1.老子希望人们“见素抱朴，少私寡欲”，即减损欲望，过一种俭朴的生活。
2.苦恼或源于恐惧，或源于无益的毫无节制的欲望。然而，倘若一个人能克制欲望，他便为自己赢得了彻悟人生的至福。
3.如果经过这样检视觉察，他了知五种感官欲望尚未舍离，那么他应该精勤修习以舍离这五种感官欲望。
4.欲望叙事与伪欲望叙事的吊诡成为当代叙事文化的根本伦理危机。
5.婵说众生皆因欲望而苦，必须除去欲望才能重获良知。
6.想像将会被视为是意象的欲念，一种意象的本能，非常正常地，随之而来会是更鲁钝的本能，慢慢酝酿成性的欲望。
7.这种开悟通常是长年有意识努力的结果，在某种程度上仍然是欲望的作用，这是一种让身心自由的强烈欲望。
8.六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望。
9.橘红色与欲望、性欲、愉快、控制力、侵略性和行动欲相关。
10.购买金融资产的欲望，往往能够依凭这种欲望本身不断加深（见图二）我们在教科书中学到的是，产品市场价格上涨，需求下降，替代品需求上升。
11.基拉尔的三角欲望学说对《红与黑》做文本的阐释，则可发现他者在人物的欲望当中扮演着重要甚至决定一切的角色，由此应该认为《红与黑》是一部介体欲望的悲剧。
12.知识成为欲望的帮凶，助长欲望的无限延伸，因而蒙蔽了人们的自性、佛性、气、挫火、妙用等的正常运作；
13.因为如今英文的“情欲”一词指的是“性方面的欲望”。
14.一段心路望回来，才发现，彼此连相互述说的欲望都已经没有。
15.分析师偏袒受分析者的欲望，像个产婆，帮忙将那个欲望出来表达。
16.在形形色色的宗教禁欲中，佛教对人的性本能更是严格地予以禁制，这是因为性本能引起的行动和欲望最能引起感情上的骚动和烦恼。
17.女性诗歌本中的躯体意象主要有四种：欲望主体型、欲望客体型、主客体交融型和自恋神话型。
18.尽管自己身体已经开始欲动，他还是选择了忠于本心而抵制欲望的需求。
19.集谛：苦的原因是因为人有欲望和因世俗情感产生的幻相，追究根源，是因为人的生理本能会产生强烈的欲望。
20.这些原理涵括的事实是有限的资源制约着人的欲望。但原理宽广的外延足以容纳一切欲望各异的人们。
21.本研究合著者、科内尔大学心理学家大卫·达宁说：“长久以来，心理学界有一个假设，认为人的愿望、希望和欲望会影响他对事物的判断。
22.《欲望都市前传》主要是循着一条主线回到凯莉、米兰达、莎曼珊、夏绿蒂都才十多二十岁的时候。 这主要是根据原著作者甘蒂丝·布什奈尔的新作《凯莉日记》与《欲望都市的夏天》而来的。
23.古板的维多利亚人同样有着种种欲望而且会付诸行动，这也不算什么惊人的发现（即使一个真正的维多利亚人也不会感到吃惊），不过弗兰纳根摆出了一个无路可走的两难之境：欲望，是该屈从还是压抑？
24.有种许可来自于,拒绝限制我们的欲望,或一种相对的信念,即所有的欲望都是平等且都应被允许,柏拉图对民主的观点。
25.要寻求权力而去掉自由，或寻求凌驾他人的权力而失却统治自己的权力，这一种欲望是一种可异的欲望。
26.这正是那种可望而不可及的境界：这种幸福永不枯萎，而且再不会有新的欲望得陇望蜀般地从其中滋生出细芽。
27.假如事实上，人认同主人的现实界，欲望会从人的本身的领域被驱除出来，有时候，欲望甚至是某件像是变态的东西。
28.然而女性的性感觉却更加复杂，她们更注重欲望，而似乎对大多数男性来说，他们并不需要任何刺激就能勾起自己的欲望。
