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1.重塑三江形象是赣州城市形象塑造与城市品质提升的关键所在；
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2.依据肇庆旅游区形象设计的三条原则，肇庆旅游区形象定位设计体系由四种旅游感受、五种难忘事物组成。
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3.店面形象是品牌形象的一部分,店面承载着公司销售业绩和品牌展示传播的任务.
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4.别克是通用的明星品牌，连中国的末代皇帝也喜欢它，它被当做奢华时尚的象征，这和其在许多美国民众心中的死板形象形成鲜明的对比。
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5.别克是通用的明星品牌，连中国的末代皇帝也喜欢它，它被当做奢华时尚的象征，这和其在许多美国民众心中的死板形象形成鲜明的对比。
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6.第二章主要是对明清小说中所涉及的有关尼僧形象事迹的勾勒与简述，另外兼及此时期其它文学作品中出现的尼僧形象的观照。
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7.小说中的尼僧形象是一组比较特殊的人物类型，佛教徒与女性的双重身份使其形象特征显得尤为突出。
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8.他们抛售飞机是为了公司形象，因为，运作一架飞机与公司形象的成本息息相关，所以他们就说：“卖掉！”
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9.第五部分提出平乐古镇旅游形象的宣传口号、旅游形象传播途径以及其他需要注意的环节，总结主要结论，并提出本文中存在的不足。
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10.认为，福建齐天大圣信仰，经历了一个从早期的信仰中的“恶神”形象的猿猴，到后来“乖戾神”形象的齐天大圣神转变。
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11.从根本上来说，CPO是公司形象的旗手，他要确保公司的形象与客户的价值观保持一致。
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12.第一章分析了中国弃妇形象的类型，根据弃妇形象的具体情况并结合她们所处的时代背景，将中国文学中的弃妇形象分为两种类型；
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13.美国对形象权的研究比较早，很多州的立法都有关于形象权的法律规定。但形象权在我国仍是一个应然而非实然的法律概念。
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14.不过，既然公司形象及运作风格完全从看似难免的萧条形势下恢复如初，那么，那些国家也完全可以成功地重塑自己的形象。
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15.女性或被塑造成“招徕者”形象，或被当作暴力的对象或者作为有辱人格的色情形象出现在媒介中。
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16.其形象具有三重意蕴：整体和谐的生态形象，普适价值的文化形象，三色互补的中国形象。
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17.本文正是从文字象形到书法形象这一复杂的嬗变过程来解读中国书法这一独特的艺术形式。
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18.本文以明清神魔小说中的妖怪形象为研究对象，试图从总体上归纳明清神魔小说中妖怪形象的特征与特质，探讨其文化意蕴、审美特征和文学功能。
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19.于是，神照著自己的形象创造人；就是照著他的形象创造了人；他所创造的有男有女。
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20.在此理论的基础上，本文提出广西未来一段时期总体形象应定位于连接中国-东盟的最便捷、高效的“经济走廊”和著名的旅游资源大省，并对其形象设计提出了几点政策建议。
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21.“中国常德诗墙”是常德城市文化形象的典型标志，它为提升城市文化品位迈出了成功的一步，堪称城市形象建设中的典范。
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22.就像在创造《虚拟最后审判》时一样，缪晓春把画面中所有的人物都置换成了以他自己的形象为模型的一个单一的三维数码形象。
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23.企业层面动因是企业品牌形象塑造能为企业提供实益性价值；国家层面动因是企业品牌形象塑造能体现良好的国家形象。
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24.模型由“形象定位”、“形象外显”、“形象推广”和“形象维护”四部分组成。
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25.奥巴马谈到了尼达·娑坛，一个被狙击枪射中的女青年抗议者临死时的“烧焦的形象”，现在她已经成为了人们心中反抗者的形象。
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26.社会问题研究中心的特派员，凯特·弗克斯，解释说这种美丽的标准已经衍生出“想象上的”脸部的形象，而这种外形妇女来自时尚杂志。
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27.把卡斯喀特书中的卢瑟福形象和我记忆中的泰勒形象相比较，我发现两者极为相似。
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28.本文从吴江市同里镇的形象和环境景观构成来探讨传统小城镇的形象和环境景观构成特点。
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29.铜鼓作为广西历史上的民族图腾，是区域形象和民族形象的象征。
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30.最后，我完成这个形象实际上，只需几分钟时间的截止日期之前通过我的时区。形象赢了头彩，太好了！
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31.沈从文小说充满着对人性的礼赞，本文以小说中湘西男女形象、湘西中老年形象、湘西土匪土娼形象为例，对其人性美进行了粗浅解读。
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32.在脱体经验期间，如果意识并未选择一个特定的形象，大多数人常常就会采用人的形象，这是由于习惯性思维在运作。
