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1.这种对个人局限性的认识和承认,并无损于人类的智慧,反而会长智慧.
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2.智慧要赐与人知识和明达的光明，并要增加那些坚持智慧者的光荣。
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3.经验乃智慧之父，记忆为智慧之母。
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4.自然是人类生命与智慧的源泉，诗歌是凝铸感性与智慧的最完美的文学体裁。
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5.那时，城中有个贫贱却具有智慧的人，他用自己的智慧，救了本城：可是人们却忘了这贫贱的人。
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6.如何培养分辨的智慧呢?独处是培养分辨智慧关键吗? 当我们过度恐惧孤单时，是否也将分辨的智慧掐死呢?。
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7.致清代表智慧的本质，它的存在加剧了其他人的智慧。
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8.圣经《箴言》当中有一节再明白不过的经文：“智慧的开端是求取智慧。” （箴言4:7，新译本，下同）。
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9.智者前来是给你们带来智慧，而我前来是求取你们的智慧
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10.要变得积极起来，因为你的态度往往决定了你很多事情的结果呐，需要的时候呢，就要求援别害羞；找找世界上的智慧并运用坚守这些所谓的智慧。
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11.我渴望智慧，却忘了智慧只能凭舍己而不能凭自私获得。
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12.上帝为赐予我们更大的幸福而在。如果你需要上帝的治疗，他将开启智慧之门，撒播智慧。
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13.一个人修行智慧的人这样想：“如果我实践这样的智慧，我将要达到解脱并且拯救那些在三恶道之中的人。
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14.我们的三学一论坛模式结合大单元整合教学思想将铸就孩子的成功思维模式，成就智慧型教师，打造智慧型学府。
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15.所以神用智慧曾说，用智慧或作的智者我要差遣先知和使徒，到他们那里去。 有的他们要杀害，有的他们要逼迫。
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16.从这一切我们可以替我们弄清楚。从这一切我们可以替本卷下结论说：神学诗人们是人类智慧的感官，而哲学家们则是人类智慧的理智。
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17.确实，善良在某种程度上意味着智慧——那是最高的智慧，是世俗与精神的结合点。
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18.智慧不再是智慧。当智慧变得骄傲到忘了哭，威严到忘了笑，自我到忘了去寻找另一半自我，试问这叫什么智慧！
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19.人类的智慧丰富多样，但总的可以归纳为三大类：技术智慧、艺术智慧和人术智慧。
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20.知识就是力量，智慧使人美丽。所以，让我们在这学习如何探求知识，如何更具智慧。
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21.全世界有无数条母亲河，孕育出了无数智慧的民族，智慧的民族又创作出了无数光辉灿烂的师篇。
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22.这就是你们在万民眼前的智慧，聪明。他们听见这一切律例，必说，这大国的人真是有智慧，有聪明。
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23.最高的智慧是看到万法无常无我的真相。真正的智慧不只是相信教义而是实践和了悟真相。
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24.我耶路撒冷人息辣厄肋阿匝尔的儿子耶稣，在这本书里，写了一些关于智慧和知识的道理，智慧乃由我心中涌出。
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25.苏格拉底认为自己一点智慧都没有，于是决定验证一下神谕的回答。他找到雅典城里那些自认为最有智慧的人并向他们进行了提问。
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26.基于智慧显义理论，对社会发展过程中我国城市老年人的心理适应进行柏林智慧范式研究。
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27.认真研究邓小平的政治智慧不难发现，其政治智慧具有显隐两个层面。
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28.年龄的大小并不代表某人的智慧高低，以及虽然智慧和忍耐力经常是相辅相成的，但是智慧的高低并不代表他忍耐力的强弱。
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29.当用各样的智慧， 把基督的道理丰丰富富的存在心里， （或作： 当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧） ，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导， 互相劝戒， 心被恩感， 歌颂神。
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30.聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。
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31.也就是从大洪水开始，经荷马的童年，从诗性智慧来到玄奥智慧的时代，最后回复到第二个野蛮时代。
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32.猛虎代表智慧，野鹿代表烦恼、愚昧，由此象征智慧降伏烦恼。
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33.中国文化强调和谐与秩序、家庭为个人的主要依归、社会在个人之上。东方智慧以直觉思维为主体，西方智慧以逻辑思维为主体；
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34.印度有句名言：“智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩”。
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35.我就说，智慧胜过勇力。然而那贫穷人的智慧，被人藐视，他的话也无人听从。
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36.亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧；智慧人受训诲，便得知识。
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37.事情是这样开始的：苏格拉底的朋友凯勒丰请示阿波罗神谕是否有人比苏格拉底更有智慧，神谕回答说苏格拉底是最有智慧的人。
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38.有一次，求神谕者问希腊最大智慧的人是谁，回答说苏格拉底实在智慧最大。
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39.智慧财产法院依法掌理关于智慧财产之民事诉讼、刑事诉讼及行政诉讼之审判事务。
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40.林前一21既然照著神的智慧，世人凭自己的智慧，未曾认识神，神就乐意藉著所传之事的愚拙，拯救那些信的人。
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41.今天，我重生在智慧的葡萄园中，园内的智慧之果任我享用。
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42.又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
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43.这样他们就使群众的积极性、智慧和力量都充分发挥出来。
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44.智慧胜强权。
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45.因为这个世界上只有一种东西是别人无法从你的身上拿走的，那，就是你的智慧！
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46.在评论一栏和大家一起分享你的智慧与故事。
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47.在判断聪明和智慧时，我们必须分解出某些知识。
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48.你有那么多才能，智慧和潜力。
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49.让我们祈祷我们有智慧做出正确的选择。
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50.除非你将聪明的最高点与智慧的平均点放在一起比较。
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51.有我的外表和智慧，我可以征服世界。事实上，在我脑海里，我已经这样做了。
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52.世界上所有的智慧不可能集中于一个脑袋。
