偷却在柠檬王的宫殿里逍遥自在。洋葱头听完以后,心里非常难过,他下定决心要救出监狱里的人。父亲告诉洋葱头说,要坚强、要独立、要去研究那群骗子和恶棍,然后用智慧和勇气救出牢里的正义之人。洋葱头记住老洋葱的话,背上包袱,就出发了。一路上,因为他乐于助人,结识了许多的好伙伴。有南瓜大爷、小樱桃、小菜豆、葡萄师傅、覆盆子大哥……他们准备一起联手打败柠檬王。

  • 读书可以让我在书中找到属于自己的快乐。“生活最大的危险就是一个空虚的心灵,就如一个空房子,好的书,就是最好的保障。”这是葛劳德曾说过的一句名言。没错,空虚、寂寞是多么恐怖啊,但书的的确确给我带来了童年的快乐。“读书热”让我如饥似渴的读着一本经典文学名着,使我从中深深地体会、了解到了这本书的文学背景,了解作者的生平:阿尔弗雷?德?穆塞是法国19实际的一位着名诗人、小说家和戏剧家。穆塞的诗有着离奇的情节,绚丽多彩的描写和丰富的感情,他的长篇小说:《一个世纪的忏悔》讲述的是一个悲观,缺乏理想和行动决心的年轻人。列夫?托尔斯泰的《复活》也深刻反映了在沙皇的统治下,人们收到的压迫,善良的本性转化为恶。这给我带来了多大的震撼!他让我得到了满足的快乐!

描写治下的段落400字
  • 我心中所想的老师,要求真的不高,只要能与学生做到一样便可以了,并不是说上好课后就留下一大堆仿佛永远都做不完的作业,而自己就去办公室里吹凉风去了,这个行为上的要求我认为一般老师都是可以做到的。而精神上的要求便是能够幽默的对待所有的学生,没有歧视那些成绩差的同学,并且在批评过学生后能够与学生谈心的老师,让那个学生感到自己真的错了。这样就可以真正从根本中解决掉学生不听老师话的毛病。曾看过一则故事,讲的是两个国王不同的治国方式所带来的结果,一个国王是与民同乐,将利益都给人名;另一个是觉的国王和人民有着根本的不同,认为人们必须受到统治,没有统治下的国家是十分危急的。100年后,两个国家由一开始的相同变得完全不同,前者的国家欣欣向荣,呈现出一片美好的景象,人们安居乐业;另一个则完全相反,国内纷争频繁四起,人们每天都生活在水深火热之中。我想,这个故事带给我们的想法是不言而喻的了。

  • 公元前99年,汉武帝召集百官商讨李陵投降匈奴一事。与其说是商讨,还不如说是定罪。他刘彻此番召开会议的目的,不过是想让群臣心服口服,同时也是杀鸡儆猴,让那些个将领好好看看:投降匈奴,背叛汉廷,背叛我刘彻是什么后果,他李陵让我颜面尽失,我要让他全家都不得好死!群臣只是唯唯。而在这时,汉武帝却要你,一个小小的史官,来谈谈对这件事的看法。不论他刘彻出于什么动机,按照当时的舆论走向,你就应该说,李陵投降匈奴,罪该万死。这就完事了,可你偏不,你说的话使这个不可一世的皇帝觉得:你司马迁这分明就是在指责我,我用人不当,就算李广利的援兵没有及时赶到,他李陵为什么就不能像他爷爷那样,拔剑自刎,那样才叫有气节!投降匈奴,苟且偷生,算什么英雄好汉!你司马迁居然还敢为他辩护,这根本就是没把我刘彻放在眼里!就这样,你成了封建王朝专制皇权统治下的一个牺牲品,也成了李陵事件的一个陪葬品。