29.来源于奥维德《变形记》的长篇叙事抒情诗《维纳斯与阿都尼》就表现了文艺复兴时期人文主义者从提倡欲望转而提倡理性，最终达到理欲和谐的思想。
30.病痛与老之将至可能会改变我们所欲求的事物，但却不可能打消我们的欲望。
31.明白到欲望可以插足爱意关系并为其带来正面影响，对区分爱与欲望也是很重要的。
32.沉醉于对结果利益的渴望，贪婪，恶毒，不纯洁，患喜患忧，这样的行为者就是处于欲望情感的品性中。
33.虽然愿望未必会依从我们的欲望达成，但它将会遵遁宇宙规律，在更大利益的形式完成。
34.主奎师那说：是贪欲，贪欲变成了愤怒，愤怒因欲望情感性态而起。要知道这种贪欲是无法被满足的，是这个世界上极为罪恶的，最大的敌人。
35.邱华栋和朱文在创作中肯定和张扬个体欲望，邱华栋的都市写作更关注欲望特别是物质欲望对现代人生存的巨大吞噬性；
36.所以，脱离监狱，重获自由是许多狱囚的愿望，其中有一部分狱囚在特定条件下将脱逃的欲望变成了行为。
37.另一边，恶魔界的恶魔莉娜正率领着众魔族，从欲望横流的人界收集欲望，意图唤醒恶魔王子——恶魔金，征服人界。
38.日本人都不愿与中国发生任何形式的冲突，不希望中日关系对立的态势加剧，但也不愿被迫迎合中国的欲望。
39.我听到他们挖出它们心中执念最深的欲望——被无人知晓的痛苦所扭曲的欲望。
40.人类甚至犯了大不敬之罪，往神明身上加上了相同的欲望，认为他们也渴望得到永不停息的颂扬。
41.每个人都不断的面对以及被源源不断的欲望和诱惑所引诱，而这些欲望很多并非真正重要或有诱惑力。
42.但牧师说“欲精于勤荒于心”，因为时间和精力的限制，人不可能兼顾外部欲望和内心幸福。
43.他和他的同事们调查了这个理论是否同样适用于愤怒和欲望。
44.如果你想提高自己，你就必须得有一个真正的欲望和强大的意志力来完成这些转变。
45.我有很多我喜爱的朋友，但是我再也不想和他们去逛街，因为失眠症使我失去了社交的欲望。
46.除成功的欲望或者公认之外您必须发现另一个要工作的原因。
47.是否有一种你就是要去做，而且你感到一种持续的要去做它的欲望的东西？
48.如果我们轻易地向我们异想天开的欲望屈服，事实上没有人会花得比自己挣的少。
49.因为，为了做到这些，你必须牺牲自己的欲望。
50.他失去了让本能冲动升华的能力，完全不能抑制他的欲望。
51.我们应当超越并摆脱发财的欲望。
52.实际上，用心发现并爱抚伴侣的每一寸肌肤乃至每一个毛孔，将使你欲火霹雳，必将增添无穷欲望。
53.无序邪恶的人做任何他的欲望、恨意和破坏欲所驱使他做的事。
54.不要顺从你的欲情，要抑制你的欲望。
55.我们三个人满怀垂涎之意望着台上模特们穿着的鞋子，低声分享着对这件商品共有的欲望。
56.还记得《欲望城市》中女主角凯莉在能眺望埃菲尔铁塔的酒店阳台上倚栏而立的情景麽？
57.大脑中的奖赏系统与欲望、动机、渴望和专注有关，它在你不能得到你所要的时，反而变得更加活跃。 倘若如此，生命中最大的奖赏即是：一个适当的约会对象。
58.大脑中的奖赏系统与欲望、动机、渴望和专注有关，它在你不能得到你所要的时，反而变得更加活跃。
59.在悲剧的音乐与死亡的号角中，喧腾的欲望终于暂时平复，但这并不意味着欲望已被超越，只是新一轮轮回前的间歇而已。
60.我们是靠著欲望起修的，如果我们没有欲望，我们就不会去修行。
61.他精神上渴求修道院般的禁欲，但他的身体却渴望女人，有着俗世的欲望。他想要漫游四方，但是性格太消沉。
62.我真的希望自己和所有的人都能戒除邪淫的欲望。
