1.有恶人行恶，倒享长寿。 这都是我在虚度之日中所见过的。
2.有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。
3.行恶的未曾见过上帝。
4.亲爱的兄弟阿、不要效法恶、只要效法善。行善的属乎神．行恶的未曾见过神。
5.行善的属乎神。 行恶的未曾见过神。
6.你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。
7.那日临近，势如烧着的火炉。凡狂傲的和行恶的必如碎秸。
8.凡狂傲的和行恶的必如碎秸。
9.若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
10.我若行恶，便有了祸。我若为义，也不敢抬头。
11.之后大卫赞美耶和华使他免于行恶，也使「拿八的恶归到拿八的头上」（39节）。
12.倘若他们执意行恶，活在罪中，神便要审判他们。
13.但倘若他们执意行恶，活在罪中，神的审判和愤怒便要向他们倾倒。
14.你们赶散我的羊群，并没有看顾他们。我必讨你们这行恶的罪。这是耶和华说的。
15.因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血
16.在丘坛上烧香，效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的，又行恶事惹动耶和华的怒气。
17.求你不叫我的心，偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事。也不叫我吃他们的美食。
18.岂永远怀怒，存留到底吗。看哪，你又发恶言又行坏事，随自己的私意而行（或作你虽这样说还是行恶放纵欲心）。
19.求您怜悯行恶的信徒，愿他们及早悔改，免得自取败坏。
20.耶和华说，我的百性愚顽，不认识我。他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。
21.但是，他们却不听从，甚至默纳舍诱惑他们行恶，甚于上主由以色列子民前所消灭的那些民族。
22.亚哈谢也行亚哈家的道。因为他母亲给他主谋，使他行恶。
23.在你的一生当中，你会遇到很多贱人，把他们逼疯行恶是很愚蠢的行为，记住这一点可以防止你对他们的卑鄙作出回应。
24.那就让你的心灵回忆起这一结论吧：理性的动物是互相依存的，忍受亦是正义的一部分，人们是不自觉地行恶的；
25.主我的王阿，这些人向先知耶利米一味地行恶，将他下在牢狱中。
26.罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华。
27.之后他们走到图书馆，并且监视器也拍下了他们的恶行恶状。
28.我们原谅官僚的因循习性，容忍治安人员的恶行恶状。
29.演恶行恶状的鲁休斯马份的杰森艾萨克谈到为什麽他就像中了书毒瘾的主要因素。
30.因此，检察官必须证明被告罪行恶劣并且由于税务欺诈敛聚了大量钱财或者获得一般公众难以得到的特别好处。
31.所罗门说，他若作忠义的人，连一根头发也不致落在地上。他若行恶，必要死亡。
32.所罗门说，他若作忠义的人，连一根头发也不至落在地上。他若行恶，必要死亡。
33.耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。
34.因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。 惟有行恶的人，主向他们变脸。
35.必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼。但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。
36.这个原则不单适用在不信者的身上，那些离义行恶的「义人」，也都同样合用（20节）。
37.所以主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是亵渎的，是行恶的，并且各人的口，都说愚妄的话。
38.如今我们称狂傲的人为有福。并且行恶的人得建立。他们虽然试探神，却得脱离灾难。
39.若为导师，却不事修持，并行恶业，也是徒劳。
40.又问众人说、在安息日行善行恶、救命害命、那样是可以的呢．他们都不作声。
41.耶稣对他们说：“我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”
42.又问众人说：“在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”他们都不做声。
43.又问众人说，在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢。
44.耶稣对他们说，我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢。
45.又问众人说：“在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”
46.上帝的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。-彼得前书3章17节。
47.他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽。
48.箴1 ：16因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血。
49.因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血。
50.玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
51.古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶，的便能行善了。
52.他们习惯行恶，正如不可能要古实人改变皮肤一样（13：23），所以他们也不能救自己或变成纯洁。
53.必有许多人使自己清净洁白、且被熬炼．但恶人仍必行恶、一切恶人都不明白、惟独智慧人能明白。
54.如果神的旨意是要你们受苦，那么为行善受苦，总比为行恶受苦好。
55.而实行恶法的地方，法律是限制自由的行恶的工具了。
56.一个心理学家给了我解答，答案听起来可能不合常理，毕竟我们倾向于把品行不端看成是心理疾病，需要治疗，我们认为没有品行恶劣的人，只有需要治疗的病人。
57.并且行恶的人得建立。他们虽然试探神，却得脱离灾难。
58.其中国标方法-三点比较式臭袋法存在一些缺陷，而世界上许多发达国家采用高自动化和高准确度的动态嗅觉仪法进行恶臭浓度测定。
59.大卫听见拿八死了，就说：应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶；
60.大卫听见拿八死了，就说：「应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶；
61.大卫听见拿八死了，就说：“应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶；
62.耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。
63.他们认为那些怀疑者们可能进行恶意起诉来强迫魂灵师在法庭上证明能治愈、遇见未来、和死者对话。
64.所以你们明理的人，要听我的话。神断旁不至行恶，全能者断不至作孽。
65.你们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项行恶，比你们列祖更甚。
66.而且你们行恶比你们列祖更甚。
67.神赋予了生活以意义，这种信仰的吸引力远超出了行恶而不受惩罚的权力。
68.耶和华说、我的百姓愚顽、不认识我．他们是愚昧无知的儿女．有智慧行恶、没有知识行善。
69.此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好。亚哈谢行恶太甚。
70.此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好；亚哈谢行恶太甚。
71.他几度对他的对手进行恶意的隐射。
72.报道引述不愿透露姓名知情人的话说，赛峰集团不会进行恶意收购，将在今后几天内决定是否继续收购。
73.而当真正的敌人前来寻机行恶时，你要勇敢地抵制他。
74.所以你们明理的人，要听我的话。神断不至行恶，全能者断不至作孽。
75.为此，你们心地明白的人，请听我说，天主决不行恶，全能者决无不义！
76.耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。
77.他们行恶使君王欢喜、说谎使首领喜乐。
78.他们行恶使君王欢喜，说谎使首领喜乐。
79.神的旨意若叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。
80.彼前三17如果神的旨意要你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。
81.因为出于怜悯，他在还没实行审判前要行恶的回头是岸。
82.孙尚香的下场告诉我们：当自己老公跟自己娘家的企业进行恶性竞争冲突时，不管站在哪边都是很为难的事情。
83.16因为他们的脚奔跑行恶、他们急速流人的血.
84.16因为,他们的脚奔跑行恶;他们急速流人的血.