1.贞节是从富厚的爱情中娩出来的财富。
2.中国早期社会的女性，也因此而持守着诸多的贞节，担负着正位和节性的重任。
3.建一个贞节牌坊以掩盖她是女表子的实情。
4.跨不过封建纲常伦理和贞节观的高山，女性成了自我悲剧的缔造者；
5.与明代的经济发展、思想变革相同，“三言”“二拍”的女性贞节观具有进步意义。
6.首先我要就贞节这个词说几句,鉴于我在今天和周一课上有关《科玛斯》的,讨论中一直在使用这个词。
7.南宋以后直至元代，随着时间的推移和贞节观的进一步提倡，妇女再嫁才成为可耻的事。
8.临行前，朱耀宗请求皇上为多年守寡一直不嫁的母亲竖立贞节牌坊。
9.她真不愧是一位贞节烈女呀！
10.以贞节与柔顺为主的妇德教育是周代贵族妇女教育的核心，它承担着维护周代父权家族存在发展的社会文化功能。
11.然而随着儒学在社会的传播，礼教的逐渐形成以及朝廷对女性贞节的重视，西汉中后期之后女性地位开始下降。
12.贞节：除了为了健康或生育后代起见，不常举行房事，切戒房事过度，伤害身体或损害你自己或他人的安宁或名誉。
13.贞节。除非为了健康或生育后代，不常进行房事，永远不要房事过度、伤害身体或损害你自己或他人的安宁或名誉。
14.女性的贞节观由秦汉时期的倡导贞节到元代衍变为把旌表贞节作为法律制定下来。
15.这样一个行为不检点的人物,怎么可能明白关于贞节的难解的事实呢？
16.急智 者应该同女人的不贞节一样不诚实。
17.我们来看《科玛斯》423行，大哥哥解释说,贞节的女士实际上可以毫不畏惧的到她愿意的任何地方旅行。
18.尽管她是婊子，她还立了个贞节牌坊（声称自己守…
19.历代贞节观念的演变和当时的社会背景都对晚清武昌府列女产生了不可忽视的外在影响。
20.英雄搏杀巨龙，营救被囚禁在某个象牙塔里的贞节女子。
21.贞节的妇人往往骄傲不逊，一若她们是自恃贞节也者。
22.本文试图以这些贞妇、贞女的守节现象为研究对象，探索明代妇女的贞节观念，并分析这一现象背后的真正原因。
23.维斯塔贞女在自己的居所宣誓贞节，其寓所在建筑上和性别上后来都成为了中世纪女修道院和修道院效仿的典范。
24.莎莉特的另一本歌颂女性贞节的新作也即将在3月问世，这本书的标题是《向温和转变的温柔丽人：年轻女性找回自我，做个好女孩不错》。
25.对于大哥哥来说，Ebba的身体纯洁应当散发出,一种有效的力量，用那种贞节散发出的神圣光芒,击退可怕的丹麦人。
26.没有更多的关于适度性行为或是贞洁方面,贞洁节制,对于婚姻贞节来说至关重要。
27.一项关于爱情的科学研究显示，如今的男性对聪慧、受过教育、人品可靠且情绪稳定的女性越来越感兴趣，而贞节已不再是个问题。
28.根据那年代持续的文化紧张状态，我认为我们可以理解那些,在诗中读到的涉及贞节的困惑。
29.我们上一讲中看到,年长的哥哥对贞节有完全不同的看法，当然那是乐观许多的。
30.然后贞节在那时开始意味着一些新的东西。
31.正如这位女士的贞节一样美好，那一定不会保护她不受,潜伏在这荒凉的无人之地的危险。
32.我认为这一疏忽是有一定意义的，因为是女士想象的童贞,而并非婚姻贞节使得她,展现出如此强大的话语权。
33.他推翻了他弟弟所有实际的论点，因为对他来说,贞节不仅仅是简单的禁止性欲。
34.若是有什么的话，她的贞节只会吸引它受到伤害。
35.甚至清教徒们都执不同意见,关于到底童贞还是贞节，才是上帝看来更优良的状态。
36.所以首先注意这个小哥哥,他将妹妹的贞节与吝啬鬼的财富作比较。
37.尽管我的贞节是一个缺点，我还是对约会充满了期待。
38.但是看一下我刚刚读到的文章结尾，下面的几行，女士希望改进的交教义,突然看上去那么绝对，不再是婚姻贞节的教义。
39.在紧张状态中有一个时刻,涉及童贞和贞节，似乎最为明显,那就是我们上节课看到的,科玛斯和那位女士的相遇。
40.她愿意告诉科玛斯关于贞节的事，但是科玛斯既没有耳朵也没有灵魂,去理解高尚的理念和谜团。
41.我们要假设女士在抵制科玛斯的先进发展,因为在她之前就有了有关婚姻贞节的更崇高的理想。
42.但是你们也要注意到限制和弱点的意义所在,那是与身体的贞节状态相联系的。
43.本文以山东女性守贞现象为中心，从生存需求、社会压力和贞节观念三个方面进行考察，力图从一个侧面探究明代女性的贞节问题。
44.直到现在--也许有些人已经感觉到了-,我使用贞节这个词有点混乱无章法。
45.我确信他是贞节的人，就像月亮一样贞洁。
46.长期以来，人们对窦娥这一形象存在着误读，从《窦娥冤》的情节看，窦娥是封建社会贞节孝妇的典型。
47.重庆酉阳虽然是一个苗、土家族聚居的荒僻之地，但仍被贞节思想影响。
48.如果一对夫妻有适度的，有节制的，或者多多少少不带感情的性交，可以说他们是保持了贞节--当然是一对已婚夫妻。
49.慎重，贞节，勤理家务，良善，服从自己的丈夫，免得使人诋毁天主的圣道。
50.贞节。切戒房事过度，勿伤害身体或有损自己或他人的安宁或名誉。
51.急智者应该同女人的不贞节一样不诚实.
52.当道者倡导贞节,意在期许寡妇于夫亡之后,成为家庭的支柱,以抚孤成立而翁姑得其养.
