【朱熹造句】用朱熹造句大全_用朱熹写一句话/造句子/朱熹的句子

用朱熹造句(32)

1.朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》于12 4 1年作为御颁的“学规” ，成为全国各类学校及书院共同遵行的教育指导方针。
2.朱熹将胡宏之论与告子、扬子、释氏、苏氏、杨时等的观点放在一起，以之表明他自己的理论继承了孟子性善而区别于先前各家，并由此最终促成了他的性理学体系的创立。
3.陈淳是理学家朱熹的高徒。
4.朱熹的《四书集注》成为当时法定的教材和参考书，各书院的讲授内容和研究也就形成了以程朱理学为中心的基本模式。
5.孔庙碑廊中还保存有我国宋代著名哲学家、教育家朱熹的大字碑和被称为"嘉定四先生"的书迹石刻等，具有很高的艺术价值。
6.朱熹认为“躬行不力”是中国知识分子一种很严重的病态表现。
7.多次造访中国，我得以收藏至为稀罕的古籍，如元明间刻本，朱熹撰写的《四书集注》。
8.叔本华的汉学研究有三个组成部分，一是中国人对自然和英雄的崇拜，二是儒释道三学，三是以朱熹为代表的程朱理学。
9.在南宋时期，赣东北以其特殊的地理位置，成为朱熹的重要活动之地，进而为朱子后学的形成提供了条件。
10.“诚意”作为儒家基本修养工夫之一，其内涵在朱熹以“心主性情”观为核心的心性论中得到进一步的阐发和完善。
11.朱熹的《论语集注》是中国文化史上一部很有影响的的著作。
12.对于朱熹的“存理灭欲”论，学界由于受“左”的影响，过去对之批评颇多，而对其中的合理因素，几乎未见提到。
13.本文主要从中国传统儒释道思想中寻找朱熹山林情趣的思想渊源，同时，着重从其生活中出游和静居两个方面探讨其浓厚的山林情趣对他的生活及其诗歌创作带来的深刻影响。
14.释家的文扃、儒家的朱熹创作游仙诗，反映了宋代思想的融合。
15.经学着重选择我国古代最具有代表性的大教育家朱熹，从他的“诗教”中探寻文学教育因素；社会教育着重从诗、词、赋、散文等文学作品的学习与创作的角度来写。
16.三个层面均以圣王相传之道统为精神前提，“三统”整合即是朱熹文化世界的终极理想。
17.李退溪作为儒学大师，虽笃守朱子学，但他的仁政说却与朱熹的仁政说有很大的区别。
18.值得注意的是，这不仅仅是朱熹个人的倾向，事实上，宋代理学家普遍对五运说持赞同和理解的态度。
19.编纂、导读和刊定风水堪舆术基本文本，是朱熹追随者实施这一意图的重要切入点。
20.他的“理”论、心性论、知行观、文学观等，虽然来源于朱熹，但是，何基的整个思想显得比朱熹简洁纯粹。
21.第二部分论述了朱熹理欲思想的具体内容。
22.朱熹的知行理论是在继承孔孟和二程思想基础上的创造性发展。
23.《家礼》是南宋朱熹最有影响的礼学著作。
24.“朱子读书法”是朱熹总结出的指导学生读书学习的经验，是其教育思想的重要组成部分。
25.朱熹《四书》学其实就是一套完整的关于“修己治人”的儒家工夫论。
26.朱熹理学理论的首要宗旨是通过一套人性的修养方法，以革除“习气”对本性的障蔽，进而促使潜存的道德本性如实彰显。
27.第二部分以洪兴祖、朱熹为中心，结合历史背景、个人遭际等分析在宋代产生的尊屈与抑屈的争论。
28.朱熹在建构其庞大的理学体系时，也利用治学求知、道德修养和成就圣贤的生活样式来保持身心健康、修身养性、安身立命。
29.这样他对北宋五子的学说均有继承和发展，因此作为理学的集大成者朱熹当之无愧。
30.在宋代儒士群体中，朱熹无疑是最具有佛教知识的一位。
31.天理为善而人欲为恶，这是朱熹天理观的道德价值论的基本理论表达。
32.曹怀东与朱熹平的文章中充分肯定了佩雷尔曼的工作对于证明庞加莱猜测所起的重要作用，同样，佩雷尔曼在文章中也明确指出他的工作是建构于前人的众多贡献基础上的。

用朱熹写一句话(100)

1.原来，朝廷派位高权重的道学大儒朱熹巡行台州。
2.文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。
3.一日，我在房中诵读朱熹的诗，正读向来枉费推移力，便听身后传来一句，学海无涯苦作舟啊爸，你别闹了！
4.等地理情况及许多民间故事，既神秘又好玩，比如《大红袍的故事》、《朱熹和乌龟》等等。
5.总之，接下来的生活与学习中我会如朱熹所说主一无适便是敬的去学习，一敬、乐的态度去迎接生活！
6.宋代张轼、朱熹在岳麓书院两度教学；
7.一天，他向朱熹请教，朱熹告诉他：你以后读书，每次只读五百字，一连读上二三十遍。
8.这是朱熹说的一句名言，我相信你们已经听过这句话了，但是能有几个人真正体会到这句诗真正的意思，又有谁能做到这样呢？
9.诗人朱熹这两句诗把我们引入了生机勃勃的春天，春日的校园更加引人注目，你快来看看吧。