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33.如果你认为上帝是猥琐的形象，那么我想,那是不值得赞扬的，但是如果,不爱猥琐形象的原因，你们知道偶像，因为他们是物体，而上帝是纯精神。
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34.文脉是旅游区的文化主题和文化精神，是旅游区实体形象的文化补充，是旅游形象的内在文化精神。
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35.毕竟，第一印象是举足轻重的，我们总希望自己的衣着外形与我们想给外界留下的形象相吻合。
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36.从比较文学形象学的角度入手，对《往五天竺国传》中的印度人形象进行了解析。
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37.闲人是整个君主制度的形象，野孩是整个无政府主义的形象。
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38.女性形象及女性文学探讨在性别研究领域一直是佔有举足轻重的地位，然而男性形象却显少人研究。
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39.运用民俗学的研究方法，对盘瓠形象作了历史的回溯、民俗事象的引证，并对盘瓠形象的变形作了描述与分析。
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40.心象是以形象的方式储存在头脑的信息，它是人的知识表征的一种重要形式；
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41.冯沅君对于现代文学的贡献，在于以文本的形式，塑造了一系列女学生形象，进而对一代新女性形象进行了宝贵的文学演绎。
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42.他的形象铭记在她的心中。
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43.那形象已经从她的记忆中消失。
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44.那个女人的形象突然出现在他的脑海里。
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45.这个女孩的面貌使他回想起他死去的妻子的形象。
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46.我们心中都有一种特定的自我形象。
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47.“我们还需要提升自己的形象，”他说。
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48.上帝以他的形象和相似性创造了你，而你创造了其余部分。
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49.为你在工作中的自己创造一个形象。
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50.但是自我形象建立在感知之上，然后呢，我们应该能改变它，对不对？
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51.我如何能够让自己忘掉这个形象，即使我能做到？
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52.每个人以自己的形象建立自己的世界。
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53.甚至我们自己看起来也更喜欢这种形象。
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54.而这个形象也一直保存在我的脑海中，挥之不去。
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55.因此，考虑的所有这一切，我想提出一项建议：现在到了需要一个新的标志性形象的时刻了，来纪念我们在精神上成为人类。
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56.在我们拍摄每个场景之前，我们一起谋划并且画下来每个我们想表现的和月亮嬉戏的人物形象。
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57.所以，提升国家形象，还是要从自己身上找原因，要修文化、立道德，才有可能建立一个具体生动、丰富活泼的国民形象。
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58.作者立足于美国西部拓荒者的生活及由此形成的精神传统，刻画出安东妮亚等一群自强不息的女性形象及女性周围处于弱势的男性形象。
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59.他宣称，身为形象代言人，被迫一场形象拍摄的通告就要抽上多达四包的香烟，为得是完美的1/4吋烟灰长度，和优雅精致的烟圈。
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60.针对唐传奇作者对女性爱情、婚恋、命运的关注与描写，把女性形象初步分为艳情女子形象与侠义女子形象两大类。
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61.英国对真实形象采用广告法和仿冒之诉保护，对虚构形象主要依版权法进行保护；
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62.白先勇塑造了很多蕴义丰富的女性形象，尹雪艳即是研究者不可忽视的一个形象。
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63.但是就其相异处而言，魏晋南北朝诗歌主要以视觉形象比拟视觉形象，较着重于“形似”、“以易知说明难知”；
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64.这两个人物形象同中有异：她们所处的时代，社会出身，人生道路大致相同，但在褒贬色彩和形象内涵方面有着明显的不同。
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65.由圆形的“易”字和竖排的甲骨文字组成的画面主形象，给人以视觉上的平衡美，同时带来安全，稳定和财富的象征。
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66.虽然身体意象只是自我形象的一部分，但是对于一个十几岁的男孩来说，特别是在发育期间，他的外表很容易成为他全部自我形象的中心。
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67.古典文献中留下了许多诗人骑驴吟诗的形象，这一形象的完成和定格经过了一个漫长的历史过程。
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68.对于文学意象，他认为意要隐，象要秀，二者必须统一方能形成鲜明的艺术形象。
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69.从无形到有形，是脸谱意象营构的艺术规律，它把艺术家的审美体验变为可以具体感知的艺术形象。
