1.羯胡的语言、风俗及状貌与康居等西域胡相同，西域胡在后赵羯胡之中所占的比例是很可信的。
2.他称道“西域虽通魏氏，而中原始平，天子方以混一为心，未遑征伐。
3.西域石窟壁画中有许多装饰性的图案，其中花草纹饰中的忍冬纹，卷草纹，莲花纹，宝相花等非常有特色。
4.它像一条光彩夺目的缎带横卧在中国大西北，也是西域沙漠中一颗璀灿耀眼的明珠。
5.“胡人”在汉晋时期，是指我国古代西部、北部及西域各族人，此外还包括印度。
6.本文试图运用比较文学形象学的理论观照唐代传奇中的西域胡人形象，并进而考察唐人在中西文化交流的大背景下对异域文化的理解和想象。
7.陈寅是清代西域诗人中唯一一位没有返回关内的戍客。
8.在西域石窟壁画中，图案分布非常广泛，不论是支提窟，还是毗诃罗窟内；
9.在互证之后，结合每个时期的历史进程，论述本人对于该时期西域乐舞文化发展轨迹的认识。
10.两汉与西域交流、谶纬之学兴盛等时代因素也为《山海经》在当时广泛传播起了积极推动作用。
11.汉代的开边政策和张骞通西域成功地开通了丝绸之路。
12.从这些乐舞的传入地区可以看出，大多来自古西域，这和唐时丝绸之路的繁盛是分不开的。
13.本论文主要以汉代至唐代西域乐舞在中原的传播为主要研究对象。
14.在研究方法上，主要运用的是音乐史学的研究方法，同时与传播学的研究方法相结合，对西域乐舞传入中原的文化传播作分析和研究。
15.汉朝的一个皇帝派人出使西域，带回了佛教的手稿，印度的僧侣和佛像。
16.日本近代著名作家宫泽贤治“西域异闻”三部曲之一《因陀罗网》是一篇佛教气息非常浓厚的作品。
17.公元前60年（汉宣帝神爵二年），设置“西域都护府”。
18.玄奘在《大唐西域记》中谈到公元629年，他到印度阿萨密时，当地人民也曾演出《秦王破阵乐》欢迎中国使者。
19.西域投资整合多方资源，将国内资本和本土项目实现投融资对接，并全心致力于企业管理及品牌推广。
20.为其诗集作序者地位之高，在西域戍客诗人中也绝无仅有。
21.唐太宗比较成功地处理了与突厥、吐蕃、高昌及西域诸国、高丽、新罗、百济等国之间的关系。
22.长寿元年唐朝以镇军取代过去的行军，豆卢军、伊吾军就是在这种背景下设在沙州、伊吾的边防军，其设立有力的维护了唐朝在西域的统治。
23.唐代在西域的军政、行政机构设置中不用“西域”之名，而代之以安西、北庭、碛西、镇西等名称。
24.这类侠义人以疗病医伤救助动物，又幸运地蒙“侠义兽”报恩的故事，可能受到西域传来象求医报恩的佛经故事启发。
25.而西域一号、橙露、新蜜13号和春蕾等品种的植株高度比对照显著下降，降幅达到45.34％-58.39％。
26.艺术周由钢琴独奏音乐会、摄影展、钢琴曲《哀歌》乐谱出版首发式和《黄天戈摄影作品集——西域掠影》出版首发式四个环节组成。
27.据现存典籍记载，至迟在东汉末年已有西域僧人在广东进行弘法活动，佛教已传入广东。
28.随后瀚海军府在庭州设立，又使瀚海与西域相关联。
29.1884年，清政府正式在新疆建省，并取“故土新归”之意改称西域为“新疆”。
30.在宋、明两代海上交通兴起以前，西域“丝绸之路”交通要道上的城镇居民，多从事农耕、畜牧。
31.塔里木西缘帕米尔-西昆仑山北麓和西南天山南麓前陆盆地中巨厚的晚新生代磨拉石建造在岩石地层上包括阿图什组、西域组、乌苏组和戈壁组。
32.汉武帝元鼎六年（前121年）置张掖郡，取“张国臂掖，以通西域”之意。