  • 写出了刘备的仁义善良、礼贤下士、有君子之风,不过妇人之仁,感情用事。曹操的阴险、多疑、奸诈,不过有大志大略,军事政治上都十分出色,靠自己打拼创造自己的事业,在《三国演义》中是奸雄,但在历史上是英雄。关羽可以说是忠义勇的化生,武力不是最高但被称为“武圣”,他自视甚高,他的结局告诉了我们,虚心使人进步,骄傲使人落后。张飞勇猛但是非常的鲁莽、莽撞、粗暴,但是偶尔的细心就会让人刮目相看,对义兄向来都是一条心。诸葛亮可以说是智慧的化生,鲁迅的评价是“状诸葛之多智而近妖”,诸葛亮却是拥有非人的智慧,几乎到了未卜先知、料事如神的地步,后期他为了回报刘备,鞠躬尽瘁,死而后已。赵云是三国中一流的武将,长坂婆一战成名,汉水一战获得了“一身是胆”的美誉。至于品德,自从追随刘备后,一直肝脑涂地,出死入生,而且为人耿直,刘备有这种人的追随真是三生有幸呀。孙权是一位明主,在他治下的江东,人才济济,最后更是越来越强盛。曹操对他的评价是“生子当如孙仲谋”,我认为曹操对他的评价非常对。周瑜在《三国演义》中心胸狭窄,嫉恨贤能,其实历史上的周瑜雄姿英发,是不亚于诸葛亮的人才。

  • 谈到“崛起”,会让我们自然而然的想到另外一个词“衰落”,那么中国的衰落源于“何时”、“何故”呢?一般观点认为:中国的衰落是从19世纪欧洲工业革命之后突然开始的;中国近代的衰落是由于长期的封建专制统治造成的。这种观点有一定的道理,但这个问题也不能一概而论,文景之治、开元盛世、宣仁之治也同样是发生在封建专制统治下,可见,把中国近代的衰落完全归结于封建专制是不全面的。近代中国衰落的本质是封建制度对资本主义制度的落后,更深一步挖掘其原因,可以归纳为北方游牧民族的入侵实质上打断了中国历史正常的发展过程,在宋明时期出现资本主义的萌芽被游牧民族的野蛮奴隶制度所取代。这种历史的倒退,事实上封杀了中国从封建社会向资本主义社会的通路。奴隶制的落后生产关系显然不能适应近代中国的社会生产力发展的需要。中国社会因此逐渐的走向衰落,百业凋零,人民困苦不堪,在近代西方殖民主义者的坚船利炮敲开了东方的大门,中国这样一个有着悠远历史,创造过伟大华夏文明的天朝大国迅速的沦为了西方殖民主义者的盘中之食。

  • 封建思想捆绑住了一大批像觉新这样的懦夫。他们畏惧封建权威,即使有不满地要强咽进心里。统治者为这些人的百般顺从洋洋得意,得意到不在乎他们是不是虚伪的。我对于我国几千年的封建文化我了解得并不多,也就不能定义封建王朝衰弱的原因。教科书上的观点是封建经济的衰退是导致封建王朝衰弱的根本原因。我想,封建统治下的人民甘心忍受压迫也是导致封建王朝衰弱的一个重要原因。正因为人民安于现状,才会不思进取,才会任统治者“宰割”。也正是人民不敢反抗封建制度,才会导致一次次农民起义失败,到头来只不过换了个君王,而人民仍然受压迫。一直到近代,由孙中山领导的“辛亥革命”推翻了统治中国两千多年的封建制度,民主共和思想才深入人心;1915年兴起的新文化运动进一步冲击了封建思想。生活在那个时代的觉慧及像觉慧这样的充满热情的青年为拯救国家,改造社会而奔走。经过中国人民几十年的努力,那个时代的进步人士想要的国家已经建立了,并快速发展着。为了建立这样的一个国家,不知有多少斗士在与封建制度斗争,与反动势力斗争的过程中长眠于祖国的大地下。今天的避面没让他们失望,他们的血没有白流。

描写治下的段落300字
  • 中国人的奴性毫无疑问是世界上最大的,这是小农经济和农耕文明下历史的必然。陆逊先生说过:“人+狼性=西洋人,人+羊性(畜生性)=某一种人。”这连鲁迅先生都不愿意说的某一种人是什么?我可以肯定地认为某一种人约略等于大多数中国人。其实《狼图腾》与《丑陋的中国人》在内容上是有相通性的,都指出了中国人的奴性亦或是羊性之深。有学者曾说:“中国人就像猪,平时只顾埋头吃饭,周围不管发生了什么事都事不关己;触犯到自己的利益了,才仰起头大声叫,叫得比谁都惨;叫得人烦了,扔个白馒头,立马不出声了别人叫的时候他还是只顾埋头吃。”这个“猪”与“羊”在本质上是相同的,也是中国人在长期腐朽残暴统治下仍能苟延残喘的原因。中国人不像西方人那样去争取民主,因为生活在地狱里的人从不知道自己在地狱。只要不到吃不上饭的地步,中国人是绝不会主动反抗的。