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70.在这形象万千的游戏室里，我已经游玩过，在这里我已经瞥见了那无形象的他．
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71.与迂腐的教授形象相去甚远，他自由的探寻着音乐与自然，并利用闲暇时间来解码玛雅文明的象形文字以及收集锁具。
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72.虽然铅釉陶的数量并不很多，但其种类和反映的形象却非常丰富，是研究当时物质文化的重要形象资料。
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73.计算机图形学中的一种显示单元。它是由许多大小相等的矩形象元组成的一个矩形网格，每个象元具有单种。
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74.它是由许多大小相等的矩形象元组成的一个矩形网格，每个象元具有单种颜色和强度。
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75.本文将其辞赋的人物形象分为三个部分进行论述：一、怨而不怒的女性形象。
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76.图坦卡蒙的珠宝设计有埃及展翼鹰的特征，是人头鸟身的形象，象形文字的符号刻在伸展的爪上。
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77.第二章：尹湛纳希《一层楼》、《泣红亭》女性形象与曹雪芹《红楼梦》女性形象比较研究；
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78.形象刻板的废奴主义者，19世纪被称作“强盗男爵”的商人和银行家，1890年到1920年美国进步时代的改革者们，还有罗斯福新政，都是理解历史的绝好起点，但这每一个被刻板塑造出的形象都需要批判的修正。
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79.她有很强的形象化天赋，可以让读者通过文字形象地看到保藏在玻璃镇纸里面的蝴蝶翅膀，还有小男孩跃入水池里让人眼花缭乱的杂耍。
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80.标志的整体形象突出“正骨医院”的“正”字，使医院的形象鲜明突出，独具个性，增强医院的形象识别性。
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81.汉字是先民以“象形”为基础而创造出来的，故“以形写象”的内在诉求极大地促成了“形象喻知”的述评方式在中国古代早期书法批评中的兴盛。
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82.标志设计、商标设计、品牌形象设计、企业形象设计、网站设计、空间设计一直是形客行走江湖的一把利器。
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83.当下关于孙悟空形象的九种成说，多以孙悟空为英雄形象，而似未对其象外之意作进一步的探讨。
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84.针对西方“中国形象”话语的负面成分，例如“黄祸说”以及中国妇女形象等问题，林语堂在建构自己的“中国形象”时作了修改；
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85.妖妇是一个阿尼玛形象——她象征着男人的梦中情人，蝴蝶、猫、狐狸是妖女形象常见的几种喻体。
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86.童话故事中的女性形象总比男性形象更加突出，而女性形象又常常分裂为良善与邪恶两个极端，通常分裂形象有三种结局。
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87.凤的整体形象是各种鸟禽并结合蛇的形象的想象组合。
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88.第二章对鬼小说中的鬼形象进行辨析，找出中英共有的鬼形象和互为缺类的鬼形象，总结出其特征，并具体分析英国独有的“吸血鬼”母题。 第三章探讨鬼小说中的人鬼关系。
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89.艺术形象不仅具有具体可感的形象性，而且要具有典型性和概括性，它把无比丰富的生活用典型化的手法概括到形象之中。
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90.老舍小说里的市民形象大致可以分为“旧派市民形象”、“新派市民形象”、“底层市民形象”等几种不同的人物系列，每个系列都有独特的文化特色。
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91.展馆外观以雄峙天东的泰山为主视角，侧面是抽象的大海浪涌形象，形成“青山连绵不绝，绿水长流不断”的文化意境，勾勒出“海岱文化”的山东地理形态。
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92.将关联理论分别与映象象似的语音象似和词形象似结合起来分析语言符号中映象象似的理据性至今很少有学者研究过。
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93.“观念形象化”在感性和理性两个向度的双向实现，使平面广告的图形创意最终在形式、形象、色彩等方面都拥有了深刻而含蕴丰富的艺术意境。
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94.同时，因为卦象和艺术形象有诸多相通之处，这也成为中国古代象外之象等超象显现理论的滥觞。
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95.对应于人类抽象思维和形象思维两条发展路线，人类语言也形成了两大语类：命题语言和形象语言。
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96.通过劳伦斯小说创作中的男性形象的改变、前后两种零余人形象的对比及自然之子形象的树立，反映劳伦斯“血性意识”理论的逐步形成及成熟过程。
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97.通过劳伦斯小说创作中的男性形象的改变、前后两种零余人形象的对比及自然之子形象的树立，反映劳伦斯“血性意识”理论的逐步形成及成熟过程。
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98.“服务型法术僧人”形象，缺乏佛教色彩；“斗法型法术僧人”形象，只是佛教与中国本土文化矛盾斗争中失败的象征。
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99.在军对中，许多人更加直言不韪，对同性恋者的刻板映像是，他们是迈着小步快步行走的阴阳人，那是个卡通形象，五角大楼调查显示，这个形象在个人认识形态上正在消失。
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100.本文试图运用比较文学形象学的理论观照唐代传奇中的西域胡人形象，并进而考察唐人在中西文化交流的大背景下对异域文化的理解和想象。