33.在《汉书西域传补注》中，我们可以看到，他在伊犁期间无法读到的著作与史料都被补充入内；
34.班超正是在这种情况下被派往西域，经略三十余年的。
35.新疆考古工作者，在沿丝路的古遗址和古墓葬中发现了丰富的简牍和文书，包括汉文和多种西域古文字。
36.低氧耐性较强的‘星光’品种叶片游离态、化合态、束缚态的腐胺、亚精胺和精胺含量均显著高于耐性弱的‘西域一号’。
37.僧伽是唐代高僧，他出生于西域，后来在江苏泗州一带赢得了民众广泛信仰，他因为修建普光王寺而得到唐中宗的礼遇和赐封。
38.另外，还对西域乐舞在东晋、南朝的传播以及西域乐舞的传入与宫廷“部乐伎”乐舞组织形式的关系等内容进行分析和研究。
39.在《大唐西域记》中，玄奘描述了印度僧人埋葬落雁造佛塔的故事。
40.利用敦煌吐鲁番文献论述吐谷浑灭国后在西域的活动和分布情况。
41.西汉神爵年间，西域都护在今孔雀河三角洲筑有埒娄城，有军队驻守。
42.西域都护府是汉朝中央政府在西域行使国家权力的最高机构。
43.综上所述，自汉朝于公元前60年在新疆设“西域都护府”之后，中国历代中央政府都对新疆进行军政管辖。
44.书西域传补注》二卷与《西域水道记》五卷。
45.北魏分裂至隋建立这三个阶段。这在本节中，是用“第一波”、“第二波”、“第三波”的概念来表示和划分这一历史时期西域乐舞传入的不同阶段特征。
46.老子《道德经》的思想，影响了中国几千年，道、儒，西域来的佛、禅，在中国都受到老子很深的影响，可以说老子的学说影响了整个中国的传统文化。
47.在松赞干布统一吐蕃以后，就着手全面扩张，其中最为明显的就是先灭掉了吐蕃东北部的吐谷浑，然后占领了大唐王朝的大片土地，比方说河西、陇右、西域等地区。
48.明朝时，多支归附朝廷的西域回民被赐姓为马；蒙古人中也有被赐姓为马者。
49.而自汉到宋，经过历代画师的创新和改良，加之对佛画技法和西域技法的引入，使得工笔人物画无论是线条，还是色彩都日渐丰富，内容也日益扩大。
50.嘉庆年间由于官场黑暗，他被清廷流放西域。
51.疏勒国和于闻、龟兹一样，当年为西域佛教大国，但是目前学界对疏勒佛教考古的研究却比较薄弱。
52.大禹治水也曾到西域察山观水明辨流向。
53.并在此基础上，重现初唐时期西域的世俗生活风情，探究唐代初期出行信仰的佛教模式和仪礼的具体内容，以及《西域记》所展现的唐代西域物质生活民俗事象所体现的时代特点。
54.汉唐时期，龟兹在西域地区就有着举足轻重的影响，龟兹乐舞对中国戏曲的形成与发展起到了重要作用。
55.西域古龟兹国所在地新疆库车民用机场，25日开始动工迁建。
56.她逃了出来，想逃去自己的家乡西域，结果他带着羽林军追了出来。
57.对西域珍异物产的渲染与神化是中土对西域世界重新构建的一个重要组成部分。
58.贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域往印度取经。
59.随着西北边疆的逐步扩展及屯田军事性质的不断加强，屯田与守御最终在西域地区合而为一。
60.地域文化与唐代诗歌研究领域取得了丰硕成果，而“唐诗与西域文化”研究却难预其流；
61.其原因为何?除了班超父子的作用外，还应看到西域各族的“向汉”愿望与助汉行动等。
62.1884年中央政府在新疆设立了行省，并取故土新归之意，“新疆”正式替代了“西域”这个古老的名字。
63.本文重点考察唐代初期出行信仰的佛教模式和仪礼的具体内容，以及《大唐西域记》所展现的唐代西域物质生活与人生仪礼民俗文化。