  • 看了《水浒传》这本书之后,在它的字里行间,我们总能找到一个“义”字。梁山伯的英雄好汉们,个个深情重义。生活中,当朋友有难时,他们一定会伸出援助之手,为朋友赴汤蹈火,两面插刀。这是一梁山好汉们的“兄弟之义”。黑暗的封建统治下,民不聊生,梁山伯的英雄好汉们就扯起造反的大旗,为民众打抱不平、出生入死、向天请命、替天行道,这是梁山好汉的为民的“国家大义”。正是因为秉持着这一腔大义热血,梁山的英雄好汉们才铲除地痞恶霸,贪官污史,反抗封建的黑暗统治,誓将“打抱不平、出生入死、向天请命、替天行道”进行到底。当然,后来梁山的招安也多多少少受了这种“大义”的影响。

  • 本书的主人公洋葱头是一个穷人家的儿子。他心地善良,乐于助人,总是梦想着创造一个人人平等、自由的国家。但是在反派人物柠檬王的残暴统治下,他能如愿以偿吗?故事的开头就令人非常气愤。洋葱头的爸爸老洋葱因为自己无意之中不小心踩了柠檬王一脚,就被关进了黑牢,而且被判了无期徒刑。难道就为这点小事就判无期徒刑吗?读到这里,我真替老洋葱感到愤愤不平。当洋葱头去探监时,老洋葱告诉他监狱里关的都是正直的人,而杀人犯、小偷却在柠檬王的宫殿里逍遥自在。洋葱头听完以后,心里非常难过,他下定决心要救出监狱里的人。父亲告诉洋葱头说,要坚强、要独立、要去研究那群骗子和恶棍,然后用智慧和勇气救出牢里的正义之人。洋葱头记住老洋葱的话,背上包袱,就出发了。一路上,因为他乐于助人,结识了许多的好伙伴。有南瓜大爷、小樱桃、小菜豆、葡萄师傅、覆盆子大哥……他们准备一起联手打败柠檬王。

  • 《家》给我们展示了五四运动期间一个封建家庭逐渐没落的故事。在《家》中,集中展现了封建大家庭制度的典型形态。在高老太爷统治下,这个家庭内部充满了虚伪和罪恶,各种矛盾在不断出现、激化。觉新是长子长孙,为人厚道,但性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢反抗。他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了老太爷的安排而与瑞珏结婚。婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。不久,梅在忧郁中病逝。觉新的生活让人同情,他想反抗却无力反抗,内心承担着各种压力却无人诉说。他将希望放在自己的儿子上,希望儿子不要走上自己的老路。

  • 从很小的时候的连环画,到现在的历史书,十几年来从未间断。不管什么年龄阶段的我,都对书充满了无限的渴望。上初中以来我又迷上了《明朝那些事》,在这本书中由第一部到末部讲述了明朝建朝以来226年的历史,生动讲述了明朝的兴起到衰落。当我读完这本书时我时而愤怒,时而兴奋。愤怒是在开国皇帝朱元璋和朱棣的努力下明朝已经进入一个鼎盛的时期,而在一群小人的权势之下,这个鼎盛的王国走向了灭亡。兴奋是在这本书中我最佩服的一个人,叫做朱棣。可能大家不太听说过这个人,但是他却是令我最佩服的一个人。在一位优柔寡断皇帝的统治下百姓肯定是不幸福的。而朱棣却敢挺身而出解救了百姓。在他统治之下明朝走向了顶峰。在这期间,是属于建文帝的统治。而建文帝这个人生性优柔寡断,注定这个人成不了大器。朱棣的造反正顺应民心。试问我们,我们有这个勇气,有这个胆量吗?能干这件事吗?

描写治下的段落200字
  • 在第一个创造之年代中,泰坦在诸神的统治下为散布在无边黑暗中的数以亿计的世界带去了秩序。仁慈的诸神为了保护他们建立的世界,时刻警惕着隐藏在邪恶的异度空间——扭曲虚空中的邪恶势力。扭曲虚空是充满了混乱的魔法力量的虚无空间,它将宇宙中的各个世界连接了起来,在这里盘踞着无数残暴、邪恶的生物,他们的脑中只想着摧毁生命并吞噬宇宙的能量。纯洁、无私的泰坦则为了解除恶魔的威胁而不懈奋斗。

  • 你的背影,永不能忘怀。在南宋的腐败统治下,你不畏强暴与政权,大胆地反抗南宋的治国安民的方法;在元兵攻打南宋时,你率领军队反抗;在过零丁洋,你大歌:“人生自古谁无死,留取丹心照汗心。”你为南宋统治倍感失望,你为南宋的灭亡而伤心悲愤。无事于补了,你剩下的只有一颗爱国之心,你留下的是无数后人学习的精神,你获得的是那数不胜数的赞美与歌颂。你微笑地邂逅,认为什么也放下了,但你的心里还有着那些放不下的心事:就是对于南宋而感到的悲痛,愿后人再续光辉……忠臣兮,壮士兮,走了,随风而去了,我会让你放下你的心事的,对你的敬仰不变!