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53.所以神用智慧（注：“用智慧”或作“的智者”）曾说：‘我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫’
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54.高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣．
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55.与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人做伴的，必受亏损。
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56.就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。
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57.经文： 「就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。」（哥林多前书一︰19）
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58.智慧书又说，“对于你们，不朽坏的灵乃是一切”（智慧书12：1）。
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59.智慧书也写到，“你不朽坏的灵在万物之中”（智慧书12：1）。
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60.水，静谧与智慧之宝。源源而来的灵性智慧和滔滔不绝的生命力，引领您走入全新的宝瓶世纪。
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61.其信徒相信它是通往智慧的正确道路，但是智慧却是大多人凡人无法企及的。
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62.耶和华如此说，智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主部要因他的财物夸口。
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63.艺术家的智慧是谦卑的智慧，是面对超我之物的谦卑，是华兹华斯笔下的被动的聪悟。
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64.它蕴涵着丰富的佛学智慧和人生哲理，指导我们具备高尚的道德情操、渊博的学识智慧、正确的处世原则和真诚的警策规劝等。
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65.智慧为体，以此智慧的力量，我们才能把我们的心安住在道法上。
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66.忍耐是你后天获得的智慧，而智慧是经验的孩子。
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67.佛子可以广读佛经然后以智慧鉴别师傅是否智慧者。
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68.其主要表现在三个方面：“尊道贵德”是生存智慧的前提；“无为而治”是生存智慧的途径；
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69.天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。
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70.谁如智慧人呢?谁知道事情的解释呢?人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。
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71.谁如智慧人呢．谁知道事情的解释呢．人的智慧使他的脸发光、并使他脸上的暴气改变。
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72.基于“智慧贫乏”的时代事实所提出的“恢复智慧”和“重返哲学的智慧本根”，本质上应是回归“哲学智慧”。
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73.由于这个原因，基督教是反智慧的：智慧告诉我们，我们的努力都是白费力气，万物都会归于混沌虚无；然而基督教狂热地坚持认为那是不可能的。
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74.为属灵的智慧祷告，也为经世济民的智慧祷告。
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75.以「智」显慧——智慧明朗，能分别爱恨情仇，不受纠缠，从根本断除无明烦恼。
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76.所谓具足圣眼及圣耳的人就是指具有觉性与智慧的人，这种智慧能够洞穿现象的表层，而究竟亲见真理。
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77.那三位麦琪，读者都知道，全是有智慧的人——非常有智慧的人——他们带来的礼物，送给生在马槽里的圣婴耶稣。
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78.当我问切尔西想让我说些什么的时候，她回答道：“爸爸，我希望你说话显得有智慧而且简练。”然后她补充道，“女孩们希望你显得有智慧；男孩们只希望你风趣。”
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79.论以东。万军之耶和华如此说，提幔中再没有智慧吗?明哲人不再有谋略吗?他们的智慧尽归无有吗?。
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80.论以东。万军之耶和华如此说，提幔中再没有智慧吗？明哲人不再有谋略吗？他们的智慧尽归无有吗？
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81.论以东。万军之耶和华如此说、提幔中再没有智慧麽．明哲人不再有谋略麽．他们的智慧尽归无有麽。
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82.我们的智慧不足以解决某个问题，或者我们会陷进一个需要更大智慧的局面。
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83.审视这种智慧，并且了解到这种智慧发生在不同的动物个体之间的随机选择，正好使我寒颤。
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84.世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。 这就是神的智慧了。
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85.作者将其一生的智慧学识和观察浓缩在这本书之中，传达他一以贯之的世界价值观，本书将成为格林斯潘送给人类社会最珍贵的智慧遗产。
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86.最后做出小结与建议，期望对「多元智慧-肢体动觉智慧」之应用与发展，提供实用的见解。
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87.智慧人惭愧，惊惶，被擒拿。他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢。
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88.一般说来，真正的智慧已丰丰富富地藏在耶稣里，因为敬畏耶和华是智慧的开端。
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89.有时候想想，一个孩子面对另一个孩子的指责，略带自潮的显示自己的大度，智慧，还能堵住他的嘴巴，真是感叹，这一点智慧与幽默，何乐而不为呢？
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90.因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。
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91.智慧祝福雕文-你的智慧祝福同时使受影响目标以此分外回魔至关速率回血。
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92.琐安的首领，极其愚昧，法老大有智慧的谋士，所筹画的，成为愚昧。你们怎敢对法老说，我是智慧人的子孙，我是古王的后裔。
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93.正是因为智慧，或是如果你具备了智慧，其它像布施、持戒、精进等等的法门才变得有效。
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94.智慧圣印雕文-当智慧圣印启动时，你的治疗法术的消耗减少5%。
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95.我曾用智慧试验这一切事，我说：“要得智慧”，智慧却离我远。
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96.他改变时候，日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。
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97.当用各样的智慧，把基督的道里，丰丰富富的存在心里，（或作当把基督的道里丰丰富富的存在心里以各样的智慧）用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
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98.当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。
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99.王的仆人约押如此行，为要挽回这事。我主的智慧却如神使者的智慧，能知世上一切事。
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100.王的仆人约押如此行，为要挽回这事。我主的智慧却如神使者的智慧，能知世上一切事。