10.——朱熹：《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到。
11.这是辩证辛弃疾对朱熹一生求创新的赞叹…
12.这两个男人，一个是台州知府唐仲友，一个是著名理学家朱熹。
13.回到原点，朱熹回到民间走进白鹿洞书院着成经典；
14.朱熹有曰：问渠那得清如许，为有源头活水来。
15.读书，是最为便捷的路径，正如朱熹所言，为有源头活水来。
16.这首诗是南宋理学家朱熹写的《观书有感》。
17.朱熹强调格物致知，即通过观察事物来领会其中的道理，虽有一定的局限性，但其中也含有一定的哲理性。
18.你可曾听说过朱熹的《春日》等闲识得春风雨，万紫千红总是春。
19.淳熙八年，朱熹摒弃门户之见，邀请论敌——另一学派领袖陆九渊共同讲学，吸引众多学子慕名听道。
20.我们步韵着当年朱熹的《观书有感》，便咏吟起观井有感来，翁氏古井一鉴开，天光三元共徘徊。
21.我不禁想起了朱熹写是古诗——《早春》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
22.生活不是一潭死水，为了保持永远的生机与生气，总处于不断变化之中，正如朱熹所言问渠哪得清如许，为有源头活水来。
23.朱熹步行来到了方塘边，凝视着只有半亩大的方塘，但水清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
24.王阳明小时候非常喜欢圣贤之道，尤其是朱熹的书，他的父亲王华非常高兴，以为儿子要努力读书。
25.朱熹的一首《春日》唤醒了我冰封已久的记忆，漫步校园，我侧耳倾听。
26.青岛的春，可引用朱熹的那句等闲识得东风面，万紫千红总是春便可完整概括。
27.讲堂两璧嵌忠、孝、廉、节四字石刻，据传系朱熹手书。
28.春游是我国自古到今所保留的良好习俗，北宋大家朱熹有诗云：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
29.再边上内田的余光湖，蔗内村的客家古民居，还有溴内的朱熹题字，将散落在莲花湖畔的珍珠串成项链。
30.这美丽的春景正如南宋诗人朱熹所说：等闲识得东风面，万柴千红总是春。
31.这是着名诗人朱熹说的，我深有同感，已逝去的童年再怎么追也追不回来，只能回忆，便害回忆。
32.大学校园里的桂花，如是开在朱熹《咏岩桂》一诗中的叶密千层绿，花开万点黄；
33.这时，我的脑子里不禁浮现出了朱熹的一首诗：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
34.我爱读书，爱思考，却不爱去表达，朱熹若知道，会不会遗憾呢？
35.每当这时候，我便不由想起朱熹《观书有感》的脍炙人口的诗：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
36.春天如此之美,无怪朱熹作诗称赞;
37.而不无目的的学习就是一个无头苍蝇，正如朱熹所说：百学须先立志。
38.建州崇安物质与非物质文化遗产里，柳永与朱熹迥然两极。
39.朱熹说过读万卷书行万里路，人的一生不只是坐在教室里学习，更要走出去，去游历，去长见识，这也是一种学习呀！
40.然而，朱熹在武夷山的五十多年时间里为武夷山的文化奠定了坚实的基础，可谓人杰地灵。
41.那一湖碧水映照着无数大师睿智的目光，司马迁、陶渊明、李白、白居易、苏东坡、朱熹…
42.最后，我们在武夷宫里，参观了朱熹纪念馆。
43.因此，朱熹说，半亩方田一鉴开，天光云影共徘徊。
44.朱熹说过人之为事，必先立志以为本，志不立，则不能为得事。
45.南宋大儒家朱熹说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
46.有很多啊，古代的有孔丘、猛轲、朱熹，近代的有蔡元培、陶行知…
47.直到有一天，我在一册书上再次注意到了朱熹的这句名言。
48.朱熹认为等闲识得东风面，万紫千红总是春。
49.又如，清代的大学问家——戴震，幼时读朱熹的《大学章句》，便问《大学》是什么时候的书，朱熹是什么时候的人。
50.而在这类人中，我首先想到的是朱熹和张式。
51.诗人朱熹曾经写过：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
52.如果拥有善于欣赏的眼睛和心灵，你会发现，东篱的陶菊分外高洁，中秋的圆月分外有情，朱熹的半亩方塘中有源头活水的真谛…
53.朱熹的一首《读书有感》，寥寥数语便道破了读书的底蕴和美妙，说出了阅读中那份难以言表的收获和快乐。
54.鸿雁北飞，如朱熹《次韵择之进贤道中漫成》诗所说：据鞍又向冈头望，落日天风雁字斜；
55.来到婺源，就会想到理学大师朱熹的一首名诗，郁郁层峦夹岸青，春溪流水去无声。