64.新疆XX旅行社是您旅游新疆的港湾，探索西域的驿站。
65.我们可以从《大唐西域记》中吸取有用的历史资料，探究宗教特色的历史观，为世界文化建设服务。
66.东汉时，西域安息国王向中国献上了第一头狮子。
67.西域少数民族诗人不忽木与其子回回、巎巎都是元朝一代名臣。
68.他潜入西域，目的就是与中原做内应，亲自率领军队平定西域等国。
69.地域性民族性是建筑创作必不可少的属性。扎根黄土、走自己路是西域建筑创作的根本出路。
70.同时，他们也是出现在西域（中国的西部）的新崛起的军事力量。
71.她是西域女子，而他是中原男子。
72.丝绸之路“始于汉武帝时期，他在公元前138年派遣张骞出使西域，目的是寻求与西域联合来抗衡中国北方少数民族。
73.民间传统的狮子舞渊源于西域，传入中原以后发展成为南、北两大流派。
74.1000年前，唐朝开辟通向西域的丝绸之路，是为了把丝绸、茶叶、瓷器等销往世界。
75.首先，它可以从中国官方史书（通常被称为正史）的“西域传”传统的背景下进行研究。
76.喀什的老城是我国目前唯一一处比较全面、完整保存下来的具有典型古西域特色的传统历史街区，具有鲜明伊斯兰风格的生活文化遗迹。
77.南京西域投资管理顾问有限公司是一家致力于品牌运营与推广的专业投资公司。
78.南方和西域用民族文字撰写了一些有价值的文献。
79.一个死里逃生的西域商客从沙漠中逃到绿洲。
80.以前，在她眼里他只是中原的茶商辗转在西域等地。
81.西域地区总是会有很多的宗教信仰存在。
82.丝绸之路的历史可以追溯到公元前二世纪，当时一名官员、朝廷的使者张骞沿着这条连接欧亚两大洲的贸易通道出使西域。
83.其中最流行、现在看来最具中国特色的乐器是来自西域的四弦琵琶和来自印度的五弦琵琶。
84.早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。
85.早在两千多年前，中国的张骞两次穿越大漠戈壁的西域之行，开启了中乌友好交往的先河。
86.公元97年，东汉王朝西域要塞卫戍部队司令班超派送其伺从武官甘英作为他的私人特使前往罗马，以寻求和罗马帝国建立密切的关系。
87.大量出土的唐朝人马俑，是当时中原与西域频繁交流、 文化特质倾向热情外放的见证。
88.本文从屯垦戍边的源流、屯垦戍边的目的、屯垦戍边文化价值三个方面对两汉时期西域屯垦的基本特征进行了揭示。
89.对这一问题的深入考察，对进一步探研两汉与西域的民族关系以及统一的多民族国家的形成与发展具有一定意义。
90.这些最真实最具体地描述了历史的文书，从不同侧面记录了丝路西域的社会经济文化状况。
91.清真西域斋糕点厂，在市高架桥西侧，是一个前店后企批发零售兼营的小型食品加工企业。
92.胡商识西域之宝，反映了唐人对西方文化的理解和想象。
93.至此时，仍不能相信朋友魂归西域，天人陌路，此生永无相见之日！
94.本文从以下五个方面展开：第一部分：《钦定西域同文志》地名命名的一般规律；
95.这里有两个原因，一个是他身上的西域文化因素，热烈、奔放、浪漫、沛然莫之能御。
96.虞弘是来自西域或中亚的祅教徒，虽然汉化较深，但终生未改其宗，墓中石椁图像应是他所信仰的宗教文化特征的反映。
97.云冈北魏中期石窟天井所见四角叠涩图形、西域式飞天，又反映了与敦煌的联系。
98.吐鲁番地区处于我国古代丝绸之路的东西交通要道上，是我国西域重要的军事重镇和经济、文化中心。