63.患着相思病的人欲望虽然强烈，通常本质也是性欲，却有着目标对象——一个特定的人。
64.忙人为一个欲望而苦恼，闲人被无数欲望所折磨。
65.性欲是由多巴胺增强的，它是一种神经激素，由下视丘启动睪固酮释放出来，那是引发性欲望的激素。
66.不管60还是16，在每个人的心里都有好奇的欲望，像孩子般对下一个及生活的游戏的愉悦的欲望。
67.不管是出于纯粹的物欲还是为了调节情绪，人们早已了解到有些人的购物欲望是无法克制的。
68.爱除了充实它自己别无他求。但是如果你爱并且一定有欲望，就让这些成为你的欲望。
69.而人类的欲望理论上是有限的，至少在短期中望来如斯。
70.这个女孩有一种渇望满足的想学绘画的欲望。
71.人生在世，短短数十年；生命可贵，需欲望之神将其守护。欲在人在，欲亡人亡。
72.欲在人在，欲亡人亡。生命诚短暂，我们仍可乐在其中，只要我们将欲望之神供奉，让欲望之火熊熊燃烧，永不熄灭。
73.矛盾的是：一个人随著进化而希望不老的欲望，和另一种进化的力量相剋，那就是用完就丢的臭皮囊。
74.我们的修行变得庸俗，被希望获得名气或者其他世俗利益的欲望所染污。
75.俗人总是最出人头地的，因为渴望出人头地的那种欲望是庸俗的。
76.我们不可悖逆天性，而应顺性而为；而所谓顺性，乃是去满足必需的欲望，以及自然的欲望，如果后者并不带来危害，反之则应严加抵御。
77.“食、色，性也”，食欲和性欲是人类最基本的两种欲望，能最大程度上引起人类的共鸣。
78.大卫·沃尔什：人一生来就有各种难以消除的欲望，其中之一就是寻欢作乐而避免辛苦劳作，我们生而有之，但必须将这种欲望同其他的需要权衡一下。
79.将人类引向艺术和科学的一个最强烈的动机，是自充斥着令人痛苦的粗俗和令人无望的枯燥的日常生活中、从自己不断生灭的各色欲望的枷锁里出逃。
80.女性的性欲是一份引人食欲的欲望的热鸡汤，充满令人想在避孕具上开洞的吸引力。
81.在行为活动方面，全无利益的欲望和欲望的 利益，即不被吸引也不排斥，脱离了依附，作为责任义务去进行 的活动就是善性品性的。
82.脖子是男女最敏感的情欲区，抚摸这里既能传递柔情，又能挑起爱人的欲望，一举而双得。
83.他认为，人欲是再自然不过的，只有当社会压制这些欲望时，问题才会出现。
84.本论文以下列途径来讨论拉冈的欲望伦理学：在快乐之后，绝爽如何靠近欲望，却又吊诡地背叛了欲望。
85.我希望一直都能这样，能连续得打上比赛，为此我会在训练中更加努力，向教练证明我求战的欲望。
86.我现在感觉很好，有很强的求战欲望，和矿工队的比赛希望能首发，因为我想成为这场比赛的主角。
87.我自己的感觉很好，有很强的求战欲望，和矿工队的比赛希望能首发，因为我想成为这场比赛的主角。
88.节德是要节制个人的欲望和快樂，抑止那使我们離弃天主法律和仁爱果实的一切贪欲。
89.将与会者带出典型的会议场所，我们，我和其他的与会者都希望能够被激发起反传统的欲望。
90.惑儒：也许我的问题还是在于，想要屏除欲望的欲望…一种很矛盾的固执。
91.利己主义集中于金钱欲望和弄权欲望，导致特权腐败；
92.作为自己“欲望大展”的导演，谢南星，将自己加入，和观者一起共同游戏。而最终，他的终极愿望可能会很容易被揭开。
93.谢南星评价为“浪漫”的这种欲望或希望到底是什么？
94.影片呈现的是渴望与欲望的诉说,含有深层隐喻的运动画像.
95.这种期待是违反理性的,可以正确地称呼它为欲望或贪欲.
96.彻底消除和根绝欲望后, 生老病死, 悲伤, 哀痛, 苦难, 不幸和绝望就一扫而光.