56.六根石柱中间有一尊雕像，名叫朱熹和他的弟子朱熹拿着一卷书，正在给他的弟子讲课，我不禁肃然起敬。
57.朱熹认为：轲匹夫之勇，其事无足言…
58.朱熹说过：读书有三到，谓眼到，口到，心到。
59.朱熹说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
60.文中引用朱熹的一句话主一无适便是敬，让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的敬。
61.舅舅告诉我这些人都是古代的文化名人，朱熹、陆九渊还到我们湖南讲过学。
62.据说，大文学家朱熹就是在此处讲课的呢！
63.他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师；
64.而宋代诗人朱熹说过：少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
65.是南宋教育家朱熹春景时看到一望无际焕然一新的风光发出的感叹。
66.我一遍又一遍地吟诵着这首宋代著名诗人——朱熹写的《观书有感》。
67.你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子一鉴开，起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。
68.这就是一代理学大师朱熹笔下的世外桃源——婺源。
69.朱熹一生学无止境，集宋代理之大成，成为一代儒学大师，这正是他源头话水论的写照。
70.咬定青山不放松，既要有青山之志，更要有咬定不放松的钢铁意志，诚如朱熹所说：立志不坚，终不济事。
71.正如朱熹所说一日无书，百事荒芜。
72.恰如朱熹所写：五月榴花照眼明。
73.桂树啊，只有你，也只有你才能孕育出如此的芬芳，难怪宋代诗人朱熹会赞美你亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。
74.万紫千红总是春朱熹在唱，春感动了他；
75.我国宋朝哲学家朱熹发明了吃书法。
76.武夷是自古以来有名的茶乡，朱熹喜欢饮茶也不足为奇。
77.此外，朱熹在考亭书院还有多福题联。
78.我国历史上继孔子之后的又一位伟大的思想家、哲学家、教育家——朱熹就出生在这样一个山清水秀的地方呢！
79.不过，老子却又不及纯粹研究道的朱熹了。
80. 朱熹有一首《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
81.站在半亩方塘旁，我不由地想起了朱熹爷爷的一首诗《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
82.漳州文庙不仅有南宋的朱熹在此讲学，郑成功、黄道周在这里的祭祀孔子而且孔子的后裔也曾居住在这里。
83.鲁迅曾说过无故消耗别人的时间就是谋财害命，朱熹曾说少年易老难学成，一寸光阴不可轻。
84.我看书，如同看游戏，因为人家朱熹说：读书有三道，谓心到、眼到、口到。
85.春天确实如朱熹的诗中写的等闲识得东风面，万紫千红总是春。
86.正如宋代诗人朱熹的《观书有感》中写的问渠那得清如许？
87.武夷山的文化底蕴离不开朱熹，朱熹从14岁到这里，直至71岁去世，经历了从学、着述、授徒生活了五十余年。
88.朱熹也正在享受着融融春光——胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
89.一进大门就看到了许多名人雕像：你看朱熹，一边拿着扇子，一边露出微笑，好像边欣赏美景边念诗呢，雕像下面刻着朱熹的资料。
90.古代中国的李商隐、范仲淹、朱熹、陆游、辛弃疾、徐霞客等名家都在武夷山留下各自的墨宝。
91.宋代诗人朱熹曾在他的《咏岩柱》中这样写道。
92.宋朝朱熹就曾这样精彩地描述过读书的境界和感受。
93.在这些书院里都一尊朱熹的塑像，正手握书卷用那深逐的目光叮咛我、嘱咐我要勤学好问。
94.给自己一些力量，我会像朱熹一样但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。
95.同朱熹一起，在荷塘深处，倾听先生为有源头活水来的深刻哲理…
96.朱熹曾说：信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
97.著名的文学家——朱熹，就是这儿的一位杰出分子。
98.吾天资聪慧，自比朱熹，守仁，此为史实，亦为事实。
99.读着朱熹的这首诗，我终于知道，这种结果是我应得的，看着试卷上鲜红的分数，那么刺眼，那么的张牙舞爪，嘲笑我这只井底之蛙。
100.刚进仙岩景区，就看到圣寿禅寺门匾上有朱熹亲笔书写的四个苍劲有力的大字：开天气象。