1.人若将银钱或家具交付邻舍看守，这物从那人的家被偷去，若把贼找到了，贼要加倍赔还；
2.我们实不瞒我主，银钱都用尽了，畜养的家畜也全归了我主。
3.因此心烦意乱，便决意到波斯去向各地徵收捐税，大量聚歛银钱。
4.玛加伯一知道这事，就召集军民的军长，斥责他们为银钱出卖自己的兄弟，把与自己交战的敌人放走。
5.接著在同一章，记述耶稣进入圣殿，把在殿中作买卖和兑换银钱的人赶走，使圣殿再次成为祷告的殿，这行动便充份显出了祂的权能。
6.祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁说
7.兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。
8.他们遂从巴耳贝黎特庙里拿了七十块银钱给他，阿彼默肋客就用这些钱雇了一些放荡无赖之徒跟随他。
9.由于新式银行的业务发展尚未成熟，故银钱业仍执广州商贸之牛耳。
10.耶稣知道他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我，拿一个银钱来给我看。”
11.因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。
12.因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。
13.耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去；倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。
14.对那些因银钱和遗产问题而分裂的家庭，他说：“你们瞧瞧德福宜山区的人吧。那是一片非常荒凉的地方，五十年也听不到一次黄莺的歌声。
15.犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
16.若打得出来，这银钱再谈，自不会叫老板做了白工的。
17.就当把我的银子放给兑换银钱的人、到我来的时候、可以连本带利收回。
18.清代民间银钱流通、银荒以及银钱比价，历来为学者所关注，见仁见智。
19.清代民间银钱流通、银荒以及银钱比价 ，历来为学者所关注 ，见仁见智。
20.卖方和兑换银钱的人令外邦人无法敬拜 ——正是这种行为触怒了耶稣。
21.这时，那出卖耶稣的犹达斯见他已被判决，就后悔了，把那三十块银钱，退还给司祭长和长老。
22.你们一切乾渴的都当就近水来．没有银钱的也可以来．你们都来、买了吃．不用银钱、不用价值、也来买酒和奶。
23.基哈西的计谋亦险象横生，因为那些衣服和银钱都沾满了乃缦的病菌。
24.约二15就拿绳子作成鞭子，把众人连羊带牛都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的钱币，推翻他们的桌子。
25.君王都来争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战，却未得掳掠银钱。
26.遇有兄弟有难。不要相助。金银钱财。不拘多少。各自其力。如有不加顾念者五雷诛灭。
27.这里登载的票据凭证，左下为册页式借贷账册，共记载清代光绪年间九十一笔借贷业务。上有借贷银钱数、利息数及借贷双方的签字。
28.那块田是雅各伯用一百银钱，由舍根的父亲，哈摩尔的子孙手中买来的；
29.耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
30.拿一个银钱来给我看。
31.我的银钱退回来了；看，仍在我的袋里。
32.看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人，坐在那里。
33.他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
34.“拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”
35.他们就拿一个银钱来给他。
36.但愿不会如此。我要是在银钱问题上粗心大意，那是不可原谅的。
37.记得在耶稣进神的殿时，他“看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人，坐在那里。
38.耶稣推翻兑换银钱之人桌子的著名一幕常常是叙述基督教故事的焦点。
39.那些法利赛人和那些被主推翻了桌子的兑换银钱之人当然觉得主很小气。
40.兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间，直到今日。
41.你在这页的底端加上银钱的总数以后，要把这个总数转入下一页。
42.然而，正如埃克斯指出的那样，兑换银钱之人只是一个圣殿场景的一小部分。
43.再将我的银杯和那最年幼购粮的银钱，一并放在他的布袋口处。」管家就照若瑟吩咐的话做了。
44.马太福音太二七7 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
45.他们商议， 就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
46.接着，当他到达圣殿，他发现神的家挤满了牛羊、鸽子和兑换银钱的人。
47.他支搭帐幕的那块地，是由舍根的父亲哈摩尔的儿子们手，用一百块银钱买来的。
48.但若奴婢还活了一两天，便不受处分，因为他是用银钱买来的。