  • 中国,是一个绵延五千年的文明古国,在中国,涌现了多少伟人,创造了多少了外国人都目瞪口呆的奇迹。在古时候的中国,十分辉煌,有很多科学家:鲁班、李冰、蔡伦、张衡、华佗……,震撼了全世界!在每个时期,都出现过伟大的领袖。秦始皇统一中国,功勋卓著;汉武帝文韬武略,在他的统治下的汉朝鼎盛至极;唐太宗开创“贞观之治”让中国成为当时的世界强国;成吉思汗逐鹿欧亚,南征北战,使中国疆域在历史上最为辽阔……这些都使我们十分骄傲、十分自豪。

  • 大家都说他是个暴君。暴君是做不出“摊丁如亩”的决策的。在暴君的统治下,大清是不  可能迎来后近半个世纪的盛世的。他不愿意独裁,正如《清秋大梦》里说的一样,登基后,除了13怡亲王外,有谁是真心想帮他的,光明正大殿的大臣暗地里不知道给他使了多少的绊儿,这些委屈他能说吗?亲信恃宠而骄,他的心情也许并不亚于三国诸葛亮挥泪斩马谡。可是又能有几个人真正了解这些呢?

  • 尽管迷失在历史迷雾中的“胡蓝”事件真相难明,但照我看来,他们的“反”或“未反”,并不影响封建统治下君臣关系的本质。在那样一种非人的制度中,人性都已严重地扭曲变形。皇帝对权臣不可能完全放心,势必经常在信疑之间游移;权臣对皇位也未必毫不动心,只是要看实现篡位的可能性有多大罢了。皇上所谓“爱”卿如命者,臣下所谓“愚”忠至死者,即使真的曾经有过,那也只是个别的现象,“非典型”的现象而已!

描写治下的段落100字
  • 可我读了《凡卡》才发现,沙皇统治下的不光有农民被虐待,也有许多儿童成了贵族和有钱人家的童工,他们本该拥有的童年的快乐,却成了永远无法实现的愿望。而最渴望的是自由。凡卡告诉了我沙皇的统治是多么黑暗,也告诉了我那时俄罗斯人民是多么向往自由。但最重要的是,凡卡告诉我——要珍惜美好的现在,别上悲剧重演。

  • “哦,举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。或许吧!或许对我来说死是一种解脱,与其眼睁睁地看着楚国百姓在昏庸无道的统治下挣扎。不如给自己解脱,投身到光明中去!”屈原坦然地走入雨中,举起双臂,让自己笼罩在闪电的光明中。

  • 林则徐爷爷,我觉得,您是一个有梦想的人,在您的心中一定有一个“强国梦”,才能“苟利国家生死以”,然而,在清政府的腐败统治下,您孤掌难鸣。现在您的梦实现了,中华民族已经庄严地屹立于世界民族之林!而且,13亿中华儿女正秉承您的精神和遗志,接力奋进,去实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

  • 这种精神随着宋室的倾覆后面也再难体现了。在元人这个野蛮的时代,华夏的文化以及宋人的科举制度对野蛮来说,这个太复杂了,太费脑筋了,通通遭到血腥的屠杀。宋室的精英,也几乎通通遭到血腥的屠杀。中国的精英在元人统治下几乎丧失殆尽,留下的也只是末流。华夏文化真正意义上的断层了。

  • 啄木鸟立刻干起来了。只见他用爪子抓紧树干,用锋利的嘴巴去啄树孔中的小虫。啄木鸟先给树公公治上面的虫子,然后治下面的。啄木鸟啄树时发出清脆的声音,他安慰树公公说:“树公公,你忍一下,很快就好了。”树公公笑了笑,说:“没事。”啄木鸟干的非常仔细,它整整忙了一个上,一共吃了69条虫子。

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